曾国藩给人的启示
曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹曾国藩，这位历史上的风云人物，他的家训可谓字字珠玑，蕴含着深刻的智慧和人生哲理。
读他的家训，仿佛能听见历史的回响。
今天，我想和大家聊聊他的名言，以及它们对我们的启示。
一、勤奋与自律1.1 “无志者，常立志。
”这句话给人一种强烈的警醒。
没有目标，生活就像一只无头苍蝇，乱撞一气。
我们得时刻保持清醒，明确自己的方向。
志向并不一定要宏大，但必须有。
就像打拼的青年，心中要有梦想，才能在风雨中不迷航。
1.2 还有一句“力行而不怠”。
这告诉我们，光有理想是不够的。
实现梦想还得靠行动。
很多人都想当成功者，然而真正能付诸实践的却少之又少。
坚持不懈的努力是通往成功的必经之路，虽说“滴水穿石”，但这水得不停地流。
二、修身与齐家2.1 “修身齐家治国平天下。
”这句经典之语，真的是智慧的结晶。
个人的修养是基础，家庭的和谐是前提。
一个人若不先修身，那再大的抱负也不过是空中楼阁。
曾国藩在这方面可谓身教，平日里处事严谨，待人宽厚，家中和睦，才能成就一番事业。
2.2 说到齐家，咱们得明白，家庭就是小社会。
一个家庭的氛围如何，直接影响到每个成员的成长。
和睦的家庭，就像温暖的港湾，给人支持和力量。
想想自己的家，和家人之间的关系，是否也该多一些理解与包容呢？2.3 当然，修身不仅仅是对自己行为的要求。
还得注重内心的修炼。
心态决定一切，积极向上的心态能让我们在困境中逆风飞翔。
曾国藩说过“心有猛虎，细嗅蔷薇”。
这句话让我想起了生活中的坚持与感悟。
面对挫折，心中不能有惧怕，反而要如猛虎般勇敢。
三、处世之道3.1 “待人接物，宜以和为贵。
”这句话简直是为人处世的金科玉律。
人与人之间的相处，和气生财，和睦生情。
我们在日常生活中，难免会有摩擦，保持一颗宽容的心，才能化解矛盾，建立良好的人际关系。
想想身边，多少因小事而结怨的人，反而失去了更多的机会。
3.2 还有“宽容大度，胜人一筹”。
宽容不是软弱，而是一种力量。
真正的强者，不仅能忍受风雨，还能包容他人。
曾国藩家书感悟启示
曾国藩家书感悟启示曾国藩曾说：“凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。
”正是由于曾国藩本人吃尽了生活上的苦，深知其中艰辛，才能给后代留下宝贵财富。
《曾国藩家书》作为曾国藩的重要著作之一，向我们展示了一幅曾国藩不为人知的内心世界，也使我受益匪浅。
家书通过这些话来教育自己的儿子，在曾国藩晚年创立湘军时，收到两个儿子的家信。
从中我明白了一个道理：做什么事情都不能半途而废，即使遇到再大的挫折也不能放弃，只有坚持到底才会成功。
《曾国藩家书》的中心思想是“修身、齐家、治国、平天下”，他认为修身最重要，而后才[gPARAGRAPH3]到齐家、治国和平天下，然后达到修身的目的。
我将以此告诫自己：要善于做到善于积累，要用一颗感恩的心去对待身边的每一个人。
感谢帮助你的人，就等于积累了无形的财富；感谢伤害你的人，就等于拿回了自己的武器；感谢欺骗你的人，那就是增长了你的智慧；感谢遗弃你的人，就是给了你自立的本钱；感谢绊倒你的人，就是促使你进步的机会。
所以要感谢一切能感谢的人。
《曾国藩家书》主要体现了一个“诚”字，他曾说：“足心实，则知地之厚也，仰之弥高，钻之弥坚。
”诚实乃做人之本，也是事业之本，更是立身之本。
看来古人的诚信意识很强，这就是“曾国藩精神”。
可是今天，一些人并没有把诚信当成基本品质。
君不见在如今的市场上，各种假冒伪劣商品层出不穷，一些人为了赚钱，昧着良心做事。
另外，还有一些人道德品质败坏，行贿受贿，更有甚者，直接把黑手伸向了孩子，近期，社会上出现了贩卖儿童的新闻。
我们现在的社会风气确实让人担忧。
这样的社会现状不但毒化了我们周围的环境，同时也毒化了我们的心灵。
如果社会风气好了，又怎么会有贩卖儿童这种丧尽天良的事发生呢？所以我们必须纠正社会上这些不正常的现象。
他们之所以如此出名，我觉得与他们写的家书有很大关系。
家书给我的启示是：只有真诚地对待身边的人和事，不虚伪、不做作，才能赢得别人的尊敬和爱戴。
这是因为人活着是靠真性情，而不是靠一些虚伪的外表。
曾国藩成功之道的现代启示_为人处世
曾国藩成功之道的现代启示是中国近代史上一位风云际会的杰出人物。
一个普通农家子弟，竟能成就挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不世伟业，被誉为“中兴第一名臣”。
曾国藩的成功之道的给现代人带来怎样的启示呢?以下是小编为大家整理的关于曾国藩成功之道的现代启示，供大家阅读!曾国藩曾国藩成功之道：1、治事：大处着眼，小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。
曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。
他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。
曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。
他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。
2、作战：扎硬寨，打死仗曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
3、组织：还我真面，复我固有曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。
这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。
4、理念：志之所向，金石为开许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。
曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。
在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。
因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。
5、用人：尚朴实，耐劳苦如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。
曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。
2023年《曾国藩》读后感15篇
2023年《曾国藩》读后感15篇《曾国藩》读后感1说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。
然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。
他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。
曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。
诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。
”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。
自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。
他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。
“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。
在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。
在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。
自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。
而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩，是清朝的一位著名的政治家和军事家，他在中国历史上留下了很深的影响。
曾国藩一生注重领导力思想的实践和总结，为后人留下了丰富的领导经验和智慧。
他的领导力思想不仅在军事上得到了充分的体现，在政治、教育和人际关系等方面也有着重要的启示。
本文将从曾国藩的领导力思想入手，分析其对当代领导者的启示。
一、曾国藩的领导力思想1. 忠诚与担当曾国藩在领导下属时，始终秉持忠诚与担当的态度。
他在待人接物的时候，始终以忠诚敬业的态度对待上级，以信守承诺的态度对待下属，以责任担当的态度对待自己的工作。
曾国藩深知，只有忠诚于事业和责任，才能够取得他人的信任和尊重，也才能够获取更多的资源和支持。
这种忠诚与担当的思想，对当代领导者来说同样具有重要意义，只有以诚实守信的态度对待工作和团队，才能够赢得团队的拥护和支持，也才能够取得更好的领导效果。
2. 厚德载物曾国藩在领导下属时，始终强调“厚德载物”的重要性。
他认为，一个领导者不仅要具备才能与智慧，更要有着高尚的品德和道德修养。
只有具备了厚德载物的品质，才能够在处理事务和处理人际关系中取得更好的效果。
这种“厚德载物”的领导力思想，对当代领导者来说同样具有启示意义，只有不断提高自身的综合素质和道德修养，才能够更好地发挥领导者的作用。
3. 以德服人曾国藩在领导下属时，始终倡导以德服人的理念。
他认为，一个领导者不应该仅仅凭借权力和地位来约束下属，更应该通过自身的品德和行为来感化和感召下属。
只有以德服人，才能够赢得下属的尊重和拥护，也才能够取得更好的领导效果。
这种以德服人的领导力思想，对当代领导者来说同样具有重要意义，只有通过自身的榜样和行为来感化和感召下属，才能够赢得更多的支持和协助。
4. 因时而变曾国藩在领导下属时，始终倡导“因时而变”的理念。
他深知，世事变幻，环境不断地发生变化，作为领导者，不能僵化于原有的思维和做法，而是应该不断地根据时势和变化来调整自己的策略和方法。
《曾国藩家书》对当代家庭教育的方法论启示
《曾国藩家书》对当代家庭教育的方法论启示
一、以身垂范，不用诲言之谆谆。
父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校，父母的一言一行、举止风范，营造出围绕孩子的家
庭环境，潜移默化地影响着他们。
教育家马卡连科说：“不要以为只有你同孩子谈话、命令他、训斥他的时候，才是教育”。
生活中的时时刻刻，你怎么处理事情、怎么对待别人、怎么对待工作、怎样吃穿用度、怎么说话甚至怎样笑，对他的影响都比命令他、训斥他有力得多。
曾国藩正是以身垂范，春风化雨，使子侄浸润其中，自然而成贤子弟。
那么，他是如何做好自己、影响子侄的呢？
二、虑事以细，孝在其中。
曾国藩于道光十九年离家至咸丰二年八月母丧归家，在这政务繁忙的13年共写了将近100封家信，每一封信都言辞恳切、恭敬谨慎。
其最令人敬佩的是每封信都会将京城家事细细讲述，如个人身体状况、生病与否、病情怎样；家中经济情况如何、开支是否有度、对同乡所施援手；孙儿辈读书是否用功、纪泽《郑风》《古诗十九首》已读毕等琐碎之事，哪怕是“曾孙最好写字，散学后在其母房间，多写至更初犹不肯睡，骂亦不止”等细节也不放过，皆一一道来，不嫌繁琐，为的是以此宽慰万里之外的双亲对自己及家人的牵挂和担忧。
曾国藩处世心得体会感悟(3篇)
第1篇一、修身养性，立德为本曾国藩认为，修身养性是为人处世的根本。
他强调：“人者，天地之心也，天地者，人之心也。
”意思是说，人要顺应天地之道，修身养性，才能成为天地之心。
在修身养性方面，曾国藩提出了“三不”原则：不怨天、不尤人、不悔过。
他认为，一个人要具备高尚的品德，首先要做到不怨天，即面对困难和挫折，要积极应对，而不是抱怨命运的不公；不尤人，即对待他人要宽容大度，不斤斤计较；不悔过，即对自己的过错要勇于承认，并努力改正。
感悟：在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折，这时我们要学会调整心态，积极面对，而不是怨天尤人。
同时，对待他人要宽容大度，不斤斤计较，这样才能在人际交往中赢得他人的尊重和信任。
二、勤奋好学，博学笃行曾国藩一生勤奋好学，他提倡“学而不厌，诲人不倦”。
他认为，一个人要想取得成功，就必须勤奋好学，博学笃行。
在读书方面，曾国藩主张“读万卷书，行万里路”。
他认为，读书是提高自己修养的重要途径，而实践则是检验真理的唯一标准。
感悟：在当今社会，知识更新迅速，我们要时刻保持学习的热情，勤奋好学，博学笃行。
同时，要将所学知识运用到实践中，不断丰富自己的人生阅历，提高自己的综合素质。
三、谦虚谨慎，戒骄戒躁曾国藩在官场生涯中，始终保持谦虚谨慎的态度。
他认为，一个人要想取得成功，必须戒骄戒躁，虚怀若谷。
他曾说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”在与人交往中，曾国藩主张以诚待人，谦虚谨慎，这样才能赢得他人的尊重和信任。
感悟：在现实生活中，我们要时刻保持谦虚谨慎的态度，戒骄戒躁。
只有虚心向他人学习，才能不断进步；只有谦虚待人，才能赢得他人的尊重和信任。
四、自律自强，奋发有为曾国藩认为，一个人要想取得成功，必须自律自强，奋发有为。
他提倡“自胜者强，自强者胜”。
在官场生涯中，曾国藩严格要求自己，勤政爱民，廉洁自律。
他坚信，只有自律自强，才能在人生道路上不断取得辉煌的成就。
感悟：在现实生活中，我们要学会自律自强，奋发有为。
(15篇)读曾国藩有感
(15篇)读曾国藩有感读曾国藩有感之一：坚持奋斗精神曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他的一生充满奋斗和拼搏的精神深深地感染着我。
曾国藩不仅是一位精通经世致用的智者，更是一位坚定不移、勇往直前的实干家。
他的奋斗精神启示了我，只有持之以恒地努力奋斗，才能取得成功。
曾国藩的一生充满了各种困难和挫折，但他从不气馁，永远保持着对未来的信心。
他在求学时勤奋好学，为了弥补自己的短处，他每天起早贪黑地读书，不畏劳苦。
在进入官场后，他也是兢兢业业，尽职尽责，努力为国家服务。
他的奋斗和拼搏精神成为了我生活中的榜样，激励我在任何时候都不要轻言放弃，只有坚持不懈地努力，才能克服困难，取得成功。
读曾国藩有感之二：追求儒学之道曾国藩是明末清初儒学思想的杰出代表，他通过勤学苦读，精通儒学经典，掌握了解释世界和指导社会治理的核心思想，成为一位儒者典范。
曾国藩深知儒学的价值和意义，将其运用于官场实践，为国家的快速发展作出了巨大贡献。
他将儒学的精髓融入到日常生活中，真正成为一位有道德，有学识，有智慧的政治家。
曾国藩的追求儒学之道让我深受启发。
儒学是中华民族传统文化的瑰宝，其强调的仁爱、正直等价值观念对于现代社会仍然具有重要的意义。
通过学习和践行儒学精神，我相信可以成为一个有道德修养，有责任感的人。
读曾国藩的故事，让我真正领悟到儒学的价值，也激励我努力追求儒学之道。
读曾国藩有感之三：积极面对困难曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他的一生充满波折和困难。
然而，面对困境，曾国藩从不气馁，反而保持乐观积极的心态，勇敢地面对一切困难。
曾国藩的乐观精神深深地触动了我。
他的一生经历了无数的挫折和困难，但他从不轻易放弃，总能找到方法克服困难。
在面对失败时，他从失败中总结经验教训，不断改进自己。
这种乐观积极的心态让他在官场崎岖时能坚守原则，不受外界干扰。
读曾国藩有感之四：勤奋与担当曾国藩是一位非常勤奋的人，他不惧劳苦，勇于担当。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人生之中，掣肘之处，拂逆之端是常常要面对的。
曾国藩身处艰危之中，自然不免。
曾国藩是这样认为的，最好的选择是应当借助别人的拂逆，来磨砺自己的德性。
在处理这一类问题时，在方法上要多化解，少拒绝，因为简单的拒绝会对一个系统起破坏作用，大凡办事过程中，常常会有曲折，交接矛盾之处，如果有一个地方不通，就会处处受到制约，简单的拒绝看似痛快，但是往往会激化矛盾，最好的办法是逆来顺受，逆来顺受不是屈从，而是一种化解，是一种四两拨千斤的智慧。
曾国藩认为，为人处世大约以能立能达为体，以不怒不尤为用，立的意思是，发奋图强，站得住，达的意思是，办事圆融，行得通。
所以曾国藩说，百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
对待当今社会上提倡敢于质疑，勇于争论这种现象应当如何认识，如何评价。
曾国藩提倡戒多言，不纠缠，少争论。
古时有一位老父亲教育儿子说：“恶言不出口，忿言不返于身，此之不知，遑问其他，谨记于此，以为切诫。
”曾国藩教育儿子曾纪泽说：“古来凶德致败者，约有两端，曰长傲，曰多言，丹朱不肖，曰傲，曰沿讼，即多言也。
”曾国藩认为，如果想使用言语超过压制别人，即使胜了，别人也不会服气，为人处世上，还是应当言语谦逊一些为好。
争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事，争论的本质就是纠缠，往往会成为内耗。
技术性争论是必要的，利益之争就没有必要了。
一个人牢骚太多，结局必然抑塞，无故而怨天，天必不许，无故而尤人，人必不服。
抑郁不平之气，往往伤人害己。
曾国藩劝戒他弟弟说，不与人争利益之短长，专与己争品性之短长。
不争论，莫纠缠，脚踏实地干实事。
曾国藩一生经历的事情很多，处世的经验智慧是先晓事，后办事。
晓事是指，把事情整理清楚明白，临事以明字为第一要务，明有高明，有精明。
“同一境而登山者，独见其远，乘城者独见其旷，此高明之说也，同一物而臆度者，不如权衡之审，且巧者不如尺度之确，此精明之说也”。
凡事高明的人，临事之时，应当降心抑志，趋于平实就不容易了，如果再能事事求精，做到轻重长短，一丝不差，就能把事情了解实，就做到晓事了。
应事接物时，应当从人情物理中之极粗极浅处着眼，不要从深处细处看。
做人做事都要有原则。
如强调读书是寒士的本色，切不可有官家风味，但在处世的方法上要灵活，要张弛有度。
精神要常令有余于事，不要让事情控制住自己而被动。
曾国藩一生爱才如命，有幕府百人，其幕府被称为神州第一幕府。
他打造自己的团队的方法是“合众人之私，以成一人之公”。
为名利，尤其为势所驱，是人之常情，对物质追求也是人之常情。
曾国藩自己以拯救中国传统文化自居，30岁即立志不靠做官发财，自律很严是可以的，也是应该的，但要求所有人都象自己，就不行了，要成人之私。
在对待自己的团队上，曾国藩忍辱负重，解决自己的问题，千万忍耐，忍耐万千，让利于人，解决别人的问题。
荣利之时，退让为宜。
忍是小境界，让是大智慧。
让分退让，进让，满足手下之私就是进让。
在推荐人才上不计个人恩怨，天下督抚半出曾门。
共赢才是大智慧。
扬善于公廷，规过于私室。
信任尊重对心智的成熟作用很大，规过有利于社会进步，扬善有益于个人进步，规过要讲究方法，扬善是一种修行。
为人应当躬自厚，而薄责于人。
一个人的心胸有多大，事业就会多大，把分散的力量汇聚起来，就可创造历史奇迹。
曾国藩当盛衰之时，认为应当盛时常作衰时想，上场当念下场时。
富贵人家，应当牢记这两句话。
历史上郭子仪85岁善终创造了政治上的奇迹，真正作到了上不疑，朝中不受猜忌嫉妒。
曾国藩也是这样。
曾国藩的做法是盛时让功于人，有难自己当，有功别人享。
劝自己兄弟辞官，制造曾左不和，让慈禧放心，写家书明志，认真工作，埋头干实事。
毁誉祸福之上有大智慧。
挺经是曾国藩的压案之作。
挺经中心在刚。
曾国藩一生已懦弱无刚为大耻。
刚不是性格上的刚强刚烈，是临事之刚，不是刚愎自用，而是自胜之刚，克服恃才傲。
是克难，克惰之刚。
是胜人处求强。
强字须从明处做起，然后不可屈挠，如果前强而后弱，就是瞎胡闹。
曾国藩认为，凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。
在用兵上，曾国藩以深沉要求自己和别人，深沉的意思是要内断于心，自为主持。
说，最贵自立，不贵求人，君子不重则不威，学则不固。
集思广益本非易事，要当内持定见而广延纳。
曾国藩遇事不被人言，势态所左右，能立定脚跟。
对一个大原则，大趋势的把握上舍枝叶，固根本。
曾国藩知行合一，缘于他对人生信仰的追求和对人生追求的坚持。
修身养性是人生最重要的课题。
曾国藩做到了五到，五勤。
即身到，心到，手到，口到，眼到。
身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤。
一生敢于正识自己的不足，遇一人，必详细察看，接一文，必反复审阅。
由观察到意识，思考，思想。
致精诚，
积苦思。
险远之路，身往验之，艰苦之境，身亲尝之。
易弃之物，随手收拾，易忘之事，随笔记载，动手习惯的培养，结果就会是创造，创先，创优。
对待同僚，则相互规劝，对待下属，则再三训导，在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
家庭教育对一个人的成长很重要。
曾国藩祖父，母亲的倔强性格对曾国藩影响很深。
曾国藩说，立志必须有倔强之气。
性格决定命运，倔强的性格使初入官场的曾国藩，为京师权贵责骂，被外放江西。
倔强这种坚持正义的品格，毅力使他在大难磨砺之时挺了过去，永远和自己比，真正的高贵是优于过去的自己。
孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
这种倔强，不是争强好胜匹夫之勇，不是个性倔强不服输，而是对自我塑造的倔强。
痛苦中的自责是一种修炼，愉快的自我修炼则更高，最终是会赢了神灵的。
曾国藩是行动力，实践力很强的人，特点是，先静之，再思之，5，6分把握即做主。
说做事时，但将全部精力，付诸一事，未有不成，凡全部精力专注一事，终身必有成就。
下了决心，就全身心投入，行动力向执行力升华。
美国文化是极为推崇执行力的，认为执行力就是在每个阶段，每个环节，都力求完美，切实执行，这样的结果就会是长期目标的完美达成。
曾国藩认为，古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
曾国藩一生团练与洋务两件事的成功得益于此。
说：‘某一生得力，在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行”。
完美的执行力不外经分，纶合，祥思，约守而已。
是对任务，责任的忠实，是对事物分析和策划的能力，是对事物发展变化的措施和细节上的操控能力。
天下事，当于大处着眼，小处着手。
是自己行动的原则和底线。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身的用的着的，不过一两句，这就是所谓的守约。
精神力量和信仰的力量是支撑曾国藩一生的支柱，从而也挽救了东方儒教文化。
在英雄与圣贤之间选择了圣贤，选择了圣贤就克己修身，起名涤生。
倚天照海花无数，流水高山心自知。
在有能力问鼎天下之时，功成身退。
这正是文化的力量。
毛主席曾说：余于近人，独服曾文正。