日本人的五种意识
日本人的意识
二、从地区看日本人的不同性格
• A：人的性格的形成与气候、 人的性格的形成与气候、 地势、传统、历史、风土人情、 地势、传统、历史、风土人情、 物产、生活习俗、饮食习惯、 物产、生活习俗、饮食习惯、 语言和经济状况等有直接关系。 语言和经济状况等有直接关系。 • B：东京 • C：大阪-京都 大阪• D：冲绳 • E：群马
三、格式化的日本人
• A：「型（かた）」是日本人的秘密武器； かた）」是日本人的秘密武器； ）」是日本人的秘密武器 • B： 「型（かた）」即“格式”、“框框”、“规矩”等。日 かた）」 ）」即 格式” 框框” 规矩” 本式的做事方法，日本人的思维、行为已经完全格式化， 本式的做事方法，日本人的思维、行为已经完全格式化， 一切言行必须符合规矩，不允许有个性存在。 一切言行必须符合规矩，不允许有个性存在。 • C： 「型（かた）」文化的原理来源于｢和」的精神。 かた）」文化的原理来源于｢ ）」文化的原理来源于 的精神。 • D： 「型（かた）」文化的表现： かた）」文化的表现： ）」文化的表现 • a、对人的评价有传统的固定标准：1）看其态度；2）看其 对人的评价有传统的固定标准： 看其态度； 努力程度； 看其成果。 努力程度；3）看其成果。 • “敢斗奖”「敢闘賞かんとうしょう」； 敢斗奖” 敢闘賞かんとうしょう」 かんとうしょう
• • • • • •
b、日本茶道； 日本茶道； 相扑（重视秩序、形式和仪式的纯日本式竞技活动； c、相扑（重视秩序、形式和仪式的纯日本式竞技活动； 歌舞伎、 d、歌舞伎、能； e、鞠躬； 鞠躬； 日常生活； f、日常生活； 语言表达习惯； g、语言表达习惯；
四、日本人的距离意识
• A：「間」（ま、あいだ）间隔、距离、中间；物理距离、心理 」（ま あいだ）间隔、距离、中间；物理距离、 距离 • B：日本人在心理上不愿与人接近，所以在行为上也尽量 日本人在心理上不愿与人接近， 与他人保持一定的距离； 与他人保持一定的距离； • C：在交友方面，距离意识表现得更稳明显； 在交友方面，距离意识表现得更稳明显； • D：外热内冷；一般是为了“还情”或者“谢恩”才交往。 外热内冷；一般是为了“还情”或者“谢恩”きよ） • 正直诚实，自然无为，以自然状态 正直诚实，自然无为， 为最美。 洁净身心，参拜神佛” 为最美。“洁净身心，参拜神佛”
日本核心素养
日本核心素养
日本核心素养是日本传统文化的重要一部分，一般由五部分组成，即思考力、情绪控制力、自尊心、责任心和文化意识。
首先，思考力是日本核心素养的基础。
思考力能帮助学生们明确思考过程，通过分析并找出问题的根源，从而解决问题。
学生们可以运用思考力来依据具体情况对事物作出理性判断，而不拘泥于传统思维方式。
其次，情绪控制力也是日本核心素养的重要组成部分。
通过学习，学生们可以根据状况更加正确地管理和控制自己的情绪，从而做出更正确的决定，更好地利用资源，更加全面和积极地思考问题。
此外，自尊心对于培养优秀素质也是必不可少的。
自尊心能让学生觉得自己坚实可靠，增强自己的责任感，更加自信的去面对未来的困难与挑战。
紧接着，责任心也是日本核心素养必不可少的元素。
已经学懂了日本核心素养，学生们学会了如何让自己的行为对自己的群体有益，并且更能够吃力的完成自己所负责的工作。
最后，文化意识也被视为日本核心素养的重要组成部分。
学生通过学习了解了传统文化，以及日本历史和文化，能够更加珍惜日本的传统文化，通过丰富的文化知识，与现代社会进行沟通，同时也增强了自身的文化意识，更好的面对未来的工作、生活挑战。
总而言之，日本核心素养旨在帮助学生们明确自己的思考过程、管理情绪、培养自尊心、认识自己的责任、了解日本文化，从而更好地面对学习和生活中的挑战，成为更优秀的人。
日本人的民族精神
（3）严格遵守交通规则，有一个外国游 客习惯性地闯红灯，被一位站在街边协警 的老头发现……
（4）日本出版业有一个规矩，书店是从 出版社购进书的，如果书没有卖出去，出 版社还需要把书从书店买回去。为什么会 形成这个规则呢？
（4）日本人的群体观念更突出表现在以 公司为家，很少出现“跳槽”现象，管理 者很愿意拨出大量资金来培训员工，不是 特殊情况从不轻易解雇员工。日本的管理 人员一般不会个人作出重要决定。
形成团队意识的原因：自然原因；日本人 从小就被教育要服从集体。小学生过红绿 灯；中午吃午餐时……
4、时间就是生命
3、蚁族般的团队精神
蚂蚁究竟是怎么一种团队精神？ （1）日本企业的员工一律穿着整洁的制服，佩
戴公司的徽记，处处维护公司的形象。 （2）例：日本某电脑企业的技术工程师在外休
假时…… （3）日本人出外旅游时总有举着小旗的领队率
领，不会有喧哗的现象；日本的机场非常安静， 夏天机场的室内温度相当高……
（5）小学课本中一再告诉学生“这个国 家生存是很艰难的，这个国家的处境是很 危险的，这个国家是随时可能被别人打垮 的”，对小学生进行防灾教育。
（6）出租车司机搬行李时从来都是快步 小跑，人们工作起来都有点“拼命三郎” 的作风。
（7）从日本的建筑物来看：不管是在东 京这样的现代化都市，还是在乡村小镇， 建筑物的牢固程度让人印象深刻。不仅混 凝土打得结实，并且每幢大楼、房子都有 防震设计，粗大的三角架钢梁，把整个楼 房支撑得结结实实，虽然有点影响美观， 但着实给人十足的安全感。
论日本人的“内”与“外”意识
论日本人的“内”与“外”意识日本人的“内”与“外”意识是日本文化中非常重要的一个方面。
它包含了日本人与外部世界的关系，同时也反映了日本人对自己内心世界的认识和态度。
在日本文化中，内外意识的形成和表达方式有着深刻的文化背景和历史渊源。
本文将探讨日本人的内外意识，分析其文化根源、特点和影响。
日本文化中的内外意识主要体现在日本人对自我和外部世界的看法和态度上。
日本人对内在自我的重视体现在对内心世界的深刻关注和尊重。
他们认为日本人内心世界的体验、情感和思想是非常重要的，需要被保护和呵护。
日本人对外部世界的态度也体现了一种内外分明的界限感。
他们强调外在世界的规则、秩序和礼仪，希望通过这些外在的形式来维护内在的自我和尊严。
日本文化中的内外意识根植于日本人对自然界的理解和驯化。
在古代日本，自然界对日本人的生活和生存有着巨大的影响，因此日本人对自然界的敬畏和尊重贯穿着整个文化。
这也使得日本人更加关注自己内在的情感和观念，同时通过外在的礼仪和规则来与自然互动。
在日本文化中，内外意识是一种自然与人类和谐相处的表现形式，是一种对自然、社会和个体的尊重和理解。
日本人的内外意识也对日本文化和社会的发展产生了深远的影响。
在日本人的思想和行为中，内外意识是制约和规范的重要来源。
它使得日本人更加注重自身的情感和思想，并通过外在的形式来表达和保护自己。
这种内外意识也影响了日本人的社会交往和生活方式，使得日本社会更加注重规矩和礼仪，并在社会关系中保持着一种秩序和和谐。
值得注意的是，日本人的内外意识并不是一成不变的。
随着时代的变迁和社会的发展，日本人对内外意识的认识和表达方式也在不断变化。
新一代的日本人在接受了西方文化的影响后，对内外意识的理解和表达方式也有所改变。
他们更加注重个性和个体的发展，同时也更加开放和包容地对待外部世界。
日本人的内外意识在不断演变和发展中，呈现出一种融合和多样化的趋势。
论日本人的“内”与“外”意识
论日本人的“内”与“外”意识日本社会中有一种强烈的“内”与“外”意识，也就是对内部群体和外部群体的意识和差别认知。
这种意识贯穿于日本人的生活和文化，影响着他们的思考方式、行为习惯和价值观念等方面。
在日本，对内部群体的认同感是非常强烈的，尤其是家庭、故乡、公司、年龄等内部群体，都是人们关注的焦点，而对外部群体则缺乏一定的信任和认同。
在日本文化中，内部群体与外部群体的差异主要表现在以下几个方面：一、社交规范：日本人非常注重社交礼仪，然而他们的礼仪规范对内部群体和外部群体则存在差别。
对内部群体，日本人往往会更加热情友好，例如在和家人、朋友、同事等相关人群交往时，通常会进行多次的问候、道别，以及礼仪性的奉送礼物等；而在与外部人群（如陌生人）进行交往时则较为保守，往往透露出谨慎、疏离的态度。
二、职场秩序：日本企业文化中，内部群体之间的职场秩序非常严格，而外部群体则相对松散。
在日本公司中，同事之间要严格遵守内部关系、等级制度等规定，而且同事之间相互间的联系与交流一般多以工作层面为主。
对于外部群体，例如与客户或供应商交往时，则更见灵活和谅解，可以说日本人对外部群体的容忍度要比内部群体更高。
三、传统文化：日本的传统文化强调家族、地域和职业等与内部群体紧密相关的价值观。
例如，日本人很重视“宗族意识”，因此家族成员之间的联系要比外部群体更加密切，在家庭或家族宴会等场合，文化氛围则更浓厚，而对外部人的邀请则相对稀少。
此外，日本还有”旅游泡汤”等习俗，认为地域与内部群体之间的关系非常密切，强调了对本地文化的认同与传承。
四、外国人：日本人对外国人往往持保留态度。
日本的教育及传媒体系中，常常强调日本人与外国人之间的文化差异，甚至通过强调这些差异来暗示外国人与日本人之间的隔阂。
此外，日本人还真切地感受到外国人对日本的长期占领和修复所带来的影响，使内外感的边界更加明显。
总体来说，日本人对内部群体和外部群体的差别认知是非常根深蒂固的，这种意识所凝聚的内外感也是日本文化的一部分。
论日本人的“内”与“外”意识
论日本人的“内”与“外”意识日本人有一个很独特的文化观念，就是“内”与“外”意识。
这种观念影响了日本人的生活方式、价值观念和社会行为。
在日本文化中，“内”与“外”关系是一个非常重要的概念，反映了日本人的自我意识和社会意识。
以下将从不同的角度探讨日本人的“内”与“外”意识。
从心理层面来看，日本人非常注重“内”的感受和情感。
他们对内心表现出的情感非常重视，尤其是在与他人交往的过程中。
日本人普遍认为，真正的感情应该是深藏在内心的，不轻易流露出来的。
在他们看来，表现得过于直接和情感化是一种不礼貌和不洒脱的表现。
在日本社会中，人们普遍会抑制自己的情感，表现出内心深处的平静和冷静。
这也是日本人常被外国人误解为冷漠和无情的原因之一。
在日本文化中，这种抑制情感的行为被认为是一种美德，能够展现出一个人的内心深处的坚强和稳重。
在日本文化中“外”的形象也非常重要。
日本人十分注重外表的整洁和礼貌。
无论在家庭还是在工作场所，日本人都非常注重自己的外貌形象和仪表仪容。
他们会花费很多时间和精力来打理自己的外貌，尤其是在重要场合下，他们会更加注重外表的表现。
日本传统在强调个人外貌与品味的也赋予了样式、色彩、材质、款式等多种多样的审美要求。
日本禅文化所侧重的质朴、简约、清爽向德，一直是日本审美观的重要构成要素。
日本人对“内”与“外”还有比较明显的社会行为上的区分。
在日本文化中，人们非常重视与他人的关系，尊重别人的感受和需要。
在外表上，他们常常显得比较谦逊和含蓄。
在社交场合中，日本人很少会张扬自己的成绩和能力，而是更习惯于通过间接的方式来表现自己的能力和才华。
他们习惯于在包容的氛围中表现自己，而不会故意强调自己的优秀之处。
这种在外表上掩饰自己的实力和才华是一种在日本文化中被认为是很高尚的行为。
但在日本文化中，更强调的是内在的修养和精神境界。
日本人常常向往内心的宁静与深思，倡导内心修养与自我反省。
在日本的许多传统文化中，都可以看到这种对内心深处的探索和追求。
日本人有什么特点
日本人有什么特点去日本留学的学生肯定需要对日本人做一些了解，那么日本人有啥特点呢？跟着来看看吧!欢迎阅读。
日本人解析为即将来日本生活或对日本感兴趣的朋友们简单介绍一下关于日本人的一些特点，以便大家能更快的融入日本社会。
简单归纳起来，日本主要有以下一些国民性特征：1.等级意识。
几个日本人聚在一起时，就会以年龄、社会地位等为基准，意识到彼此的身份和地位，言行举止也会受到这种意识的左右。
在语言使用上就会自觉使用敬语或谦逊语。
2.表达方式暧昧。
中国人或欧美人往往会直接向对方提出自己的主张或意见，但日本人则会注意对方的感觉和立场，有所行动时也会考虑这些因素，往往以婉转或暧昧的方式表达自己的看法，避免使用明确的“好”或“不好”的表达方式。
3.“内”“外”有别。
日本人在生活中各有各的小圈子，各自的小圈子形成一个“内”的世界，外人很难进入。
一旦进入这个小圈子则会受到彼此的关照，成为无话不谈的朋友。
小圈子以外则被看作“外”的世界。
对“外”面的人则是谦恭有礼，但内心却是封闭的。
他们自己也认为自己是一个“认生”的民族。
因此能和日本人交上朋友不是一件容易的事。
4.言行谨慎，谨小慎微。
日本人在做出某些重大决策时往往论证再三，甚至对细枝末节也十分注意。
某些日本大企业进入中国市场失败的例子，也可以看作是其国民性使然。
但是，日本人这种谨小慎微的行为方式，又使他们的产品精巧美观，得以为全球喜爱。
5.强调集体意识、团队意识和服从意识。
不但领导如此，在团队或集体中的个人也是如此。
基于此种认识，日本人在上级决定好的事情上，往往会一丝不苟地去完成，其过分认真的程度在有些人看来很“死板”。
但很多大企业的成功经验也正在于此。
从另一方面看，也是日本人缺乏灵活性和创造性的根本原因。
6.缺少对人生的幽默感，或许是由于地域狭小的原因所致。
一般的日本人都难以理解过分的玩笑，或者将玩笑认真看待，如果不了解这个特点，与日本人交往当中很容易造成误会。
日本人的深层文化意识
“内”、“外”思想产生的根源
• （3）再者，日本的国土面积仅为37万平方公里， 且适合居住的地域空间也很有限。特别是在都市， 更是拥挤不堪，如今人口有1亿多，人们要在这样 的地方生活，就要学会努力做到与他人和平相处， 人们从小就懂得尽可能做到不给他添麻烦，宁可 自己忍受痛苦也不妨害他人的利益，宁可委屈自 己，也不可破坏了大家的规矩。因此，在语言表 达方面要尽量客气委婉，待人接物方面尽量谦和 周到，否则就无法与他人友好相处，无法保持集 团内部人际关系的和谐
集团意识的产生
日本的集团意识产生于11 、12 世纪武士兴起的时期,后经 镰仓幕府、室町幕府、战国时期,及至江户幕府一步步深化, 不断的接受汉民族的习俗与儒学的忠、信、义思想的熏 陶，,凝结成为日本人的普遍的心态 。
集团意识的主要特征
• 重视群体，强调个体归属群体 • 重视“序列”,强调群体的和谐统一 • “缘结”制度,群体爱护个体
属的集团范围内思考和行动，有什么不理解之 处，惟一的方法就是
调整个人的内
back
集团主义原理运用于企业管理,就形 成了以终身雇佣制、年功序列制、企 业内工会为特征的日本式经营制度。 在这种制度下,职工基本上终生受雇于 一个企业,接受这一企业的薪俸,与企业 形成一种命运共同体关系,因此也更激 发他们为企业的发展竭忠尽智。职工 对企业是绝对的忠诚和无私的奉献,他 们把企业视为自己的企业,不用监工、 而加班加点着魔似地工作,甚至放弃休 假和出国旅游,因而“猛烈社员”比比 皆是。工会也是按企业而组成,其作用 是调解劳资纠纷,维护企业的整体利益, 使劳资之间能够保持较为温和的关系, 从而使得日本社会的罢工、游行等劳 资纠纷比欧美社会少得多。
最典型的例子就是日本家庭里女人的地位，婚前服从于父亲， 婚后服从于丈夫，未亡人服从于儿子。到了今天，这种传统 的观念还依稀可见。然而，日本妇女在家里所持有的某种权 利，“比亚洲任何国家妇女都大。家务事，由主妇承担，家 政的责任也就责无旁贷地落到主妇的肩上，家内的事情女人 说了算，包括经济开支、子女的教育等。
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日本人令人佩服的五种意识
日本人的敬业意识
从到达日本的第一天开始，团员每天就会收到第二天的日程安排，几点到几点干什么，行程安排几乎能精确到分。
铃木是个个子不高的女士，在陪伴我们时，大家发现她几乎一直在奔跑，谁有一个问题要问她，只要叫一声“铃木”，她就会立刻跑过来听你讲话；无论是我们在乘坐地铁还是在参观旅游，铃木的眼神总是在警觉地张望，惟恐落下了谁；车一停靠站台，她第一个跑下车，站在那里挥舞手臂，让大家跟她走。
日本人的敬业精神是完全体现在他们对工作的精细安排之中的。
在日本，“迟到”两字从我们的生活辞典中完全删去，我们每天按照日程表上安排的时间进行活动。
更精确的是，每天活动结束的时间也能如日程表所示。
日本人的服务意识
在日本，在任何场合是不用担心“露怯”的，因为任何地方都有详细说明。
在坐新干线的列车时，每个座位的背后都表明了所在车厢和周围几节车厢的设施，注明厕所、垃圾箱、电话的位置，这些设施都用图案表示，如一男一女并列的图案，在燃烧的烟头上打上斜杠的图案，在说明的最后一行，又用日文、英文特别说明这些图案代表什么，如一男一女并列表示厕所。
日本的地图也十分周到体贴。
走过一两条街，在街口就会有一张指示周围区域的地图，地图的设置不是上北下南之类的，而是空中俯拍式的，人冲着地图，就能立即找到前面、背后、右手边、左手边是什么，有人戏称，这是傻子都能看懂的地图。
日本的饮食可能不一定对中国人的胃口，但进日本餐馆点菜却绝对没任何担忧。
每个饭馆门口都有一个橱窗，里面是用蜡做的完全逼真的食物，展示出来的食物内容、形状、数量和实际端出来的完全一样。
橱窗里没有陈列的，还可以看餐馆内的拍成照片的菜谱，要花多少钱、是什么菜品，在吃之前就已了然于胸。
日本人的质量意识
刚到日本上街购物，面对满大街琳琅满目的商品不知孰优孰劣，同行的“日本通”告诉记者，日本没有假货，你只管放心购买就行。
28天下来，发现这位“日本通”所言不差。
从外表看两条一模一样的珍珠项链，一条标价2000日元，一条标价20万日元，那2000元的一定是人造珍珠，而20万的则是天然珍珠。
看看商品的标价，消费者大致就能猜出商品的档次。
仅仅用不卖假冒伪劣产品来评价日本，恐怕还远远不够，实际上，日本人的质量意识几乎已深入到骨髓里。
在日本，最舒适的是上厕所。
无论是在饭店、商场，还是地铁车站或街边小饭馆，进到任何一家厕所，墙壁、地砖、卫生洁具等都锃亮洁净。
在日期间，没有见到一个水龙头跑冒滴漏，也没有马桶漏水或厕所门插销坏了之类的“别扭”之事，而且所到之处，厕所均无异味。
日本劳动力奇贵，公共场所的厕所很少见到有人站立一旁随时清洁，笔者曾好奇地询问一位日本工作人员：厕所为什么没有异味？她回答说：这可能有三个原因，一是洁具本身具有除臭功能，二是洁具表面制造得非常光滑，水能将污物冲洗干净，三是下水道设计得非常科学，不返味。
铃木三惠子曾用这样的比喻来形容日本人的质量意识，她说，如果美国人首先发明了电梯的话，那他们可能会满足于电梯能上能下就行了，但日本人一定会改造它，让电梯在停靠时，与楼层完全处在同一平面上。
日本人的自律意识
日本是地铁极为发达的国家，在东京和大阪，地下都是空城，从地面上任何一栋高楼往地下走，都能通向地铁车站。
去往较远的城市时，还有高速的新干线。
但无论是在拥挤不堪的地铁车厢里还是在新干线的火车上，都见不到一点垃圾。
在车站站台，会经常看到人们手里拿着饮料空罐、废报纸等各种垃圾下车，并将这些垃圾分好类后投进垃圾箱。
记者曾在地铁车上看到一位父亲拿出纸巾给感冒的女儿擦鼻涕，擦完之后，坦然地将那沾满鼻涕的纸巾放进了他的公文包里。
排队是日本的一景。
乘车排队、在公园里游乐排队、去餐馆吃饭排队、上厕所也排队。
记者在大阪住宿的格兰维亚大饭店地处市中心，在地下购物和乘车的人十分繁多，饭店一楼的厕所也就常常排着长队（在日本，宾馆、饭店、写字楼等厕所都免费向社会开放）。
到此“方便”的过路人只要看见厕所大门外有一人等候，就会跟随在后面排队，从里面出来一个再进去一个，那安静和耐心的样子很难看出来是急着上厕所的。
在日本乘滚梯也排队。
所有站在滚梯上的人都不约而同地靠左边站立，留出右边的通道给那些在滚梯上还要行走的人。
在街上有一个有趣的景象是许多女孩提的手包都是没有拉链的。
手机、钱包、照相机等一览无余地放在敞着口的包里。
女孩们就拎着这样的包挤地铁、逛街。
与此相同的另一个景象是，在东京和大阪，地上地下都是鳞次栉比的小超市，里面的商品一直摆到了大门外，既没有工作人员看守，也没有防盗磁、防盗门之类的仪器把守，但据说失窃率并不高。
日本人的未来意识
在日本，记者不止一次听到老一辈的人批评现在的年轻人没有理想，到底什么是理想？在大阪接待我们的大阪府青少年活动财团的一位负责人解释说，不能说每一个日本青年都没有理想，但是大多数青年人没有具体的生活目标。
很多年轻人坐在老一辈的成果上，没有考虑自己将来如何去奋斗。
这位负责人说，现在的年轻人也比较自私，他们只考虑自己将来会怎样，能找到什么样的工作，而不考虑将来的社会会怎样，世界会怎样，像现在日本的政治选举，青年人很少会去投票。
确实，现在日本青年的开放和现代感已经大大超出了中国人的想象。
在东京街头，找一个黑头发的年轻人远要比找一个黄头发的年轻人困难得多。
不论男女，几乎个个都染着黄头发。
在街头，还可以经常看到一些鼻孔、嘴唇上穿着环子的年轻人招摇过市。
穿着鞋跟高达15厘米的长筒靴的女孩更是街头一景。
穿着这种鞋子，走路几乎摇摇欲坠，连迈个大步都困难。
在东京的原宿，那些脸上涂得乱七八糟、打扮得非人类的年轻人更是让人匪夷所思。
日本青年的开放和现代不仅表现在外表上，实际上，他们的内心也越来越远离日本的传统观念。
但这些并不意味着日本青年完全活在自我之中。
当然日本绝不是一个十全十美的世界，目前他们也面临着一大堆社会问题，就像我们一方面看到女士提着敞着口的包上街，另一方面又在大阪亲眼看到接待我们的负责人的装有诸多贵重物品的手提包被偷走。
听说日本社会现在的恶性案件也比前几年有明显的上升。
就在我们到达日本前不久，一位青年就劫持了公共汽车，导致一人死亡。
但是日本的繁荣绝不是偶然的，我们在这个经济高度发达的社会背后看到了一种非常值得我们学习的东西，那是一种不需要我们任何物质投入、却要在精神上付出巨大努力的意识，而这种意识最终又能创造出无价的物质和精神财富。