东汉《古诗十九首》

《明月皎夜光》写对友情炎凉、人心不古的愤慨， 隐含着诗人对失去的道德原则的追恋。在共同利益的争 斗中，一些文士标榜气节、忠义，而当在功名利禄之途 上展开竞争时，旧谊便发生了变化。侥幸者和失意者的 沉浮异势，使原来的友情徒具虚名诗人一度笃信的道德 原则，在复杂变态的人际关系中顿显虚妄。
பைடு நூலகம்
第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选择。 有《东城高且长》，《驱车上东门》、《生年不满 百》三首。如《生年不满百》，“生年不满百，常怀千 岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能代 来兹？”及时行乐、追求现世享受，这种价值选择虽然 有些消极，但是它是在旧的理性规范解除之后表现出的 生命冲动，是人的主体自觉的一种表现，对无外在功利 性的艺术创作和审美有着积极意义。
第四，表现游子思妇相思离别之苦。 共十一首。这类诗歌的产生，大体有两个重要原因：
一是汉代的养士、选士制度，驱使一些中下层文人为 寻求出路，不得不背井离乡，外出游学或宦游，长期漂泊 在外； 一是汉末的黑暗政治和党锢之祸，迫使大量文士亡命 江湖。这些文士或在仕途作无望的追求，或在他乡逃避政 治迫害，生活坎坷辛苦，心灵孤独屈辱，十分渴望家庭、 爱情的慰籍。于是抒写羁旅相思之苦，便成为最突出的主 题。如《迢迢牵牛星》。
2、长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手
法；或融情于景；或寓景于情；或以事传情，总是自然高 超，曲尽其妙。用比兴手法，言近旨远，语短情长，含蓄
有味，如《行行重行行》。
3、语言浅近自然，意蕴丰厚。务求平淡，如话家 常，《古诗十九首》每首诗都是如此。这是诗人借鉴民歌 的结果。这些诗虽然浅近，但含义丰富，耐人寻味。
第一，表现及时建功立业的壮志。 有《今日良宴会》、《西北有高楼》、《回车驾言 迈》三首。修齐治平建功立业，本是儒家强调的积极入 世之道，而在这里，它染上了文士生命意识觉醒后的悲 伤色彩。他们意识到了物有盛衰，感叹人生短促，于是 渴望及时建功立业：“盛衰各有时，立身苦不早。人生 非金石，岂能长寿考？”（《回车驾言迈》）
二、 《古诗十九首》的思想内容
《古诗十九首》是汉代文人五言诗中最成熟的作品。因作 者佚名，时代莫辨，又风格相近，故泛题为“古诗”，从此成 了专称。 这组诗非一人一时之作，作者是中下层文人。当时旧有的 道德原则失落，主体意识觉醒，新的信仰尚未建立起来，文士 的进退出处、友谊爱情和生命感受话题逐渐兴起。其内容大抵 有以下几个方面：




本诗分三层： 第一层写高耸而壮观的高楼； 第二层写音乐； 第三层写感受与愿望； 借助一个假想的歌者和一个假想的听者的描绘，把对知音的 渴望表达出来。 “愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 借牛郎、织女的传说，形象表现了夫妻相爱而受压抑不 能团聚的苦闷。表面上字字都是写天上的情景，实际上句 句都在暗示人间情事。
三、艺术成就
1、浑然天成的艺术风格。其作者都是下层文人，他 们从《诗》、《骚》和乐府民歌中汲取营养，又有深切的 生活体验，其创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真， 景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由 此铸就了其浑然天成的艺术风格。
总之，《古诗十九首》的艺术成就，使其成为汉代文
人五言诗成熟的标志，在我国诗史上占有重要地位，刘勰 称它是“五言之冠冕”（《文心雕龙·明诗》。
四、对文学发展的贡献


《古诗十九首》在四个方面奠定了在文学史上的地位：
一、继承了《诗经》以来的优良传统，为建安诗风的出 现作了准备。 二、是汉代诗歌由民间文学过渡到文人创作出并现繁荣 局面的一个重要转折点。
学习要点
1、了解《古诗十九首》这一概念的内涵。
2、了解汉代文学的特征。
3、《古诗十九首》的思想内容与艺术特色。
一、汉代文学概貌


西汉：
1、汉大赋（贾谊《吊屈原赋》东方朔《答客难》司马相如《子虚赋》 《上林赋》 2、司马迁《史记》中国第一部纪传体通史 “史家之绝唱，无韵之离骚”



东汉：
《古诗十九首》的出现，标志着中国古代文人五言抒 情诗的成熟。刘勰认为“古诗”是“五言之冠冕”。
古诗十九首习惯上以句首标题，依次为： 《行行重行行》、《青青河畔草》、 《青青陵上柏》、《今日良宴会》、 《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、 《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、《去者日以疏》、 《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、 《孟冬寒气至》、《客从远方来》、 《明月何皎皎》。
1、乐府诗（收在宋代郭茂倩《乐府诗集》，代表作有《陌上桑》、 《孔雀东南飞》、《上邪》等》 2、班固《汉书》及辞赋 3、《古诗十九首》
《古诗十九首》之名，最早见于南朝梁昭明太子萧统 所编的《文选》。它是流传在汉末魏初无作者无诗题的诗 歌总称。一般认为它的作者，是东汉末年的中下层文人，
所写是游子思妇之辞，间或也反映某些社会现实。
第二，表现追求幻灭后心灵的迷惘与痛苦。 有《青青陵上柏》和《明月皎夜光》二首。 《明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？ 昔我同门友，高举振六翮（hé） 。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负扼。 良无盘石固，虚名复何益？


三、为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出 现，标志着文人五言诗的成熟。它崭新的诗歌形式及圆 熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在 我国诗歌发展史上产生了深远的影响。
《西北有高楼》

这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一 位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的 高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。 从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰 地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。诗人借高 楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀” 是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。