中国现当代文学史论文
现当代文学论文 沈从文
沈从文作品《三三》中水与鱼的意象分析摘要：简要论述沈从文作品《三三》中水和鱼的意象，举例说明水在文中代表的爱情的意象和鱼在文中代表的性爱的意象，水和鱼这两个民间通俗的意象在沈从文的《三三》一文中运用的情况及其起到的作用。
关键词：水鱼情爱意象沈从文先生的小说中，研究人物形象的相当之多，虽然我个人比较偏好于沈从文先生的小说中的关于湘西的山水风景的描写，但描写只是一些固定的山水素描，研究也仅仅是针对写作手法之类的，只是在钻研一些修饰而已，于是，便选择了他的小说中的一些比较鲜明的意象进行简要分析，而《三三》一文中对于这两个意象的使用颇为显著，便选了该文进行分析。
沈从文先生所创作的小说中，相当鲜明地保有于民间倾向。
相对于其他同时期的作者而言，算是民俗气息很浓郁的一位作家，当然，尤其偏向于民俗风情浓郁的湘西地区。
现针对沈从文先生所创作的小说《三三》中的水与鱼的意向做简要分析。
众所周知，水是引导沈从文先生小说的重要意向，在他的各类文体中都留下了水给予他影响的痕迹。
他在《我的写作与水的关系》一文中坦承：“我学会用小小脑子去思考一切，全亏得是水。
我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水。
”他把对水的感情融入小说：“我的教育全是水上得来的，我的智慧中有水气，我的性格仿佛一道小小河流。
我创作，谁告我的创作？就只是各种地方各样的流水，它告我思索，告我如何去······”水，无疑是沈从文小说中最鲜明、最具特色的一个意象了。
《三三》中亦然。
《三三》讲述的是少女三三的爱情故事。
三三是土生土长的乡下人，父亲早逝，留下了一个磨坊供母女两个生存。
某天，三三遇到了城里来的少爷······遇到城里来的白白净净的少爷是在三三家门前的小溪，三三误以为他是偷鱼的人，二人对了几句破为有趣的话，管事开玩笑的说让少爷要了她去，三三因此而羞恼，而有了些绮丽的思绪。
浅析中国现代女性文学女权主义阶段_现当代文学论文【精品论文】
浅析中国现代女性文学女权主义阶段_现当代文学论文浅析中国现代女性文学女权主义阶段,摘要: 由于中国独特的历史发展历程，使中国现代现代女性文学女权主义发展阶段的顺序较于西方女性文学女权主义发展阶段的顺序有所不同，中国现代现代女性文学女权主义发展阶段分为女权主义阶段、女人气阶段和女性阶段。
关键词: 中国现代女性文学女权主义女权主义阶段0引言西方女性主义学者将西方女性文学分为三个历史阶段即早期的女人气阶段，中期的女权主义阶段，现代的自觉女性阶段。
三个阶段的文学作品反映了女性文学从以男性为尊的社会价值转向对父权社会价值观的抗议，再到自觉女性文学阶段的历史演变过程，也是女性文学逐渐摆脱父权社会价值观，探索女性自身存在意义的价值追求。
中国现代女性文学作中国历史社会活动的意识反应，与中国历史发展的独特历程是完全契合的，同时也呈现出其自身的独特发展阶段。
中国现代女性文学女权主义分为女权主义阶段、女人气阶段和女性阶段。
【1】1女权主义阶段中国现代女性文学女权主义阶段是中国现代女性文学经历的第一阶段，这一阶段的出现主要是由于“五四”新文化运动将大量西方女权思想引入，使这一时期的女性作家作品体现女权主义特点，这些作品集中体现了对父权社会的抗议，呼吁女性追求自身的解放和自由。
这一时期的女性作品主要以问题小说为主，但是受到历史的局限，这一时期的问题小说揭示的矛盾不尖锐，思想倾向不鲜明，往往只是提出了问题，而没有没有找到问题的解决途径。
这一期的代表作家主要有冰心、凌叔华、庐隐、陈衡哲。
以冰心《两个家庭》为例，两个家庭一个是代表新思想的大学毕业生女主人，在新思想的熏染下，女主人思想进步、活泼明智，营造了一个温馨和睦的家庭氛围；另一个是代表旧社会旧思想的管家小姐，管家小姐只知生活应酬，而完全忽视家庭管理和子女教育，使丈夫无心恋家，出入风月场所，死于肺病。
两个家庭，两种新旧思想的对比，反应了旧社会恶浊的社会风气。
白薇作为这一时期的喜剧作家，主要代表作有《打出幽灵塔》、《北宁路某站》、《屠刀下》、《中华儿女》等戏剧作品。
中国现当代文学论文范文2篇
中国现当代文学论文文2篇中国现当代文学论文文一：我国现代文学课程教学改革随着时代的发展，大学教育越来越大众化，本科阶段更强调素质教育或通识教育，其基本目标由精英式的“专才”培养转型为拥有较高文化素养的“通才”培养，同时社会对应用型人才的需求，使大学本科教学面临教学目标、教学容与教学方法的调整。
汉语言文学专业作为师类院校和综合性大学必设的专业，同样应与培养应用型人才的目标接轨。
一、明确教学的总体思路就农业大学的汉语言文学本科专业人才培养方案来看，其中对学生的素质、知识和能力等方面提出了明确具体的培养要求：系统掌握汉语言文学的理论和知识，具备良好的语言文字表达与沟通能力;掌握科学的学习方法和基本的科学研究方法，具有独立获取知识与信息的能力与提出问题、分析问题、解决问题的能力;有一定的创新意识，了解本专业的理论前沿和发展动态，具备本专业方向业务工作的基本能力与素质，具备调查研究和协调组织的能力，能适应相邻专业和相近专业的实际工作等。
将专业人才培养目标确定为既强调专业素质，又强调综合素质的应用型人才。
中国现代文学作为一门专业基础课，在教学目的、教学容和方式、教学过程方面都应与培养应用型人才的目标接轨。
此课程重在培养学生的阅读能力、分析鉴赏能力以与写作能力，由此在教材选择、课时分配和教学方式上都与此目标相符。
在教材上选用钱理群主编的《中国现代文学三十年》，此教材学理性强，文学史的线索清晰明了，授课就依教材的框架进行，对作品的分析教师自行补充，这是教材未展开而教学过程中必须体现的部分，给教师和学生都留有较大的发挥空间。
在课时分配上，明确突出作家作品的教学与培养学生审美能力的思路，作家作品的讲授占60-70%，而文学运动、文艺思潮、社团流派、文体发展等容占30-40%。
在对具体文本深入分析的基础上，概括重要作家的创作特色与艺术风格。
温儒敏先生在十多年前谈与中国现代文学课程的改革时，就已明确提出要“淡化‘史’的线索，突出作家作品与文学现象的分析”，“把文学感受与分析能力的培养放到重要位置”，“注意结合学生阅读印象和问题来分析作品，侧重发掘与培育学生对文学的感受力和分析评判能力”。
二十世纪中国近代文学研究学术历程之回顾现当代文学论文
中国近代文学在急风暴雨中步履艰难而又急促地走完了它的全程，在中国文学的近代化方面迈出了第一步。
中国近代文学既是中国古典文学的发展和终结，又是现代文学的胚胎和先声，并开启了中国新文学现代化的方向和道路。
中国近代文学是历史转型期的文学，又处于中西文化交流和撞击的大潮之中，因此它具有许多不同于古代文学的新内蕴、新形式和新特点，有很高的学术价值和研究价值。
一个世纪以来中国近代文学研究，倘与中国古代、现代文学研究相比，其广度和深度都有一定的差距。
但，许多专家学者在这块处女地上付出的劳动和作出的贡献仍值得我们珍视。
今天适逢世纪之交，回顾一下本世纪来近代文学研究的学术历程，不论是从总结中国文学研究学术史的角度，还是对推动21世纪的近代文学研究，都具有重要的意义。
一近代文学的终点是“五四”运动，然而早在“五四”前，就已有人着手近代文学的研究工作，如寅半生（钟骏文）的《小说闲评》（1906）、俞明震《觚庵漫笔》（1907 —1908）、刘师培的《论近世文学之变迁》（1907）、李详的《论桐城派》（1909），以上这些笔记和评论文字多是对某一作品和某一文派即兴式的评论，也有关于作家真实姓名的考索和身世的介绍，总的说还比较零碎、肤浅，缺乏系统性、逻辑性和科学性，更谈不到对近代文学整体的探讨和发展规律的揭示。
但在“五四”前的笔记和文章中也有个别有价值的见解，如《谭瀛室随笔》指出《官场现形记》的结构“仿《儒林外史》，每一人演述完峻，即递入他人，全书以此蝉联而下，盖章回小说之变体也”（注：转引自蒋瑞藻编：《小说考证》下册，上海古籍出版1984年版，第415页。
）。
再如黄人的《小说小话》评《三侠五义》云：“豪情壮采，可集剑侠传之大成，排《水浒记（传）》之壁垒”；“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也”（注：《晚清文学丛钞·小说戏曲研究卷》，中华书局1960年版，第375—376页。
）。
像如上这类中肯的、有见地的评论在当时并不多见。
现当代文学毕业论文解读围城中的女性知识分子
解读《围城》中的女性知识分子《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作，下面是搜集整理的一篇探究《围城》女性知识分子形象的论文范文，欢迎阅读查看。
前言美籍华人学者夏志清推崇小说无处不在的幽默和讽刺，称“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。
”自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，在社会上产生了巨大的反响。
时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。
归纳起来，前人袭用20世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种:从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。
若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。
杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
”这已广为流传。
《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。
本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的‘十二钗正册图”，探究作者关于20世纪30井。
现当代文学作品论文
现当代文学作品论文现当代文学作品论文范文现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。
在文学作品中建构出的一系列系统的符号和有意味的空间形式。
现当代文学作品论文篇1论钱钟书与朱光潜对《拉奥孔》的解读异同摘要：莱辛《拉奥孔》专论“诗”与“画”的界限，是西方文艺比较批评的经典之作。
钱钟书和朱光潜两位学者从各自的角度对这本专论作了赏析和研究，本文旨在分析两者鉴赏的方法、视角等方面的异同，提出笔者自己的看法。
关键词：拉奥孔;诗画异质说;朱光潜;钱钟书引言朱光潜与钱钟书，都是具有丰厚西学背景的中国学者。
两者对莱辛名著《拉奥孔》进行独到的评析。
本文选取两者文论中直接评论《拉奥孔》的两篇文章——《诗论·诗与画——评莱辛的诗画异质说》和《七缀集·读﹤拉奥孔﹥》——并结合其各自相关的文论作品，对两者的解读异同进行辨析，并提出笔者自己的看法。
一莱辛《拉奥孔》是专论“诗”与“画”的一本书。
画是指造型艺术，诗是指诗歌以及西方古代的史诗。
在肯定莱辛贡献方面，两位学者都作出了中肯的评价。
朱光潜的《诗与画——评莱辛的诗画异质说》分为四个部分，先重述了莱辛的主要观点，然后提出自己的见解。
钱钟书的《读﹤拉奥孔﹥》前两节陈述了鉴赏者自己的研究方法以及对莱辛学说的基本看法。
朱光潜与钱钟书都深刻地体会到“诗”与“画”是两种不同的艺术。
但是，诗与画既然都是艺术，就应该有共同性。
朱光潜在文章的第一部分就指出诗画同为艺术有共同点，诗与画都是从情趣与意象而出。
钱钟书在其《管锥编》中指出诗画“同出心源”，有一致之处，“画之写景物，不尚工细，诗之道情事，不贵详尽，”[1] 诗与画并非直白地传达情趣或者意象，在传达的过程中是留有余地，耐人寻味的。
二其次，朱光潜与钱钟书的评析也有很大的差别。
两位学者在肯定莱辛巨大贡献的同时也指出其学说不周之处，并给出了自己的新解和补充，两者在这一点上却存在巨大的差异。
现当代文学的论文
现当代文学的论文文学是指以语言文字为工具,以不同形式表现内心情感和再现一定时期、一定地域的社会生活。
下文是为大家搜集整理的关于现当代文学的论文的内容，欢迎大家阅读参考!浅谈中国现代文学中的婚姻观中国传统社会婚姻制度是由封建社会的政治、经济、文化根源决定的。
包括“父母之命，媒妁之言”、一夫一妻多妾和男尊女卑等具体表现。
传统社会，女性处于劣势地位。
在恋爱之前，被男性观赏，供男性取悦的角色;在涉及谈婚论嫁时，没有自主选择的权利，甚至也没有离婚的自由，只有男性才能“出妻”;在家庭关系中，处于最低端的地位，要遵从三从四德的礼序。
五四新文化运动作为一场思想启蒙运动，将妇女解放和婚姻变革提到了新的高度，妇女解放、恋爱自由、婚姻自由思想得以席卷全国。
在新时期的婚姻观里，家庭和个体是两个部分，家庭包括实体的财富、资产，个体包括个人的精神性，即无形的个人情感和现代人格。
三部小说都涉及家庭和个体的关系，二者之间的矛盾构成小说的主要矛盾，如何在两者之间寻找一种平衡，维持良好的家庭关系，就成为需要思考的问题。
1夫妻双方良好的交流是维持婚姻的重要条件《伤逝》中夫妻双方都是具有现代独立人格的，子君说“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利!”。
置办家具时，她坚持要卖首饰出一份力。
她和涓生恋爱的时候，两个人谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平身世、缺点，无所不聊，是完全纯真热烈地相爱。
但结婚后，两个人温习的时间越来越少，生活被琐事占据，从两人连谈天的功夫都没有，子君将自己的全部精力用于家庭琐事，越来越颓唐，以至于不大开口。
子君和涓生都意识到了双方的变化，然而当二人想鼓起勇气改变时，对方都退缩了。
子君从爱情当中平等的关系中回归家庭，两个人的交流减少，无法抵御社会经济的压力，最后婚姻和爱情都走向悲剧。
小油鸡就像是两人爱情的写照，可爱诗意而养的油鸡，难逃经济压力，被吃掉。
阿随就像是一个预示，狗被抛弃了，兜兜转转又回来了，自由恋爱到婚姻的摸索道路还有很长很长。
现当代文学论文(5篇)
现当代文学论文(5篇)现当代文学论文(5篇)现当代文学论文范文第1篇一、以“文”为点，解读经典众多的“文”形成了特定的“史”，因此，以“文”为点进入文学史，是学好文学史的关键，也是让文学课堂富有生气的方法之一。
中国古代的教育与外国的文学教学始终都很重视文学作品的解读，古代文学中的“批注法”与“点评法”可以证明文本学习的重要性。
20世纪20至50年月在英美具有广泛影响力的“新批判”派也强调文本的重要性，认为文学作品是一个独立的有机体。
文学的感性及其人文关怀都是在详细的作品中体现的，同学的文学修养及其力量的培育也是在对文本的分析解读中形成的。
因此，解读经典既是为了更好地把握文学“史”的学问点，也是更好地实现中国现当代文学课程教学目标的保证。
不能为了学问的积累而忽视了同学发散思维力量的培育。
那么，如何做到这一点呢?首先是培育同学对文学作品的爱好。
目前，由于网络、影视等媒体的发达，纸质文本的阅读受到很大的冲击，同学阅读量不足和同学不爱读是如今文学课教学中的普遍现象。
因此，选择什么样的文学作品，是先选择同学爱读的还是选择文学“史”爱选的，是教学过程中首先要考虑的。
假如同学之爱与文学“史”之爱存在着很大的跨度，该怎么办?笔者认为，在这个过程中可以实行“过渡法”，也就是说在两者之间建一座可以走向彼此的桥。
先让同学列出自己喜爱的作家与读过的文学作品，以便对同学的观赏趣味有一个大致的了解。
在对文学史上的经典作品进行解读时，查找两者的相像点。
比如说“十七年文学”中的《林海雪原》，现在的90后高校生很难宁静地读完这部“红色经典”，也不情愿读。
但他们对“英雄传奇”类的网络小说和网络嬉戏很感爱好，因此，先从中国传统通俗小说如《水浒传》《三国演义》《说岳全传》等谈起，谈报恩与报仇的观念，谈传统观念上英雄人物的形象，或是张飞、武松式的粗豪英雄，或是诸葛亮式的儒将。
逐步引出《林海雪原》中的“英雄形象”———少剑波，然后再分析这部作品，论其在文学史上的意义及影响。
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从《伞》看苏童笔下女性悲剧的刻画
汉语3班张裕强
摘要：自80年代末迄今，苏童以其独特的个性化语态、结构、故事、人物和近乎完美的和谐叙述，表现了对女性境遇的人文关怀和凸现了女性的意识和无意识层面，尤其是其作为“红粉杀手”而展现出的一个个女性命运悲剧，无不体现作者独特的思维角度和深刻的探索精神。
而作者最为得意的短篇力作《伞》则以一种新的叙事面貌除了延续了苏童的女性系列小说对于普通妇女命运的一贯的思考之外，更是表现出对这一主题的新的发现，这篇小说承载了作者几年来新的探索结果。
本文拟从题材和主题的探索、艺术手法的独到之处和区别以往女性小说之处三大方面对《伞》展开分析，希望借此探讨出苏童刻画女性悲剧命运的新的方式和视角。
关键词：伞苏童女性命运
苏童自80年代以先锋作家形象正式进入文坛后，先后创作了包括《妻妾成群》、《红粉》、《妇女生活》、《另一种妇女生活》在内的一系列被称为“妇女系列”的小说。
而这一系列女性人物上至一代女皇下至平民百姓都无一不以悲惨凄婉的命运告终，或因其贪婪狠毒，或因其自私无知，或系出偶然事件。
虽然反映的是不同时代的女性生活其命运的变化,却有许多共同的东西，似乎有种宿命的味道。
而作为苏童2001年唯一发表的得意之作的《伞》，因为题材选择和表现手法的有别于先前中长篇小说而陷入争论，甚至一度被人视为文字垃圾。
这确实是对于这篇作品的极大误解。
下面我尝试着探索出这篇小说在主题和艺术手法上成就之处和创新之举，以解决这一争论。
一、题材和主题的探索
小说主要讲述女主人公锦红因炫耀新伞而被强暴，母亲李文芝不听春耕妈妈包丽君的劝，非得大闹从而街坊尽知，从此脸面扫地，其母亲也因此性格大变，锦红起初虽然出自本性，哭闹，但意识到了自己的微弱后，并未再对母亲进行叛逆，而是选择屈服，接受一切安排。
一直到了母亲的中风，两者一直互相给对方制造悲剧，虽然锦红什么都听从母亲的安排，不过锦红心底依然保持着一种理想一厢情愿的追求，她不和丈夫行男女之事，他离婚后只是带回了伞。
一次雨后主
动要与春耕结合，却被春耕拒绝，最终嫁给糖尿老头。
曾经的一丝希望不复存在。
小说中两个母亲和一个女儿之间的演绎关系，也算是反映了苏童换新的角度重新关注女性命运，寻求女性摆脱悲剧循环的出路。
小孩无知造成的后果，原本通过包大姐的道歉，双方协调解决，不传出去，也许是不足以改变命运的，但锦红妈的一再拒绝妥协使得这一切变得遥不可及。
她使得女儿锦红不接触外界，封闭在家，严重影响孩子天性的发展和社会知识的习得，造成其丧失获得改变命运的必要理念和支持。
我们注意到李文芝自己也因此有开朗变得沉默寡言，后又中风，这一切使得自己命运悲剧性地改变。
这里体现出两女性之间互相有意无意的给对方制造命运的悲剧。
锦红对于母亲的压制的反抗不彻底，而是屈服这是使得锦红命运一直受到外人的摆布，锦红从未获得对自己命运选择的权利，这也是锦红悲剧，也是一般女性的悲哀所在。
锦红最后把重新获得幸福的希望寄在春耕身上，一个自己的悲剧制造者，而在遭拒绝后，愤然绝望，并最终丧失追求幸福的信心，选择了屈服命运的不公。
这里不得不说女性自身反抗的不彻底和思想理念的不科学导致锦红悲惨终身。
这有力说明了封建观念中的女性贞洁无意识和女性依赖男权的思想在这里起作用。
由此观之，要解决女性问题，除了从女性自身欲望和弱点之处着手，还需要从社会以及历史传统的深处努力，根除造成女性不平等地位的社会土壤。
二、艺术手法的独到
表现方式的创新：《伞》这部短篇小说在不到1万字的篇幅里面，却比较完整的再现了主人公悲剧的一生，这主要得益于采用电影蒙太奇的表现手法，作者选取几个主人公命运起伏转折的关键点给以特写，并通过伞的象征意义为线索串联全篇，二者结合即炫伞遭强暴——伞毁关家里——伞修嫁人——伞开找春耕——伞丢春耕拒绝这样很清楚脉络。
这样一来，女主人公锦红的命运起伏包括命运悲剧起因和其间起伏不断的斗争与镇压和伞的开合和转移的寓意就非常协调地吻合在一起，这两条线索一明一暗相互补充，相得益彰，使得故事能够讲得下去（作品原话），而且情节更加集中，叙事更为紧凑，表达张力加大不少，这也是小说虽然篇幅短小，但寓意深远，表达出来的内容丰富庞大的主要原因。
在作品语言方面：小说沿袭作者对于女性小说一贯的写作风格，朴实无华但又略显暗淡凝滞。
这种语言风格正契合作品人物命运的灰色笔调，为文章的叙事风格和情节张开提供了烘托，营造了一点压抑的气氛，使得读者透过平实却显凝重的语言可以一窥人物命运的沉重，主题的厚重感。
至于语言另一个特点生活化的倾向则是顺应时代需要，增加小说的生活气息，拉近读者和小说人物的距离，读者有种置身其中的感受，这无疑有助于体验人物情感和心理。
三、区别以往女性小说之处：
1、人物形象道德层面的演变。
在《伞》里，伞的命运象征女主人公的起落。
这里第一次使用物来象征女性的脆弱，女性命运如芦苇般脆弱。
另外在苏童小说中的经典女性形象几乎很少是健康的，比如《妇女生活》中的娴和她母亲彼此对骂“不要脸的贱货”，《红粉》中的小萼为了享乐，背叛了挚友秋仪。
女性人性中丑恶，孤独虚无的一面呈现在读者面前。
而伞中锦红则是一个普通善良的无辜少女，一个充满矛盾的个体，她一方面接受母亲的虐待和安排，也无怨无悔，一方面又有自己的主张，隐性的反抗方式即拒绝“性”而至母女不和。
另外，主人公命运的转变更多体现在偶然性的特点上，好像在说他们冥冥之中就不得好果。
2、女性对“性欲”的追求上迥然不同。
性者，人之本性也。
只是因它，人性而造成，也可以暗示人之欲望。
在某种意义上，“欲望是生命的忠诚卫士，没有了欲望，生命就不存在。
在苏童的其他女性小说里面如妻妾成群的颂莲和梅珊因为淫欲难以满足，偷情的偷情的，勾搭的勾搭，最终或被杀或疯狂。
但《伞》中锦红却是主动拒绝床弟之事，力保女性纯洁。
是一个无欲无求的典型。
3、作者对人物的观察视角的转变。
相比于先前的女性系列中作者对于女性追求贪婪和欲望的满足而依附男性的批判，对于锦红作者是同情多于批评，并且对于其命运的悲剧认识也更客观、全面和深刻了。
作者从历史和社会的广视角切入，既认识到女性自身的原因，更认识到社会对于女性觉角色期望和传统伦理道德对于女性的压迫才是造成女性悲惨命运的主要原因。
《伞》中锦红宁愿被打死也不要和丈夫行房事，但后却愿意再次献身给春耕这个破自己处女身的男人，这里正是说明传统的贞洁和从一而终的伦理道德观念在女性潜意识中起着重要作用。
也许正是在这样的认识下，作者对主人公给予比《妻妾成群》和《妇女生活》等其他女性更多的同情和人文关怀，对这个凝聚了历史社会的、道德伦理的人性内涵的新女性形象给以更深刻的解读和用情颇多的关注，这个女性形象在通过女性自身和女性之间关系的演绎后，终于得以被感受、被认识，被创建。
此外《伞》传达出来女性因先天的身心软弱和社会道德等的禁锢，对于自己命运无法掌控的悲惨境遇，令人扼腕叹息。
犹如《河岸》我的母亲，为了名誉和金钱才嫁给父亲，后也因此抛夫弃子，过上凄凉的独居生活，正如文中所说“每一粒米粒上都浸泡了她的悲伤，每一片青菜叶上都夹带了她的绝望。
”
参考文献：
【1】苏童《伞》百年短篇小说经典雷达长江文艺出版社
【2】刘茜茜,刘桂华论苏童“妇女系列”小说中的女性悲剧湖北师范学院学报(哲社会科学版) Vo. l 29 第5期Journal of Hubei Normal
University (Philosophy and Social Science)
【3】宋艳论苏童小说中女性形象的悲剧第15卷第1期工会论坛2009年1月Trade Unions’Tribune
【4】刘晓晖《张爱玲与苏童笔下女性形象比较》临沂师范学院学报第31卷第5期
【5】张学听《人文关怀的注人与女性意识的凸出—苏童小说女性形象的塑造》佳木斯大学社会科学学报1999年第4期
【6】鲍红新《“女性”与“历史”:两个批评关键词———重读<妻妾成群>》昭通师范高等专科学校学报第31卷地4期
【7】周玉《历史暗角里的薄命红颜——读苏童的女性系列小说》安徽文学2009年第4期。