黄帝炎帝的传说故事
炎帝和黄帝的传说故事
炎帝和黄帝的传说故事传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。
黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。
炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。
蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。
这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。
炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。
炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。
后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。
这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。
其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。
打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。
炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。
后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。
扩展资料：炎帝的贡献：1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。
耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
2、尝百草，开医药先河。
据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。
为尝百草，一日之间而遇七十毒。
炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。
3、立市廛，首辟市场。
据《周易·系辞下》载“神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。
神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。
黄帝和炎帝的故事
黄帝和炎帝的故事相传在遥远的古代，有两位伟大的帝王，他们分别是黄帝和炎帝。
黄帝，又称轩辕黄帝，是中国古代传说中的一位伟大君主，也是中华民族的始祖。
炎帝，又称炎帝神农氏，是中国古代传说中的另一位伟大君主，也是中华民族的始祖。
两位帝王的故事充满了传奇色彩，成为了中华民族的重要传统文化。
据传说，黄帝出生于有熊氏，而炎帝出生于姜氏。
两位帝王都是在中原地区的古战国时期活动的。
黄帝是中华民族的始祖，他被誉为中华民族的先祖，开创了中华文明的历史。
而炎帝则是中国古代的一位伟大君主，他被誉为中华民族的始祖之一，是古代中华民族的领袖之一。
黄帝和炎帝都是中国古代的传说人物，他们的事迹被载入了中国古代的许多史书和典籍中。
在中国古代的历史文化中，黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物，他们的形象被广泛地传颂和歌颂。
黄帝和炎帝的故事充满了传奇色彩，他们的形象在中国古代的文学作品中被广泛地塑造和传扬。
在中国古代的神话传说中，黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物，他们的形象被广泛地传颂和歌颂。
黄帝和炎帝都是中国古代的传说人物，他们的事迹被载入了中国古代的许多史书和典籍中。
在中国古代的历史文化中，黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物，他们的形象被广泛地传颂和歌颂。
黄帝和炎帝的故事充满了传奇色彩，他们的形象在中国古代的文学作品中被广泛地塑造和传扬。
在中国古代的神话传说中，黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物，他们的形象被广泛地传颂和歌颂。
总的来说，黄帝和炎帝是中国古代的两位伟大帝王，他们的故事充满了传奇色彩，成为了中华民族的重要传统文化。
他们的形象在中国古代的文学作品中被广泛地塑造和传扬，对中国古代的历史文化产生了深远的影响。
他们的事迹被载入了中国古代的许多史书和典籍中，在中国古代的历史文化中备受尊崇。
关于炎帝黄帝的传说故事
关于炎帝黄帝的传说故事炎帝与黄帝是华夏族的始祖。
《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
二帝用师以相济也，异德之故也。
”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。
因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。
后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。
炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。
一说即神农氏(或神农氏的子孙)。
相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。
传说炎帝人身牛首，头上有角。
炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。
炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。
他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。
他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。
母为有娇氏女，名曰女登，是少典正炎帝妃。
生炎帝。
长于姜水，故有‘姜’姓之称。
据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。
”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。
”炎帝的传说炎帝姓姜。
相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族。
最初，这个氏族活动于洛水流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。
炎帝和黄帝的故事
炎帝和黄帝的故事
在中国古代历史中，炎帝和黄帝是两位非常重要的传说人物，他们分别代表了
中华民族的两大部落。
炎帝被认为是华夏族的始祖，而黄帝则是中华民族的始祖。
两位始祖的故事不仅在中国古代历史中有着重要的地位，而且在中国传统文化中也有着深远的影响。
据传说，炎帝姓姬，名轩辕，是古代部落首领。
他是中国古代部落联盟的领袖，被尊称为“炎帝”。
炎帝在位时，率领部落人民进行了多次抗击外族入侵的战争，最终取得了胜利，使得华夏族得以繁衍生息。
炎帝还在政治、农业、医学等方面做出了重大贡献，被后人尊称为“炎黄之民”的始祖。
而黄帝，则是中国古代另一位重要的传说人物。
相传黄帝姓轩辕，名帝，是炎
帝的后代。
他在位时，率领部落人民进行了一系列的改革和战争，最终统一了中原地区，建立了中国古代第一个有统一政权的国家，被尊称为“黄帝”。
黄帝还在政治、军事、文化等方面做出了重大贡献，被后人尊称为“中华民族”的始祖。
炎帝和黄帝的故事，不仅是中国古代历史的重要组成部分，也是中国传统文化
的重要内容。
两位始祖的故事，不仅反映了古代中华民族的勇敢和智慧，也体现了中华民族的传统美德和价值观念。
他们的故事，激励着中华民族的子孙后代，不断奋发向上，传承和发扬着中华民族的优秀传统文化。
在当今社会，我们要不忘初心，牢记先祖的故事，传承和发扬中华民族的优秀
传统文化。
我们要学习炎帝和黄帝的故事，汲取他们的勇敢和智慧，传承他们的传统美德和价值观念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
让我们共同努力，书写中华民族的辉煌未来！。
炎帝的故事的主要内容
炎帝的故事的主要内容
炎帝，又称炎帝神农，是古代中国传说中的一位伟大的神话人物。
炎帝是中华民族的始祖之一，也是农业和医药的开创者。
据传炎帝是黄帝的曾祖父，出生于蒙山之上。
他聪明机智，有着
非凡的智慧和勇气。
年轻时，炎帝带领人们在天地间生活，开展农业
生产，传授人们耕种和养殖的技术。
他发明了农具，改善了人们的生
活条件，使他们不再饥饿。
炎帝还关注人们的健康和医疗问题。
他亲自尝试各种草药的效果，并将自己所得的知识传授给人们。
他创建了农事文化，开创了中医药学，为人类的健康献出了自己的智慧和努力。
炎帝不仅是一个农业和医药的奠基者，还是战争中的英雄。
据传
他曾与黄帝一起抵御外族入侵，保卫了华夏的领土。
他勇敢无畏，充
满智慧的战略让敌人望而生畏，使他们不敢轻易侵犯中华民族。
炎帝的事迹流传至今，被后人奉为英雄和祖先。
炎帝故事的传承
和发展构成了中国五千年文化的重要组成部分。
他以其卓越的智慧和
领导才能，为整个中华民族树立了榜样，成为了人们学习和敬仰的对象。
总之，炎帝的故事主要讲述了他在农业、医药和战争中的伟大贡献。
他不仅是中华民族的始祖，也是中国文化的重要象征和精神指引。
他的故事对于理解中华民族的历史和传统有着重要意义。
炎帝黄帝传说故事_炎黄子女必读_传说
炎帝黄帝传说故事_炎黄子女必读炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」。
下面是小编整理的炎帝和黄帝的传说故事，一起来看看吧。
黄帝的传说关于黄帝的传说是这样的：他本来姓公孙，他的父亲名叫少典，也是一位王。
有一天，他的母亲忽然梦见一道巨大的电光在围绕着北斗星，照耀着整个世界，于是就怀孕了。
24个月后，才生下黄帝。
15岁时，黄帝继承了王位，娶了一位妻子，他的妻子就是后来被称为养蚕之神。
在黄帝的领导下，他所在的国家很快就征服了许多地方势力。
但是不久，他遇上了一位可怕的对手——蚩尤。
这是一位神通广大的人，他长着动物的身躯，头是铜做的，额头是铁的，专门以石头为食物，拥有很多法术，还有80个兄弟。
黄帝与他作战，多次遭到。
后来，他梦见一位女神，她送给他很多经书，教给他一些咒语。
于是，他就依靠这些打败了对手，统一了中国。
再后来，天上的最高女神来到他的国家，邀请他到处巡游，使他认识了很多神仙。
不久，他就放弃了王位，开始修炼，等待着成为神仙。
那一天终于到了，一条巨龙从天上飞来，黄帝和他的72位最亲密的人骑到龙背上飞到天上去了。
炎帝的传说炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。
相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。
炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。
炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。
他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。
他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。
在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。
炎帝神农氏传说中的上古帝王神农氏，是传说中远古时期姜姓部落的首领，中华民族的始祖之一。
黄帝和炎帝的故事
黄帝和炎帝的故事黄帝、炎帝、蚩尤是这样的故事：黄帝与炎帝同族，也是少典氏的后代。
母亲名叫附宝。
附宝结婚多年没有生育，心里非常焦急。
忧心忡忡的她晚上不能入睡，出门仰观天象，向上苍祈祷。
忽然北斗七星的第一颗天枢星周围出现一道巨大电光，四射的光芒十分耀眼。
附宝一阵头晕目眩，竟然感应而怀胎，整整两年后生下了黄帝。
黄帝从小有奇异之像，似乎是注定要做中央天帝的。
他天生四张面孔，能同时注意东南西北四方动静，天上人间的任何事情，都逃不过他的眼睛。
炎帝因为仁慈，受到越来越多民众的拥戴，势力逐渐扩大。
炎帝所在的姜水流域和黄帝所在的姬水流域相距不远，虽然是同族兄弟，但是水火不容，终于在阪泉之野爆发了大战。
结果以炎帝败退南方告终。
但战争并没有到此结束，炎帝的后裔与属下先后奋起为他们心中的偶像、崇敬的君主复仇，虽九死而不悔。
在成为中央天帝前，黄帝先后和炎帝、蚩尤、刑天发生了激烈的战争，最终打败了对手，统领了宇宙。
率先领兵讨伐黄帝的是炎帝的苗裔战神蚩尤。
蚩尤是勇猛异常的人物。
他是南方的巨人族，家里兄弟八十一个，各个身高数丈，铜头铁额，头上生有尖利的角，耳边长有剑一般的毛发，尖利胜过铁枪铜戟，一头抵来，神鬼莫挡。
蚩尤善于制造各种兵器，锐利的长矛、牢固的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、强劲的弓弩，都出自他的巧手。
当初炎黄之战时，蚩尤作为炎帝的武将随军听用。
战争失利后，不幸被俘，做了黄帝的臣仆。
他也趁机打探黄帝的实力，以图东山再起。
蚩尤通过一段的观察，认为黄帝只是好大喜功，并没有什么实力。
在新结交的好朋友风伯、水师的帮助下，他偷偷回到南方，劝说炎帝重整旗鼓，报仇雪耻。
炎帝沉默了许久，说：“我为人间播撒五谷，又尝遍百草，就是想让人民摆脱饥饿、病痛，过上幸福的生活。
可是阪泉之野，就死伤无数，我再不愿意让天下百姓受战火之灾了！”蚩尤见炎帝已无斗志，便聚拢来摩拳擦掌的兄弟，收编山林水泽的魑魅魍魉，又发动骁勇善战的三苗人民。
一切准备就绪，蚩尤假借炎帝名号，正式举起反抗大旗，指挥军队，杀向黄帝。
炎帝传说故事
炎帝传说故事炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏。
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炎帝传说故事篇【1】太阳神炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。
他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地，主宰着南方的生命。
炎帝是一位慈爱仁厚的大神。
他在世的时候，大地上的人类由于不断的生息繁衍，自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。
当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下许多谷种，他收集起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。
一次，他看到一只浑身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它们拾起来种到了田里。
这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不死。
人类从此有了足够的粮食，生活就非常安定了。
那时候，人类共同劳动、互相帮助，既没有主人，也没有奴隶，人们收获的果实大家平均分配，感情亲如手足。
为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷更加茁壮的生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。
从此，人类再也不愁衣食，人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为“神农”。
那时，炎帝的样子是牛头人身，这大概是与他的这一贡献分不开的。
炎帝是农业之神，同时又是医药之神。
因为，太阳光是健康的源泉。
炎帝有一根神鞭，被称做赭鞭。
他用这根鞭子来抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒、或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。
于是，他就根据这些药草的不同药性来治病救人。
为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。
为了尝药，他曾在一天里中毒过70多次。
一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。
炎帝看到人类虽然丰衣足食了，但在生活上却还有诸多不便，于是又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。
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黄帝炎帝的传说故事黄帝、炎帝，都是同样是上古时期的人物，而也同样是属于对中华民族最为大的始祖。
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黄帝炎帝的传说故事篇【1】很古老的时候，在湖北、湖南有一个很大而有诗意的湖，叫去梦泽。
湖北的那一部分叫云泽;湖南的这部分叫梦泽。
当年轩辕和神农合兵追赶蚩尤，蚩尤头上戴的牛角也打掉了，眼看就要被捉住，于是便吐出了漫天大雾，使轩辕和神农的人马迷住了眼睛，分不清东南西北了。
蚩尤率领残兵败将，不知逃到哪儿去了?轩辕气得叹气;神农急得跺脚。
后来，轩辕发明了指南针，便和神农商量好，赶制了一座指南车，一直朝南追去。
他们追过了一座座高山，一条条大河，一片片平原，一块块草地。
不知追了八八六十四天，还是九九八十一天。
轩辕想：在逐鹿与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢掠的粟米还没有全部夺回，掳去的部族也没有全部放掉;神农也想：在黄河与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢走的陶罐、陶釜没有全部夺回，夺去的骨针、石矛也没有全部丢下。
这些都是他们的宝贝啊!更使轩辕伤心的是：他最心爱的一个象牙雕筒在战争中失掉了，那个心肝宝贝要雕、要磨、要钻孔，不知花了老雕匠五五二十五天，还是七七四十九天;更使神农伤心的是：他最心爱的一个装酒的兽形器皿也在战争中打碎了，那个宝贝，要做坏、要画尖顶山、要烧，也不知花了老陶工四四一十六天，还是六六三十六天。
他们两人一发狠，决定带着部落人马死死地追蚩尤。
男人们持着石矛，举着骨刀;妇女小孩背着粟米、兽肉，一个个赤膊光脚朝前赶，没有一个人喊累，也没有一个人叫苦。
不知又追赶了多少日子，饿了便听轩辕和神农的安排：女人们在露天里烧着柴堆，架起陶鼎煮粟;男人们用树棍叉着鹿腿、熊裳、野猪屁股，烧呀、烤呀。
先让轩辕和神农吃好的，再就是强悍的男人们多享受，女人和老弱的男人们只能分得少一点，谁也没有意见，这样的情况大家已经习惯了。
后来又不知追赶了多少时日，冷了便听轩辕和神农的吩咐：男人们忙着割草、打猎;女人们在山洞里铺上枯草做床，用骨针缝着兽皮做衣裳。
好床好衣先给轩辕和神农，再就是强悍的男人们先享受，女人和老弱得男人们睡得也就差一些、穿得也就勉强能蔽体，为了支持首领，付出一点辛苦也不算啥。
人们都知道，打仗靠轩辕、神农二位指挥，他们两人都是部落推选出来的大首领。
那些强悍的男人们呢，要冲呀!杀呀!一旦仗打赢了，大家就可以分享得到蚩尤部落的粮食、衣裳、武器、住房……如果捉到了他们的人，那就更好了，谁都可以牵着他们做工，干活，这样自己也就可以清闲一些了，大家都在这样想。
一天，轩辕和神农率领人马来到了云梦泽，望着漫无边际的湖水发愁。
他们在武当山转来转去，忽然发现大片森林只剩下树桩，树干也不见了，树枝杂七乱八地倒在地上;树桩旁边，留下了许多石片碴子、蚌壳片子，这些都是石刀、石斧、蚌刀的残碴。
于是，他们又在周围察看，发现山脚下有几条独木船，还有一副鲤鱼骨项链。
轩辕对神农说：“我看，蚩尤是坐船逃走了，只有他们才戴这个项链呀!”神农答道：“我们也砍树做船吧，船做成了，你我各赶一方。
”二人商量好了，马上派人上山伐木，挖空树身做船。
也不知道费了多少时日，也不晓得砍断了多少石斧，凿断了多少石凿，压伤了多少人，经过好些时光，好不容易才把独木船做成了，大家一阵欢呼雀跃起来。
轩辕和神农各自带领部队向南出发了。
不知道经过了多少时日，被激流卷翻了多少船只，也不知道淹死了多少人，总之，大家好容易到了梦泽的一个河口——沅水口。
大家登上了河岸，只见层峰叠嶂，碧波绿水，曲尽通幽处;果然发现蚩尤部落的许多尖顶木架茅棚，依次有序地搭在向阳背风的山脚下、靠近湖水边。
一场大混战发生了，大家喊叫着蜂拥上去，一阵狂冲乱杀;蚩尤部落经不住轩辕两个部落的包围痛打，自己头上换的两只新牛角也打掉了。
眼看着自己的许多人马受了伤，被冲成两股，一股扑水跳进沅水南岸芦苇荡里;另一股上山逃入北岸丛林。
轩辕带人追到北岸，神农带人追到南岸，直到把蚩尤和他的残余人马全部俘获。
为了庆祝胜利，轩辕对神农说：“我们吃一餐好饭吧。
”神农回答：“行呀!烧制一些大鼎，煮上蚩尤的稻谷。
”轩辕就带男人们做坯子、挖窖洞，要女人们去南岸春米。
不几天，十几口特别大的鼎坯做成了、上窖了，轩辕和他部落的男人们，满头满脸满身都有黄泥，一个个变黄了。
神农指着轩辕笑着说：“你这轩辕，干脆叫黄帝好了。
”鼎坯上窖生火了，神农和他部落的男人们，满头满脸满身都被烟熏火烤，一个个变红了。
轩辕指着神农也笑了：“你莫笑我，你呀，干脆叫炎帝吧!”不久，大鼎烧成了，黄帝和炎帝两人相抱笑了。
两个部落的男人们都欢喜得又唱又跳，狂呼着：“黄帝，炎帝!炎帝，黄帝!”声音此起彼伏，在群峰之间回响，小鸟也成群起舞，鱼儿也跃出水面看热闹。
南岸割稻、春米的妇女们听到欢呼声，马上跑到山头，伸着脖子张望，见窖场上火熄了，一口口大鼎锅摆在平地大灶上，也唱呀跳呀，高呼着：“黄帝，炎帝!炎帝，黄帝!”唱的百花齐放，百鸟争鸣。
这就是轩辕称黄帝，神农称炎帝的传说。
两个部落吃了胜利饭，启程要回北方去，大鼎锅不好带，就留在原地了。
后人把这烧鼎锅的地方叫做鼎港;把对岸山头叫看灶山。
直到现在，洞庭湖区的人民还喜欢用铁鼎锅煮饭呢。
黄帝炎帝的传说故事篇【2】上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的战神。
原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。
传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。
黄帝不能力敌，请天神助其破之。
杀得天昏地暗，血流成河。
蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。
后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。
他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。
编辑本段蚩尤是农部落的名称蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。
因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。
历代史家为作之作注。
裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”;又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者”。
列举了两种不同的说法。
之后，司马贞撰《史记索隐》，对“天子”与“庶人”两说提出质疑。
先引太史公原文“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”，析其意，蚩尤非为天子，又引《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”，说明蚩尤并非庶人。
进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。
然则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。
万民欲令黄帝行天子事。
黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。
天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。
帝因使之主兵，以制八方。
蚩尤没后，天下复优乱。
黄帝遂画蚩尤形象以威天下。
天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。
引述这一夹杂神话的民俗传说，显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。
因为，仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”，其威风远非一般诸侯可比，亦非庶人可及。
然而，又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说，可见蚩尤亦与“天子”无缘。
诸学者之所以把“天子”“庶人”“诸侯”等概念硬往蚩尤身上套，明显是局限于周秦封建社会结构模式的认识框架，因而不能正确诠释处于原始社会末期的蚩尤身份及这一概念的社会历史的内涵。
蚩尤所处的时代，据《史记·五帝本纪》记载，正值“神农氏世衰”之时。
神农氏是中华民族历史上民明农耕生产工具耒、耜的一个氏族。
《易·系辞》记：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。
耒耨之利，以教天下”。
从此，在中华大地上，许多以狩猎和采集为主要谋生手段的族硌先后转向以农耕为主要生产方式。
如《白虎通义》记：“古之人民皆食禽兽之肉。
至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。
神而化之，使民宜之，故谓之神农氏”。
这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。
又如《淮南子·修务训》记：“古者民茹草饮水，采草木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。
于是神农乃始教民播种五谷”。
这又是对采储果实及螺蚌之肉为主食的族群转向农耕生产历史的记忆。
耒耜的发明是中国原始社会生产力的一次大飞跃，它奠定了中国原始农业的基础，导致了一个新的历史时代即“神农氏之世”的出现。
神农氏功绩伟烈，被尊为“农皇”，又称“地皇”。
《尚书大传·卷第四》说：“神农为农皇也。
……神农以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇于地”。
指其功德之实质在发挥地力，亦称“地皇”。
在中华远古传说中，“皇”的意思有两层：一是有重大发明功大德美泽被天下者，“皇，君也，美也，大也”，如燧人氏发明个钻木燧取火而被尊为“燧皇”;伏羲氏作结绳而为网罟，用于捕兽捞鱼，并制定婚姻嫁娶之礼，使人类本身的繁衍进入健康有序的轨道，因而被尊为“羲皇”。
二是指不存在公共权力的早期原始社会，“道德元泊有似皇天，故称曰皇”，“烦一夫扰一妇以劳天下，不为皇也。
不扰匹妇故为皇”。
其情景如《庄子·盗跖》所述：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心”。
到了神农氏晚期，由于农耕业逐渐成为主要生产方式，游荡觅食的原始群也渐次定居，逐步形成氏族社会，并发展为部落组织，出现拥有超出本部落影响力的部落联盟首领，这就是“帝”。
《说文解字》释：“帝，谛也，王天下之号也”。
“谛”是指“审谛”，即举措详谨周密，合乎客观规律。
黄帝炎帝的传说故事篇【3】我们自称为“炎、黄子孙”，是很有道理的。
在那时，中华民族散居各地，形成许多部族，有两个部族最有名：一个是偏西的姜姓部族，炎帝神农氏是他们的首领;一个就是偏居东方的姬姓部族，黄帝是首领。
据说黄帝和炎帝同是少典的子孙，同出于一族，后来分散迁徙，一个住在姬水附近，一个住在姜水附近。
日久年远，两部风俗习惯的差异，越来越大，变成两个族类。
繁衍扩张以后，再行接触。
炎帝神农氏这一支发展较早，他这个帝号名氏，含有在南方和长于耕种的意思。
据说神农生于厉乡，又说他生于列山之石室，称厉山氏或列山氏(列又写作烈。
列、烈、厉，都是一字一声之转变)。
厉乡到春秋时为厉国，大概在现在的湖北随县北百余里。
他的子孙在西周时有申、吕两国，都在现在的河南南阳一带。
神农的故事都和耕稼有关，古时候平地多湖沼，不便居住。
山地布满了森林茂草，和野兽同处，由披兽皮、吃生肉的游猎生活，慢慢进到耕田食谷。
五谷是从那里来的呢?自然是地下生出来的。
地下那里来的种子?推源溯始，我们的古传说，说“天雨粟”——从天上掉下来的。
神农拿它来播种。
神农怎么知道播种?他是生而使然，传说他“三岁知稼穑”。