宋哲宗对资治通鉴的评价
续资治通鉴长编名词解释
续资治通鉴长编名词解释资治通鉴是中国古代著名的史书，它对中国历史作了广泛深入的记载。
而《续资治通鉴长编》则是宋代司马光所写的《资治通鉴》的续篇。
以下是一些续资治通鉴长编中出现的名词解释：一、宋朝名词：1. 宋朝：宋朝是中国历史上的一个朝代，分为南宋和北宋两个时期，南宋的都城为临安，北宋的都城则为东京和汴京。
2. 宋理宗：宋理宗，即赵昀，是宋朝的一位皇帝，他在位期间进行了一些改革和政策，但因为内忧外患而不得不禅位。
3. 宋哲宗：宋哲宗，即赵煦，是宋朝的一位皇帝，登基时年仅七岁，由宰相王安石及其政治派别掌控朝政，推行新政，促进了宋朝的发展。
4. 王安石：王安石是宋朝时期著名的政治家和思想家，他主张变法，推行新政，对中国历史产生了深远的影响。
二、重要历史事件：1. 宣和靖难：宣和靖难是发生在北宋末年的一场政治动乱，是王安石变法和旧党势力之间的斗争，导致了北宋的衰落。
2. 金兵南下：金兵南下是指金朝入侵南宋的战争，南宋最终被金朝灭亡，结束了南宋的历史。
3. 靖康之变：靖康之变是发生在南宋初年的一场政治动乱，导致了南宋的灾难和困境。
三、其他名词：1. 契丹：契丹是中国古代的一个民族，是辽朝的主体民族，后来成立了金朝。
2. 西夏：西夏是中国历史上的一个少数民族政权，建立在今天的宁夏一带，宋朝曾多次与它发生过战争。
3. 蒙古：蒙古是中国历史上的一个民族，后来成为元朝的主体民族，其建立者成吉思汗曾多次侵略中国。
4. 广西桂林：广西桂林是中国南部著名的风景名胜区，宋代时是一个重要的政治、经济中心。
以上是一些《续资治通鉴长编》中出现的名词解释，这些名词代表了中国历史上重要的事件、人物和地理位置，在历史上产生了巨大的影响和意义。
(宋朝)司马光与《资治通鉴》
(宋朝)司马光与《资治通鉴》宋神宗统治时期，封王安石为宰相，开始大规模地实施变法。
作为守旧派的中坚力量，司马光上书指出“先王之法，不可变也”，坚决反对王安石变法。
为此，司马光还曾与王安石在神宗面前争论不休。
当时，神宗变法的意志还很坚定，司马光却总是给他泼冷水，结果触怒了龙颜。
随后，司马光主动请求调离京城，到洛阳一住就是十五年。
早在神宗的父亲英宗在位时，司马光就开始编撰《资治通鉴》，当时这本传世巨著还叫《通志》。
后来，英宗看到了《通志》的前八卷，对司马光大加赞赏，专门为司马光设立了书局，向他提供人力和资金帮助，支持他继续往下写。
神宗登基以后，将此书赐名为《资治通鉴》，因为他认为此书“有鉴于往事，以资于治道”，不仅如此，神宗还亲自为此书作序。
司马光到洛阳任职时，将整个书局都一起带到了洛阳，并在洛阳继续编撰《资治通鉴》。
司马光祖籍山西，他的父亲司马池为人宽厚，为官清正廉明，官拜四品，还曾在藏书阁担任皇帝的顾问。
司马池在河南光州担任光山县令时，他的夫人为他诞下一子。
司马池非常高兴，遂以当地的地名为儿子命名，叫儿子做司马光。
司马光自幼喜欢读书，时常读到废寝忘食。
他小小年纪就对历史十分感兴趣，生平最喜欢的书就是《左氏春秋》。
司马池非常重视对儿子的教育，司马光天资聪颖，再加上父亲的严格教导，让他从小就表现出与众不同的特质。
司马光砸缸救人的故事流传至今，在当时更使得他享誉京城内外。
清代名臣陈宏谋曾称赞司马光“一生以至诚为主，以不欺为本”。
司马光从小就懂得了诚实守信的重要性，这同样源自父亲的教导。
司马光五六岁的时候，有一回想要剥核桃，但他自己并不会剥，便叫一名女佣帮自己剥。
剥好之后，他骗姐姐说，核桃是他自己剥的。
父亲知道真相后，斥责他说：“小小年纪就敢这样说谎骗人！”司马光终生铭记这件事，从此再也没有说过一句谎话。
后来有一次，司马光吩咐管家将家中的一匹马卖掉。
这匹马有肺病，一到夏天就会犯病，但在其余的季节却完全看不出来。
各种名人对资治通鉴的评价
各种名人对资治通鉴的评价一、文学界的评价作为一部史书，资治通鉴在文学界有着极高的地位。
著名作家鲁迅曾经评价道：“资治通鉴是我们国家最为重要的史书之一，它不仅包含了丰富的历史资料，更是一部优秀的文学作品。
”他认为资治通鉴以其独特的叙述方式和精妙的文笔，使得历史变得生动有趣，让读者仿佛亲眼目睹了历史的发展。
二、历史学家的评价作为一部历史著作，资治通鉴在历史学界也备受推崇。
历史学家胡适曾经评价道：“资治通鉴是一部博大精深的历史巨著，它对于研究中国历史具有重要的参考价值。
”他认为资治通鉴不仅仅是一部史书，更是一部对于历史事件的深入分析和评述，对于读者了解历史发展的脉络有着重要的启示作用。
三、政治家的评价作为一部政治著作，资治通鉴在政治界也具有一定的影响力。
政治家毛泽东曾经评价道：“资治通鉴是一部具有重要政治意义的著作，它对于我们了解中国历史的政治制度和政治变革有着重要的指导作用。
”他认为资治通鉴通过对历史事件的分析和评述，揭示了政治制度的演变和政治变革的原因，对于我们制定政策和决策具有重要的启示意义。
四、学者的评价作为一部学术著作，资治通鉴在学术界有着广泛的影响力。
学者钱穆曾经评价道：“资治通鉴是中国历史研究的重要参考书之一，它对于学者深入研究历史事件和历史人物具有重要的价值。
”他认为资治通鉴以其独特的史料收集和整理方法，为历史研究提供了重要的参考依据，对于学者的研究工作具有重要的帮助和指导作用。
无论是文学界、历史学界、政治界还是学术界，对于资治通鉴的评价都是积极的。
它不仅仅是一部史书，更是一部艺术品，一部政治著作，一部学术著作。
它以其独特的价值和贡献，对于我们了解历史、了解政治、了解文化具有重要的意义。
无论是对于普通读者还是对于专业学者来说，资治通鉴都是一部不可或缺的读物。
续资治通鉴长编
如《宋会要》、《政要》、历朝《实录》、《时政记》，王禹《建隆遗事》、蔡襄《直笔》、王拱辰《别 录》、司马温公《日记》，王荆公《日记》、刘挚《日记》、吕大防《政目》、吕公著《掌记》、曾布《日录》、 林希《野史》、五岩叟《朝论》、欧靖《圣宋掇遗》、邵氏《辨证》诸书，及诸家传碑铭，皆无一存者。
评价
评价
版本二
南宋杨仲良曾取李氏书改编为纪事本末体，撰成《续资治通鉴长编纪事本末》一百五十卷。清人秦缃业、黄 以周等即利用杨书，还原为编年体，以补李书《四库》辑本之佚文，其中杨书缺略者，旁采他书，加注于下。其 余典籍所引《长编》原文或注语，亦均加采辑，纂成《续资治通鉴长编拾补》六十卷。此书起于英宗治平四年 （1067年）四月，止于钦宗靖康二年（1127年）五月，为研究北宋历史的重要资料。今有上海古籍出版社版，据 清光绪九年（1883年）浙江书局刻本影印。
《续资治通鉴长编》因为篇幅太大，故成书时就没有全刻，而只是由秘书省按《续资治通鉴》的规格抄写了 一部藏于皇家秘室。清乾隆年修《四库全书》时，四库馆臣从明朝《永乐大典》里录出《续资治通鉴长编》入 《四库全书》，但《四库全书》录入的不是全本，缺徽、钦两朝事迹等。嘉庆二十四年（1819）张金吾用活字排 印爱日精庐本。光绪七年（1881年）浙江巡抚谭钟麟命黄以周等以《四库全书》本《续资治通鉴长编》校爱日精 庐本《续资治通鉴长编》，印成浙江书局本。中华书局出有由上海师范学院和华东师范大学古籍整理研究所共同 整理的标点本《续资治通鉴长编》。
司马光,宋哲宗时宰相文言文翻译
司马光,宋哲宗时宰相文言文翻译
原文：
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。
其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。
自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。
”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。
或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”
翻译：
司马光，宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。
他小时候，担心自己记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵玩耍休息去了，他却独自关门不出，在屋子里学习，等到能够熟练地背诵才停止。
他自己说：“（由于）读书时下的力气多，收获就长远，就可以终身不忘。
”等到（司马光）年龄大了，（司马光）读遍了所有的古籍，知识渊博，记忆牢固。
他说：“读书不能不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。
”。
深化理解资治通鉴的历史价值
深化理解资治通鉴的历史价值资治通鉴作为中国古代史上的一部重要史书，被公认为古代中国最负盛名的通史之一。
其作者司马光，是北宋著名的政治家、历史学家，也是为数不多的史学大家之一。
资治通鉴收录了从周文王年间到五代十国时期的历史事件，共计294卷，约2000万字。
它不仅是一部史书，更是了解中国古代历史的重要工具。
本文将对资治通鉴的历史价值进行深化理解。
一、资治通鉴的文学价值资治通鉴的文学价值体现在它的历史叙事中。
贯穿全书的是司马光钟灵毓秀的史学思想和雄浑简练的文学风格。
整部书以时间为序，以政治和战争为主线，把数千年的历史演绎得淋漓尽致。
通鉴的语言、结构、音韵、修辞等方面有创新之处，同时也保留了先秦的史学传统。
其语言简洁而有力，字句简明，节奏明快，感情饱满，富有哲理性和文化内涵。
通鉴的文字准确，字里行间自然流露出作者敏锐而娴熟的见地和独到的思考，使读者在了解历史的同时，也能享受到美学的愉悦和审美的独特体验。
二、资治通鉴的历史价值资治通鉴的历史价值体现在它的阐释方法和所包含的内容。
司马光采取的是一种新的史学思路，他的目的不是简单地编纂一部历史，而是为读者呈现一个连续的历史长卷。
他将过去的历史事件整理成一个纵深的历史规律，对过去的历史作了非常深刻的分析和总结，提供了更多的参考和借鉴。
从某种程度上说，具有预见性。
同时，资治通鉴在保存了大量历史事件的同时，也是一种大量的历史和文化信息的宝库，所有内容几乎涉及到了中国古代社会、政治、军事、经济、文化等等方面，丰富了我们对中国古代历史的认知和理解。
三、资治通鉴对于后世的影响资治通鉴对于后世有很大的影响。
它不仅对后世的史学研究起到了重要的推动作用，也对古代汉语的发展和汉字的发展产生了重要的影响。
在隋唐时期，唐代宰相魏征认为“读通鉴而知天下事”，表明了资治通鉴在当时社会中的地位和影响。
在文化上，资治通鉴在中国古代“两宋”时期官方和士人的阅读中成为一个重要的范本，对中国古典文学和史学的发展产生了重要的影响。
《资治通鉴》与为政之道解析
中央党校文史部 张 军
引子
宋哲宗绍圣初年，一场激烈的论争在朝堂上 展开：大臣薛昂、林自等人迎合当时政治情势， 坚持毁掉一部业已刻版的书籍。对于这种毁书的 行径，太学博士陈瓘（guan）力排众议，以该书 前面有宋神宗的“御序”做武器，巧妙地使拟毁之 书得以保存。
幸免于难的这部书不是一部普通的书，它便是中国 史学宝库中的一颗明珠，一部编年体通史巨著——司马 光的《资治通鉴》。
“臣光曰”是《资治通鉴》史论的代称，如同《左 传》中的“君子曰”和《史记》中的“太史公曰” 一样，是一种因事立论，直接表达作者思想观点 的一种特有的形式。
全书史论总计有二百一十八篇，大体可以分为两 大类，一类是由司马光本人写的，但凡这种史论， 皆冠以“臣光曰”三字作为标志，一共有一百一 十九篇；另一类是征引前人撰写的史论，一般都 有原作者的姓氏或称号，一共九十九篇。
字字千钧，句句情深，艰辛之状，溢于言表。虽千 载后读之，亦足令人动容。
写作班子分工：
司马光任主编。
刘恕，副主编，年十八中进士，博闻强记，魏晋六朝史学 家。小司马光十三岁。
刘攽（ban），著名汉史学家，以学问著称当代。小司马 光四岁。
范祖禹，唐史专家，“智识明敏，好学能文”。熙宁三年， 进入书局，直至书成。少司马光二十二岁。
司马康，司马光子，检阅文字。
编纂程序：
第一步，制作丛目。即编写提纲，有两项工作要做， 一是标出事目，二是附注材料。
第二步，勒成长编。即编写草稿。有三个环节，一 是筛选资料；二是编排资料；三是统一书法。原则： 宁失于繁，勿失于略。
第三步，删削定稿。这是成书的最后一步。司马光 “自课三日删一卷”，粗删和细删。统一体例，统 一史观，文字加工润色。
历代对《资治通鉴》的评价
历代对《资治通鉴》的评价《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。
点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。
作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。
南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。
”宋末元初胡三省评价此书：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知〈通鉴〉，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。
”“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。
读者如饮河之鼠，各充其量而已清代顾炎武在《日知录·著书之难》中高度评价《资治通鉴》和马端临的《文献通考》，称赞这两部著作“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书”。
王鸣盛认为：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”“读十七史，不可不兼读《通鉴》。
《通鉴》之取材，多有出正史之外者，又能考诸史之异同而裁正之。
昔人所言，事增于前，文省于旧，惟《通鉴》可以当之。
”《通鉴》亦有高度文学价值，曾国藩撰成《经史百家杂钞》一书，其中选录《资治通鉴》11篇。
曾国藩评价此书说“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。
”近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。
其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。
温公亦伟人哉！”毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍。
每读都获益匪浅。
一部难得的好书噢。
恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰……中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。
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宋哲宗对资治通鉴的评价
宋哲宗（赵煦）是北宋时期的一位贤明君主，他对资治通鉴的评价可谓是非常高度的。
宋哲宗认为资治通鉴是一部非常宝贵的历史著作，它记录了中国历史上各个朝代的兴衰得失，为后人提供了宝贵的教训和借鉴。
宋哲宗赞扬资治通鉴的立意高远。
他认为编纂资治通鉴的目的是为了“增广见闻，开启智慧之门”。
这一目标不仅体现了作者司马光的深厚学识和卓越智慧，也体现了宋哲宗对于历史学的高度重视。
宋哲宗认为，通过学习历史，人们可以从前人的经验和教训中汲取智慧，在面对时代的变迁和困难时能够做出明智的决策。
宋哲宗称赞资治通鉴的编排极为精妙。
他认为资治通鉴按照时间顺序编排，将各个朝代的历史事件串联起来，使读者能够清晰地了解历史的发展脉络。
宋哲宗说：“资治通鉴，纵贯古今，曲尽其文。
”这表明他对资治通鉴的编纂手法和文笔都非常赞赏。
他认为，资治通鉴的文字简练明快，语言生动活泼，读起来既能够得到历史知识的滋养，又不至于枯燥乏味。
宋哲宗特别赞赏资治通鉴的价值观导向。
他认为资治通鉴以“圣人之道，贤人之事”为宗旨，强调君主和政治家应当以仁爱之心治理国家，追求国家的长治久安。
宋哲宗深知历史的教训，因此，他在治国理政中秉持着这样的价值观，致力于实行仁政，推行改革，为国家的
繁荣做出了巨大贡献。
宋哲宗对资治通鉴的评价是非常高度的。
他认为资治通鉴是一部宝贵的历史著作，具有很高的学术价值和实践意义。
他对资治通鉴的立意、编排和价值观导向都给予了高度肯定，这充分体现了他对历史学的重视和对历史智慧的追求。
资治通鉴不仅是一部记录历史的巨著，更是一部为后人指明前进方向的重要著作。