叶圣陶老先生给肖复兴作文的修改
叶圣陶老先生给肖复兴作文的修改
叶圣陶给肖复生作文的修改
叶圣陶先生对《一张画像》这篇作文作了仔细的推敲、修改，主要是从以下六个方面
修改的。
(1) 把用词不准确的地方改准确。除课文已经举到的把“一张画像”改为“一幅画像”、把“书皮”改成“包书纸”外，还有：作文中写“我递给同桌小强看，还不停地给
他讲着”，叶老将“不停”改为“悄悄”，这就更符合当时正在上课的实际情况。作文中
写“原来拿画的正是王老师”，叶老将“画”改为“几何课本”，因为王老师拿的是带有
图画的课本，并不是一幅画。作文中还写王老师“谈到今天，也谈到了明天，并不断地问我”，叶老将“并不断地”改为“最后他”，因为王老师不可能不断地问同一个问题，叶
老这样一改就合乎情理了。
(2) 把不通顺的句子改通顺。作文中写“口里还不住地呐喊：‘冲啊，向几何进军！’”这个句子用词不准确，因为呐喊是大声喊叫、助威的意思，而画面是不可能出声的，叶老改为“从口里还吐出来几个字……”这样就既符合画面的意思，又表达确切。作
文中写“我的脸顿时变得通红”，还有最后一句“我的脸顿时臊得通红”，这两句都不真实，因为这时自己是看不到自己脸色的变化的，叶老分别改为“我的脸顿时一阵热”“臊
得我脸上顿时火辣辣地一阵热”，这就真实可信了。作文中写“我被他的兴致勾引起来”，这句话没说清楚“我”的什么被王老师勾起来了，所以叶老调整了词序，改为“我的兴致
被他
勾引起来了”。作文中还写道：“我看见他的粗眉紧皱着，像拧成了一股黑
绳。”“拧成了一股黑绳”比喻不当，言过其实，叶老改成“我看见他紧皱着眉头”，不
仅文字简洁，也符合当时的实际情况。
(3) 把长句断成短句。如，把“那站在门口手里拿着大三角板和大圆规的王老师，就
是我们的新班主任”，改为“我们的新班主任王老师站在教室门口，手里拿着大三角板和
大圆规”。把“左边又画了两个少先队员拿着两簇鲜花”改为“靠左边又画了两个少先队员，手里拿着鲜花”，这样把长句断成短句，不但表达得清楚明白，而且读起来也朗朗上口。
(4) 删去重复啰唆的词句。这类修改的地方非常多。如，“他从班上的小事情一直谈
到了国家的大事情，谈到了今天，也谈到了明天”，这句话中“了”字用得太多，显得啰唆，叶老都删去了。再如，“看见王老师一个人在桌旁画着什么”，“桌旁”一词没有必要，叶老也删去了。删去重复啰唆的词语，句子就干净简洁多了。
(5) 增添一些词句，使表达的意思更清楚、更完整。如，作文中写“我跟你一样，也
喜欢画画，尤其是人像”，叶老把“尤其是人像”改为“尤其喜欢画人像”。因为“尤其
是人像”也可以理解成尤其喜欢人像的图画之类，加上了“喜欢画”三个字，意思就清楚
明白了。再如，作文中写“小强突然告诉我，王老师叫我到数学教研组去。没料到王老师
见到我来了，就笑着问……”这里的前后两句话衔接得不好，“没料到”的意思没有体现
出来。叶老添上“我以为准是要挨‘斥儿’了”，这样，句与句之间的衔接就比较紧密，
意思表达得也比较
准确完整了。
(6) 改正错别字和使用不当的标点符号。作文中有好几处将“像”写成“象”，叶老
一一加以改正。标点符号方面的修改也比较多，有的逗号改成句号，有的句号改成逗号，
还有感叹号改成句号，这些修改都值得仔细琢磨，都是很有道理的。还有几处比较明显的
标点错误，如，“我就轻轻地叫了声：‘王老师’。”这句话中间不能用冒号。“心就像
刚上岸的鱼‘扑腾、扑腾’一个劲儿地跳。”中间要用逗号断开，“扑腾扑腾”不必加顿号。“就像是在欢迎着家长似的……”“吹得我心里甜滋滋的……”两句话中所使用的省
略号也没有必要。所有这些，叶老都一一加以修改，可见叶老对这篇作文的修改是多么仔细、认真。附：肖复兴，河北沧县人，《人民文学》副主编。1978开始发表作品。著有
长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》，中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》，报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》等。报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀
报告文学奖。
后附：叶圣陶修改的原文
叶圣陶整本书阅读的意义
叶圣陶整本书阅读的意 义 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
阅读即对话。 但中小学生的阅读，尤其是整本经典好书的阅读， 无论是学校还是家长， 理想与现实之间，有一道美丽的鸿钩。 经典整书阅读的归宿，是学习、是成长。 以“伴随式导读”的理念，用“课外阅读课程化”的实践， 利用互联网技术，通过“经典导读APP”阅读学习系统， 实现中小学生线下读纸质图书， 线上查看阅读任务、观看导读微课、惨与互动讨论、共评同伴作品等核心功能 最终通过阅读学习行为数据分析，实现自主和个性阅读 个人、老师或学校，都可以联系我们， 一起努力，让阅读成为孩子们生活中愉快的一部分！ ——经典导读发起人曹郁 叶圣陶：整本书阅读的意义 一、整本书阅读的提出 1941年，叶圣陶在《论中学国文课程标准的修订》中对“读整本的书”提到：“把整本书作主体，把单篇短章作辅佐”，这是叶老第一次明确提出要读整本书。 1949年，《中学语文科课程标准》中，做了这洋的表述：中学语文教材除单篇的文字外，兼采书本的一章一节，高中阶段兼采现代语的整本的书。但是，叶老的读整本的书的思想在当时并没有引起足够的重
视，也没有在实践中得到检验。因为历史条件的限制，叶老只对初中、高中阶段提出了读整本的书的要求，并未提及小学。历史走到今天，阅读已经成为世界范围讨论的主题，阅读也已经从婴幼儿阶段开始了。小学阶段进行整本书阅读不但成为了可能，而且成为必须要做的事情。2001年7月出版的《语文课程标准（实验稿）》在教学建议部分，做了这洋的表述：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”可见，读整本的书的意义已经被重视。这句话在现实中没有得到足够的重视，一是因为没有认识到其理论价值，二是没有关注到其实践价值。 下面将结合叶圣陶的“读整本的书”的阅读思想，就小学阶段开展整本书阅读的有关问题进行探讨。 二、整本书阅读的意义 叶老认为“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。”而他一贯重视的是“教是为了达到不需要教。”所以，他的整个语文教育思想都是以养成习惯，培植能力，训练技能为目标，最终通过教师指导（教给方法）使学生自己能够学习。 （一）读整本的书对语文教学，对学生的阅读能力究竟起什麽作用呢 “学生并不读整本的书，除了作为国文教材的一些单篇短章，以及各科的教本之外，很少和书本接触。”“试问，养成读书的习惯，不教他们读整本的书，那习惯怎麽养得成”从叶老的这些话可以看出，叶老
叶圣陶的作文教学思想
叶圣陶的作文教学思想 叶圣陶先生是一位现代著名作家，同时也是一位语文教育理论家。叶老的作文教学思 想是他长期从事写作实践和教育工作的理论概括，内容之丰富，认识之深刻，乃国内少有的。因此，认真学习叶老的作文教学思想，对推进当前作文教学改革，进一步探求语文教 学科学化和民族化的道路，有着十分重要的现实意义。 1.强调为文诚实。 叶老在《语文教学二十韵》里提出的“立诚最为贵”的观点，是他数十年来一贯坚持、反复申说的主张。早在1919年他写第一篇语文教育论著的时候，就强调学生作文“必求合乎论理，而不贵乎虚衍”。到三十年代，他明确提出了衡量文章优劣的两根标尺，即“诚实”与“精密”。而所谓“诚实”就是“怎样想就怎样写”，“文章必须与写作者的思想、性质、环境等一致”，“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话;从写 作讲，要是诚恳的，严肃的，不取那些油滑、轻雹卑鄙的态度。”也就是说，写文章“无非是一点，我听到的，看到的，真懂得，真体会到的东西来告诉读者或听众，并不是舞文弄墨，随便说两句花言巧语欺骗读者和听众”。到了八十年代，叶老又强调;“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，绝不容许口是心非，弄虚作假。”学生作文，首先要问有没有这回事;其次，才看写的好不好。“话与文都不是可以‘做作’的，有几分品德知识能力只能 说几分的话，写几分的文。”可见，作文关系到怎样做人和做怎样的人的问题。 文章是反映客观世界现象的。但它不是单纯地反映现象，而是通过对客观现象的叙述、描写或议论，来揭示它的本质意义，并表明作者的看法的。文章能否忠实地反映客观世界 的真实面貌，正确地揭示它的本质意义，取决于作者的立场观点。叶老说：“无论写什么 东西，立尝观点总得正确，思想方法总得对头。”因此，我们对小学生进行作文训练，就不能为作文而作文，而应该加强作文训练的思想性。换句话说，就是要培养学生具有辩证唯 物主义和历史唯物主义的世界观。这样，他们才能对观察到的事事物物作出正确的判断， 辨别出真伪、善恶、美丑来。“作文是学生思想水平和文字表达能力的具体体现。”我们从 文章表达能力的强弱，可以看出思想水平的高低。做老实人，写老实文，作文和做人是统 一的。为此，我们在指导学生怎样作文的同时，还要指导学生怎样做人。 2.强调言语交际。 长期以来，作文教学存在着一个带有根本性的弊端，那就是脱离社会需要，有文学化 的倾向。追究这种作文教学弊端的成因，不能不检讨我国传统作文的消极影响。我国的科 举制自隋代开始，实行了一千三百余年，封建社会末期最为腐朽的“八股取士”控制了科 举考试达五百年之久。这五百年间，学校教育的重心就是训练学生读八股文，作八股文， 所学非所用，所用非所学。为此，叶老指出：“关于作文教学，大概先得想想学生为什么 要作文。要回答似乎并不难，当然是：人在生活中工作中随时需要作文，所以要学作文。 在从前并不是人人需要，在今天却是人人需要。写封信，打个报告，写个总结，起草个发 言稿，写一份说明书，写一篇研究论文，诸如此类，不是各行各业要经常做的事吗?因此，要求学生要学好作文，在中学阶段打下结实的基矗至于作诗作小说，并不是人人所需要， 学生有兴致去试作，当然绝对不宜禁止，但是这并非作文教学的目标。”叶老说得多么中肯，“中学阶段打下结实的基幢，小学阶段更应打好基矗这里的“基幢当然只能是实用性表达 本领的基础，而绝对不是为文学创作铺路。 叶老为什么强调按照言语交际的需要来改革我们作文教学呢? 首先，是社会生活的实际需要。其次，我们再来看看外国的教改动态。现今的欧美和 日本的写作教学中都很重视从社会生活的实际需要出发，决定作文训练的体裁和题材。他
叶圣陶教育思想
叶圣陶作文教学思想对个性化作文教学的启示 江苏省震泽中学顾小兵 我国著名的教育家叶圣陶先生以睿智的目光深邃的思想，透视了语文教育的种种弊端，挖掘出了语文教育真谛，阐发了很多真知灼见，而其中关于作文教学的精辟论述，对于改进当今作文教学模式，提高作文教学质量，仍有非常多的指导意义。重温叶圣陶先生的作文教学思想，领悟其精髓，并付诸实践，不断反思，会受益不少。 一、叶圣陶作文教学思想概述 我们如果梳理一下叶老的作文教学思想，可以提取几个较有代表性的关键词：“应需”、“求诚”、“写生”。 “应需”是就写作教学目的而言，叶圣陶先生认为作文应立足于“应需”而不是“应试”，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家”①“惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。课外应需而作文，固用也，而亦练也。学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。”因此，师生的观念要有所转变：不应该为作文而作文，为考试而作文；而要真正把思想从“应试教育”转变到以创新能力培养为核心的素质教育的轨道上来；还要重视“非文学的文章”（即普通文）的训练。也就是说作文应该是自我愿意、乐意的表达，是出自情感上的需求和意志上的目的。是主动自觉地写，是自由的写，不仅仅是题材、体裁的自由，更是精神心灵的自由。是自己需要写作，把作文当作自身倾吐的需要，当作表达思想的需要，当作生活与学习的需要，当作生命成长的需要，是实实在在的“我要写”，是由自己决定表达什么，怎么表达。 “求诚”是就写作内容而言，叶圣陶说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话，”“鸣出内心的感受”；“在人群中表白自我”，“假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”②求诚就是说真话、说实话、说心里话、说自己的话，而不是说假话、说大话、说套话、说违心的话、说言不由衷的话，要求学生或叙写自己的①《叶圣陶序跋集》，三联书店出版社1983年版，第262页。
叶圣陶 国文教学的两个基本观念
国文教学的两个基本观念 叶圣陶 我们当国文教师，必须具有两个基本观念。我作这么想，差不多延续了二十年了。最近机缘凑合，重理旧业，又教了两年半的国文，除了同事诸君而外，还接触了许多位大中学的国文教师。觉得我们的同行具有那两个基本观念的诚然有，而认识完全异趣的也不在少数。现在想说明我的意见，就正于同行诸君。 请容我先指明那两个基本观念是什么。第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。 如果国文教学纯粹是阅读与写作的训练，不含有其他意义，那么，任何书籍与文篇，不问它是有益或者有损于青年的，都可以拿来作阅读的材料与写作的示例。它写得好，摄取它的长处，写得不好，发见它的短处，对于阅读能力与写作能力的增进都是有帮助的。可是，国文是各种学科中的一个学科，各种学科又象轮辐一样揍合于一个教育的轴心，所以国文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义。说到教育的意义，就牵涉到内容问题了。国文课程标准规定了教材的标准，书籍与文篇的内容必须合于这些个标准，才配拿来作阅读的材料与写作的示例。此外，笃信固有道德的，爱把圣贤之书教学生诵读，关切我国现状的，爱把抗战文章作为补充教材，都是重视内容也就是重视教育意义的例子。这是应当的，无可非议的。不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目标只在灌输固有道德，激发抗战意识，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那就很有可议之处了。 道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。
叶圣陶的语文教育思想
叶圣陶先生语文教育思想 纲要：改革教学方法 1、语文教学要从生动形象的直观开始 2、叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论： 启迪：在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”（1）阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；（2）作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。 3、语文审美教育的重要性 （1）国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。 4、切实提高语文鉴赏水平和语感能力 改革教学方法 教学方法的改革，也是叶圣陶语文教育整体改革观中的重头戏。教学得法，事半功倍，学生受益且一辈子受用；教学不得法，事倍功半，学生受罪甚至学了比不学还要糟糕。 叶圣陶极力提倡中小学语文教学要从生动形象的直观开始，他说：“许多东西用语言文字是绝对说不清的。像一只杯子，你怎么用文字来正确的说清楚它的形状呢？……要讲清一个茶杯，恐怕一百个
字还不够；在这一百个字当中，有生字，有虚字，而等到学生把生字认得记得了，把虚字弄清楚了，整个茶杯也就没有了。”又如要让学生认识橘子，老师在黑板上写一个“橘”字，旁边再画一个圈圈，再作一番讲解，其结果，“孩子们所识得的只是一个圈圈，那就何不把一只橘子放在桌子上让孩子们看，岂不简单明了得多。”显然，这种从直观入手进行教育的方法，完全符合马克思主义认识论的规律，能够使学生对所学知识的印像更为深刻。 叶圣陶曾经严肃地指出，学校里的各种功课，“国文教学受的传统影响最深，书塾的一套办法传到学校的国文课，这是国文教学劳而少功的一个原因。”为着摆脱传统教育的影响，排除书塾的一套办法，让学生们多多受益，叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：每个学生在上课之前都要先通读课文，了解课文的大概，并自觉利用工具书独立解决课文中字词的障碍，同时能通过预习提出心得、疑问和难点。等到上课时，学生应该在老师的主持和指挥下积极地参加对课文的讨论，由于每个学生在预习时的收获和困惑各不相同，所以课堂讨论时通过相互取长补短，集思广益，问题就可以解决一大半，而剩下的那一小半，只要由教师三言两语的指点和引导就能开窍。最后的历练应做到课内课外相结合，历练得多了，学生就能养成学习语文的一系列良好的习惯，就能收到举一反三的好效果。（三教段理论值得一试）按照叶圣陶的三教段理论，在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”，自己尽量少讲，把大量的时间都让给学生：阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；作文教学要让学生自己去多写，
叶圣陶作文修改说明
叶圣陶作文修改说明 叶圣陶先生对《一张画像》这篇作文作了仔细的推敲、修改，主要是从以下六个方面修改的。 1.把用词不准确的地方改准确。除课文已经举到的把“一张画像”改为“一幅画像”、把“书皮”改成“包书纸”外，还有：作文中写“我递给同桌小强看，还不停地给他讲着”，叶老将“不停”改为“悄悄”，这就更符合当时正在上课的实际情况。作文中写“原来拿画的正是王老师”，叶老将“画”改为“几何课本”，因为王老师拿的是带有图画的课本，并不是一幅画。作文中还写王老师“谈到今天，也谈到了明天，并不断地问我”，叶老将“并不断地”改为“最后他”，因为王老师不可能不断地问同一个问题，叶老这样一改就合乎情理了。 2.把不通顺的句子改通顺。作文中写“口里还不住地呐喊：‘冲啊，向几何进军！’”这个句子用词不准确，因为呐喊是大声喊叫、助威的意思，而画面是不可能出声的，叶老改为“从口里还吐出来几个字……”这样就既符合画面的意思，又表达确切。作文中写“我的脸顿时变得通红”，还有最后一句“我的脸顿时臊得通红”，这两句都不真实，因为这时自己是看不到自己脸色的变化的，叶老分别改为“我的脸顿时一阵热”“臊得我脸上顿时火辣辣地一阵热”，这就真实可信了。作文中写“我被他的兴致勾引起来”，这句话没说清楚“我”的什么被王老师勾起来了，所以叶老调整了词序，改为“我的兴致被他勾引起来了”。作文中还写道：“我看见他的粗眉紧皱着，像拧成了一股黑绳。”“拧成了一股黑绳”比喻不当，言过其实，叶老改成“我看见他紧皱着眉头”，不仅文字简洁，也符合当时的实际情况。 3.把长句断成短句。如，把“那站在门口手里拿着大三角板和大圆规的王老师，就是我们的新班主任”，改为“我们的新班主任王老师站在教室门口，手里拿着大三角板和大圆规”。把“左边又画了两个少先队员拿着两簇鲜花”改为“靠左边又画了两个少先队员，手里拿着鲜花”，这样把长句断成短句，不但表达得清楚明白，而且读起来也朗朗上口。 4.删去重复啰唆的词句。这类修改的地方非常多。如，“他从班上的小事情一直谈到了国家的大事情，谈到了今天，也谈到了明天”，这句话中“了”字用得太多，显得啰唆，叶老都删去了。再如，“看见王老师一个人在桌旁画着什么”，“桌旁”一词没有必要，叶老也删去了。删去重复啰唆的词语，句子就干净简洁多了。 5.增添一些词句，使表达的意思更清楚、更完整。如，作文中写“我跟你一样，也喜欢画画，尤其是人像”，叶老把“尤其是人像”改为“尤其喜欢画人像”。因为“尤其是人像”也可以理解成尤其喜欢人像的图画之类，加上了“喜欢画”三个字，意思就清楚明白了。再如，作文中写“小强突然告诉我，王老师叫我到数学教研组去。没料到王老师见到我来了，就笑着问……”这里的前后两句话衔接得不好，“没料到”的意思没有体现出来。叶老添上“我以为准是要挨‘斥儿’了”，这样，句与句之间的衔接就比较紧密，意思表达得也比较
叶圣陶先生论作文教学
叶圣陶先生论作文教学（一） 小学生作文教授之目的在令学生能以文字直抒情感，了无隔阂；朴实说理，不生谬误。至于修辞之功，谋篇之巧，初非必要之需求。能之固佳，不能亦不为病。（按文字大别，不出抒情论叙二类。固但言抒情及说理。）心有所思，情有所感，而后有所撰做。惟初学作文，意在练习，不得已而采取命题作文之办法。 小学作文之教授，当以顺应自然之趋势而适合学生之地位为主旨。于读物则力避艰古，求近口说；与命题则随顺其推理之能力而渐改进；与作法则不拘程式，务求达意，只需文字与情意相吻合；于批改则但为词句之修正，不为情意之增损。 以上摘自《对于小学作文教学之意见》（1919年1月） 我们试问自己，最爱说的是哪一类的话？这可以立即回答，我们爱说必要说的与欢喜说的话。语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。顺着这两个倾向的，自然会不容自遏地高兴地说。如果既不是表白，又无关感兴，那就不必股动唇舌了。 作文与说话本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在说话的经验里可以得到作文的启示。倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴，就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字。一定要有所写才写。若不是为着必要和欢喜，而勉强去写，这就是一种无聊又无益的事。 作文上的求诚实含着以下的意思：从原料上讲，是真实地、深厚的，不说那些不可验证、浮游无着的话；从写作上讲，要是诚恳地、严肃的，不取那些油滑的、轻薄、卑鄙的态度。 我们作文，要写出诚实的、自己的话。 以上摘自《写作论》（1924年4月） 作文原是说话的延续，用来济说话之穷，在说话所及不到的场合，就作文。因此作文自然应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下。…… 这层意思好像很平常，其实很重要。因为写作的态度就从这上边立定下来。知道写作原是说话的延续，写作材料应该以自己的经验为范围，这就把写作看作极寻常可是极严正的事。人人要写作，正同人人要说话一样，岂不是极寻常？不能超出自己的经验，不能随意乱道，岂不是极严正？这种态度是正常的，抱着这种态度的人，写作对于他是一种有用的技能。另外还有一种态度，把写作看作极特殊可是极随便的事。……从前书塾里，学生并不个个作文……只有预备应科举的几个才在相当的事件开始作文。……因为作了文可以应科举，将来的飞黄腾达都种应在这上边，所以大家都认为一件极特殊的事，这特殊的事并且是属于少数人的。
叶圣陶教育思想精髓
叶圣陶教育思想精髓 叶圣陶是20世纪我国卓越的教育家。他的一生从事教育和教学工作70多个春秋，几乎亲历了20世纪中国社会变革的各个时代和教育改革的整个过程，加上他同时作为新文化运动战士、著名文学家、出版家、社会活动家的极其丰富而又相互交融的社会实践和人生修养，从而形成了他博大精深、特色鲜明的教育思想。 叶圣陶教育思想最主要最本质的特点，就是不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终走在时代前列，植根中国社会变革和教育改革实践，与广大师生的教育与学习生活息息相通，不断地提出、探索和回答教育改革特别是基础教育改革现实中的重大问题，不懈地对中国传统教育思想以及传入中国的外国近现代教育理论进行反思批判和继承创新，并以中国广大教育工作者和受教育者喜闻乐见的语言形式来表达其对中国现代教育的真知灼见，对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。 叶圣陶认为，教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收受众人的供养”。 （一）教育的价值和目的：以育人为本，以兴国为旨，面向全体国民和每个学生，着眼整体人生和终身受用，培养能够全面发展、具有良好习惯的现代中国人 （二）教育的过程和本质：教是为了达到不需要教，教育过程是引导学生自己学习，学会自学，以至坚持终身自学的过程，教育就是教人自我教育，同时教学相长，互相教育。 （三）教育的发展和重点：顺进化之理，应未来之需，充分发挥教育开创文化的功效，注重培养学生的创新精神和实践能力，不断实现教育自身的创新 （四）教是为了达到不需要教。叶圣陶确定的六大行为习惯： 1、把一件事情做到底； 2、孝敬父母； 3、说了就一定努力去做； 4、用过的东西要放回原处； 5、认真写字； 6、从错误中反思自己。 这是所有家长和老师都应特别关注的，其目的就在于帮助督促孩子们从小养成良好习惯，增强生存能力，习惯越自然越好，能力越增强越好。
叶圣陶资料
叶圣陶资料 叶圣陶原名叶绍钧，1894年出生于江苏苏州吴县。1914年开始文言小说创作，1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。1915年，为商务印书馆编小学国文课本。1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴怡琐谭》。1919年，加入了北京大学李大钊、鲁迅支持的新潮社，开始白话文学的创作。1921年，与茅盾（沈雁冰）、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。1923年，发表了长篇小说《倪焕之》。 叶圣陶他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。作品收集在《叶圣陶集》里。叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。 肖复兴资料 肖复兴(即萧复兴)，1947年生，著名当代作家，原籍河北沧县人，现居北京。1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。现任《人民文学》杂志社副主编。当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
《叶圣陶先生二三事》名师教案讲课教案
《叶圣陶先生二三事》教案 核心素养： （此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造。） 1．理解文章学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德。（审美鉴赏与创造）2．掌握本文对人物因小见大的刻画方法。（审美鉴赏与创造） 3．领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。（语言建构与运用） 4．领会文中所记叶圣陶先生的语文观点。（思维发展与提升） 教学目标： 1.概括内容，了解文中记述叶圣陶先生日常生活和工作中的小事。 2.感知形象，学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德，了解叶圣陶先生的语文观点。 3.积累语言，领悟作者简洁的表达，体会真挚的情感。 教学重难点： 1．学习略读，快速捕捉阅读重点。 2．理清全文思路，赏析精彩语段。 课时安排： 一课时 教学过程 一、导入新课 有这样一位“优秀的语言艺术家”，他热切的主张规范现代汉语；有这样一位当代著名的教育家，他对中国现代教育作出了重要贡献。他就是叶圣陶，我们曾经学过他的作品《爬山虎的脚》、《记金华的双龙洞》，他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。 二、品读题目 1．学生齐读课题，说说你读到了什么？ 明确：“二三事”：叙述了有关叶圣陶先生的几件事。 “先生”：感受到作者对叶圣陶的尊敬的情感。 2．学生带着崇敬的感情再次朗读课题。 三、梳理内容
1.文中写了关于叶圣陶先生的哪几件事？勾画文中总结提示性的、过渡性的语句。 “凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。” “文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。” “以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己。” 2.概括文中写了关于叶圣陶的哪些事情。（板书） 待人厚：修改文章 恭送客人 真诚复信 律己严：写文章用写话风格 文风方面重视简洁 重视语文力求完美 四、感知形象 1.回味先生的语言 他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。” 明确：——待人平易，为学谦虚。 他说，他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。 明确：——待人真诚，关怀备至。 他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。” 明确：——写话风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳。 他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。” 明确：——文风方面重视“简洁” 2.回忆先生的身影 一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏
叶圣陶教育思想
叶圣陶的教育思想 叶圣陶（1894-1988）原名绍钧，字秉臣。江苏苏州市人，著名作家、教育家、出版家。 叶圣陶在中国现代文学史上占有十分重要的地位，曾参与发起“文学研究会”。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。朱自清与叶圣陶为至交，对叶的短篇小说有中肯的评价，参见我们的导读文章《叶圣陶的短篇小说》。另外，我们还在原典精读栏目中转载了《稻草人》和《倪焕之》的不分内容，参见：最后在拓展泛读栏目附有其详细的创作书单。 叶圣陶同时也是一位著名的教育家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师，并先后在中学、大学任教，建国后先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长等职务，为我国的教育和文化事业兢兢业业，鞠躬尽瘁。 在深沉的现实关怀统辖下，叶圣陶既有着丰富的教育实践经验，又在此基础上有着深厚的教育理论知识。关于教育的目的，他主张教书与育人紧密结合，教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具，教育应该有助于帮助学生认识自己、革新自己、成就自己。参见《教育与人生》。关于教育的方法，他认为教师应该具备一定的修养，身教重于言教。（参见《教师的修养》）。他认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”，也就是我们常说的“授之以渔”，而非“授之以鱼”。他反复强调习惯在学习中的作用，认为“教育就是培养习惯”，主张“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”。他的这些教育观点可以参见叶老的教育总结性文章《如果我当老师》。 叶圣陶有着丰富的教学实践经验，尤其对于语文课（包括之前所谓“国文科”）教学有着十分精到的论述，无怪有人说不读叶圣陶无以教语文。对叶圣陶的语文教育思想论述最为精当的，是吕叔湘先生为《叶圣陶语文教育论集》所作的序，参见《叶圣陶的语文教育思想——<叶圣陶语文教育论集>序》。叶老的很多文章都是直接来自语文教学第一线的，因而有着很强的实战性和指导性，例如他对于语文教学活动中课外书的利用（参见《给学生阅读的自由》和《略谈学生读书》），他对于学生作文的论述和建议（参见《叶圣陶谈写作》和《和老师谈写作》）等等，相信会给您以启发。 早在1920——1921年间，叶圣陶就为少年儿童创作了《儿和影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》和《损害》等多篇小诗，这些以儿童生活为题材的诗作，充
浅谈作文教学与课文教学的相结合
浅谈作文教学与课文教学的相结合 目前，语文教学往往把作文教学与讲读课文的教学割开来，讲读课文就单纯讲析，教写作就单纯教写作，认为作文教学纯粹是写的问题，与讲读无关，其实并非如此。语文教学的目的是培养学生“听、说、读、写”等能力，其中“写”更重要。从高考方面来说，作文要“写”，占的分数多；从将来方面来说，学生走上工作岗位后，要写工作计划、报告、总结、论文等等，“写”也是基本的工作能力。 鉴于这种情况，课文教学不能只是单纯的讲读，要在讲读的同时，还必须紧密结合作文教学，使两者高度统一起来，才能获得更全面的教学效果。 课文教学和作文教学怎样才能结合起来呢？课文教学要重在培养学生分析问题的能力，学生分析问题的能力提高了，写作能力才能提高，才能写出好文章。 在课文教学中，教师要通过文本解读来促进写作。否则，是写不好文章的。培养学生分析理解课文的能力，引导学生学习掌握作者分析问题和写文章的方法，然后指导学生把这种方法运用到自己的写作中。具体方法如下。 一、课文教学渗透作文教学。 学生通过课文学习，学习写作技巧，是提高写作水平的有效方法之一。过去我在教学中，单讲作文，作文和课文分开讲，这样往往事倍功半。一讲作文就是什么写景的技巧，抒情的技巧，给学生谈了许多理论。可是这些理论缺乏操作性强的具体示例，学生学起来觉得很枯燥，也很难灵活地运用到自己的作文中。 课文教学中，教师应指出并强调学习课文中的有关写法，这对学生的作文有着很大的影响。教师的课堂教学，如果单单分析理解课文，而没有指出或没有强调这篇文章的写作技巧，学生就不一定能灵活地运用这些好的写法。比如，《故乡的榕树》一文，作者运用了高超的抒情技巧，抒发了思乡的深情。教师在教学中必须点出文章运用的抒情技巧。首先是触景生情。作者住所附近的两颗榕树，引起作者回忆故乡的两颗老榕树，反映了作者浓郁的思乡之情。其次是绘景传情。作者进入回忆的第一段，用概括列举的方法描绘了家乡榕树的四周景色，不仅写出了对故乡亲人的怀念、同情，也表达了对老榕树的感激之情。再次是忆事抒情。这篇散文回忆了几件与老榕树有关的童年趣事，通过“忆事”抒发了对亲人的怀念之情。最后是直吐深情。作者在回忆故乡景物和故乡趣事时，有时按捺不住奔涌的激情，采取直接倾吐的的方法说出来，情感逼人。这样通过教师精心讲读课文的同时指出并强调了本文作者抒情技巧。课文教学一举两得，学生既领会了作者的思想感情，又学到了本篇的写作方法和技巧，将会运用到自己的写作上。 精心选择读写结合点 二、精心选择读写结合点。 课文教学中，根据教材题材的特点，根据学生的实际情况，应精心选择写之“点”。我们的中学语文教材是根据文章的体裁来编排的，题材是丰富的。我们可以根据课文的立意的角度，教会学生应该怎样选择题材进行写作。但我们选择课文做作文示范要慎重，不能随便挑。换句话说，要精心指导学生学习、分析范文，
叶圣陶作文教育思想及其践行
叶圣陶作文教育思想及其践行 自贡市沿滩区永安镇中心小学校宁贵芳 叶圣陶先生的作文教学思想博大精深，语文课的诸多理念与之一脉相承。可是在实施新课改过程中，有些老师采用“头脑风暴”的方式将其洗劫一空，割断了新课改与传统教学思想精髓之联系，偏离了正确方向。今天诸如作文教学中模式化、陈旧化问题仍未得到解决，学生作文痛苦、虚假、无个性现象普遍。这些问题的解决当然只靠继承传统作文教学思想不加创新运用就能解决，但让我们重温老一辈教育家的思想精髓，无疑会对今天的作文教学或多或少有所启迪。 一、倡导立真求诚，作文与做人统一。 作文与做人统一的思想植根于叶老深厚博大的教育思想，起源于他对教育本质的把握，这一观点成为他倡导并亲自实践的全部教育思想的核心。他抨击养成记诵广博的“活书橱”、学舌很巧妙的“人形鹦鹉”、或大或小的官员以及靠教读为生的儒生学员，可是不能养成善于运用国文之一种工具来生活的普通公民的旧时教育；认为“受教育的意义和目的是做人，做社会的够格的成员，做社会的够格的公民。”（《叶圣陶散文乙集》，《读书和受教育》）指出学习语文就是“养成运用国文这一种工具来应付生活的普通公民”，因为“各种学科又像轮辐一样辏合于一个教育的轴心。”（《叶圣陶语文教育论集》第56页，以下简称《论集》）从这个根基上出发，作文作为众学科之一员，也必须为培养社会够格的公民服务，是社会的成员尽可能运用语言这一工具。从这个根基上出发，作文与做人就必须也必然要统一了。这一思想是一根红线一直贯穿于叶老作文教学理论体系，成为主导思想。 叶老继承了我国劳动人民诚朴的美德和古代知识分子修身治德的优良传统，并且始终和人民站在时代的前列，随时代一起进步。“求诚”是他一生始终遵循的处世准则，也是他始终倡导的人生品质。他治学作文，待人处事，时时处处表现出一种认真谨严、兢兢业业、真诚坦率的道德风范，堪称做人典范。他历来强调教育中加强品德培养，他借用别人的话说：“一切知识的根本就是道德。若不在德行上扎根，纵有知识，并无是处。”他还说，“追求知识固然重要，尤其重要的却是问清楚目标，必须使追求的结果增加德行的份量才好，决不能说追求是无所为而为，为知识而知识。” 良好的道德品质就是如此重要，近者，它可以推动学生发奋学习；远者，可以促使他们日后一丝不苟，勤恳工作，为社会进步贡献力量。这种“求诚”的品
理解叶圣陶教材无非是个例子
如何理解叶圣陶所说的“教材无非是例子” “教材无非是例子”是叶圣陶先生半个多世纪从事教育教学生涯得出的结论，充分体现了他的语文教育思想，揭示了语文教材的性质，阐明了语文教材在语文教学中的作用。叶圣陶先生提出“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本”，“如果能够了解语文课本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑，所以语文教本不是一个终点”。“语文教材无非是例子，凭这个例子要学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。【1】 “教材无非是例子”这句话包含着深刻的含义。语文教材是教师教学的依据，学生学习的材料。入选的是一篇篇文质兼美、具有语文教育功能的、典范的文章，可供入选的文章有很多，而这些入选的课文只是例子。语文教材不是目的而是“举一反三”的例子，它的主旨在强调发挥教材的举一反三作用，目的在培养学生的语文能力。所以教师在使用时，可以根据具体情况增删补移，同时参阅其他同类教材。 叶圣陶先生提出“教材无非是个例子”这一论断是在当时“逐句讲解”教材之风盛行，拘泥于教材而忽视学生能力培养的环境下提出的。他认为从语文教材入手，目的在于阅读种种的书，“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三，一贯的目的在养成阅读的好习惯，”教会学生举一反三，达到“不需要教”的目的，善于启发引导学生触类旁通，这样便可使学生一辈子受用。【2】 在现今一些语文教学中，教师对课本、教学参考书依赖性很大，未吃透教材、大纲，只讲课文，很少对学生进行实质性的指导阅读，与学生少进行沟通。学生在学习中出现唯教材是从、唯答案是从的现象，上课时认真听讲做笔记，课后及时完成作业，答题时与老师讲授的、书本上的答案一字不差，但离开课本、老师后就寸步难行。面对这种教条主义习气，学生的感觉、想象、思维和情感都被禁锢于固定的模式中，这种僵化的教学严重扼杀了学生的创造力，限制了学生的语文能力发展。 在语文教学中，应做好对于教材的应用。明确课文教学目的，把
叶圣陶写作教学思想及其运用
叶圣陶写作教学思想及其运用 叶圣陶先生的写作教学思想博大精深，语文新课改的诸多理念与之一脉相承，可是，实施新课改的过程中，有些教师采用“头脑风暴”的方式将其洗劫一空，其改革“革”断了继承和发展的关系，偏离了正确的方向，致使改革不但没有提高学生的写作水平，反而让学生无所适从。如何运用叶圣陶先生博大精深的思想指导写作教学呢？ 一、以读促写。叶圣陶先生说：“阅读与写作是一对孪生兄弟”，“阅读是吸收，写作是倾吐”，足见阅读与写作的亲密关系。阅读材料都体现着各自不同的特点，这是作者表达主题的需要，也是作者独运的匠心。“以读促写”的做法，让学生明白阅读材料为自己的写作提供了细节描写的生动范例，学生会带着写作的目的去阅读，从而敏锐地发现文本的妙处，这种阅读是动态的、功利的、主动的，而不再是毫无目的的泛泛的一般领悟，这必然会促进阅读的质量，更重要
的是在阅读中得到实实在在的写作收获。 比如，我在教学生学习细节描写时是这样“以读促写”的。先让学生一起朗读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中捕鸟的一段文字——扫开一块雪，露出地面，用一枝短木棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。然后讲解：这段文字用“扫开、支起、撒、系、牵、拉、罩”等一系列动 词细致地描写了捕鸟的过程，属于细节描写。托尔斯泰曾说：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指具有永久艺术价值的细节。传神的细节描写，能使人如闻其声，如见其人，达到身临其境的境界。学生在阅读感受与听讲后自然会萌发写作的欲望。 二、“下水”指导。叶圣陶先生在《“教师下水”》为题的文章中指出：“语文教师教学生作文，要是自己经常动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效的帮助学生，加快学生的进步。”教师“下水”，形成了一种理想的写作环境。
叶圣陶教学理念
叶圣陶教学理念 叶圣陶是一位著名的教育家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师，并先后在中学、大学任教，建国后先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长等职务，为我国的教育和文化事业兢兢业业，鞠躬尽瘁。 在深沉的现实关怀统辖下，叶圣陶既有着丰富的教育实践经验，又在此基础上有着深厚的教育理论知识。关于教育的目的，他主张教书与育人紧密结合，教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具，教育应该有助于帮助学生认识自己、革新自己、成就自己。参见《教育与人生》。关于教育的方法，他认为教师应该具备一定的修养，身教重于言教。（参见《教师的修养》）。他认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”，也就是我们常说的“授之以渔”，而非“授之以鱼”。他反复强调习惯在学习中的作用，认为“教育就是培养习惯”，主张“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”。他的这些教育观点可以参见叶老的教育总结性文章《如果我当老师》。 叶圣陶有着丰富的教学实践经验，尤其对于语文课（包括之前所谓“国文科”）教学有着十分精到的论述，无怪有人说不读叶圣陶无以教语文。对叶圣陶的语文教育思想论述最为精当的，是吕叔湘先生为《叶圣陶语文教育论集》所作的序，参见《叶圣陶的语文教育思想——<叶圣陶语文教育论集>序》。叶老的很多文章都是直接来自语文教学第一线的，因而有着很强的实战性和指导性，例如他对于语文教学活动中课外书的利用（参见《给学生阅读的自由》和《略谈学生读书》），他对于学生作文的论述和建议（参见《叶圣陶谈写作》和《和老师谈写作》）等等，相信会给您以启发。 早在1920——1921年间，叶圣陶就为少年儿童创作了《儿和影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》和《损害》等多篇小诗，这些以儿童生活为题材的诗作，充分体现了“五四”以后科学与民主的时代精神，既能教育孩子，又提醒了成人对儿童教育问题的关注。1921年冬天起，他致力于童话创作。1923年，出版了第一部童话集《稻草人》，这部作品，鲁迅在1935年称它为“给中国的童话开了一条自己创作的路”。1931年，又出版了第二部童话集《古代英雄的石像》。以后，又写了《聪明的野牛》、《鸟言兽语》、《冥世别》等童话，还创作了童话歌剧《蜜蜂》、《风浪》等。
叶圣陶教育读本
在众多著作中，我选择了这厚厚的一本《叶圣陶教育文集》，也许只因为叶圣陶三个字的吸引吧。后来才知道，这文集分为五卷，第一卷，收编了叶老先生关于教育的文学作品，第二卷收编了他关于教育的论著，第三卷收编了他关于语文教育的论著，第四、五卷都是他的语文教材节录。 知其人，才能会其意。之前对叶圣陶老先生的了解仅限于表层，知道他原名叶绍钧，字秉臣，知道他是文学家、教育家，是教育界的一代宗师。之后，我对叶老先生又更深的了解了一番，称呼他为叶老先生，只是因为这样的叫法很亲切，和他平时的为人很是有关，他的同事兼好友张志国对他的一个印象是：叶老对人的态度从来是严肃中有平易，平易中有严肃，严肃令人起敬，平易令人可亲。对于教育，他从来都是严肃的，用严肃的态度治学，他主张把爱学生和认真地教育学生很好的结合起来，培养学生独立思考和自学的能力，教的目的是为了不需要教。 在《叶圣陶教育文集》这本书中，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的众多问题作了深切详明的阐述，提出了精辟、独到的见解。叶老先生非常重视学习方法的指导，在文中常常提到“好的先生不是教书，不是教学生知识，乃是教学生学”；“ 学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”叶老先生通过这些言论，苦口婆心地告诉教师：教是为了不教，要做到为了不教而教。其实，教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”的境界。 叶老虽已离开我们多年，但他的教育思想对新一轮课程改革仍具有重要的指导意义。社会发展需要高素质的人才，而教育正是培养人的活动。学校教育，尤其是基础教育，对人的素质、发展具有十分重要的作用。试想，如果教师仅仅将知识传授给学生，学生就成了知识的容器，这样培养出来的学生丝毫没有创新思想，绝不可能成为高素质人才。 “教是为了不教”，强化了教师在教学过程中的角色转换。简言之，“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。叶老讲“要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。我以为惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家。”这并不是减轻教师的负担，放任学生不管，而是新课程目标改革对教师提出了新的要求，也为教师教育的变革和发展提供了更大的空间。 在传统的教育模式下，教师有意无意地以权威自居，居高临下，或是不自觉地怠慢，冷落学生，教学形式基本上是教师教、学生听的灌输式。在学校和家庭教育中，当下也有相当多的糊涂和错误观念。有人认为讲得越多越好，管得越细越好。而新课程则强调教学是一种对话、一种沟通，是合作、共建，是以教促学，互教互学。因此，把教学定位为交往，没有交往就不存在真正意义上的教学，与此相适应，就要求教师在教育教学实践中，既注重师生间的交往，也要注重课堂教学中学生之间的交往。 怎样才能达到这个目的？关键在于将学习的主动权交给学生，使学生的学习由被动变为主动。要求学生预习，教师给予必要的指导；发起对课文的讨论，予以有效的启发；对学生的作文只给些评论和指点，让学生自己去考虑如何修改。教师在预设和教学时，要做到不能“告诉学生什么”，即使不能不“告诉”，也要做到越少越好。其次是教学的预设，必须是大块的，宜粗不宜细，不要太满，要留白，兼顾到教学的基本走向和目标的基本位置就行了。其三，教学的进程，要让给学生时间和空间自学，要激发学生有兴趣地主动学习教材、与文本对话，在对话中去发现问题、获取新知。其四，教学的步骤、环节，最好都从学生中来，问题从学生中来，学习方法从学生中来，结论也从学生的探索、讨论中来，而不是教师强加给课堂、
叶圣陶语文教育论集
《叶圣陶语文教育论集》 叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作,前后六十多年,对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明,写下了大量文章,收在这论集里的就有一百多篇。凡是关心语文教育问题的人都应该读一读这本论集。这本论集的文章大部分是解放以前写的,到现在还有深刻的现实借鉴意义。因为里头论述的都是语文教育中的根本问题。 论集里的文章,涉及的面很宽,性质也多种多样,有商讨语文教育的理论原则的,也有只谈论一篇文章或者评议一两个词语的。最重要是关于语文学科的性质:语文是工具,是人生日用不可缺少的工具。二是关于语文教学的任务:教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。 叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括,那就是他经过半个世纪的思考,而概括出来的“教是为了达到不需要教”这一至理箴言。早在1922年,叶老就提出“目的在使其自生需要,不待教师授与”的观点,在这之后又多次提出类似的看法。解放后,他在不同的场合又反复强调这一观点。1962年,他又指出:“我近来常以一语语人,凡为教,目的在达到不需要教。以其欲达到不需要教,故随时宜注意减轻学生之依赖性,而多讲则与此相违也。”“尝谓教师教各种学科,其最终目的在达到不需要教,而学生能自为研索,自求解决。故教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。”叶老在这里对如何达到这一目标提出了具体的要求与途径,这种认识,较之早期更加深入、系统。这一思想最完整、最严密、最精确的表述是1977年12月给《中学语文》杂志的题词:“我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界:能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的技能,岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练,就为要进入这样的境界。 给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说。这好比牵着手走,却随时准备放手,在这上头,教者可以下好多工夫。”在这里,叶老对这一