浅谈日语汉字中的入声字
关于入声字的基本知识
关于入声字的基本知识一、什么是入声？入声，语调类之一，以塞音（p、t、k）结尾，发音比较短促，现代普通话和大部分北方方言没有入声，已将入声归入阴平、阳平、上声、去声四声，南方地区的吴语、粤语、赣语、闽语等方言还保留着入声，北方地区如河北省、山西省、内蒙古自治区等，也有许多地方还保存入声。
江淮官话、一部分西南官话地区也保留入声。
韩语和日语均有类似入声的发音（日语称“促音”）。
但p、t、k三个辅音韵尾在各种方言里保留的情况不一样，有的方言完整保留（如粤语），有的p、t混同（客家话）或者只保留t（南昌话），有的合并为一个喉塞音[？]（江淮官话和吴语），有的方言只有入声调类，无辅音韵尾，入声字表现的只是调值的不同（长沙话）。
从语音学上说，入声就是以塞音收尾的音节，但此塞音只有成阻阶段，并不发声。
二、入声字表入声,一屋屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷入声,二沃沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆入声,三觉觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学入声,四质质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺入声,五物物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚入声,六月月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛核饽垡阏堀曰讦入声,七曷曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲入声,八黠黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑入声,九屑屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇入声,十药药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络鹊度诺橐漠钥著虐掠获泊搏勺酪谑廓绰霍烁莫铄缴谔鄂亳恪箔攫涸疟郝骆膜粕礴拓蠖鳄格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩泽矍各猎昔芍踱迮入声,十一陌陌石客白泽伯迹宅席策碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适剧碛隔益栅窄核掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍择摘射斥弈奕迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊硕螫藉翟亦鬲骼鲫借啧蜴帼席貊汐摭咋吓剌百莫蝈绎霸霹入声,十二锡锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜入声,十三职职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌入声,十四缉缉辑立集邑急入泣湿习给十拾什袭及级涩粒揖汁蛰笠执隰汲吸熠岌歙熠挹入声,十五合合塔答纳榻杂腊蜡匝阖蛤衲沓鸽踏飒拉盍搭溘嗑入声,十六叶叶帖贴牒接猎妾蝶箧涉捷颊楫摄蹑谍协侠荚睫慑蹀挟喋燮褶靥烨摺辄捻婕聂霎入声,十七洽洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插押狎掐夹恰眨呷喋札钾三、入声字的辨别方法现在很多人都搞不清楚怎么样区别平仄，因为现代汉语没有入声，把入声字分别转变成了一、二、三、四各个声调去了。
日语汉语词中促音浅析
日语汉语词中促音浅析作者：钟瑞雪来源：《大观》2017年第05期摘要：在现代汉语中，促音出现在汉语词[1]、和语词、外来语中，含有促音的单词约占总词量的5%，其中含有促音的汉语词约占含促音总词量的90%（不含不固定单词和外来语）。
[2]数量之大可以见之，因此正确把握汉语词中促音的规律、了解其形成原因，对于日语学习及语言研究具有很大帮助。
通过归纳总结可以得出日语汉语词中促音变化的一般规律，即：当尾音为“チ”、“ ツ”、“き”、“く”的音读词素后接头音为“カ”、“サ”、“タ”、“ハ”行的音读词素时，发生促音便，且若后接音读词素头音在“ハ”行时，促音便的同时后接音读词素多发生半浊化为“パ”。
进一步探究其规律形成原因，主要有古汉语中古音韵入声字[3]的影响；由于人们长期习惯性误读而形成的惯用音[4]以及符合日本发音习惯，便于发音等。
关键词：日语汉语词；促音；规律；形成原因在学习过程中我们会经常遇到含有促音的汉语词，因此正确把握汉语词中促音的规律、了解其形成原因，对我们的日语学习及语言研究具有很大帮助。
本文以日语中的二字汉语词为中心，在前人基础上对促音规律以及其产生原因在音韵及发音方面做进一步的归纳总结及分析，帮助日语学习及研究者们更好地认识和掌握日语汉语词中的促音。
一、规律（一）尾音为“チ”、“ツ”的音读词素后接头音为“カ”、“サ”、“タ”、“ハ”行的音读词素时，发生促音便，且若后接词素头音在“ハ”行上时，促音便同时，后接词素的头音发生半浊化为“パ”。
例如：一環（いっかん）、日数（にっすう）、逸品（いっぴん）圧巻（あっかん）、鬱蒼（うっそう）、合併（がっぺい）特例：質感（しつかん）、質的（しつてき）、室長（しつちょう）（二）尾音为“き”、“く”的音读词素后接头音为“カ”行的音读词素时，发生促音便；尾音为“く”的音读词素后后接词素的头音在“ハ”行上时，促音便的同时，后接词素的头音发生半浊化为“パ”。
例如：激昂（げっこう）、却下（きゃっか）、側近（そっきん）、築港（ちっこう）、読解（どっかい）、独歩（どっぽ）特例：液化（えきか）、色感（しきかん）、碧海（へきかい）、僻見（へきけん）、劈開（へきかい）、宿泊（しゅくはく）（三）特殊读音（其中部分首位词素为惯用音的音读词素仍依据以上所述两条规律形成促音）例如：合戦（がっせん）、早速（さっそく）、納豆（なっとう）、法度（はっと）、圧巻（あっかん）、雑誌（ざっし）、牛車（ぎっしゃ）、恰幅（かっぷく）、入声（にっしょう）、奇っ怪（きっかい）、気っ風（きっぷ）综上所述，日语汉语词中的促音便发生在首位音读词素尾音上，且此时后接音读词素的头音为“カ”、“サ”、“タ”、“ハ”行音。
最新日语论文题目大全选题参考
最新日语论文题目大全选题参考一篇论文题目定位的准确与否，直接影响着论文正文的写作是否符合导师要求，选定一个好的论文题目在论文写作过程中是非常重要的，学术堂在这里以日语论文题目为例，列举114条优秀日语论文题目供大家参考学习。
1、2015年度国内日语语言研究2、中国现代新词与流行词的日语偏向——以“颜”为例3、从日语持续动词的有界化审视语言中的“界”4、认知视域下的汉日场所惯用语对比研究5、社会语言学视角下的日本近代时期自称词复数形式研究6、日语翻译语言的范化及特化现象研究7、日语“新语”与“流行语”的比较研究8、先行词为语段的“その”的功能研究9、日语被动句在会话中的使用情况及功能分析10、“理”与“理窟”——中日古代文论中的“理”范畴关联考论11、也谈文体与翻译——兼与林璋商榷12、论日语动词意志性特征13、日语中命令句与请求句的对比研究──以「シロ」与「~てください」为例14、日汉定中关系“V-N”型复合词比较──以日语“和语动词”和汉语“单音节动词”为例15、从中古汉语入声字看日语汉字词中的促音16、日汉口译研究的扩展性观察与对比性思考17、高结合度“形容词する”的语义功能新探18、基于关联性理论的元话语推理制约性分析19、论日语分裂句的定义20、新建本科院校转型下日语专业发展的理论思考21、中日商务洽谈中常见语用偏误研究22、“全人教育”理念模式下日语翻译教学方法探讨23、小组合作学习日语教学模式探析——以日本凹型文化的集团意识为视点24、中日“婚嫁”忌讳语对比研究25、日语推量表达「そうだ」「ようだ」的教科书分析——以《现代日本语》《综合日语》《新编日语》为例26、跨文化交流背景下中日语言差异产生冲突的问题因素27、日语的民族表达及文化心理研究28、恩惠意识下中日授受表现对比研究29、浅析日本语言政策的统一性和多样性30、日伪时期的语言政策研究31、彝族撒尼民间叙事长诗《阿诗玛》在日本的译介与研究32、基于社会需求调查的JSP课程教学设计研究——以商务日语课程的教学目标与教学内容分析为中心33、浅析汉字“前”在汉日语中的空间认知语义差异34、意识形态操控下梁启超对《佳人奇遇》的改写35、认知风格对日语学习者听力理解的影响36、“左、右”空间隐喻概念的汉日对比研究37、中日跨文化交际语用失误分析及对策38、中日“虫”的语言意义认知与文化模式比较39、日语相互动词研究40、中国陶瓷典籍深度翻译的典范——论日本盐田力藏译注《匋雅新注》的价值41、从话题出发看汉日语指示词照应功能之对比42、日语写作中的误用现象及对策43、“性向词汇”的汉日对比研究——以“善于交际、好接触的人”为中心44、中日谚语比较视域下日本人的自然观45、刍议晚清日语译才应势而起之契机46、翻转课堂融入大学公共日语教学的探索47、日本语言推广教材的开发及其特点48、商务日语口译特点及策略49、论高校日语学习者的跨文化交际能力培养50、日语流行语「草食男子」的语义扩展与认知51、日语语言文体研究中的计量方法52、日语专业创新创业人才培养模式的研究53、作为高校日语教育参照标准的JF Can-do及其整合策略54、《JF日语教育Standard 2010》对基础日语课程教学的启示55、从动词语义看日语“知る”和汉语“知道”的对译56、日本传播渠道与寒山诗误读的产生57、现代日本女性终助词使用变化趋势58、日语动物谚语中“马”的含义59、大连地区日语人才培养模式研究60、源自唇内入声[-p]的日语汉字的ツ音变探究61、《新版中日交流标准日本语》教材分析与改进对策62、汉日外来语音系调整的优选论63、认知语言学理论在日语专业基础教学中的应用64、中日数字文化观比较分析65、农业科技日语术语汉译适应化现象分析66、以就业为导向的高职商务日语专业课程体系建设途径探析67、日语专业四级考试文字试题部分的内容效度分析68、对汉源日语量词认知研究的思考69、网络环境下大学生日语自主学习模式探索70、从“胳膊拧不过大腿”和「长いものに巻かれろ」看中日“时务观”71、浅议日语借词对汉语及日语教学的影响72、高职院校日语选修课教学改革浅析73、中日汉字词的研究以及教学策略74、浅议日语拟声拟态词的多样性75、传播学视阈下浙江民俗文化日译研究76、多媒体信息技术应用之高校日语“微课”教学方法探索77、日语翻译实践中的误用表达分析78、日语听力理解中跨文化交际意识的培养79、重命名翻译的必要性——以语用等效观看日语电影片名翻译80、日语陈述副词“とても”考察——以“とても”与日语可能表达的共现为视点81、民族地区高校二外日语教学改革初探——以吉首大学为例82、日语助言行为中句末出现的“配虑表现”83、现代日本人の集団意识の変化について84、浅谈日语中的模糊〈暧昧〉表达85、高校日语专业期末测试项目分析的基础研究86、日语学习中的日语汉字分析87、关于汉日同形词“意外”的对比研究88、独立学院“高级日语”课程教学改革探索与实践89、体验式日语教学模式研究90、日语词汇对汉语的影响探究91、从四字熟语谈中日文化差异92、跨文化视域下中日敬语原则及翻译、表达策略93、中日对译过程中的“体”表现94、论日语教学的文化导入95、《源氏物语》中和歌汉译的比较研究96、基于标准商务日语考试的商务日语教学评价与探索97、中国日语学习者中日同形异义语的误用研究98、中日同形词的习得与语言迁移99、浅析标点符号的作用及翻译策略——以《且听风吟》的林少华译本为例100、认知过程中提高日语词汇习得效果的方法探究101、三语习得理论视角下英语专业二外日语教学研究102、中日互动词“遗传”考辨103、跨学科日汉翻译的实践探索104、试论汉语直译成日语产生的损害面子行为105、科技日语资料的翻译特点106、网络时代双向文化导入的日语教学107、日语借词对汉语的渗透和影响108、关于二外日语教学引入“微课”的探析109、翻译教学中母语负迁移的规避对策110、在节奏旋律中呈现语言的音乐美111、日语自动词被动句和汉语领主属宾句对比研究112、浅谈中国日语学习者对“态”的误用113、高职院校日语专业校企合作双向参与的育人模式探索114、高校日语教学中跨文化交际能力培养策略研究。
入声
因为现代标准汉语（普通话）没有入声，把入声字分别转变成了一、二、三、四各个声调去了。大致说来， 普通话的第一、二声，相当于平声，第三、四声，相当于仄声。但是，第一、二声当中，仍杂有不少的入声字， 作诗的时候，仍旧要归到仄声里去的。所以我们只要把这部份入声字识别出来就可以了。
（一）凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字（阳平），都是古入声字。例如： b：拔跋白帛薄荸别蹩脖舶伯百勃渤博驳。 （“鼻”例外，是中古去声字。） d：答达得德笛敌嫡觌翟跌迭叠碟牒独读牍渎毒夺铎掇。 g：格阁蛤胳革隔葛国虢。 j：及级极吉急击棘即脊疾集籍夹夹嚼洁结劫杰竭截局菊掬橘决诀掘角厥橛脚镢觉爵绝。 zh：札扎扎铡宅择翟着折折蜇轴竹妯竺烛筑逐浊镯琢濯啄拙直值殖质执侄职。 z：杂凿则择责贼足卒族昨。 （二）凡d、t、n、l、z、c、s等六母跟韵母e拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。（“厕”例外。
辨别
简易方法
其他方法
当以下同一横排条件全符合时，即为入声字（空白表示无限制）；但是很多入声字并不符合下列任一排的条 件，如“切”、“塔”，这些字还需要强记。
一字有两读，读音为开口呼韵，语音为齐齿呼、合口呼韵，必为入声字。如为鼻音韵尾ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ（n、 ng）时，必非入声字。（上表第一行例外均为鼻音韵尾） ㄅ、ㄉ、ㄍ、ㄐ、ㄓ、ㄗ（b、d、g、j、zh、z）等声 母的上声字，一般非入声（例外如“角”）入声字的辨识原则：陈新雄教授“万绪千头次第寻～谈读书指导”。
关于古汉语吴音至现代日语汉字音读的转换
2012.No222提 要 本论文着重对古汉语吴音的两个显著特点：“入声字”和“同音异形字”与现代日语汉字的“音读”进行比较并发现其蕴藏的规律。
主要规律包括：“入声字”转换为现代日语汉字双音节“音读”词等。
本论文通过对吴语转换至现代日语语音的原理的探究与讨论，提出外语教学中，除了注重语言的使用原理以外，应同样注重语源探究的建议。
关键词 入声字 同音异形字 音读 训读 语源1 序论吴音是隋唐时期居住在长江入海口地区的人们使用的主要方言发音之一，通过古朝鲜最终传入日本。
在现代日本语中，多数汉字具有两种或以上不同的发音方法。
其中包括“音读”的“训读”。
“音读”是以古代汉语读音为基础，通过日本本土消化而转化成的现代日语发音；而“训读”则是自古以来日本本土所固有的词汇发音。
现代日本汉字的“音读”中，有很多被认为是古汉语吴音的残留。
在众多种类的吴音中，虽说“入声字”和“同音异形字 ”现象难于理解，但是也是有规律可行的。
此论文的主要写作目的是探索“入声字”和“同音异形字”转化成现代日本语汉字“音读”的规律。
此现象对中文母语者的日语学习与教学或许能产生积极影响。
2 背景简介隋唐时代，中日交流日益昌盛，日本朝廷甚至将中国输入的“中原音 ”确立为日本的标准语。
日本朝廷开始雇佣隋唐学者教授“中原音”，这随后就转化为日本汉字中的“汉音”。
在1981年10月1日日本政府颁布的“常用汉字表”（1973）的1945个汉字中，以吴音为基础的汉字为467个，以汉音为基础的为935个，吴汉同音为基础的为577个。
虽然吴音被视为死亡的的通用语，但是，事实上现在在中国，有很多国民仍然以与吴音相近的语音作为方言使用。
例如华东地区的上海，苏州等地的方言有明显的吴音残留痕迹。
因此，通过学习华东方言，或许能对了解古吴音的语言学构成有一定帮助。
3 对两种语言学现象的剖析3.1 “入声字”本论文的论点之一是：吴音的“入声字”多数转化成了现代日语汉字的双音节“音读”。
入声字
定义入声是汉藏语系的一些语言所具有的一类声调。
一般入声是短而急促的，但亦都有例外。
粤语、壮语、越南语、客家话、闽南语、赣语以及汉藏语系的其他一些语言中，入声字音节以辅音[p]、[t]、[k]作结，发出明显的短而急促的子音，使音节听起来有一种急促闭塞的顿挫感。
广州话完整的保存了古入声的塞音韵尾[-p]、[-t]、[-k]。
南昌话古代以[-p]收尾的入声并入了[-t]（在读书音中[-k]也有并入[-t]的趋势，如「百」的文读音是[pεt]，「麦」的文读音是[mεt]，仍保存着[-t]和[-k]两个塞音韵尾。
福州话[-p]和[-t]都已消失，[-k]韵尾正处于向[-?]转变的过程中，因此两音并存。
苏州话则是古代[-p]，[-t]，[-k]一律变成[-?]，代表了塞音韵尾演变的最后阶段，吴方言里有入声的方言，一般也都是如此[1]。
湘语、吴语、福州话、江淮官话、一部分西南官话地区以及华北官话中黄河以北河南省部分地区现在的晋语也保留入声，但只带一个弱喉塞韵尾[ʔ]，甚至没有入声韵尾只具有特定调值。
大部分的汉语官话方言中入声已经不复存在。
但是它是从什么时候消失的，历来都有不同的观点。
一种观点认为是从金元时期北方游牧民族入侵中国开始消失的，但是也有人认为直到17世纪入声还没有消失。
不过，明朝取代元朝以后，制定了《洪武正韵》以恢复中原雅音，特别是恢复了入声，把韵分成平、上、去三声各二十二部，入声十部，共七十六部。
入声十部分别是屋（quk）、质（cjit）、曷（hat）、辖（hrat）、屑（set）、药（yak）、陌（mrak）、缉（chip）、合（kop）、夜（jah）。
以现代北方汉语为基础的的现代标准汉语（即普通话、台湾国语）中不存在入声。
以失去入声的官话方言为母语的人，包括以基于官话方言的普通话为母语者，不经过训练不能分辨入声字。
汉字大概于隋、唐时代传入日本，当时的汉语具有入声，因而日语将入声的痕迹保存至今，但其破音音尾已独立成另一个音节（通常为ka行、ta行、wa行（[p] → [ɸ] → [w] → ø）的音节）。
78入声识辨.
• “业”、“乏”九韵的韵尾均为－p； 韵的韵尾均为－t； • 药、铎、陌、麦、昔、锡、职、德、屋、 沃、烛、觉十二韵的韵尾均为－k。 • 其二，中古的入声只同阳声韵相配，《广 韵》206韵中，入声韵只与真、谆、臻、文、 欣、魂等35组阳声韵相配，而歌、戈、麻、 鱼、虞、模等26组阴声韵都不配
• （2）zh、ch、sh、r加上k，评uo皆入不用 说。 • 凡是这五个声母和uo相拼的字，不论什么 声调（实际上无上声），都是中古的入声 字。 • （3）d、t、n、l、b、p、m，评ie除去爹。 • （4）ye韵除去嗟、瘸、靴。 • 凡是ye韵的字，除了这三个以外，都是中 古的入声字。
• （5）d、t、n、l、z、c、s，拼e皆入宜自 知。
• •
荀子性恶 童子篆刻 生产作业 庄子梦蝶
入声字的辨识方法
• 1、利用工具书，查找古入声字。 • 一些工具书，往往注明某字在中古所属的 韵部，这就为我们提供了查阅的方便。如 旧版的《辞海》。 • 我们如果熟记《广韵》中的34个入声韵的 韵目就能够方便查找入声字。 • P.163页
• 2、利用语音演变规律 • 李荣先生在《四声答问》一文中，从语音 演变的规律出发，详细介绍了根据北京话 辨别古入声字的方法。 • （1）zh、z、g、j和b、d，可管阳平二百 多。 • 凡是和这六个声母相拼的阳平调的字，在 中古都是入声字。
• 入声。 • 平水韵中的入声韵有十七个：屋、沃、觉、 质、物、月、曷、黠、屑、药、陌、锡、 职、缉、合、叶、洽。 • 普通话中的入声，在14世纪就已经消失了。 现代北方的绝大多数地区没有入声。 • 不能辨识入声字，这对分辨近体诗的平仄 格律，显然是很不方便的。
• 不懂入声字，就难以正确判断近体诗的格 式。 • 杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀” • 韦应物《答李瞻》“去年花里逢君别” • 不知道入声字，也不能正确地分析近体诗 的平仄。
所谓九声六调
调多还有一个作用是减少同音字, 普通话有个很大的问题就是同音字太 多。小学时候从拼音学起的普通话, 声母有23个, 韵母24个, 调4个, 理论 上来说可以有23x24x4=2208个发音。而粤语声母19个（比普通话少了四 个翘舌）, 韵母53个, 调9个, 理论上可以有19x53x9=9063个发音。从这个 数字可以看出, 粤语的发音丰富程度要远远大过普通话。据说是语言大 师赵元任先生所写的神文《季姬击鸡记》, 普通话读是ji ji ji ji ji, 粤语读是 gwai gei gik gai gei。再比如这八个字, 事, 室, 市, 世, 适, 试, 噬, 式, 普通话 是同一个读音, 但粤语是八个互不相同的读音。粤语里很多韵母都是普 通话没有的, 比如《浮夸》高潮之前的部分, 全为“oi”韵, 《偏偏文化就是为了强调一点，粤语 是迄今保留古音最多的地方语言之一。普通话只有四调，而粤 语则有九调。在赋诗填词的时候，运用粤方言，真是顺手拈来， 平仄有序，节奏起伏，朗朗上口，充满美感。 1949年后，香港方言开始出现大量懒音，当中以鼻音消失 (即n/l不分)及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把“你 [nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“国”[gwok]误读成 “角”[gok]，“过”[gwoh]读成“个”[goh]。这现象似乎与大 量外地移民有关，对他们而言，n/l的发音差异不大，在大部分 情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍，于是他们来港学 习这种新方言时，往往舍难取易，淡化一些难以分辨的发音之 差异。这亦所谓“民理论”，这种现象在台式国语、美式英语 的演化过程中，亦曾出现。 不过，80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上 出现懒音，直到今天，部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击， 并提出“正音”活动，但懒音似乎已经为香港粤语的特色，在 大多数大众媒体、歌手表演中，懒音更被视作“潮流”、“入 时”的口音。但总体上，香港方言与广州方言仍然异常接近。