念奴娇过洞庭
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书法艺术
张孝祥的书法在南宋一代名气甚著，高宗说他“必 将名世”，孝宗亦在张孝祥去世后见到他遗墨“心实敬 之。南宋朝诸多名家文人，都对他的书法推崇有加。陆 游谓“紫薇张舍人书帖为当时所贵重，锦囊玉轴，无家 无之。” 可见当时受欢迎程度之高。朱熹语曰“安国天 资敏妙，文章政事皆过人远甚。其作字皆得古人用笔意。 使其老寿，更加学力，当益奇伟。”赞赏之余，对其早 逝也深表惋惜。杨万里称“张安国书甚真而放，然学之 者未尝见公之足于户下者也。” 欣赏之情可见。更有曹 勋，王十朋，岳珂，董更，谷中等，都对张孝祥书法做 出了很高的评价。
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爱情婚姻
但李氏一直没有在张家取得合法地位，族谱中亦没 有将她的名字收录其中，从971年偶然发现的张同之的墓 志铭，更附为证。宛敏灏先生认为，张孝祥在与时氏结 婚前，被迫将李氏与同之送走，李氏入道观出家，从此 二人再未谋面。《于湖词》中有几首意义晦涩的情词因 此得解，其实是张孝祥怀念李氏之作，如《念奴娇·风帆 更起》，《木兰花慢·送归云去雁》，《木兰花慢·紫箫吹 散后》，阐述了词人对失去情人，痛别爱子的哀痛，悔 恨与凄凉的心情。李氏究竟身份如何，这段感情因何要 到被迫送别妻子，还是不解之谜，唯一可知的是，较之 时氏，张孝祥对李氏的感情深厚得多。
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文学成就
词 除却立意鲜明的爱国词作外，张孝祥的咏怀词也因
其英姿奇气的高雅格调而为人称颂，此类写景寄情、因 事立意之作，如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》， 通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表 达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨，隐约而含蓄 的表达了对朝廷的不满，而通过笔下描绘的旷朗情境， 亦展示了自我胸怀。这一种经常流露的放旷、豁达的人 生态度，显然是受到苏轼很深的影响。
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爱情婚姻
正妻时氏 张孝祥正娶妻子为表妹时氏，时氏当在1159年前卒
于临安，除却简短的悼文三则外，《于湖集》中并无一 词、一诗、一文提到时氏，双方感情应该是平淡的。 情人李氏
23岁中状元时，秦桧党羽曹泳在朝堂上当众为女儿 向张孝祥提亲，孝祥“不答”，当时他的身份是未婚。 实际上，早在十六岁时，他便同一位姓李的女子同居生 子，儿子张同之，后来终生至仕。
背诵上阙
洞庭湖边静立着的纤草，在这 个中秋将至的时候，没有一丝风过 的痕迹。是玉的世界，还是琼的原 野？三万顷明镜般的湖水，载着我 一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿 烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出 她们的芳姿，水面上下一片明亮澄 澈。体会着万物的空明，却不知如 何道出，与君分享。
作品讲析
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
作品讲析
洞庭春草，近中秋、更无一点风色。
“风色”二字值得注意，风有风向、 强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝 祥用“风色”是有所指的，李白《庐山 谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝 祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草 湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有 风，而且连风的影子都没有，这种表达 方式富有新意，增添了一分诗意。
字词
着（zhuó）我扁（piān）舟 尽挹（yì） 西江还（huán）
作品讲析
洞庭春草，近中秋、更无一点风色。
“洞庭春草”指的是洞庭湖加 上与之相连的春草湖，点出地点， 题目是《过洞庭》，词一开头就紧 扣题目。
“近中秋”点出时间，秋天天 高气爽，“月到中秋分外明”，秋 月对于生活在农业社会与大自然息 息相关的古代文人来说，当是别有 意味。
作品讲析
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
“孤光”用了苏轼《西江月》 “中 秋谁与共孤光，把盏凄然北望” 这一典 故。“孤光自照”，一方面指月亮在天 宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方 面想起自己的岭表一年，不被人所理解， 同时诗人也无需别人理解，只能与孤月 作伴，引清冷的月光相照。
作品讲析
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
作者简介
文学成就
词 另外，张孝祥的写景小词，清雅流丽，其中有许多
描绘临安景色的作品，譬如《西江月》中描绘西湖春色 的“十里轻红自笑，两山浓翠相呼”，或《菩萨蛮》中 “吴波细卷东风急，斜阳半落苍烟湿”。临安不仅有清 雅秀丽的一面，也有繁华热闹的一面，譬如《鹧鸪天·春 情》中描绘的“杏花未遇疏疏雨，杨柳初摇短短风”、 “行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 写出了杭州春 日郊游盛况，读来仿佛入画境，春意盎然。—— 可见张 孝祥词作无论选材范畴，还是表现手法并不局限一隅。
“肝肺皆冰雪”，尽管自己被免职， 但仍光明磊落、心地纯洁、肝胆照人； 另一层意思是说，我问心无愧，话语中 有愤慨、有失望、有自我安慰，还夹杂 着自豪、感情真挚而又复杂。
作品讲析
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
从岭表经年回复到当下。 萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。 “襟袖”则是以部分代全体，月夜 清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的 是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 尽管如此，自己是拿得起放得下的人， 任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛 舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明 凡此种种，可以想见诗人的鲜明个性。
张孝祥
作者简介
人物生平
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士， 汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。 著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。他才思敏捷，词 豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为 诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
他自幼资质过人，被视为天才儿童。公元1147年， 张孝祥十六岁，通过了乡试，走出了迈向仕途的第一步。 十八岁，孝祥在建康从蔡清宇学，二十二岁时，“再举 冠里选”。时人对他的评价“天上张公子，少年观国 光”，性格英迈，“谈笑翰墨，如风无踪”，“当其得 意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”。可见他自少年 时，便具潇洒倜傥的气质，英伟不羁性格。
作品讲析
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
紧承“更无一点风色”，从秋月写 到秋水。
“素”，白色。素月分辉是说皎洁的 月亮把自己的光辉分给了湖水。“明河” 即银河，水里的银河是天上银河的倒影， 它们有着同辉的形象。“素月”、“明 河”两个意象点出了天空的特征，“分 辉”、“共影”则写出了秋水长天一色 的美景，尽管只有八个字，却具体而生 动的显示了诗人的才华。
作者简介
文学成就
诗 相较词作流传之广，张孝祥的诗知名度不高。较之
词作，于湖诗追求的是另一种文学境界，韩元吉称之为 “清婉而俊逸”，他的诗明显受宋诗的气质影响，学杜， 学苏，承受江西诗派影响。诗作内容包含对国事的忧怀， 对民生疾苦的关怀以及羁旅感怀，其中尤以感怀诗最佳， 体现了其诗风的清婉俊逸，诗意的深隽奇正和诗韵的平 实简淡。譬如《宵征》中“竹舆出林薄，十里月渐明， 光彩散草木，凉意浸冠缨”，风格较其词的豪气，诗情 主体清淡。
作品讲析
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
“表里俱澄澈”是这首词主旨所在， 它包含了两层意思，一层是写秋月秋水 之美，就美在澄澈。这样的清澈明亮， 有如非人间的琉璃世界。另一层是说三 万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有 如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡 荡的男子汉、大丈夫。所以“表里俱澄 澈” 不仅是写景，而且也是写人，写自 己品格之美。“表里俱澄澈” 是张孝祥 的夫子自道，也给我们提供了一个为人 处世的准则。
作品讲析
悠然心会，妙处难与君说。
进一步写外在世界与内在世界澄澈 的相会与相合，是一种天人合一的会合， 这一会合的美妙只可意会不可言传，而 且这一会合的体验是人生最高、最美、 最富有诗意的高峰体验，因此诗人用 “悠然心会，妙处难与君说”作为上片 的结语、同时巧妙的引出了下片。上片 写景，下片则从回顾岭表一年写起，抒 发感情。
作品介绍
写作背景
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖
时即景抒怀之作。开篇直说地点与
时间，然后写湖面、小舟、月亮、
银河。此时作者想起岭南一年的官
宦生涯，感到自己无所作为而有所
愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，
不过由于自己坚持正道，又使他稍
感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽
长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，
一波三折。
作品朗读
作者简介
文学成就
词 张孝祥的情词也别具风格。其情词深婉清丽，情切
意深，佳作尤推思念情人李氏的几首作品，譬如《念奴 娇·风帆更起》中，“别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？ 不如江月，照伊清夜同去。”面对与爱人被迫分别，他 的内心是自责而痛苦的，江月可以随人，而人不如月， 身不由己，只能“默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。” 又展现了词人另一面多情的内心世界。
“岭海” 指五岭之外，即今之广西 一带。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗 乾道元年（1165）知静江府兼广南西路 经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北 归，途径岳阳，故有《过洞庭》之作。
“应”，因也，此处的“应”语气 相当肯定。“经年”，经过一年。诗人 由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年 因被谗而免职的经历，感慨系之矣。
作者简介
人物生平
最终在荆州任上，尽管不过短短数月，由于对朝廷 失望他愈发沉郁，但仍尽忠职守，加强武备，整修军塞， 筑堤防洪，建仓储粮，置万盈仓以储漕运。在第二故乡 芜湖，他更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源， 为芜湖开通“水泽地脉”——今日镜湖便可为证。
1169年三月，张孝祥返还芜湖。七月，得急病而逝。 卒年三十八岁。英年早逝，让人为之叹息。对于其死因， 据周密《齐东野语》：以当暑送虞雍公（虞允文），饮 芜湖舟中，中暑卒。
作者简介
文学成就
词 据说张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷
刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处…… 所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。” 所以情感连贯， 热情澎湃，不仅语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不 见雕琢痕迹。 他也有意地学习苏轼，学者也多以为二人 极其相似，如汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其 轨者，非公其谁与哉？”
张孝祥《念奴娇》注释及译文
张孝祥《念奴娇》注释及译文《念奴娇》张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短鬓萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
叩舷独啸，不知今夕何夕。
注释洞庭青草：湖名。
二湖相连，在湖南岳阳市西南，总称为洞庭湖。
岭海：一作岭表。
即岭南，两广之地。
北有五岭，南有南海，故称岭海。
经年：年复一年，几年。
孤光：指月亮。
萧骚：萧条稀少貌。
尽挹：舀尽。
北斗：北斗七星，排列形似长勺。
扣舷：拍打船边。
译文1:洞庭青草，临近中秋。
三万顷的湖面宽广，就像美玉田野营造成洁白的玉的世界。
上面只有我坐一条小舟，如一飘树叶。
明月的光辉散在湖面，一片银光，银河的影象在碧波中柔软地轻漾。
水面与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄澈。
我心中悠然难言出那种美妙细微的感受。
想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了我，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。
如今我年岁已老，秋风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。
我要以西江的江水当作美酒，用北斗当勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。
我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。
欢乐得忘记了今夕是何年！译文2:中秋前后的洞庭湖微澜不兴，三万顷的湖面象一方硕大的琼田玉镜，托着我的一叶扁舟。
明月的光辉洒在湖面上，一片银光，清莹澄澈，那种难以用语言表达的美妙感受在我心中悠然而生。
想起在岭南的这么多年，只有皎洁的月光可以见证我的忠肝义胆。
如今我虽然年岁已老，风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，仍然稳坐小船，泛舟在这沧浪旷海之间。
我要把这西江的水酿成美酒，斟满那天上的北斗做成的酒杯，邀请世间万物一起尽情豪饮。
我扣船引吭高歌，欢乐得忘记了世间的一切！鉴赏张孝祥（公元1132~1170年），字安国，号于湖居士。
他自幼聪明好学，博闻强记，文章过人，书法、诗、词均好。
念奴娇过洞庭原文及赏析
念奴娇过洞庭原文及赏析·过洞庭》是___在泛舟洞庭湖时所作，表达了他高洁、忠贞、豪迈的气概，同时也透露出了被贬谪的悲凉。
词中通过描写洞庭湖的夜景，展现了湖光山色之美，以及作者对自然的感慨。
词中还蕴含了作者的爱国情怀和对人生的思考，是一首充满诗意和哲思的佳作。
在词中，___通过描绘洞庭湖的夜景，展现了湖光山色之美。
他用“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”来描绘湖边的静谧，用“___三万顷，著我扁舟一叶”来形容湖水的美丽，用“素月分辉，银河共影，表里俱澄澈”来描绘夜空的明亮。
这些描写使读者仿佛置身于词中，感受到了___对自然的赞美和敬畏之情。
此外，词中还蕴含了作者的爱国情怀和对人生的思考。
他用“应念___经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”来表达自己多年在岭表的思念和对自己高尚品格的自豪，用“短发___襟袖冷，稳泛沧浪空阔”来表现自己的坚强和豁达，用“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”来表现自己的豪迈和豁达。
这些描写使读者感受到了作者对人生的思考和对国家的热爱之情。
总之，《·过洞庭》是一首充满诗意和哲思的佳作，通过描绘洞庭湖的夜景，展现了湖光山色之美，同时也蕴含了作者的爱国情怀和对人生的思考。
这首词不仅是南宋文学的经典之作，也是中国文学史上的珍品之一。
这首词描写了洞庭湖月下的景色，特别突出了它的澄澈。
诗人通过“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”这几句来表现秋高气爽、___澄清的景色，给人留下深刻的印象。
虽然“风色”二字很容易被忽略，但诗人认为敏感的人可以从风云变幻中感受到风色的变化。
在这里，___说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
___三万顷，著我扁舟一叶。
”这句话形容了湖水的明净光洁和湖面的广阔，展现出诗人豪迈的气概。
著者，___，置也，___。
___《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。
”___《题斋壁》：“___依然，著我山前一钓船。
念奴娇·过洞庭
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
银色的月亮将清辉泼散在湖面， 银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进 银河的丽影，随碧波荡漾。 银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都 那样晶莹澄澈。 那样晶莹澄澈。
“素月分辉”是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十 分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。 “明河共影”是说天上的银河投影到湖中，十分清晰， 上下两道银河同样地明亮。 “表里俱澄澈”描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭 湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。不仅是写景， 还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境 界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一， 这些意思都包涵在里面了
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 洞庭二湖， 临近中秋时节，洞庭、青草二湖，不见一点 风的颜色。 风的颜色。
三句点明地域与节候的特点， 三句点明地域与节候的特点，说明这是 一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖。 一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖。是 纵目洞庭总的印象，表现洞庭湖上万里无云， 纵目洞庭总的印象，表现洞庭湖上万里无云， 水波不兴的景象。 水波不兴的景象。
念奴娇·过洞庭 念奴娇 过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分 明河共影，表里俱澄澈。悠然心会， 辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会， 妙处难与君说。 妙处难与君说。
上片写洞庭湖月下的景色， 上片写洞庭湖月下的景色，突出写 它的澄澈。 它的澄澈。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 应说在岭南这一年，只有月光照耀自己， 应说在岭南这一年，只有月光照耀自己，我 肝胆如冰雪纯洁。 肝胆如冰雪纯洁。
《念奴娇 过洞庭》全文及解析
《念奴娇·过洞庭》全文及解析《念奴娇·过洞庭》是南宋词人张孝祥所写的一首词，全文如下：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
这首词上阕描写洞庭湖月下的景色，突出了它的澄澈之美；下阕则通过作者在洞庭湖的感受，抒发了其高洁的品性和豪迈的气概。
词的上阕，作者先点明季节和地点，即洞庭青草湖，时近中秋，没有一丝风。
然后用比喻的手法写出了洞庭湖水的明净光洁，就像三万顷玉做的镜子和美玉做成的田野一般。
在这样的湖面上，作者驾着一叶扁舟，月光洒落，银河与湖水交相辉映，水天澄明。
作者沉浸其中，心中的感受难以言表。
词的下阕，作者联想到自己在岭南一年的官宦生涯，虽然只有自己的孤光相伴，但自己的肝肺都像冰雪一样纯净。
如今短发稀疏，两袖清风，在这广阔的湖面上泛舟，内心安稳平静。
作者以西江为酒，北斗为杯，邀请天地万象做客，尽情畅饮。
最后，作者扣舷独啸，全然忘记了时间。
这首词意境开阔，情景交融，表现了作者的豁达和豪迈之情，同时也表达了他对国家命运的忧虑和对未来的期待。
春天的流逝而渐渐消逝，不禁愁绪万千。
“愁来天不管”一句，更是将这种无奈和痛苦表达得淋漓尽致。
下阙将自己与莺莺燕燕进行对比，进一步突出了女主人公的孤独和落寞。
满院落花不卷帘，是因为她怕见到那些令人断肠的芳草，而芳草则象征着她与心上人之间的距离。
整首词以细腻的笔触，抒发了女主人公内心深处的幽怨和痛苦之情，同时也表达了她对美好爱情的向往和追求。
念奴娇 过洞庭
词风特点
张孝详的词多以抗金为主旨，气势豪迈，淋漓痛快， 在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作。留有《于 湖居士文集》、《于湖先生长短句》。
张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。 他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代 表人物之一。
作品背景
乾道二年（1166），张孝祥又遭到毁谤而罢官， 再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，一路泛 湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，中秋 之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人 的“勃 然诗兴”，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景， 抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。
杖藜从白首，心迹喜双清。 ——杜甫《屏迹三首》其二
悠然心会，妙处难与君说
——洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄 澈的，物境与心境悠然相会，达到了物我两 忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难 以言说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆 冰雪
——襟怀坦白，玉洁冰清，光明磊落，“一 片冰心在玉壶”
“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互 为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹 ，这也是词人高洁人格的象征。
念奴娇
过洞庭
张孝祥
念奴娇·过洞庭
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉 鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉， 明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难 与君说。
应念岭海经年，孤光自 照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟 袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西 江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕！
作者简介
张孝祥（1132-1170），字安国， 号于湖居士，安徽乌江人。南宋前 期爱国词人。张孝祥从初登政治舞 台起，就鲜明地站在主战派一边， 为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收 复中原，反对屈辱的”隆兴议和”， 曾两度被朝中投降派弹劾罢职。
《念奴娇·过洞庭》宋 张孝祥
洞庭湖位于中国中部湖南省北部，是长江流域最大的淡水湖泊之一，也是中国第二大淡水湖。它是一个典型的洪涝灾害频发的地区，也是中国重要的湿地保护区之一。
洞庭湖在中国历史上具有重要的文化意义，它是中国文化的重要发源地之一，也是中国古代文人墨客的创作源泉之一。许多著名的诗词作品都以洞庭湖为题材，如杜甫的《登岳阳楼》、范仲淹的《岳阳楼记》等。
诗词内容解析
03
描绘了洞庭湖的美丽秋景，表达了作者对自然景色的赞美和向往之情。
总结词
上片“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田，三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。”中，作者首先描绘了洞庭湖的秋景，用词华丽、意境深远。他通过“玉鉴琼田”、“素月分辉”、“明河共影”、“表里俱澄澈”等词句，将湖面比喻为美玉和琼瑶，形容其清澈透明，展现出湖面波光粼粼的美景。
详细描述
总结词：抒发了作者超然物外、归隐自然的志向和情感。
总结词
表达了作者对自然景色的赞美和向往之情，以及超然物外、归隐自然的志向和情感。
要点一
要点二
详细描述
整首词通过描绘洞庭湖的美丽秋景和表达作者的志向和情感，营造出一种超然物外、清幽旷远的意境。作者通过对自然景色的赞美和向往之情，以及对人生哲理的感悟和思考，将自然景色与内心感受融为一体，表现出一种高洁脱俗、超然物外的精神境界。同时，整首词的用词华丽、意境深远，给人以美的享受和心灵的启迪。
《念奴娇·过洞庭》宋 张孝祥
张孝祥《念奴娇
“悠然心会，妙处难与君说”句
词中最令人回味的句子是：“悠然心会，妙处难与君说。”“妙处”何在？妙处在于物我交游、天人合一；妙处在于“言不尽意”却又“意在言中”。试想，一个从尘世中来的活生生的“凡人”，能够跳出“遍人间烦恼填胸臆”的困境，而达到如此物我两忘的精神境界，岂非快极妙极！杨海明如斯说。?
再说“沧溟”。“沧溟”，大水弥漫的样子；一作“沧浪”。
《尚书·夏书·禹贡》:“东流为汉,?又东,?为沧浪之水。”“沧浪”本指汉水的下游。“沧溟”如作“沧浪”，则于湖此句当化自《沧浪歌》。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”战国楚屈原《渔父》：”屈原既放，游于江潭。……渔父莞尔而笑，鼓而去，乃歌曰：，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。'遂去，不复与言。“《沧浪歌》乃楚地歌谣，其主旨是歌颂隐者高洁自适的生活,后遂用作咏归隐江湖的典故。高观国〔满江红〕(击碎空明):”击碎空明，沧浪晚、棹歌飞入。?严羽〔沁园春·为董叔宏赋溪庄〕(问讯溪庄)：“还须把，扁舟借我，散发沧浪。”吴潜〔水凋歌头·送叔永文昌〕(才惜季方去):“肯落儿曹泪，一笑付沧浪。”吴潜〔念奴娇·再和咏白莲用宝月韵〕(为嫌涂抹):“隋沼浓妆，汉池冶态，争似沧浪浦。”?曾宏正〔水调歌头·临桂水月洞〕（风月无尽藏）:“举首吸空翠，赤脚踏沧浪。”?
张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品《观月记》，记载了这次夜游的经过，可以并读。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》阅读及答案
阅读下面一首宋词，回答问题
念奴娇过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共映，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表①经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕！
【注】①岭表，指五岭以外的地区。
经年是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过的一年。
1.下面理解和赏析不正确的一项是：（）（3分）
A.秋草无色，秋水无波，画面的空灵使中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出。
B.素月分辉，明河共映，表里俱澄澈的景与孤光自照，肝胆皆冰雪的情交相呼应，交相融合。
C.诗人独以一颗心面对浩瀚水天，欣然领受大自然的慰藉，自信心怀坦荡，无惧两鬓已斑，前途坎坷。
D.这是一首豪放词，也是现实主义的词作。
这些特点在词中的描写和抒情中有明显的体现。
2.上阕和下阕的结尾，作者都采用了模糊表达的方式。
试分析这样写的好处。
（4分）
3．这首词和我们学过的《前赤壁赋》写的都是月下泛舟时的所见与所感，抛开文体的因素，你更喜欢哪部作品？为什么？请从思想内容或艺术手法的角度阐释。
（10分）
参考答案
1.D（不是现实主义，是浪漫主义。
）
2.①扩大词句的内涵。
②引起读者思考，吸引读者参与想象。
（两点4分，一点2分。
）
3．明确喜欢哪一部作品，简要说明原因，联系相关的诗句，从思想内容或艺术手法的角度具体阐释。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》诗歌鉴赏及译文
张孝祥《念奴娇·过洞庭》诗歌鉴赏及译文《念奴娇·过洞庭》这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着;玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
(沧浪一作：沧冥;岭表一作：岭海)《念奴娇·过洞庭》译文洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!《念奴娇·过洞庭》注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
2022年高考语文必背古诗文《念奴娇过洞庭》(解析版)
2022年高考语文必背古诗文《念奴娇·过洞庭》《念奴娇·过洞庭湖》原文翻译注释赏析洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁（piān）舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（chè）。
悠然心会，妙处难与君说。
（着同：著；玉鉴一作：玉界）洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟（jīn）袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹（yì）西江，细斟（zhēn）北斗，万象为宾客。
扣舷（xián）独啸，不知今夕何夕！（沧浪一作：沧冥；岭海一作：岭表）感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭海：一作“岭表”。
孤光：指月光。
肝肺：一作“肝胆”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
挹：舀。
挹：一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。