华德福教育

华德福教育华德福教育（Waldorf Education)是一种已有八十多年历史完整而独立的教育体系。

1919年鲁道夫·斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。

从上世纪七十年代起，联合国开始向各国推荐华德福教育，它在世界范围内日益受到支持和认可截止到2000年，全世界共有七十多个国家和地区建立了877完整的华德福学校（从幼儿园到高中),1706所独立幼儿园，549所成人教育机构和特殊教育机构。

在中国大陆，德国人鲁安克最先在广西农村推行华德福教育，曾赴英美学习华德福教育课程的吴蓓、黄晓星、张俐和李泽武等人，也在北京成都等地开始了华德福教育实践。

奥地利科学家、教育家鲁道夫.斯坦纳(1861—1925)是华德福教育的创立者，他提倡一种全新的人文精神和教育理念。

他认为，工业化社会存在的问题不可能单纯在物质层面上加以解决，应该从改变我们的思维方式、改变教育入手。

文明的社会秩序来自于人与社会、宇宙的和谐发展，所以教育应当以人为本位，引导人寻找真正的自我，唤醒人与生俱来的智慧，唤醒一个人对生活、对自我的观察和判断，给自己生命以意义和方向。

华德福教育认为，现行的教育模式无法培养出学生的创新能力，因为它过于强调考试、分数在教育中的作用，而无法让孩子充分挖掘出自己的潜力。

在培养创造性方面，华德福教育与现行教育最大的不同在于，它尊重每一个孩子的创造能力，而不按某种功利标准把“创新能力”贴上等级化的标签，而且它对创造性的培养是和人文精神的熏陶、文学艺术的教育结合在一起的。

这种培养贯穿在华德福学校的各个阶段、各个方面。

鲁道夫·斯坦纳的生平和工作（1861-1925）1861年2月27日，鲁道夫·斯坦纳出生于一个简朴的家庭，在东方和西方的交汇处。

他有一个妹妹和一个弟弟。

斯坦纳的幼儿期是在叫Pottschach的一个小村庄度过的，它深深的沉迷于乡村的自然环境中体验着自然环境的安静和美丽。

另一方面，它通过再在父亲的火车站工作钻研技术，沉迷于对工业和科学的探索。

自然和科学这两个世界使他醉心一生。

斯坦纳后来到维也纳继续他的高等教育，在那里他对自然、科学、物理、化学和哲学的兴趣得到加强。

1931年2月2日创建了国际性的人智学社团，在此之前出版了三本人智学的基础教材：《通神论》、《神秘科学》、《更高世界的知识》。

鲁道夫·斯坦纳的哲学、及其影响鲁道夫·斯坦纳是奥地利的科学家、哲学家，他的哲学被称作“人智学”（Anthroposophy），从希腊语“Anthropos”，意即人，以及“Sophia”意即智慧演变而来——它反映的是对人类存在秘密的谨思和揭示。

他对人的精神活动做了深入的研究。

他认为可以用科学的方法来研究精神领域，并创立了特别的“精神科学”，称为人智学。

斯坦纳在研究中发现人的意识发展具有阶段性，并以七年为一个周期。

华德福教育就是配合人的意识发展规律，针对意识发展规律来设置教学内容，让人的身体和精神都得到发展。

斯坦纳对人精神活动的深入研究奠定了华德福教育的理论基础。

华德福教育于治疗教育（作为坎贝尔社区而闻名）一样，是在斯坦纳激发下的现今最著名的活动。

他的哲学同样激发了巨大范围的先锋时间——自然活力农业、医药、治疗、建筑、经济、社会工作和创造表演艺术。

他建立的国际性的人智学社团的中心——作为“歌德大殿”而闻名——在多拿赫市镇中，离瑞士巴塞尔不远，现在仍是人智学国际中心。

第一所华德福幼儿园斯图加特的第一所华德福学校里没有早期儿童教育部分，直到鲁道夫·斯坦纳去世后的1926年，第一所华德福幼儿园才建成。

1914年19岁的幼儿教师伊丽莎白·冯·格鲁勒丽斯在参加教师培训中认识了鲁道夫·斯坦纳，初步接触了斯坦纳的教育思想。

在1920年，斯坦纳邀请她一起工作，建立并发展一种能提供给幼儿的教育。

经过了数年的准备，在1926第一所华德福学校内建立了第一所华德福幼儿园。

1969年，由24个德国机构组成了一个华德福幼儿园协会，伊丽莎白·冯·格鲁勒丽斯被联盟尊为荣誉主席。

该组织极大的关注孩子和人类教育权利之间的困惑。

刚开始它的目的之一是，在国际范围内与今天仍在通过单方面认知学习威胁到幼儿健康发展的教育理论作斗争。

华德福幼儿园不像一般幼儿园那样对孩子进行知识方面的潜能开发，不教孩子读书、写字、算数，而是注重孩子的健康成长，给予儿童温暖与爱。

幼儿园的课程包括游戏、故事、音乐、艺术、手工、运动、照料动物、做面包、做家务等。

上课的内容是多种多样的：或在阳台上种一盆小麦，孩子们轮流浇水；或是养一对金鱼，让孩子轮流照料；或是帮助老师布置教室、洗被子、做清洁等,或和老师一起做蜂蜡雕塑（蜂蜡雕塑，一直很受孩子们喜爱，蜂蜡是用蜂巢的蜡所制造的。

老师会将捏制成小圆球的蜂蜡，以谨诚的态度交给孩子，孩子们会将它置于手心中做手指游戏，让原本稍硬的蜂蜜腊，透过手掌的热度变的柔软。

在捏的过程中，每个人都是安静不说话的，老师不指导孩子如何造型捏塑，只与孩子们一起做，并将孩子的作品收藏好。

蜂蜡不同于陶土或泥土，它能够反复使用，不会沾手并且有天然的香气，在孩子专注捏塑创作的同时，也享受纯粹捏、揉、搓、拉等纯动作的快乐）自由玩耍时，孩子们用木头、石头、树枝、树皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的农场、村庄、城堡和自己的家等，有时孩子们也会自己编故事扮演角色，在“过家家”中模仿成人的生活。

上美术课时，孩子们可以自由画自己想画的东西，老师没有真正意义上的“指导”，每一个孩子的画都会成为大家欣赏的对象，画画成为孩子们表达自我情感的重要方式。

华德福早期教育核心原则对早期教育的尊重是华德福学校所有观念中一个完整和不可或缺的特征。

在华德福幼儿园的这一段特别的时光，为他们进入学校后应对种种强制性命令积蓄了精力。

其中最重要的是，他们拥有了更多的童年岁月。

幼儿园历程将华德福教育背后的总原则具体化了，这些原则大致有：提供一种建立在对孩子发展需求理解基础上的体验；承认孩子拥有肉体、情绪、认知力和精神需求；在教育过程中不但对教育的长期效应也对短期效应保持警觉。

此外，从最后一条原则引出的是，华德福早期教育有它自己特殊的箴言，这些箴言与孩子第一个七年的发展需求十分一致。

它们是：保护孩子拥有一个健康和适宜的儿童时代的权利；利用孩子活泼的自然倾向来教育孩子，而不是与之相反；运用模仿和榜样作为教育手段；保护支持孩子的幸福安康以及他的学习体验，在这之中运用节律和重复的教育方法；为创造性的游戏提供充足的时间、空间和合适的器材；对幼儿感官经验的影响保持警觉；对我们时代中孩子因社会环境而产生的特殊需求作出反应。

……孩子第一个7年中，强大和健康的意志发展是基础。

——鲁道夫·斯坦纳《孩子的教育》孩子的游戏和成人的工作只有一个不同：成人与外部世界要求的效用相符，他的工作是由外部决定的，而游戏是由内部决定的，是通过渴望而展开的孩子的存在。

——鲁道夫·斯坦纳，多拿赫讲演，1923我们需要清楚的是，游戏是一种强烈的、发展的内在需求。

但它被孩子之外的外界事物所操纵时，他即被终止成为真正的游戏。

一个孩子在游戏中就是在安宁中，每一孩子找到了自我表达和自我引导的机会。

所有孩子都能体验到“我能做”，这种品质意义重大。

有两个具有魔力的词可以指出孩子怎样进入他与环境的关系中：模仿和榜样。

……物质环境，无论怎么样，都是由最宽广的想象力感觉领会，它不仅包括围绕孩子的那些物质感觉，也包括在孩子环境中发生的每件事。

———鲁道夫·斯坦纳，《孩童教育》根据理论思考和实践观察，华德福幼儿园的老师相信模仿和榜样的使用是适合孩子年龄的学习方法。

以运动为基础，有益的自我主导的体验（模仿），避开了以认知为基础的学习。

这样，它为生命漫长过程中的自我发现能力奠定了基础。

节律和重复对学习和健康发展的作用这是一个大秘密：所有治疗的力量源于人的呼吸系统。

——鲁道夫·斯坦纳，《四季和大天使们》“节律”（rhythm)这个词是由希腊语“ruthmos”，亦即“流动”（to flow）演化而来的。

这个词的源起，恰好可以概括华德福幼儿园站在孩子的角度看问题的那种心情。

在幼儿园活动过程的为一个方面，孩子都被一种顺利、静谧、流畅、连贯的氛围所引导，从一个活动到另一个活动中间的过渡也会被精心考虑。

这样就创设出一种与“时间表”极不同的氛围。

短期、中期、长期计划由幼儿园一天、一周和一年的节律所代替。

由于不断重复这些节律，孩子在每次重返幼儿园时都会因已有的经验而打消顾虑，并按照经验行事。

对孩子来说，这之中的节律是一种“天生的权威”。

到幼儿园的参观者很快就能意识到，这里每一个活动单元中都有一种独特的节律，并且早上的模式包含着两个“呼出”和“吸入”的“波幅”。

创造性游戏时间——扩展——孩子“呼出”圆圈活动时间——收缩——孩子”吸入”户外游戏时间——扩展——孩子“呼出”讲述故事时间——收缩——孩子“吸入”扩展时间是以孩子的主动活动为标准，它为孩子发展的过程作长期准备。

收缩的时间是老师引领的时间。

通过这样的方式，孩子经历着健康平衡的成长。

他不会在自我表现中停留太久，也不会在有约束的共同活动中停留太长。

节律很快就成为习惯，并且毫无疑问，这些习惯很快就建立起来，然后很快取代教育和指导的需要。

孩子完全“随波而动”。

生活就像我们在呼吸诠释节律的一个方式就是说明它流动与收缩（吸入）的状态和扩展（呼出）的状态之间。

在收缩性的行为中如休息、沉思和阅读，我们可以做回自己并增强自身的能力。

我们是安静的，能够重新体验自我意识，我们向自身聚拢并转向我们内部的精神特征。

当我们扩展时，我们出去与世界相会，流露出社会的、共同的、互动的天性。

这使得我们活泼，富于表达，表现出对别人的兴趣超过对自己的兴趣。

我们身体和情绪的健康，依靠收缩和扩展间的相互协调而达到平衡。

华德福教育牢牢地建立在这个节律原则之上。

幼儿感官的滋养孩子和环境的同一：斯坦纳强调在人生的第一个7年里，孩子要向环境完全开放。

他深刻描述出他们作为“感官整体”的存在，他们与周围环境的关系是一种“身体崇拜”的体验。

这种开放的感官是怎样形成的呢？我们需要从第一个7年的两种发展特征来找到答案。

（1）对环境的认识和理解只有通过感官才成为可能。

（2）当我们走向成人阶段，我们不断发展自我辨别能力和自我意识。

这两种发展特征通过孩子被联系在一起，而不是从他的感官体验中分离开。

孩子与感觉像联系，婴儿他所接触到的东西深深地影响着他，环境也直接影响着他的心里发展。

华德福早期教育（我的感受）——万物皆有时、自由的学习“自由的学习”是什么意思呢？我的理解是让一切都按照它们自己的时间发生的观念。

华德福早期教育以自然和大地的韵律，以及生命的周期为核心，在这种教育里不会有成人去干扰孩子的游戏。