The Use of Knowledge in Society 哈耶克
政治经济学批判导言读书笔记(优秀版)word资料
政治经济学批判导言读书笔记（优秀版）word资料《政治经济学批判》导言读书笔记《政治经济学批判》导言开篇就指明了物质生产的重要性。
然而，当时的人们还没有很清晰地认识到政治经济学研究的是在一定社会生产关系总体中活动着的物质生产。
没有认识到生产是的、具体的生产。
人们紧紧把生产局限在特定的时期去进行研究和分析。
资产阶级的经济学家之所以要否定上已有的生产方式为人类社会所做的贡献就是旨在说明资产阶级生产方式的唯一伟大之处，就是在极力的维护资产阶级的生产方式。
马克思针对当时存在这样一种不够客观实际的观点就指出了在研究一个时期的生产方式和经济形式时应该客观地去加以分析。
应该把生产的发展看成是一个具体的的过程。
他在这里批判了那种孤立个人观点的肤浅性。
生产与分配、交换、消费的一般关系在这一部分里面，马克思首先是批判了资产阶级经济学认为的“生产是一般，分配和交换是特殊，消费是个别”这种三段论法的肤浅性。
随后就具体的、分别地分析了生产和消费、生产和分配、交换和流通之间的复杂关系。
（一）生产和消费的关系在生产和消费的关系这一节中，马克思主要阐明了生产和消费的同一性的观点。
即生产直接是消费；消费直接是生产。
（1）在阐述生产直接是消费时，他主要从两个方面进行解释。
第一，个人在生产过程中发展自己的能力，也在生产行为中支出、消耗这种能力。
第二，生产资料的消费，生产资料被使用、被消耗、一部分（如在燃烧中）重新分解为一般元素。
因此，生产行为本身就它的一切要素来说也是消费行为。
（2）在阐述消费直接是生产时，他也是从两个方面进行解释。
第一，生产者通过劳动将其劳动行为主要是指其在劳动过程中消耗掉的体力和脑力物化为劳动成果，即产品。
第二，生产者所创造的物人化。
人们在生产过程中创造出产品，然后这些产品又为人们消费掉来维持消费者最基本的生活和再生产的需要。
除此之外，他还进一步深刻的解释了生产和消费之间的关系。
概括起来有下面几种具体的解释：①生产决定消费，生产什么才能消费什么；②消费同时也反作用于生产，如果没有消费，没有消费对象，那么也就不会有生产这种消费对象的生产了。
哈耶克知识问题中的信息与知识论
① ［德 ］格尔 哈德 ·帕普 克：《知识 问题 及其影 响——序 》， ［德］格尔哈 德 ·帕普 克 编：《知识 、自由与秩 序》，黄冰 源 、冯 兴 元 、赵 莹 、梁 晶 晶译 ，中 国社 会 科 学 出 版 社 ，２００１年 。第 ｌ～３２页 。
哈耶克1936年在经济学与知识之中明确地指出知识分工乃是经济学中真正的核心问题他认为中央计划计算不可行的关键在于计划者无法充分利用分散知识dispersedknowledge或者知识分工thedivisionofknowledge而市场价格机制则是利用个人分散知识的最为有效率的信息系统
◎ 谢 志 刚
关 键 词 哈 耶 克 问题 信 息 与 知 识 计 划 经 济 ［中图分类号］Ｆ０１１；Ｆ０９１．３４３ （文献标识码］Ａ ［文章编号３０４４７—６６２Ｘ（２０１８）０６—００４２—０９
“哈耶克 知识 问题 ”在狭 义上 可 以简单 理解 为 “知 识 在 社 会 中的 应 用 ”问 题 ，也 就 是 在 社 会 经 济 之 中如何有效率地利用个人分散 知识 ； 在广 义上 ，则 代 表 了哈耶 克 以认 知 和知识 为 基本 视角 来考察 个 体 、社会和经济 的方法和思想 ，并包含 了从个体到社 会 多个层面 的知识 构建 、演化和 应用 等子 问题。知 识 问题源 自哈耶克在社会主义经济计算大论战 中对 市场价格机制的辩护和对 中央计划经济 的批判 。此 后知识问题不断拓展 ，特别是 与其 自发秩 序理论 联 系起来 ，具有 了一 般 进化 论 、认识 论等 多方 面 的涵 义 。虽然主流经济学界似乎将哈耶克排除在经济学 者之外 ，但随着人们对 经济学 主流 范式 的反思 和批 判 ，新兴 的经济学方法和理论如演化经济学 、行 为经 济学等却越来越多地与哈耶克思想遥相呼应 。
哈耶克社会中知识利用
要成功地做到这一点，他需要多少知识呢？在超出 他的直接知识范围的那些事件中，何者与其决策直接有 关呢？关于这些事件，他又需要知道多少呢？
这个世界上的任何一个地方发生的事件都会影响到 他本应做出的决策。不过，关于这些事件，他不必知道 则多，更不需要知道其所有后果。为什么在某一特殊时 刻对某种尺寸的螺丝钉的需求相对增加了？为什么纸袋 比帆布袋更容易获得？为什么一时较难以获得某类技术 工人或特殊机械工具？对于他来说，这些并不重要。重 要的是这些东西较其他东西的获得变得更为困难或容易 的程度，或对他生产或使用的各种东西的需要在多达程 度上变得更为急切或不则急切了。重要的是他所关心的 那些东西的相对重要性，改变这些东西的相对重要性的 原因并不是他所感兴趣的，也与他本人所处情况中的那 些具体事情无关。
合理经济秩序问题的特殊性恰恰取决于如下事实：我们 必须利用有关我们的处境的知识，但这样的知识从来也 不会以集中或整体的形式存在，而是人们分散地特有的 支离破碎且常常相互矛盾的知识碎片。因此，社会经济 问题并不仅仅是如何配置“给定的”资源—如果这里的 “给定”指将其给予单个头脑来精心解决这些“数据” 所界定的问题的话。社会经济问题更多地是如何确保社 会的每个成员所知道的资源得到最优使用，将其用于相 对重要性仅仅为个人所知的目的。简单说，社会经济问 题是任何单个人都不可能从整体上占有的知识的利用问 题。
经济学家们越来越倾向于忘记组成整幅经济图画的不断 发生的小的变化。原因之一是他们越来越热衷于统计总 量，而统计总量要比细节变量更具稳定性。然而，总量 的相对稳定性并不能像统计学家们偶尔所做的那样，用 “大数定律”或随机变动的相互抵消来解释。要对付的 因素的个数还没有大到偶然因素产生稳定性的程度。商 品和服务流动的背后是蓄意的调整，是为了适应昨天不 曾预计到的新情况而做出的重新部署，是A的失败导致B 的乘机而入。甚至大规模和高度机械化工厂的持续运转 也主要因为存在一种环境，使其能够获得各种意外必需 品，其房顶上的瓦片、办公用的文具、成千上万种它自 己不能生产的设备部件以与该工厂的运营所需要的方案， 这些都要在市场上随手可得。
解读哈耶克《知识在社会中的利用》
解读哈耶克《知识在社会中的利用》哈耶克可能是20世纪最伟大的古典自由主义学者，他倡导市场经济和自由主义，反对过度的政府干预，强调一种“自然秩序”，让市场机制发挥调配资源的作用，当然，哈耶克绝不是一个无政府主义者。
而哈耶克的这些观点并不是空中楼阁，他是通过严格的逻辑论证来阐述的，《知识面社会中的利用》就很好地体现了他的观点和主张。
《知识在社会中的利用》以自由主义和市场价格机制为基础，文章告诉我们社会的经济问题不只是在于如何分配所“资源”，而是如何确保充分利用每个社会成员所知道的资源，这也是文章标题所预示的问题，接一来作者层层论证，突现大家思想的严谨。
文章分为七部分，从信息的掌握和经济秩序的制定谈起，因此，本文也被认为是信息经济学的源头。
哈耶克认为，如果我们能掌握现有方式的全部知识，那么建立一个合理的经济秩序就显得简单了，然而经济运算所依赖的“数据”（即前面所说的信息）从未这样“赋予”一个能由此得出结的单一头脑，于是问题转变为如何利用分散在社会个体中的知识，其实这也是为后面引出价格机制伏笔。
接下来作者就制定经济秩序和利用社会中分散的知识提出了三种制度的制定，即中央计划、自由竞争（即由分散的个人制订的分散计划，这了是基于分散信息的利用）和垄断。
这三种制度哪一种更好呢，“depens mainly on the question under which of them we can expect that fuller use will be made of the existing knowledge”，这里明显可以看出哈耶克的自由主义观点。
第三部分作者主要从分散知识的重要性出发，制度的制定无疑是信息的掌握和利用，若从中央计划出发，那么势必需要一个由挑选的专家组成的权威机构，这个机构或者掌握有最好的知识，但必然无法覆盖社会信息的全部，这在前面已论述过。
这里哈耶克肯定了某一特定时间和地点的知识，它或者称不上科学，但却在经济运行中起到重要的作用。
哈耶克的知识分工
一、引言哈耶克（F﹒A﹒Hayek，1899-1992）是被公认的二十世纪最伟大的自由主义思想家，在其六十余年的学术生涯中，对各种形式的计划经济、集体主义、社会主义、极权主义进行了不遗余力的批判，是坚定的自由主义捍卫者。
由于对自由市场的坚定信奉和市场经济的深刻洞见，哈耶克荣获了1974年诺贝尔经济学奖。
除了是集众多二十世纪伟大的自由主义者的“朝圣山学社”(theMontPelerinSociety)的创立者外，哈耶克还是数个领域的精神领袖，一生涉猎的科学领域包括：经济学、心理学、政治理论，法哲学等。
并且在所涉的每个领域都作出了卓越的贡献。
在对众多领域作了跨学科的研究之后，哈耶克建立起了一个庞杂而坚固的自由主义思想体系，正如J.Gray所说：“哈耶克的论著阐发了一个思想体系，其抱负之宏大完全可与穆勒（John﹒Mill）（由于翻译原因，后文的约翰﹒密尔指同一个人）和马克思(K﹒Marx)的思想体系相媲美，但是却远不如它们易于受到批判，因为哈耶克的体系乃是一种在哲学上站得住脚的有关理性之范围和限度的观点为基础的……。
”凯恩斯（J﹒M﹒Keynes）说“这个世界其实是由思想统治的”这一观点是非常正确的。
在我国建立法治的市场经济的过程中，了解和研究哈耶克的思想有重要的现实意义。
近年来，国内兴起了一股学习和研究哈耶克的热潮，已翻译出版了哈耶克的几乎所有的重要著作。
本文的目的在于理出其思想体系的基石。
在我看来，作为哈耶克思想体系基础的是他于1936年发表的《经济学与知识》（EconomicsandKnowledge）中提出的“知识分工”的思想。
由于“知识分工”的存在，使人们必然对现实世界中的很多事件处于必然的无知状态。
每个行为主体都只能根据自己的信念和所掌握的信息作决策。
作为传递信息的系统的市场协调着不同的行为主体的行动。
市场和其它的制度要有效的运行和发挥应有的作用，个人必须能自主的做各种决策。
因此，自由是必不可少的。
知识在社会中的运用
哈耶克《个人主义与经济秩序》（邓正来译），三联书店，2003年版。
第四章，“知识在社会中的运用”（第三、六节）。
就此而言，不同种类的知识的地位显然是不同的。
因此，对我们这个问题的回答，将在很大程度上取决于不同种类的知识所具有的相对重要性：是那些较可能为特定的个人所掌握的知识更重要，还是那些我们应当较具信心地期望可以为那些经由适当方式挑选出来的专家所组成的某个权力机构所掌握的知识更重要呢？如果说人们在今天普遍认为后一种知识更重要，那只是因为这样一个事实所致：一种知识，亦即科学知识（scientific knowledge），在当下公众的想像中占据了太重要的地位，以致于他们忘记了这样一个道理，即科学知识并不是惟一与此相关的一种知识。
我们可以承认，就科学知识而言，一群经由适当方式挑选出来的专家也许可以最好地掌握可资获得的所有最佳的知识——尽管这种做法只是把这方面的困难转嫁到了如何挑选专家这个问题上面。
在这个方面，我想指出的乃是这样一个要点：即使我们假设这个问题很容易就可以得到解决，它也只是那个所涉范围更广泛的问题中的一个很小的部分而已。
一如我们所知，在今天，谁要是宣称科学知识不是全部知识的话，那他就肯定会被认为是在宣扬类似于异端邪说的东西。
然而，我们只要稍加思索就会发现，现实生活中无疑还存在着一种极其重要但却未经系统组织的知识，亦即有关特定时空之情势的那种知识（the knowledge of the particular circumstances of time and place）——它们不可能被称为科学知识（也就是一般性规则之知识那种意义上的科学知识）。
正是在这个方面，每个人实际上要比所有的其他人都更具有某种优势，因为每个人都掌握着有可能极具助益的独一无二的信息，但是只有当立基于这种信息的决策是由每个个人做出的或者是经由他的积极合作而做出的时候，这种信息才能够得到运用。
就此而言，我们只需要牢记下述几点，我们就能够理解这个道理了：第一，无论我们从事什么职业，我们在接受理论训练以后都必须学习许多其他的东西；第二，学习和掌握各种特定工作的知识，实际上耗用了我们整个工作生涯中的很大一部分时间；第三，在各行各业中，有关人的知识、有关当地环境的知识、有关特定情势的知识，都是一笔极其宝贵的财富。
金融方面的书籍
金融方面的书籍100本推荐一、华尔街人必读的22本金融佳作1、《聪明的投资者》（The Intelligent Investor）Benjamin Graham。
格雷厄姆专门为业余投资者所著、巴菲特称之为“有史以来最伟大的投资著作”。
2、《怎样选择成长股》（Common Stocks and Uncommon Profits）Philip Fisher巴菲特称自己的投资策略是“85%的格雷厄姆和15%的费舍尔”。
3、《投资价值理论》（The Theory of Investment Value）John Burr Williams4、《非理性繁荣》（Irrational Exuberance）Robert Shiller作者罗勃·席勒也是2013年诺贝尔经济学奖得主。
《纽约客》评论道：《非理性繁荣》不仅预言了市场的衰落、更为重要的是、它对于解读投机性泡沫的产生和持续进行了严谨而有益的尝试。
5、《彼得·林奇的成功投资》（One Up on Wall Street）Peter Lynch彼得·林奇是全球首屈一指的投资专家、本书总结了股票投资的诸多技巧、向广大的中小投资者提供了简单易学的投资分析方法、这些方法是作者多年的经验总结、具有很强的实践性、对于业余投资者来说尤为有益。
6、《与天为敌:风险探索传奇》（Against the Gods）Peter L. Bernstein7、《股票作手回忆录》（Reminiscences of a Stock Operator）EdwinLefevre8、《金融炼金术》（The Alchemy of Finance）George Soros本书是索罗斯的投资日记。
索罗斯也许是有史以来知名度最高和最具传奇色彩的金融大师。
这本书讲述了索罗斯如何分析个股、如何把握市场转变的时机、如何面对不利的市场行情并及时调整对策。
9、《证券分析》（Security Analysis）Benjamin Graham and David Dodd。
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克有着怎样的思想？又有着怎样的主张
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克有着怎样的思想？又有着怎样的主张本文导读：哈耶克是20世纪学术界对于集体主义的主要批评者之一。
哈耶克相信所有形式的集体主义(即使是那些在理论上根基于自愿合作的集体主义形式亦然)最终都只有可能以中央集权的机构加以维持。
在他的著名著作《通向奴役之路》(1944)和其他作品里，他主张社会主义必须要有一个中央的经济计划，而这种计划经济最终将会导致极权主义，因为被赋予了强大经济控制权力的政府也必然会拥有控制个人社会生活的权力。
根基于早期米塞斯和其他人的著作，哈耶克主张道：在中央计划经济里，某个特定的个人或团体必须决定资源的分配，但这些计划者永远都不会获取足够的资讯以正确的分配资源，这种问题又被称为经济计算问题(economic calculation problem)。
哈耶克认为有效的资源交换和使用只有可能经由自由市场上的价格机制加以维持。
而在1945年的《知识在社会中的运用》(The Use of Knowledge in Society)一书中哈耶克主张价格机制可以用以交流和协调个人的知识，使社会的成员能够达成多样化，借由自发性的自我组织原则来解决复杂的难题。
他创造了交易经济学一词来称呼“自我组织的自愿合作制度”。
在哈耶克的观点来看，国家的主要角色应该是维持法治，并且应该尽可能的避免介入其他领域。
在《通往奴役之路》一书中他主张极权主义独裁者的崛起是由于政府对市场进行了太多干预和管制，造成政治和公民自由的丧失而导致的。
哈耶克也对英国和美国因为受到凯恩斯学派影响而建立的经济控制制度提出警告，认为那将会导致相同的极权主义政府产生—而这正是凯恩斯学派所极力避免的。
哈耶克认为极权主义政权如法西斯、纳粹、和共产主义都是同样的极权主义流派;因为这些政权都试着抹灭经济的自由。
对哈耶克而言他认为抹灭经济的自由即代表抹灭政治的自由，因此他相信纳粹和共产主义间的差别仅仅是名称上的不同罢了。
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“在场的人”的决策如何符合整个经济系统的变化？
不一定要清楚知道这个世界上的任何一个地方发生的事件，重要的是这些东西较其他东西的获得 变得更为困难或容易的程度（相对重要性）——价格机制
价格机制能够协调不同个人的单独行为，使每个都能够依据自己在某一领域所掌握的信息，通过 价格机制的调节而起作用。
eg：世界某地由于某种原因导致某种原料——例如锡，供应紧缺而价格上升，那么这种情况就会 很自然地通过价格机制扩展到世界各个地方。（不必知道具体因为何种原因变得紧缺）
（eg：船主谋生，靠的是充分利用其远洋轮船的运载能力；房地产经纪人的全部知识几乎总 是关于瞬间出现的机会的知识；从事套利活动的人的收益来自商品价格的地 区差异。）
知识
专家组成的权 特殊情况下的
威机构所拥有
个人支配
个体特殊知识的重要性：
贬低特殊情况知识的重要性是因为人们不重视变化，但经济问题总是且唯一地源于变化。
计划制定者的严重分歧：多显著和频繁的变化才需要对生产计划进行重大调整。 但在一个竞争行业中，生产计划是不断进行调整的。Eg：抑制成本上升（如各种原材料价格）是 经理们的一项需要不断努力奋斗的任务。一个无效率的经理很容易失去带来利润的微小机会。 社会主体则可以根据经济中的变化及时改进自己的计划，如A产品的需求突然间上升（当然，可 能原因不知），则企业会根据这一情况调整生产，而中央计划却很难有这样的灵活性。
快捷和经济：这种价格在扩展过程中可以忽略很多不必要的环节，而结果却达到我们的目的，参 与这体系的每个人只需要掌握很少信息便能采取正确的行动。
价格机制——信息传递机制——知识的经济使用
“如果这种机制是人类精心设计的结果，则这种机制早会被誉为人类智慧的一个最伟大的功绩了。 但不幸的是，它既不是人类设计的产物，受其引导的人们通常也不知道自己为何会如此行事。”到 此，哈耶克的目的达到了，如此高效率地利用社会中分散的知识的一种机制不是人类设计的产物， 它是一种人类偶然的发现。这也是为什么哈耶克如此倡导自由主义了。
• 如何制定计划？（如何利用分散在社会个体中的知识？） • 1.中央计划：即由某个权威指挥分散信息制订分散计划 • 3.垄断
如何制定计划？（如何利用分散在社会个体中的知识？） 取决于以下两种做法中何者较为有望取得成功：
• 一是把所有应该利用但分散在很多人中间的知识交给中央权威来处理 • 二是向分散的个人传递一些额外知识，使人们能够做出相互协调的计划
• 哈耶克对社会主义思想的批判与今天大多数中国人对社会主义的批判思路很不一样。今天大多 数对社会主义进行批评的中国人，多是从社会主义实行以后经济效率不高着眼的。而哈耶克对 社会主义批判的着眼点却是制度形成的机制。哈耶克认为自由社会的制度是一种自发的过程， 从没有人有意去设计整个社会制度。因此，这种制度的形成是千万人互相竞争、互相作用的结 果，所以这种自发形成的制度包含了所有人所知道的互不相同的信息，而竞争过程也使人无法 垄断制度设计和形成机制，因而无法利用这种垄断来损人利己，所以信息的合成过程会将信息 传递中的歪曲降到最小。而社会主义制度是世上第一个由某些思想家为社会总体设计的一种制 度，它不是自发地在一个竞争过程中形成的。因此，它包含的信息量受某个思想家所知信息局 限，不可能是亿万人交互作用、将不同的信息综合使用的。
经济秩序如何建立？信息不完备，每个人掌握支离破碎的信息，如何高效利用？ 中央权威 or 特殊情况中的个人？——经济不断变化，中央权威难以快速搜集、 处理信息，做出反应
但个人信息是有限的、支离破碎的，如何使它符合整个经济系统？——价格机制。
1. 市场机制总体上是有效率的。 2. 但是价格反应出的信息也可能是虚假的。 3. 探讨一个问题时，可以从它形成的机制去深入研究，而不只是讨论它的结果。 4. 个人知识是有限的，支离破碎的，需要多探讨、交流、合作。
——杨小凯
• 如何建立一个合理的经济秩序？ • 掌握全部知识（完备市场信息假设）→任何两种物品或要素在所有不同用途之
间的边际替代率相等→难以实现 • 原因：不可能掌握完备信息。
• 人们分散地特有的支离破碎且常常相互矛盾的知识碎片。因此，《知识在社会中的利用》以自 由主义和市场价格机制为基础，告诉我们社会经济问题并不仅是如何配置“给定的”资源，而是 如何确保社会的每个成员所知道的资源得到最优使用。
知识在社会中的利用
The Use of Knowledge in Society
哈耶克 F. A. Hayek The American Economic Review Sep., 1945
哈耶克：奥地利出生的英国知名经济学家和 政治哲学家，代表作有《通往奴役之路》 《个人主义与经济秩序》等。哈耶克可能是 20世纪最伟大的古曲自由主义学者，他倡导 市场经济和自由主义，反对过度的政府干预， 强调一种“自然秩序”，让市场机制发挥调 配资源的作用。哈耶克于1974年获得了诺贝 尔经济学奖，并在1991年获颁美国总统自由 勋章，以表扬他“终身的高瞻远瞩”。
上面提到的知识就其本质来说，无法以统计表的形式传递给中央权威。因为要得到中央权威所需 要的统计数字，就必须略去事物之间的差异。
如果我们承认社会经济问题主要是要在特殊情况下适应变化的迅速调整问题，那么，最终决策就 必须借助熟悉这些情况的人（在场的人）。
但是，"在场的人"不能仅仅依据有限的和隐情般的特殊情况知识来做出决策。还要解决的一个问 题是，如何向他传递另外一些信息，使其决策符合整个经济系统的变化。