水浒传中的忠义观
水浒传中的传统文化与人生价值观
水浒传中的传统文化与人生价值观水浒传是中国四大名著之一，是一部以英雄豪杰为主角的长篇小说。
在这个作品中，融合了丰富的传统文化元素，并展示了人生的种种价值观。
本文将从传统文化和人生价值观两个方面分析水浒传的主题和内涵。
一、传统文化在水浒传中的体现1.忠义之道：忠诚和义气是中国传统文化中最重要的价值观之一。
水浒传中的108位好汉以“义”之名相聚，立下了冤屈之事，为百姓除难，展现了传统忠义观的典范；他们视义气如命，不惜犯罪流亡，也要保全群众利益。
2.孝亲之情：孝敬父母是中华民族的传统美德。
水浒传中，大多数人物都体现了孝亲之情，比如李逵和武松等人，他们心系家人，尽管在江湖上奔波，但仍然时刻记挂着家中的安危。
3.尊师重道：尊师重道是古今中国文化的重要法则之一。
水浒传中，一些人物像是林冲和杨志等，对待师长非常尊重，并把师长的教诲融入他们的生活中。
这种尊师重道的思想成为他们成为英雄人物的基础。
二、人生价值观在水浒传中的呈现1.义勇为辅，忠诚正直：水浒传中的好汉们以义为基础，他们展现了不怕艰险，刚正不阿的精神。
尽管前途充满坎坷，他们仍然义无反顾地维护正义，并以忠诚和正直获得了人们的尊敬。
2.正义与恩仇：水浒传中有很多正义与恩仇的故事。
其中最具代表性的故事之一是梁山泊营救晁盖的事件。
虽然晁盖命悬一线，但是梁山众位好汉不顾生死，为了救出他，与宋军展开了一场大战。
这种对朋友的义气，对正义的追求，展现了作者对于正义价值观的追求。
3.人性的复杂性：水浒传中，人物形象的刻画丰满多样，展现了人性的复杂性。
比如李逵和武松虽然勇猛，但性格暴烈，举止粗鲁；而宋江虽然富有智谋，但在摆脱困境时也显露出软弱和优柔寡断的一面。
通过对人性的细腻描绘，作者传递了对人性的思考和探索。
总之，水浒传作为一部中国传统文化的经典力作，不仅展示了传统忠义、孝道以及尊师重道等文化观念，还展现了人生的种种价值观，如义勇为辅、正义与恩仇以及人性的复杂性等。
通过对这些价值观的思考和呈现，水浒传成为一部不可忽视的文化瑰宝，对于塑造人们的心灵与思想有着深远的影响。
水浒传中的忠诚观与道义观念
水浒传中的忠诚观与道义观念在中国古代文学中，水浒传是一部以英雄豪杰为主题的经典小说。
这部小说中描绘了108位江湖豪杰的生活和事迹，其中忠诚观与道义观念一直是其中核心的主题之一。
本文将从几个角度分析水浒传中的忠诚观和道义观念。
首先，忠诚观是水浒传中的重要价值观之一。
在故事中，每个英雄人物都有属于自己的忠诚信仰。
例如，林冲作为梁山泊的领导者，展现了对兄弟的深厚忠诚。
虽然林冲曾受到招安的诱惑，但最终他选择了和兄弟们站在一起，表达了他的忠诚与义气。
另一个例子是李逵，他作为忠义堂的成员，以义勇为荣，不顾个人安危，为兄弟们挺身而出，展现了他对兄弟的忠诚。
其次，道义观念在水浒传中也起到了重要的作用。
这部小说强调了不仅仅是力量和英勇的重要性，更强调了正义和道德的力量。
其中的一位代表性人物是宋江。
尽管他在江湖中领导了一帮豪杰，但他坚守着自己的信念，以正义和公正的原则行事。
当梁山泊的势力逐渐壮大时，宋江秉承着道义观念，努力为百姓谋福利，为天下正义事而努力。
他在水泊操持大事，确保梁山泊的力量能够为国家和人民做出贡献。
此外，水浒传中也反映了一些忠诚观和道义观念的挑战和困惑。
一些角色在忠诚和道德观念面前常常陷入困境，无法平衡利益与原则。
例如，曾头市难以忍受石勇的背叛，并因此离开了石家庄。
在这个情节中，人性的复杂性和忠诚观念的种种考验都得到了揭示。
这种描绘使得水浒传的人物更加立体和真实。
总结起来，水浒传中的忠诚观与道义观念是其重要的核心主题之一。
通过对林冲、李逵、宋江等角色的描写，小说强调了忠诚与义气的重要性，也通过宋江的形象表达了正义与公正的价值观。
同时，小说也通过曾头市等角色的困惑和挑战，展现了忠诚观和道义观念的复杂性。
水浒传的故事既给人们带来了热血豪情，又让人们思考忠诚与道义的内涵。
水浒传忠义与仁爱的价值观
水浒传忠义与仁爱的价值观水浒传中忠义与仁爱的价值观无疑是其中最为重要的主题之一。
正是这些价值观的彰显，使得故事中的英雄们能够与普通百姓一起并肩作战，为正义事业而奋斗。
然而，忠义与仁爱这两种价值观在不同人物和情节中所表现出来的方式却各不相同，为故事增添了更为复杂的色彩。
首先，忠义是水浒传中最为核心的价值观。
作为一个忠诚的将领，梁山好汉所追求的便是忠义。
他们义无反顾地投身于反抗统治阶级的战斗中，不惜牺牲自己的性命来保护百姓的利益。
梁山好汉中最具代表性的人物之一是宋江，他在与晁盖结识后，毅然舍弃了原本的官职，选择投身梁山泽国的行列。
他义无反顾地选择了忠诚，并与其他好汉一同守护着山寨的安全。
此外，其他像吴用、卢俊义等人也是忠义的代表。
他们以自己的行动展示了忠诚与义气的价值，并为正义事业付出了巨大的努力。
然而，仁爱也是水浒传中另一个重要的价值观。
仁爱代表了对弱者的关怀和爱护，是一种无私的情感表达。
在故事中，有很多场景展现了仁爱的价值观。
例如，林冲对待晁盖的时候，毫不计较地为他分担了许多苦楚。
他们之间的友谊和互相扶持，表达了对朋友的关怀和仁爱的情感。
桃园三结义也是仁爱的展示，三位英雄对彼此的关怀和爱护，让他们成为了共同反抗压迫的力量。
再者，李逵在明知是敌非友的情况下，也不忍心杀死娇红，体现了对弱者的爱护和关怀。
在水浒传中，忠义和仁爱之间并不是孤立存在的。
实际上，两者往往是相辅相成的。
忠义需要仁爱来为其赋予温暖和情感，而仁爱又需要忠义来为其保护和支撑。
水浒传中的英雄们既有忠义的一面，也有仁爱的一面。
他们保护弱小，反抗压迫，用自己的行动诠释了忠义与仁爱的完美结合。
正是由于他们拥有了这样的价值观，他们才能够成为人们心中的英雄，被后世所传颂。
水浒传忠义与仁爱的价值观在现实生活中也有着重要的意义和启示。
无论生活中遇到多大的困难和挑战，忠诚和正义的力量永远是我们前进的动力。
我们应该学习梁山好汉们的忠义精神，用自己的行动去守护正义和公平。
《水浒传》中的两种忠义观—以宋江、李逵为例
《水浒传》中的两种忠义观—以宋江、李逵为例《水浒传》是一本以忠义为主题的古代小说，讲述了宋江等108个英雄在困难中团结一致、拼搏不息的故事。
在《水浒传》中，忠义观贯穿始终，其中以宋江、李逵两位角色最为代表。
首先，从宋江的忠义观来看，他是一个有着高尚忠义情操的人。
宋江在被困在朝廷的陷阱中时，选择与其他被迫离开朝廷、流落江湖的人联合起来，并且发誓要为民除害、为天下正义而战。
在众人的帮助下，他逐渐成为众人领袖，一路走来尽管受到黑白两方的追捕，但始终坚持用正义感和纯洁的心态对待同伴。
甚至在前往朝廷投降的路上，他宁愿义无反顾，也要维护同伴的安全；他宁愿身死节烈，也要维护天下百姓的安危。
这一点，在水浒传中的众多角色中，是最为突出的。
与宋江不同，李逵是一个性格粗犷、行为豪放的人物。
他并不是一个脑子灵活、处处机敏的人，但他有着无比真挚的忠义情怀。
当他当了官后，一直不忍心看到人民因贪官污吏而苦苦忍受，于是在他认为不能忍受的情况下，宁可违反上级命令，也要以自己的方式为百姓解忧。
在他眼中，天下苍生才是天子该守护的对象，任何野心家、奸臣，都是应该被清除的。
因此他在与警察头子的时候，用自己的身体替同伴挡住了箭矢，不惜以身犯险，全部心思都是想保护人民安危。
总的来说，《水浒传》中的忠义观是一种高尚的道德准则，表现出来就是不忘初心，始终坚持自己的信仰，在困境中始终保持正义感和纯洁的心态。
宋江和李逵这两个人物，代表着这种忠义观的两个方面：宋江为大义而背负天下，李逵则是做世上忠义的尽头，用行动证明他自己的道德观念。
这种忠义观，不仅在传统文学中有所体现，也同样适用于现代社会。
只有始终坚持自己的内心，追求并实现自己的道德信条，才能在实践中发挥出真正的人性光辉。
《水浒传》是中国古代四大神话小说之一，始于北宋，成书于元朝，以108位忠义之士大闹灵州，拯救苍生的故事为背景。
在这篇小说中，忠义观念贯穿始终，人物们的行为举止总体上体现了忠诚、正义、担责、仁爱等美德，对社会和人自身的塑造起到了重要的作用。
水浒传忠义的永恒价值
水浒传忠义的永恒价值水浒传是中国古代四大名著之一，描写了一群忠义之士聚义抗暴的故事。
这部作品不仅给人们带来了享受，更传递了忠义的永恒价值观。
本文将从三个方面分析水浒传中忠义的价值，并探讨其在现代社会中的意义。
第一，水浒传以忠字为核心，弘扬忠诚精神。
整部小说充满了许多忠义的人物形象，如宋江、晁盖和李逵等。
他们在面对困境时始终坚守忠诚的信仰，忠勇直至生死。
尤其是宋江，他在被招安后面临选择时，毅然决然地选择保卫国家社稷，放弃个人的享乐与自由。
这种坚守忠诚的精神不仅令人动容，更教育人们在现实生活中要始终秉持忠诚，无论是对国家、家庭还是朋友。
第二，水浒传强调了义字的重要性，传递了弘扬正义的信息。
小说中反复强调了维护正义的重要性，人物们为了保护老百姓不受欺压，义无反顾地加入梁山，成为好汉。
他们用自己的行动证明了正义战胜邪恶的力量。
正是因为这种强调正义的精神，水浒传被誉为是“忠义之书”。
这种强调正义的价值在现代社会中同样适用，在法治社会中，每个人都应该有义务维护正义，不要袖手旁观，才能使社会更加和谐与稳定。
第三，水浒传探讨了忠义与人性的关系，传达了人性的复杂性。
在小说中，水泊操刀的故事无不向人们揭示了人性的复杂性。
梁山好汉们一方面每个人心怀忠义，为了公道与正义战斗，另一方面，他们在面临困境时会纵使手段和策略。
这种复杂性并不是混乱，而是表明了人性的多样性和变化性。
水浒传中的人物形象提醒人们要关注人性的复杂性，同时在自身行为中寻求平衡，保持正义与仁慈。
水浒传中的忠义观对现代社会依然有着重要的意义。
首先，忠义是社会和谐稳定的重要保障。
只有每个人都能秉持忠诚和正义，才能使社会秩序得到维护和改良。
其次，忠义的传承与发扬是建设社会主义核心价值观的重要内容。
在当今社会，尤其是面临诸多价值观多元化的挑战时，我们应该牢记忠义的精神，让忠诚和正义成为我们行为的指南，共同营造和谐、稳定的社会环境。
总结起来，水浒传中的忠义价值观承载着中华民族的优秀传统，通过小说中的人物描写呈现出忠诚和正义的力量。
阅读理解解读水浒传中的忠义故事
阅读理解解读水浒传中的忠义故事水浒传是中国古代四大名著之一，该小说以宋江领导的108将起义队伍为主线，讲述了一系列忠义、勇猛、机智的故事。
在这些故事中，表现出了许多关于忠义的主题。
本文将从几个典型故事中解读水浒传中的忠义精神。
故事一：林冲拒黄水泉在水浒传中，林冲是一个崇尚忠义的英雄人物。
在黄水泉一役中，林冲明知对方实力超过自己，但他依然拒绝了对方的好意。
他说：“既然我武艺不如你，我就不该接受你的好意。
”林冲的这种行为展现了他对忠义的坚守，不愿依赖他人的力量，更不愿受人恩惠。
故事二：宋江救晁盖水浒传中的宋江也是一个具有忠义精神的角色。
在故事中，晁盖因替宋江制造了麻烦而被囚禁。
尽管如此，宋江还是毅然决然地决定去救晁盖。
他认为，晁盖是山寨中的重要人物，是能够帮助自己实现理想的关键人物，所以他选择了忠义的行为，毫不犹豫地去拯救晁盖。
故事三：李逵放过黑旋风李逵是水浒传中的一个脾气暴躁、易怒的人物，但却也有着一颗忠义的心。
在和黑旋风一战中，李逵明明可以杀死黑旋风，但他选择放过对方。
他认为黑旋风已经负伤，再杀对方的话，是在“趁人之危”，违背了忠义的原则。
因此，李逵选择了放过黑旋风，展现了他内心深处的忠义之心。
通过上述故事的解读，我们可以看到水浒传中忠义故事的共同特点。
忠义故事不仅展示了主人公们对于自己立场和原则的坚守，同时也以此来唤起人们对于忠诚和正义的思考。
水浒传以故事为媒介，以丰富多样的情节展现出了人性中的善恶、忠义与背叛的对比。
除了主线故事中的忠义精神，水浒传中还有很多次要角色的故事也与忠义相关。
例如，吴用为了解救智多星活捉“天罡星”李忠，迫不得已伪装成了春花阁的妓女。
这表现了吴用为了对抗不义的势力而不惜牺牲自己的形象，体现了忠义的精神。
综上所述，水浒传中的故事让我们看到了忠义的光辉。
无论是林冲的拒绝黄水泉、宋江的救晁盖，还是李逵的放过黑旋风，这些英雄们都以忠义之心闪耀着。
他们在不同的情境中，用自己的行动让我们理解了忠诚、正义的重要性。
水浒传中的英雄形象与忠义精神
水浒传中的英雄形象与忠义精神水浒传是中国文学史上一部非常著名的长篇小说，被誉为中国四大名著之一。
小说中塑造了一批具有英雄形象和忠义精神的人物，他们的形象深深地刻画在读者的心中，成为了中国文化中的经典。
本文将从英雄形象和忠义精神两个方面进行探讨。
一、水浒传中的英雄形象1. 李逵：水浒传中的第一猛将。
他以勇猛无敌闻名天下，是水浒英雄中的代表人物。
李逵的形象鲜明，个性豪爽直率，敢于同权贵势力作斗争，深得人们的喜爱。
他的出场直接决定了整个小说的基调，为后面故事的发展埋下了伏笔。
2. 林冲：水浒传中的第二猛将。
他是一个忠诚的军人，具有着过人的武艺。
林冲英俊潇洒，武功高强，绝对是水浒英雄中的佼佼者。
他虽然因被冤枉而入水浒，但他对正义的追求始终不曾动摇。
3. 武松：水浒传中的英雄人物之一。
他是一个不畏艰险、勇猛善战的英雄，尤其以擅长使刀剑而著称。
武松在传说中单枪匹马地杀虎，敢于正面挑战恶势力，显示了他的英雄气概。
4. 鲁智深：水浒传中的英雄形象之一。
鲁智深是一个豪爽而威猛的人物，性格直爽，豁达开朗。
他以拳法著称，精通打麻将和下棋的才华也使得他备受人们喜爱。
鲁智深英勇善战，在水浒传中展现了他的忠义精神。
二、水浒传中的忠义精神1. 忠义是水浒传作者所追求的核心价值观。
在小说中，英雄们被压迫和冤枉，但他们始终保持着对忠义的执着追求。
他们不屈不挠，宁可死去也不愿背离自己的信念。
这种忠义精神感染了无数读者，成为了中国文化中的精神象征。
2. 小说中的忠义精神表现在英雄们之间的相互拯救和合作中。
他们团结一致，共同对抗不公和邪恶势力。
他们之间的情谊超越了一般的友谊，更像是兄弟之间的情感。
这种忠义精神也让人们深受感动，对友情和义气有着深刻的认识。
3. 忠义精神不仅在英雄们的行为中得到体现，也反映在他们的言行中。
他们善良正直，对正义维护有着极高的责任感。
他们坚守自己的原则，绝不妥协，从而赢得了读者的钦佩和尊敬。
结语水浒传中的英雄形象和忠义精神为小说增添了无尽的魅力，也深深地影响了后世。
水浒传中的忠义与反抗
水浒传中的忠义与反抗《水浒传》是中国四大名著之一，是中国文学宝库中的瑰宝。
这部小说描绘了宋朝末年社会的黑暗，以及一群正直勇敢的好汉们为了正义和公道而反抗压迫的故事。
其中，忠义和反抗成为了《水浒传》的核心主题之一。
本文将从忠义和反抗两个方面来探讨《水浒传》中的这一主题。
忠义是《水浒传》中最重要的价值观之一。
作品中的好汉们，如宋江、林冲、鲁智深等，都具备了高尚的忠诚和正义感。
他们背离了曲线求全的做法，选择了与压迫者斗争的道路。
以宋江为例，他原本是宋朝朝廷的朝官，但因为遭到陷害，被迫过上了流亡的生活。
在山中，他凝聚了一群志同道合的好汉，组建了“梁山泊”，成立了一个为民除害的团队。
这群好汉们不畏强敌，奋勇杀敌，以保护苍生为己任。
他们表现出的忠诚和义气赢得了广大人民的拥戴和敬仰，成为了一个正直的象征。
在《水浒传》中，忠义被塑造得庄重而深刻。
与忠义相对的是反抗。
作为反抗压迫的手段，反抗在《水浒传》中得到了广泛的体现。
在这部小说中，人民群众贫困潦倒，遭受朝廷的无情迫害。
好汉们作为被压迫群体中的一员，选择了用反抗来抗争。
他们掌握了梁山泊的势力，以山头为根据地，实施起义行动。
他们对压迫者展开了反抗和斗争，为自己和广大人民争取了平等和尊严。
书中描述了众多反抗行动，如晁盖等与官兵的遭遇，军争，以及多次与天下名将的斗智斗勇等。
这些反抗行动展现了人民的力量和勇气，给了读者信心和希望。
忠义与反抗在《水浒传》中相辅相成，相互交织，在整个故事中发挥着重要的作用。
忠义是好汉们心中始终绽放的灯塔，他们以此为信念，坚持到底。
忠义使好汉们在困境中保持正直和勇气，激励他们不畏压力，奋勇向前。
反抗则是好汉们通过行动实现忠义的手段，也是好汉们追求人民的幸福与公义的途径。
忠义和反抗共同构成了人民群众的力量，也启示了现实中的我们应当保持正直、勇敢，以及用行动来追求正义。
通过对《水浒传》中忠义与反抗的分析，我们可以得出结论：正义与反抗是与社会发展和历史进程相关的，而人民群众是任何一场反抗中最重要的力量。
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《水浒传》是一部描写和歌颂中国封建社会农民起义的伟大史诗；它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地描述了起义的发生、发展和结局，成功地塑造了一系列农民起义英雄的形象，尤其是在思想和见地方面给中国文学的发展带来深远的影响，它直接鼓舞了封建人民大众对封建统治阶级的反抗斗争，因此，《水浒传》在中国文学史上有着很高的地位。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄传奇故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。
忠，即是对祖国、亲人、朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。
在当今社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能做到一个“义”字。
一个“义”字，包括的内容太多了。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写，在现实生活中，给人让座几乎谁都可以得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的，因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
李逵，生性鲁莽，性情暴躁，常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却路见不平，能拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽没有这样惊心动魂的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是“小气”，对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是“大义”。
我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本任务。
让我们相信这一份“神圣”用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。
这里所说的“义”，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念。
明人郎瑛说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之”。
这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。
在封建社会里，下层人民也讲义，他们最讲朋友之间的义气，路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。
因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。
在评价《水浒传》中，对宋江这个人物看法并不一致。
宋江自己说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无雨箭之功”。
《水浒传》六十八回这说明宋江还有自知之明。
宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后悲惨而死。
可以说宋江的一生是成于“义”，败于“忠”。
《水浒传》的主题思想历来众说纷纭，但归结起来，不外三种观点：一是农民起义说。
无论认为它是歌颂农民革命，还是认为它宣传投降主义，总之都承认它是写农民起义的作品；二是市民说。
认为它是市民阶层的生活，反映市民阶层的情绪和利益，“为市井细民写心”；三
是忠奸斗争说。
认为它是忠臣与奸臣的斗争，歌颂忠义思想。
这三种思想，究竟谁是谁非，实在不好定论。
因为每种都包含合理成分，都从某个侧面反映小说的思想内容。
三者可以互为补充和包容。
无论从哪个角度来看这部作品，它所传达出来的几种思想倾向是值得注意的：宣传忠义思想，这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。
宋江上了梁山后，和晁盖一起积极斗争。
晁盖死后，他便接任了整个山寨的头领。
作为梁山的第三任寨主，宋江一改当初一任寨主王伦的不仁不义、二寨主晁盖的有义无忠，独立推行了“全忠全义”的路线。
他虽然武不如晁盖，文不如吴用，社会地位不如柴进，却能使“众虎同心归水泊”，就因为他“义胆包天，忠肝盖地”。
“义”，是他连接李逵一流人物思想的纽带，“忠”，是他沟通关胜一流人物思想的桥。
“义”，是他深得人心的基础，“忠”，是他结英雄于水泊的目的。
就在《水浒》歌颂宋江等梁山英雄“全忠仗义”的同时，作者也深刻揭露了上自朝廷、下至地方的一批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。
《水浒传》忠义观的形成由来已久。
“忠”和“义”从来就是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴，自宋元以来在社会上尤其流行。
历史上宋江起义的性质，有待历史学家去慎重讨论，但它作为“重谈巷语”在民间流行，显然越来越清楚地涂上了“忠义”的色彩。
小说作者施耐庵就是沿着这一长期形式的思维格局，把《水浒传》写成了一部“忠义传”。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
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