日本建筑

1 早期佛教建筑（8世纪天平时期——7世纪初年） 2 民族化和世俗化 3 和式，唐式，天竺式 4 统一后的新高涨
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2.1 早期佛寺建筑
• 主要特征
1 梁架系统 2 总平面的布局形制 3 主要的建筑类型
·布局
唐式
百济式
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2.1.1
唐式
• 概括：建筑面南，金堂在院落的中央，前 面东西侧有一对塔，讲堂在北回廊正中。
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法隆寺 金 堂 和 塔
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四天王寺
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2.2
民族化和世俗化
• 背景：9世纪起，在封建经济发展的基础上，日本全面发 展了本民族的文化，也就提高了本民族的建筑水平，于是， 佛寺建筑中日本原创的因素增多了，渐渐形成了显著的民 族特色。这是天皇衰落，军事领主飞扬跋扈，文化的地方 性加大。同时，在武道士几乎成了宗教的情况下，佛教建 筑又世俗化了，把佛堂设置在家中。所以，世俗化又导致 佛教建筑民族化。
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1.2.1
神明造
• 特点：平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式 曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成 层层空间。外墙四方设有鸟居。
• 代表作：伊势神宫
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伊势神宫
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1.2.2
寝殿造
• 特点：在中央正屋（寝殿）的两侧有东西配屋，并以游廊 把它们联系起来。
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严岛神社
• 建筑构造：现在神社的正殿是1571年由毛利元所建，以正 殿为中心，分别有客神社、门客神社、大国神社、天神社 等各殿，在此之间还设有朝座屋、高舞台、乐房、能舞台 等。各神殿的颜色基本呈朱红色，但也有不同颜色的建筑 物，这也许反映了建筑时代不同。还架设了内侍桥、长桥、 反桥等，以东西方向约长300m的回廊将其连接起来。 涨潮 时，可以看到严岛神社宛如浮在海上一样。是在日本唯一 运用潮水的涨潮退潮原理来设计的海上木造建筑物，在世 界上也是罕见的。在列入世界文化遗产时，其建筑物和自 然浑为一体的美观得到了高度的评价。耸立在神社后的弥 山与前面宽阔的濑户内海还有宫殿式建筑物的庄严华丽把 游客引进了一个宫廷文化的世界里。它的寝殿以庄严华丽 的建筑风格而著称。耸立在海上的“大鸟居”（日本神社 的大门），是宫岛的象征，它和有着红柱、白壁的神殿与 周围的绿色森林、蓝色的大海相映生辉，1996年也被列为 联合国教科文组织的世界文化遗产。
• 代表：旧药师寺
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2.1.2
百济式
• 概括：进南大门后有个回廊围成的方形院子。南面回廊正 中是中门。进了中门，院子里有金堂和塔。
• 代表：法隆寺（金堂和塔分别在中轴线的东西两侧，讲堂 原来在北回廊之外，钟楼和经藏在它的前面）
四天王寺（塔和金堂前后排列在中轴线上，北面回 廊正中还有一座大讲堂，讲堂之后，东西为钟楼和经藏）
日本的建筑
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1 神社建筑 2 佛寺建筑 3 都城与宫殿 4 府邸和住宅 5 城郭 6 园林艺术 7 其他
建筑类型
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• 背景 • 形制 • 严岛神社
1 神社建筑
Βιβλιοθήκη Baidu神明造 寝殿造
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1.1神社建筑背景
早在6世纪以前，奴隶制时代，日本开始流行自然神教， 是一种泛神崇拜，称为道教，它的主流是神社神道。专门 的祭祀建筑便是神社。神道教是日本文化的根，在整个封 建制时代，尽管佛教流行，神道教仍然不衰，神社之设从 未中辍，它们遍布全国，至今人有11万所以上。作为一种 自然神教，神道教认为每一个景色优美的山麓，水滨或密 林之中都有神灵，因此也有神社。
古代的神社，都模仿当时比较讲究的居住建筑。因为 在观念上，神社的神灵的住宅，神灵的起居，人们只能按 照自己的生活去揣摩比拟：在建筑上，当时也还远远没有 达到为神社另创一种特殊的性制的水平。但一经定型，惰 性就很大，为尊敬神灵和绵远久长的渊源，这些神社虽然 千百年来屡经翻修重建，仍然保持古老的原状，和中国式 的庙宇相近。
• 代表作：北野神社
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北野神社
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严岛神社
• 历史： 平清盛在1146年（久安2年）担任安艺守官之后，严岛神社 就成为平氏一族参拜的地点，并且在1168年（仁安3年）时由平清源 开始社殿的建造。平家灭亡之后，取而代之的源氏一族仍然延续前例 给予神社非常优厚的礼遇，因此使得严岛神社得以继续保持昌隆。 严岛神社的社殿曾经在1207年（承元元年）与1223年（贞应2年）时 发生大火，并且在火灾之后进行修复。可能是因为屡次火灾的缘故， 导致社殿建筑的规模经过数次改变。而今日严岛神社的配置，是在 1325年（正中2年）一场台风后的修缮中大致底定，之后就不再有大 幅度的更动。自镰仓时代开始日本进入战国时代，长期的政情不安， 也导致了严岛神社逐渐衰败、荒废，这样的情况一直延续到1555年 （弘治元年），进入江户时代以后，由于明治政府与广岛藩的支持保 护，前来神社的香客络绎不绝。而今日严岛神社则是日本国内最重要 的观光景点之一。
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严岛神社
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2 佛寺建筑
• 背景：佛教在6世纪中叶传到日本，当时正值日本社会从 奴隶制向封建制过渡。6世纪末和7~8两个世纪，为巩固封 建制度，建立统一的国家和中央集权制，日本大量吸收中 国的典章制度和文化 。公元592年大臣苏我马子拥立推古 女皇，苏我氏主张引进佛教，圣德太子宣布佛教为国教， 并着手按照朝鲜半岛百济国的模式建造佛寺。
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法隆寺
• 历史：法隆寺，又称斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町， 是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙，据传始建 于607年，但是已无从考证。法隆寺占地面积约187000平方 米，寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝， 被指定为国宝・重要文化财产的文物约190类合计2300余件。 法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建 有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古的木构建筑群。法隆寺 建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地区佛教建造 物”之名义列为世界文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独 立，现在是圣德宗的本山。
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法隆寺
法隆寺塔5层，塔内有中心柱， 由地平直贯宝顶。塔总高32.45米， 其中香轮等约高9米。各层面阔 不大，层高小，出檐很大，所以 这塔仿佛几层屋檐重叠，非常轻 快俊逸。
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法隆寺
• 金堂：金堂两层，底层面阔5层，进深4间，二层各减一间。歇山顶。 用俊柱而不用虹梁。出檐宽阔，因为二层檐柱在底层金柱之上，收缩 很大，出檐更显得深远飘洒。