2_用阳明心学激发组织活力(印刷版 蚌埠投资集团 2019 03 16)
阳明心学课程展示ppt课件
知→行↑ ↓一←合
知→行：理论联系实际行→合: 沉浸式体验（事上炼）合→一：在知行中找到自己的核心价值（致良知）一→知：带上新领悟，再出发。
四、人人心中皆有良知，人人皆可成为圣人
“在虔与于中、谦之同侍。先生（王阳明）曰：‘人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。’ 因顾于中曰：‘尔胸中原是圣人。’于中起，不敢当。先生曰：‘此时尔自家有的，如何要推?’于中又曰:‘不敢’先生曰：‘众人皆有之，况在于中？却何故谦起来？谦亦不得。’ 于中乃笑受。又论：‘良知在人，随你如何，不能泯灭。虽盗贼亦自知不当为盗。唤他作贼，他还忸怩。’于中曰：‘只是物欲遮蔽。良心在内，自不会失。如云自蔽日，日何尝失了？’”---《传习录》第一八六则---圣人只是一个符号，最重要的是人心中的良知，找到自己的良知，让它成为人生价值的统帅。
四、人人心中皆有良知，人人皆可成为圣人---心学的超越之处
“至人无己，神人无功，圣人无名。”---《逍遥游》庄子“圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外”---《齐物论》庄子“圣人，人伦之至也”---《孟子·离娄上》“圣人，百世之师也”---《孟子·尽心下》“百战百胜者，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”---《孙子兵法·谋攻篇》
四、人人心中皆有良知，人人皆可成为圣人---心学的超越之处
其他学派哲学学派对圣人的认知：①圣人被视为一种绝对的标准。②圣人境界往往不可能达到。③圣人境界的定义含糊，常道可意会不可言传。④圣人的说法都是被独家垄断的。⑤没有一套成圣的方法论（很显然，因为没有一个学说的掌门人成为他们口中的圣人）
阳明心学对圣人的认知：①圣人是只一种标志，最重要的是心中的良知。②人人皆有良知，人人皆可成为圣人。③可以通过知行合一找到良知，良知可以回归知行合一。④良知是人的价值统帅。
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践【摘要】王阳明是明朝思想家，提出了心学思想。
本文围绕王阳明及其心学思想探讨其在企业人力资源管理中的应用。
首先分析其对企业人力资源管理的价值观影响，接着探讨在招聘、员工培训、领导力发展和企业文化建设中的实践应用。
通过对王阳明心学思想的运用，可以提高企业员工的道德修养、培养领导力和促进企业文化的建设。
结论部分总结了王阳明心学思想对企业人力资源管理的启示，强调其在企业管理中的可持续发展性，并展望了未来其在企业中的应用前景。
通过对王阳明心学思想的深入研究和应用，可以为企业提供更有效的人力资源管理策略，促进企业的稳健发展。
【关键词】关键词：王阳明，心学思想，企业，人力资源管理，价值观，招聘，员工培训，领导力发展，文化建设，启示，可持续发展，应用前景。
1. 引言1.1 王阳明及其心学思想简介王阳明（1472-1529）是明代著名的哲学家、教育家、军事家和政治家，被誉为“心学之祖”。
他提出了“心即理”、“知行合一”、“格物致知”等著名理论，强调心性平等、人人皆有良知，主张“知行合一”、“上智与下愚”。
王阳明的心学思想深受后人推崇，对中国文化乃至世界哲学产生了深远影响。
王阳明的心学思想强调人的内心世界和道德修养，注重实践与理论的结合，强调内在的自我管理和人格塑造。
他认为人的心性本善，只有经过修养和实践才能使之得以显现。
王阳明的心学思想以“良知”为核心，强调道德修养和实践，提倡“反省自省”、“立己达人”。
王阳明的心学思想不仅具有重要的哲学思想意义，也对当代企业的人力资源管理提供了新的启示和思路。
通过运用王阳明的心学思想，可以帮助企业建立更加健康和积极向上的企业文化，提高员工的自我管理能力和综合素质，促进企业的可持续发展。
在当今竞争激烈的市场环境中，王阳明的心学思想为企业提供了宝贵的管理智慧和启示。
2. 正文2.1 王阳明心学思想在企业人力资源管理中的价值观影响王阳明强调心性的重要性，认为人的本性是善的。
阳明心学解析
阳明心学解析一、阳明心学是什么呢？阳明心学呀，那可是王阳明先生创立的一门超酷的学说。
王阳明这人可不得了，他是明朝的一个超级大学问家。
阳明心学的核心概念就是“致良知”和“知行合一”。
良知呢，就像是我们内心深处的一个小指南针，告诉我们什么是对的，什么是错的。
而“知行合一”就是说知道了就要去做，不能光嘴上说说。
这就好比我们知道要好好学习，那就得真的坐到书桌前开始看书做题，而不是光喊口号。
二、阳明心学的发展历程王阳明一开始也不是就突然创立了阳明心学的。
他经历了很多的事情，有很多的思考和感悟。
他早年也学习了很多传统的儒家学说，但是后来在他的人生经历中，比如在他被贬到龙场的时候，他就开始对很多东西有了新的认识。
在那个艰苦的环境里，他不断地思考人生、思考宇宙，慢慢地就形成了自己独特的思想体系。
这就像我们在生活中遇到困难的时候，可能会突然对一些事情有了新的看法，然后成长起来一样。
三、“致良知”的内涵“致良知”说起来简单，做起来可不容易呢。
良知这个东西，每个人都有，它是一种天生的道德判断力。
就像是小孩子天生就知道要对人友善，不能随便打人一样。
但是随着我们长大，受到外界的各种影响，这个良知可能会被掩盖住。
所以我们要“致良知”，就是要把这个被盖住的良知重新挖掘出来。
比如说，当我们看到有人需要帮助的时候，内心深处有个声音说要去帮忙，那我们就要听从这个声音，这就是在“致良知”。
四、“知行合一”在生活中的体现在生活里，“知行合一”无处不在。
比如说环保这件事，我们都知道要保护环境，这就是“知”。
但是如果我们每天还是乱扔垃圾，不节约水电，那就是没有做到“行”。
真正的“知行合一”就是知道保护环境重要后，就开始从自己做起，出门自带购物袋，随手关灯关水龙头。
又比如在学习上，我们知道要努力提高成绩，那就得每天认真听讲，按时完成作业，这才是“知行合一”。
五、阳明心学对我们的影响阳明心学对我们大学生来说，那影响可大了去了。
在我们面临选择的时候，比如是选择参加社团活动还是在图书馆学习，我们的良知可以告诉我们哪个选择更符合我们内心的需求。
阳明心学对投资的启示
阳明心学对投资的启示阳明心学，那可是咱老祖宗传下来的智慧宝藏，这里头蕴含的道理对投资可有着不少奇妙的启示呢！先说说阳明先生强调的“致良知”吧。
良知是什么？在投资里就好比是咱们内心深处对于价值判断的一种本能直觉。
有时候，市场上各种信息眼花缭乱，就像一群调皮捣蛋的小鬼在你眼前晃悠，这个时候可不能被它们带偏了。
那些天花乱坠的小道消息，什么内幕啦，无端的炒作啦，就像是裹着糖衣的毒药。
咱们得听从自己内心的那个良知，去寻找真正有价值的投资标的。
就像在一堆石头里找金子，良知就是那能分辨金子和石头的本事。
你要是跟着那些不靠谱的消息走，哎那就像跟着一个瞎眼的向导在森林里乱窜，迟早得迷路。
咱得相信自己内心的判断，这个判断可不是凭空来的，是基于咱们平时积累的知识、经验和对市场规律的理解。
这就好比做饭，你做过那么多次饭了，对于食材的好坏、火候的大小心里都有个谱，投资也是一样的道理呀。
再讲讲“知行合一”。
嘿，这可太重要了！很多人啊，在投资的时候，想一套做一套。
心里想着这个股票肯定会涨，可真到要买的时候，就畏畏缩缩的，像个胆小鬼。
或者是明明知道这个投资已经有风险了，该止损的时候却舍不得割肉，还心存侥幸，盼着它能起死回生。
这就不是知行合一。
知行合一在投资里就是说，你一旦做出了合理的投资决策，就要果断地去执行。
就像你看到前面有个美味的蛋糕，你也知道这个蛋糕很适合你吃，那你就得大步向前把它拿到手，而不是站在那儿干瞪眼。
而且在执行的过程中，还要根据实际情况不断调整自己的行动。
市场就像天气一样，变幻无常。
今天阳光明媚，说不定明天就乌云密布了。
你得根据这些变化及时调整自己的投资策略。
这就好比你开车，路上遇到不同的路况，你就得换挡、踩刹车或者加油门，要是不管不顾，那不得出事故呀。
阳明心学给投资的启示可真是太丰富了。
在投资这个复杂又充满挑战的世界里，我们要是能把阳明心学的这些智慧融入进去，那就像是给我们的投资之旅装上了导航仪。
我们能更清晰地判断价值，更果断地执行决策，更坚定地遵循自己内心的投资之道。
现代企业的经营宝典阳明心学
现代企业的经营宝典阳明心学阳明心学是现代企业经营哲学如今经营企业遇到的各种困难很多，其实这也是经营企业很正常的事情。
经营企业好比好日子，没有那么一帆风顺。
尤其，在整个经济形势趋于多变的情况下尤为突出。
企业家大风大浪中搏击已经是见多识广，历练出坚强意志力和战斗力。
不屈不挠搏击万里鸿鹄之志，相信未来一切美好。
无论是自负自信还是消极悲观，其实任何事物都是两面性的。
貌似好与坏、成与败，也可以理解成阴和阳。
无论是哪一种都不能太过也不能不及，好比人大喜之后可能要伤心，大怒之后要伤肝。
通常常人的做法有钱了要么懈怠，没钱的时候消极悲观厌世。
两个极端都不好，要么一错再错要么一蹶不振。
大家都知道有一年之计在于春的说法，也有的老师说一年之计在于冬。
究竟在于春还是在于冬，其实一年之计在于冬。
冬天是收藏的季节，冬天是夯实基础打地基的时候是做功课的最佳时机。
人无远虑必有近忧，乐观要有章法而不盲目。
多数人在遇到问题时候总是纠结在事上，在某件事上倾注大量的精力和心血。
好比头痛时治疗的就是头，脚痛时治疗的就是脚。
没有去进一步研究问题的根源出在哪里?例如我们企业缺专业人才，我们就广发英雄帖。
人才来了又留不住，这样周而复始一年年的总不得要领，用人部门总说缺人。
我们而忽视其问题核心，就是用人机制出了问题。
不解决机制问题招人和留人都毫无意义，即便来了凤凰也留不住。
又好比企业经营遇到困难，大家都知道学习是一件好事。
于是，找专业机构老师传经送宝到企业。
可就是不给力，听起来激动做起来被动最后又回到原点。
我们必须要认识一个关键问题，一切外援只能解决表面的简单的问题。
更深层次上的问题在于企业内部。
专家不可能面面俱到比企业自己更了解自己的问题根源，即便专家能支招也是在事上。
一件事解决了还有更多复杂的事，按下葫芦浮起瓢。
如何解决?怎么解决?任何事物的根源就是在心上。
阳明先生龙场悟道总结的阳明心学，就是我们当代企业家制胜法宝，就是指路明灯，就是经营宝典。
阳明心学给当代企业管理的启示
阳明心学给当代企业管理的启示周六，企业家们相聚中山詹园，这里环境清净，有着苏州园林般古色古香的静谧，伴着优美的音乐，观摩茶艺师雅致的表演，开始静心修心，学习研讨阳明心学。
此次学习的目的在于希望能够把阳明先生的“心即理、致良知、知行合一”精髓理念内化于心、外践于行，向外界传递正能量，让更多人关注圣人伟大思想和优秀传统文化。
阳明简介王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明朝最为杰出的政治家、思想家和军事家。
他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。
他的心学思想融会了儒、释、道三家之精华，是救治当今浮躁社会的一剂清醒良药。
阳明心学的主要内容“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”阳明心学，知行合一。
1、心即理的本体论2、知行合一的工夫论3、致良知的方法论阳明心学给企业管理的启示当今把阳明心学成功运用于企业管理的当首推日本经营之神稻盛和夫——阿米巴经营创始人，二战以后，稻盛和夫运用王阳明心学成功创立了两家世界500强企业，一家是日本京都陶瓷集团公司，另一家是日本第二电话电报公司（简称KDDI）。
不仅如此，在2010年年初，为了拯救日本航空公司，他应日本政府的邀请接任了日航公司董事长的职务，并在不到三年的时间里就使这家濒临倒闭的企业起死回生，重新上市。
而稻盛和夫拯救日航公司的办法，就是王阳明的心学之法。
正是因为稻盛和夫运用了阳明心学实施了五项措施，才使日航得以起死回生。
大家都说稻盛和夫有扭转乾坤的本领，他回答说：“其实我要感谢我们的员工，是他们辛勤的努力，才拯救了自己的公司。
”这就是日航获得重生的秘密，也是阳明心学的奥秘之一。
你的良知只有你自己知道，没有人能替你致良知。
归根到底一句话，只有自己的良知才能拯救自己。
从稻盛和夫运用阳明心学拯救日航公司的管理实践中，我们至少可以得到以下三点重要启示：1、管理的本质在于经营和管理人心人心是企业发展的源动力，这个动力是充足的，那么企业就会蓬勃向前发展。
阳明心学实践课 -回复
阳明心学实践课 -回复
非常感谢您对阳明心学实践课的关注。
阳明心学实践课是一门以阳明心学为基础，通过实际案例分析和实践操作，帮助学员理解阳明心学的核心理念，并将其应用于日常生活和工作中的课程。
在阳明心学实践课中，学员将学习如何通过观察自己的内心和外界环境，以及与他人的互动，来认识和发现自己的本心和他心。
通过修炼自己的心性，培养真诚、明理和善行的品格，进而改善自己的人际关系和提升自己的素质。
课程内容包括阳明心学的哲学基础、心性修养的方法与技巧、自我认知和情绪管理、人际互动和沟通技巧等。
学员将通过案例分析、角色扮演、小组讨论等形式进行实践操作，加深对阳明心学的理解和应用。
如果您对阳明心学实践课有兴趣，建议您咨询相关课程的提供方或组织，了解更多课程内容、学习方式和时间安排等信息。
祝愿您能够通过阳明心学实践课获得更深入的心灵成长和人生提升。
管理心学用阳明心学照亮企业管理
阳明心学的影响力
对东亚文化的影响：阳明心学在东亚文化中具有重要地位对日本、韩国等国家产生了深远影响。
阳明心学强调“心即理”在企业管理中可以运用这种理念来强调员工自我价值的实现激发员工的内在动力和创造 力。
阳明心学主张“知行合一”在企业管理中可以运用这种理念来促进企业战略与实际执行的统一提高企业的执行力 和效率。
阳明心学提倡“致良知”在企业管理中可以运用这种理念来培养员工的道德意识和职业操守提升企业的整体形象 和品牌价值。
认知。
知行合一：阳明 心学主张知与行 是不可分割的只 有将所知付诸行 动才能真正实现
其价值。
致良知：阳明心 学认为每个人都 有良知通过致良 知的方法可以唤 醒内心的良善从 而提升个人品质
和道德养才能达到至善
的境界。
阳明心学的实践方法
成功案例分享
案例名称：华 为公司
案例简介：华为 公司运用阳明心 学打造企业文化 提升员工忠诚度 和执行力实现快
速发展。
案例名称：阿 里巴巴
案例简介：阿里 巴巴运用阳明心 学建立客户至上 的服务理念提升 企业品牌形象和
市场竞争力。
阳明心学在企业管理中的发展趋势
更加注重员工内心 需求：阳明心学强 调内心修炼未来企 业管理将更加关注 员工内心需求提高 员工幸福感和归属 感。
格物致知：深化 企业市场分析与 洞察能力
诚意正心：强化 企业文化建设与 团队凝聚力
员工心态管理
员工心态对企业 发展的重要性
传承阳明心学智慧 加强党风廉政建设
（二）勤学为廉
“圣贤必可学而至”，“凡学之不 勤，必其志之尚未笃焉”
——王阳明
“非学无以广才，非志无以成学”
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（三）改过自廉
“人不贵于无过，而贵于能改过” ——王阳明
“但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为 盗寇，今日不害为君子矣。”
——王阳明
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（三）改过自廉
“人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只
好静，遇事便乱，终无长进，不合纲纪、不
王阳明婉拒礼品后，安贵荣以为是因为礼轻，
合法度的馈赠他一概拒绝。王阳明在 故再次派人送来重礼，对此，王阳明坚拒重礼，
平定南赣匪乱和宁王叛乱中立下大功， 然而使者说什么也不敢拿回去，怕回去交不了账。
皇帝多次给予赏赐，每次王阳明都上 在这种情形下，王阳明采用了变通的办法，以接
你的“心”决定了这个世界的样子！
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（一）“心即理”
在入党申请书中，黄文秀这样写道：“一个人要 活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活， 要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。” 她用行动践行了铮铮誓言，用“无我”的美好青春诠 释了共产党员的初心使命。
遍访全村195户贫困户，绘制百坭村“贫困户分布图” 带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降 20%以上。
（二）“致良知”
2012年感动中国颁奖大会评价词： 因为他头顶有国徽，心中有人民。因此，他清正廉 洁，疾恶如仇，临危不惧，知难而上。
勤俭节约 几十年了，他老家80多岁的老母亲还是住在十分老 旧的小平房里，连墙壁都裂开了不少缝，用旧报纸 糊墙遮住。
刘金国，原公安部副部长，现中 央书记处书记，中央纪委副书记 ，国家监察委员会主任
——王阳明
“各级领导干部要带头发扬劳模精神，出
阳明心学PPT课件
什么是心学
• 心学，是儒学的一门学派，最早可推溯自 孟子，而北宋程灏开其端，南宋陆九渊则 大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。 至明朝，由王守仁（号阳明子，下文王阳 明即此人）首度提出“心学”两字，并提 出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学 开始有清晰而独立的学术脉络。因此心学 又被称为阳明心学
王守仁简介
• 良知构成“致良知”命题的本体。在阳明学中，良知的含义是很丰富 的，它包括了人的所有道德观念，包括了道德和道德情感原则（良知 即是天理），是非判断（良知只是个是非之心）以及感性的情感诉求 （乐是良知的本体）等，在这个本体构造中，理性和感性相互交叉使 用，理智与情感相互融合，从而使“良知”成为了一个包含多层含义 的有机体。而“致”字有两种意思，一个对内的明觉良知，这里的“ 致”更可以理解为“及”，或穷尽的意思。另一种意思则是对外的“ 发用流行”，而且是“无有物欲牵蔽”的良知应用，这里的“致”则 可以理解成“行”。这两种注释我将它归纳起来便是，“致”字即是 对“良知”的自然明觉，自然发用，不为“物欲”，不为“私念”所 累，自然地“循此良知”，这便是“致”。
阳明传奇
• 能武：王阳明练过武术，《明史》记载他 好言兵，且善射。明武宗正德元年（1506 年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事 中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救 ，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙 场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场 驿栈驿丞。路上被刘谨派人追杀，他独身 一人就摆脱了多名杀手的追杀
王守仁（1472年 —1529年），字 伯安，别号阳明 子。浙江宁波余 姚人，明代著名 的思想家、文学 家、哲学家和军 事家。主要著作 有《传习录》、 《大学问》
王阳明--儒家人物的典范
• 能文能武，治国安邦
• 能文：二十八岁中进士，《古文观止》中 收录有王阳明的名篇《瘗旅文》、 《教条 示龙场诸生》、《象祠记》。其中《教条 示龙场诸生》又入选香港中小学课本。此 外，王阳明在书法上亦可称为明代大家。 作品以行草为主。王阳明将心学融入书法 ，丰富了中国的书法理论。
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人人皆可是圣人
2019/9/24
你的“心”决定了这个世界的样子！
思想是财富的灵魂 财富是思想的变现
人心市场代替商品市场
市场需求情感化， 私人订制普遍化， 价值共建日常化， 商业动机良知化
2019/9/24
企业家的责任之一 就是用充满创意产品与充满善意的服务
唤醒员工和顾客心中的天使， 然后，我们一起飞翔！
眼见不一定为实
——人类认识的局限性
2019/9/24
美丽的世界是可以营造出来的
体验营销(Experiential Marketing)是站 在消费者的感官、情感、思考、行动和联想等 五个方面，重新定义、设计的一种思考方式的 营销方法。这种思考方式突破传统上"理性消 费者"的假设，认为消费者消费时是理性与感 性兼具的，消费者在消费前、消费中和消费后
世界犹一家 中国犹一人
朱 子 理 学
内视
妙察 格物 洞悉 致知
龙场悟道
圣人之道 吾性自足
不假外求
心即理
Z
W1
（心外无物）
人人皆可成圣
致良知
（认真做好眼前 的每一件事）
日常生活
呈现
展 示 解蔽
良知 唤醒
Y
事上磨
W2
知 行机
合理 一
（构思过度） 遮 蔽
岗位职责
守仁格竹 岩中花树
（贪婪、懒惰、不惜福） （领导者责任）
人的内心中自然 世界运行的规则（心即理）。
认识到“圣人之道，吾性自足， 不假外求” 。
（圣人的光明品质，人人都是具备， 这个光明品质即是良知，
良知想从外面的事物寻找是错误的）
史称龙场悟道。
平 定 叛 乱
阳明先生的得意王畿和钱德洪拿四句教去请教阳明先生，三人走到门前碧霞池上 的天泉桥之上开始谈论关于四句教的问题，所以被称为“天泉证道”。
方式
使命
对象
激 发
激发 剂
体系之信任
自我 奖励
成就感 荣誉感
愿景
为什么是阳明心学？
如果你读懂了阳明心学
王守仁（1472年－ 1529年，57岁），幼名 云，字伯安，号阳明， 谥文成，人称王阳明。 汉族，浙江绍兴余姚县 （今浙江省余姚市）人。 是陆王心学之集大成者， 不但精通儒、释、道三 教，而且能够统军征战， 是中国历史上罕见的全 能大儒。
第一，遗传性，与生俱来，逃不掉； 第二，顽固性，嵌入生命，改不了。 解决之道：依靠他者唤醒，依靠组织钙化。 具体方式：持续教育和刻意练习。
中心思想
认同组织活力来自相关者的良知澄明 坚信每个人天生具备辨别善恶的能力 用善意语言唤醒这种辨别善恶的能力 用激励制度保证人们愿意为善去恶
Contents
解构主题
以身 表法
相信良知 阳明文化 不怕失言
用 阳明心学 激发 组织活力
激励 制度
担起责任 阳明书院 不怕失败
目前我们存在的问题及改正的方向
（1）如何破除因循守旧、固步自封的思维，增强改革 创新、开拓进取意识？
（2）如何破除多诺少信、前后不一的陋习，增强依法 办事、重信守诺的意识？
（3）如何破除视野狭窄、自我封闭的局限，增强开放 合作、协同发展的意识？
思想家 哲学家 教育家 军事家 文学家 书法家 画家 管理专家
2019/9/24
2019/9/24
到达京城的第二年，王阳明宣称：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书 学做圣贤”。那年王阳明才十二岁，就已立下做圣贤这个宏伟的志向了。
格 物
守 仁
致
格
知
竹
龙 场 悟 道
每个人首先，且始终属于自己！
这 里 谈 的 是 “ 行 ” 背 后 的 机 理 ，
当我们的良知澄明时——
在领导岗位上呈现出的就是责任心， 在家庭里呈现出的就是爱心， 在困难面前呈现岀的是决心， 在成绩面前呈现出的是平常心， 在失败面前呈现出的是信心， 在弱者面前呈现出的是同情心， 在危险来临时呈现出的勇敢的心！
知行合一，或行知一体
上熠熠生辉的巨星，就此陨落。
阳明心学对中国市场的现实意义
一、对组织管理的起点和依据的内在化 二、对组织社会责任历史使命的个体化 三、对组织等级制思想的和平式解构化
三
大 1、心即理
哲 学
2、知行合一
命 3、致良知
题
一条 路径
事上磨
阳明心学精要
一个 目标
人人皆可做圣人
阳明心学逻辑结构图
世上物一体 天下人一心
（4）如何破除小富即安、小进则满的思想，增强居安 思危，勇于进取的意识。
共生是组织管理方式调整的方向
我们需要不断完善组织模式， 来应对互联网技术和其衍生技术带来的 组织环境的文明性和不确定性。 用“责任和共生”的理念消除“寄生和牺 牲”的思想及其组织管理思路。
组织对个体的价值和意义 人类的“三大绝症”：贪、懒、不知福。 “绝症”的特点：
的体验才是购买行为与品牌经营的关键。
2019/9/24
思想是财富的灵魂
财富是思想的变现
何为良知
良知与大地一样广阔， 良知与天空一样高远， 良知与宇宙一样浩瀚深邃！
良知是一面镜子，照得出美丑 良知是一条试纸，测得出酸碱 良知是一只电笔，试得出正负 良知是一把尺子，量得出长短 良知是一架天平，称得出轻重
Company L/O/G/O
什么是组织 什么叫组织活力 激发的含义是什么 为什么是阳明心学 如何激发组织活力
什么是组织 合作的意愿 共同的目标 信息的分享
什么叫组织的活力
组织文化的呈现力 内外资源的增值力 适应环境的创新力
创造顾客 个体进步 主动变革
激发的含义是什么
个体之责任
激励制度 系统培训
岩 中 花 树
2019/9/24
许多人对于王阳明的 “心外无理，心外无物”理 论迷惑不解，向他请教说： 南山里的花树自开自落，与 我心有何关系？
他回答说：“尔未看此
花时，此花与尔心同归于寂。 尔来看此花时，则此花颜色，
一时明白起来。便知此花， 不在尔的心外。”
人只能看到人的眼睛能够看到的世界， 人看不到人的眼睛看不到的世界。
心学四诀
无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
阳明喝酒令
空对杯：无善无恶心之体； 斟满杯：有善有恶意之动； 高举杯：知善知恶是良知； 干此杯：为善去恶是格物。 领 诵：此心光明！ 合 诵：再来一杯！
王阳明病逝于嘉靖七年十一月二十九日 （1529年1月9日）。临终前，留下了“此心 光明，亦复何言”的遗言。一颗曾在思想史
用阳明心学激发组织活力
安徽省蚌埠市蚌投集团 2019 03 16
李安
中国人民大学管理哲学博士 清华大学职培中心教授团专家
格诺威（中国） 企业学习技术实验室导师
2003年亚洲十大培训师 2015中国MBA联盟最佳导师
2017年格局商学 卓越百师工程特约讲师
2018改革开放四十年 企业教育功勋人物
你的“心”决定了这个世界的样子！
心有善念，必有善行；心存不善，行必不端。 心立大志，行必久远，心胸狭窄，行将短暂。 心怀诚意，行可感人，心怀叵测，行定诡异。 心持光明，行自端正，心蒙猪油，行必杂乱。
2019/9/24
致良知的路径：事上磨
事
自然发 生
上
磨
自己找
预先设
的
事上磨
事
计
类
型
别人之
事
致良知从好好说话开始——
微信圈的十个礼节
《企业书院导师制》
2019/9/24
重要的话说两遍
以身 表法
相信良知 阳明文化 不怕失言
用 阳明心学 激发 组织活力
激励 制度
担起责任 阳明书院 不怕失败
阳明心学是一种生活方式！
结缘心学 一生相伴
李 安 老师 谢 谢 大家！
第一 分享利他人。朋友圈不是日记本，要考虑对别人的阅读感受； 第二 三篇不超发。既然是朋友圈就不能多占地方，一天发三篇足矣； 第三 隐私要保密。发合照时，涉及到他人隐私一定要涂鸦或马赛克； 第四 随缘不强迫。不能强迫任何人做任何事，己之所欲，自己做去； 第五 随手点个赞。只要是真诚的分享，就应该点个赞，皆大欢喜乎； 第六 回复要及时。交谈要认真，不要一心二用，及时回复体现尊重； 第七 帮助可以有。求赞求助求票的信息难以避免，举手之劳帮一下； 第八 红包要致谢。抢红包还要持续一个时期，一般别抢，抢了要谢； 第九 介绍要清楚。加别人好友时，要说明你是谁，希望对方做什么； 第十 问候别群发。在朋友圈里问候即可，不要群发犹如五点去敲门；
阳明心学的重点：致良知 （达到人类本来的辨别力） 阳明心学的难点：心外无物 （人类的认知越不过“人”） 阳明心学的误区：知行合一 （良知与行为是不可分的）
阳明心学的系列课程
《致良知：得人心者得市场》 《知行合一：企业文化的三大价值》 《为学四事规：青年管理者的入门必修课》 《心即理：营销就是创造顾客》 《事上磨：责任心的五项修炼》 《王阳明的成圣心法十二条》 《阳明心学与人本管理》 《阳明心学：强大自己的内心》
2019/9/24
七不责
2019/9/24
站在“心外无物”的高度理解沟通
沟通，就是把我脑子里的东西放到你脑子里。
如何激发组织活力
建构 阳明文化
建立 阳明书院
阳明文化的关键点
阳明心学的宗旨：致良知 （知善知恶） 学习心学的目的：做圣人 （天下一家人） 致良知的方 法：事上磨 （极度工作，尽性生活） 磨亮良知的机理：知行合一 （信仰与结果是一体的） 阳明心学的起点：心即理 （心是天理在人间的家）
知行合一
王阳明论“知行合一”
知是行的主意，行是知的功夫； 知是行之始，行是知之成。