哪些供品不能吃
供品的注意事项
供品的注意事项
1. 供品可不能随便选啊！就好比你去见重要的人，不得精心准备点合适的礼物呀。
比如你要供奉祖先，可不能拿些他们不喜欢的东西呀。
2. 摆放供品也是有讲究的哟！这就像是搭积木，得一层一层稳稳地放好。
你要是胡乱摆放，那多不恭敬呀，比如水果不能乱七八糟堆一起呀。
3. 供品的新鲜度很重要呢！这就跟你吃东西一样，谁愿意吃变质的呀。
你想想，要是拿不新鲜的供品，那合适吗？像坏了的糕点就别往上摆啦。
4. 供品的数量也别弄错啦！不是越多越好呀，也得符合规矩。
就好像组队，人数得合适呀，不能乱套，比如有些场合三个供品就比较合适呢。
5. 供奉供品的时候要有诚意啊！不能心不在焉的，就跟你跟好朋友聊天，得专心呀。
你要是敷衍了事地放供品，那怎么行呢，对得起谁呀。
6. 不同的场合供品也不一样呢！这就跟不同的场合穿不同的衣服一样。
去寺庙和在家里供奉能一样吗？可别搞混啦。
7. 供品完事后的处理也要得当呀！不是随便处理就行的。
这就好像你用完的宝贝东西，也得妥善保管或处理呀，不能乱扔呀。
总之，供品这事看似简单，实则有很多要注意的地方，大家一定要用心对待呀！。
满族礼仪忌讳
礼仪忌讳：满族尊老敬上，居家对父母三天请一小安，五天请一大安。
满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。
不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。
服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。
室内禁忌：满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。
忌讳人们尤其是女人随便坐卧。
通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。
忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
0.禁杀狗满族禁杀狗、吃狗肉、服狗皮。
明末以来满族人有不食狗肉之俗。
民间相传努尔哈赤被明兵追杀，昏睡在荒草甸里，追兵放起火来，跟随他的大黄狗沾水灭火救了罕王，最后却累死了。
为报答大黄狗“救驾之恩”，满族从此不吃狗肉不穿狗皮缝制的衣服。
实际上，满族敬犬习俗是在长期狩猎生活中形成的。
狗在满族的生活和生产中具有重要作用，狗可以看家、狩猎、拉纤、拉爬犁、侦察、传递情报等。
禁捕食鸦鹊满族认为鸦、鹊为吉祥之鸟，当为原始图腾崇拜之遗，也出于“神鹊救主”之意。
民间相传老罕王努尔哈赤被明兵追杀，躲在树洞中，一群鸦鹊飞来，掩护罕王脱险，所以满族不伤害鸦鹊，并且忌食鸦鹊。
禁坐西炕满族卧室布局特点是环室三面筑火炕，其西炕窄，下通烟道，炕口一般不摆设杂物，因为西炕壁上供奉着神圣的祖宗板。
祖宗板上放有神匣，神匣内有祭神的神器或神木，故而忌坐西炕。
祭祀中的禁忌满族家祭中的禁忌有：不许怀孕者、衣狗皮者、疯癫者、僧丐、衣孝者入祭，祭祀吃剩的骨头和肉必须送到高岗上，或撒到江河中。
满族院内的索伦杆不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。
祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不能食肉动荤，不能参加吊丧等等。
此外祭祀之日还有十二禁忌：意不诚笃、仪度错乱、器物不洁、生气口角、衣冠不整、闲谈外事、喜笑无度、长幼无序、投犬顿器、刀勺声响、内祭未毕不洁出屋、外祭未毕不洁入屋。
新坟不能经常去看
新坟不能经常去看
是的。
新坟即三年内的坟地，三年内都还存在着一定的煞气，所以最好不要
经常去新坟，以免受到不好的影响。
新坟完坟后三年内要培墓：子孙须要酒肴、三牲五果祭拜，第一年开
墓头要在清明前择一日，第二日在清明当天，第三年在清明后择一天。
此
后每在清明前后率子孙带水果墓纸去扫墓。
培墓又称挹墓、墙墓、填墓等。
上坟的讲究
上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等，包括鱼、虾、牛肉等，都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。
一般来说之所以选择一些一直
食为主，适当的之所以选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了，或是
之所以选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物，更加显示自己独特的孝心，先人也会更加高兴。
另外我们都知道供品只是用来拜祭先人，先人是吃不到的。
虽如此，
但我们在给先人挑选供品时，也必须要精心挑选，切勿马马虎虎，随便买
些东西来充数，如此是不尊重先人的行为，会惹先人不高兴。
拉姑族
拉祜族
拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。还建起了农机、制糖代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。
由政府和驻军联合组织的苦聪工作队长期与他们同吃同住同劳动手把手地教他们播种薅锄做饭做菜缝衣和使用耕牛等生产生活技能哈尼族傣族群众帮助他们盖房子让给他们最好的水田政府还经常向他们发放耕牛铁农具铁锅食具种子口粮等细致无微地关心体贴他们逐步消除了他们的顾虑安心定居下来
拉姑族，中国古老民族之一，人口41．1476万（1990年第四次人口普查）。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。该民族主要分布在澜沧江两岸思茅、临沧两个地区。其中78%分布在澜沧江以西，北起临沧、耿马，南至澜沧孟连。建国近半世纪以来，在党和政府的大力支持下，经拉祜族人民的艰苦奋斗，使拉祜族农村、城镇的社会经济和文化迅速发展，拉祜族的社会历史已处于社会主义初级阶段。1953年4月7日成立澜沧拉祜族自治县。1954年6月16日成立孟连傣族拉祜族佤族自治县。
有花斑的马被认为是“神马”，布谷鸟被认为是“天鸡”，秃尾巴的蛇被认为是“龙”，任何人不得打杀伤害。杀猪杀鸡时一定要看卦，鸡的眼睛明亮、猪的胆汁多为吉卦，意味一切大吉大利，于什么事都可放手，反之则为凶卦，行一切事均须小心谨慎。
扫墓的禁忌和注意事项
扫墓的禁忌和注意事项01扫墓祭祖时应当不要照相；忌穿到大红大紫，应穿上素色的服饰；扫墓时忌嘻笑怒骂、污言秽语；祭祀的贡品未结束前不能吃；孕妇避免扫墓。
最后要注意卫生，注意防火，等火烧完了，不会再留下祸根的情况下再走。
清明扫墓，是我们中华民族多年以来的传统，也是我国最大的祭祖和扫墓的日子，我国大部分地区都是在清明节扫墓。
一是祭奠我们的祖先，二是言传身教，教育我们下一代，记住我们的祖先，不要忘记先人们对我们的养育之恩。
这些习俗在产生的同时会伴随这一些注意的事项，以此来保持对节日的尊重。
1、祭祖不要照相现在的21世纪，拍照已经成为了大家出行打卡的一项必备活动，看到什么都不忘拍个照发个朋友圈，甚至有人连祭祖都要拍一张。
然而这样是很不好的，祭祖不仅是纪念祖先，同时也有尊崇，祈祷之意，首先要对此存在敬意，而并不是带着游玩的心态。
举头三尺有神明，务必谨慎在墓地照相，心存敬意，专心致志，以免招来不好的的运势。
2、注意自己的穿衣打扮祭祖是一项非常严肃的事情，是非常庄重的，我们在扫墓祭祖的时候，应当报以尊敬的心态来缅怀逝者，这个时候一定不要穿颜色过于靓丽的衣服，像大红大紫这种就算了，应当以素色为主。
3、扫墓时忌嘻笑怒骂、污言秽语在祭祖时，不要做出一些嬉笑打闹的行为，尤其是小孩子，有些人觉得小孩子不懂事，闹点没什么，但其实这也是对祖先的一种不尊重，这也是很多父母不带孩子去祭祖的原因。
还有就是不要污言秽语，大声喧哗，要明白逝者安息的道理。
4、祭祀的贡品未结束前不能吃祭祖时是一定要带贡品的，但是要知道这些供品是禁食的，当然也不是说贡品不能吃，而是不能在祭祀结束前被食用。
不同地方有不同的习俗，虽然有的地方认为贡品不能吃，但是有些在结束后会将这些贡品带回家食用，这是因为我们认为祖先在“食”完贡品后，会将祝福寄托在这些贡品上，会有美好的寓意。
5、孕妇避免扫墓通常来说怀孕是要避开清明扫墓活动的，除了老人常说的风俗外，还有原因是因为清明节人多拥挤，来回奔波不仅对孕妇本身还有对胎儿都是不宜的，而且扫墓的气象和周边的环境也不利于孕妇的健康，所以建议孕妇就不要去扫墓了。
在中元节有什么能做和不能做
在中元节有什么能做和不能做中元节是个鬼节，很特别，这个节日的禁忌超级多，但也有要做的事情。
下面由百分网为你整理的在中元节有什么能做和不能做，希望大家喜欢!中元节七忌三宜七忌分别是：一、偷吃祭品中元节无论是道教还是佛教均有祭祀的方法，主要是用来布施鬼神，而人们准备的祭品都是专供鬼神享用，如果有人不懂规矩偷吃祭品，则容易发生与鬼争食，从而引起鬼灵的怨恨，从而遭遇烦恼邪恶。
二、带红绳红绳虽然为吉祥之物，但是在中元节还是最好取下，因为红绳为阳物，有一定的聚气效果，而所聚之气能够有助于鬼神的气力，所以容易遭到鬼神的争夺。
三、捡路边的钱中元节鬼神出现概率高，而一般都是有烧纸钱的风俗，鬼神也会自己顺路获取，如果巧遇有真钞，还是不好碰为好，以免犯了鬼神忌讳。
四、筷子插在饭中央中元节筷子插在饭中间，这是典型的祭祀供鬼范例，鬼神看到之后会食用，如果在吃饭时候做这个动作，容易招惹到鬼神到你身边。
五、晚上拍照由于中元节鬼神出现概率较高，晚上拍照容易拍到鬼神之相，而闪光灯对鬼神的伤害也是巨大，容易惹恼鬼神。
六、玩碟仙碟仙也是鬼通的一种，在中元节玩碟仙容易把鬼神引进家中，甚至不排除附身的可能。
七、熬夜中元节熬夜的话，人的精气神会下降很多，从而给一些厉鬼有可乘之机，夺取身体，所以鬼月要避免熬夜劳累。
三宜：一、祭祀这个是大部分传统的项目，按照传统做法即可，对于子孙的护佑价值较大。
二、放河灯此行为还是宜在晚饭之后抓紧做，做完回家，路上不可回头。
三、吃毛豆这个是江南的风俗，毛豆为生发之力，有助于身体的健康和恢复活力。
福建的中元节习俗怎样的农历七月十五为道教的中元，故称中元节。
佛教传说，目连为救母曾求于佛祖，佛祖嘱咐他七月十五日作盂兰盆祭其母，因此又称盂兰盆会。
中元节的民间主要活动是祭祀祖先，超度亡魂，所以俗称鬼节。
福建旧俗十分重视中元节。
民间传说，七月初一开狱门(闽南称开巷口)，地官赦罪死者归家，一时阴界各种冤死鬼纷纷到阳间讨吃，一直到三十日关狱门(闽南称关巷口)为止。
各地中元节的饮食习俗有哪些
各地中元节的饮食习俗有哪些各地中元节的饮食习俗各地中元节饮食习俗——中元节吃扁食东县乡民於此日吃扁食。
扁食是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品，状如饺子。
现在也有人把扁食叫做饺子，其实扁食和饺子大不相同。
扁食和饺子的区别，首先在皮，其次在馅。
以皮而论，饺子皮较厚，而扁食皮薄如蝉翼，晶莹剔透，据说，把扁食皮放置在报纸上，你可以清楚地看到报纸上的每一个字。
至于馅，那就更不一样了。
饺子馅少，小到只有大拇指那么点，因此饺子的个头也比较小，一碗饺子虽说也有十多个，但在碗中却只占到三分之一，其余全是汤，并且饺子的馅较为单一，多为猪肉加些素菜和调料。
而扁食就大不一样了，不仅肉类、菜类均可入馅，连鸡、鸭、鱼、蟹、馓子、嫩黄豆等等都可入馅，且特别讲究搭配，鸡脯配芹菜，猪肉配荠菜，鸡蛋配韭菜等等。
有的人家，猪肉糜中，还要加入虾仁，拌入肉松，还有的人家竟用豆腐入馅，吃起来更是别有一番风味。
乡亲们在包扁食时馅放得特别多，一张皮子里能放鸡蛋大小的馅，在他们看来，吃扁食吃的就是馅，要么还不如吃面条呢。
由于扁食馅多，因此个头也大，每个扁食都包得十分的饱满，薄薄的皮子舒翘挺拔，中间鼓起，腹下展开，宛若一个身着长裙舞姿翩翩的风韵少妇。
吃扁食不仅讲究皮薄馅美，对汤的要求更高。
最正宗的扁食汤是排骨汤，奶白清亮，纯粹是猪的脊梁骨和紫菜、虾米一起煎煲而成，五味调和酸辣俱全，醇香诱人。
还有考究的人家是用老母鸡吊汤，那汤白如凝脂，油而不腻，口感极佳。
吃扁食的时候，那薄薄的面皮含在嘴里，相当的顺滑，舌头一碰就破，像冰块一样瞬间融化。
而那馅呢，细细咀嚼，绵软温润，有滋有味。
吃完了很久，馅和汤的香味依然留香齿颊间。
清朝同治年间诗人杨静亭曾写诗赞美馄饨：“包得馄饨味胜常，馅融春韭嚼来香，汤清润吻休嫌淡，咽来方知滋味长。
”其实这首诗用来赞美扁食是再恰当不过了。
各地中元节饮食习俗——中元节吃饺饼天台中元节吃饺饼，筒类似春卷，也叫饺饼筒。
饺饼筒是由饺饼筒皮和各种菜料组成的，虽说制作简单，但是却是天台县特有的和老百姓日常生活与逢年过节必不可少的一种食品，同时也寄托了天台人浓浓的家乡情。
清明节祭祖用的馒头可以吃吗 清明给亲人上坟要拿几个馒头
清明节祭祖用的馒头可以吃吗清明给亲人上坟要拿几个馒头
清明节祭祖用的馒头可以吃吗？
看地方讲究。
俗话说，心到神知，上供人吃。
无论是清明，还是春节，国人大都有摆放供品祭先人的传统。
供品有香烛类、果品类、面食类、糕点类、肉食类等多种，当然，先人早已逝去，无论摆放什么供品，他们都不能尝到了，无非就是寄托后人的哀思。
供品摆放以后，按传统说法，上供的东西带有仙气，小孩吃了长命百岁，老人吃了延年益寿。
清明给亲人上坟要拿几个馒头
清明给亲人上坟馒头几个是大家经常讨论的。
一般来讲供奉先人贡品数以单数为好，包括白事也是一样，都是单数，不能供双数，所以不管供什么记住单数就好，千万不要摆错，而且烧的纸钱，什么类似美元，欧元这些的现代钱样式的也不要烧了，因为这些钱下面不通用，毕竟下面不搞什么外汇储备什么的。
清明节不放假违法吗
清明节不放假违法。
清明节是法定假日，但是一些公司却还是要员工在岗，像这种需要按规定支付员工2-3倍的工资，毕竟就规定我们可以知道用人单位在法定节假日强迫安排劳动者加班的，劳动者有权单方面解除劳动合同，并且要求用人单位支付经济补偿。
经济补偿按劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。
六个月以上不满一年的，按一年计算；不满六个月的，向劳动者支付半个月工资的经济补偿。
贡品的规矩和忌讳
贡品的规矩和忌讳
1、从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。
从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
2、比如，一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。
而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。
比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。
但不能只放一盘就认为可以了。
3、家里摆放贡品可以放在清静之地，切忌不可放在卧室内，应向西或向南，意味着向西方极乐世界遥拜。
正中放主灵位或是相片，相片两边放两束（盆）花，相片正前侧方各放一支烛（也可不放），再前面是贡品，可八样（果四糕点四）、可六样（果三糕点三）可五样，不可四样，贡桌正前方香炉一只。
大概就是这样，这是家中平时祭拜，如果是家中人刚去世，方位可以不讲究，以客厅为好，贡品除果品糕点外还要有菜，荤素各半，以双数为宜，不可取四。
4、另外，关于祭祀贡品能不能的问题，个人认为是可以吃的，而且传说贡品晚辈吃了之后可以少得病，保平安，可以长寿，所以家里祭祀完后，饭菜会一家人吃掉，水果糕点之类的会分给晚辈们吃。
天上神仙吃什么？
天上神仙吃什么？展开全文一提到神仙，很多人就会说，他们是不食人间烟火的。
但是，不食“人间烟火“不代表不吃东西。
一、神仙们吃什么或许有人说神仙们吃的是人间供品。
《西游记》第八十七回，玉帝同志下界巡查，看到郡守将供桌推倒把供品给狗吃了，大为生气，让凤仙郡三年没下雨，差点把群众们都弄死了。
大家如果由此认为神仙们就是靠供品生活，那就大错而特错了！我们来看一下，群众们上奉给神仙的供品都有哪些呢？一是瓜果。
如苹果、梨什么的，这些水果本来就少，有的还作假；怕腐烂了买一些塑料制品来哄神仙，神仙们如果靠这个生活，不全饿死了？二是猪头肉。
群众们都以为猪头肉可以下酒，但是他们忘了，神仙们都是标榜不吃肉的，这不是要他们犯错误吗？再说，猪头肉放久了，苍蝇蚊子乱飞，肉早变了质。
他们吃了，不是要坏肚子吗？三是馒头馍馍。
这倒是素食，但几天供一次也不够神仙们吃啊。
神仙们如果只吃这些营养也不够啊，他们还是要吃肉的。
那么归根结底，神仙们需要吃什么呢？《西游记》第五回中如此描写王母仙宴：桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。
珍馐百味般般新,异果嘉肴色色美，这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；急转头，见右壁厢长廊之下有几个造酒的仙官、盘糟的力士, 领几个运水的道人、烧火的童子在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆、香醪佳酿。
放眼望去，王母仙宴上有龙肝、凤髓、熊掌以及猩唇。
此处的猩唇不能理解为猩猩的嘴唇，而是麋鹿脸部的干制品。
在古代中国，烹饪原料的九珍包括：驼峰、熊掌、猴脑、猩唇、象拔、象鼻、豹胎、犀尾、鹿筋。
其中，猩唇位首。
再来看原著第八回，如来把孙悟空压在五行山下之后，玉帝排了一个安天大会给他庆功，看桌上是什么：（玉帝）大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓、玉液蟠桃。
大家看一下，这桌上可是龙的肝、凤的脊髓，还有酒和蟠桃。
此外，赤脚大仙等还送来了火枣和交梨。
最后，如来和众神喝得酩酊大醉。
从这顿饭我们可看出，神仙们也是要吃肉喝酒的。
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哪些供品不能吃
问：斋跟素？
梦参老和尚答：吃素就是不吃荤，不吃葱、韭、薤、蒜，不吃肉；吃斋不是，斋是过午不食。
持八关斋戒，那个斋就是晚上不再吃东西；晚上不但不吃东西，水果、茶水、有颜色的水都不可以喝。
如果你长期的有病或者年老，那你赊戒，可以喝喝牛奶、喝喝豆浆，液体的也可以，这叫方便。
若你受一天的八关斋戒那不行，一天都要方便，那你不如不受了；不能方便。
这是一个。
吃斋，斋者是齐也，是有分际的，过午不食。
为什么？早起做天食，中午是佛菩萨吃、一切比丘吃，晚上是鬼道，鬼神道吃。
如果要成佛起码要一天，所以不吃晚上的、不吃鬼神的饮。
还有有些个人，在台湾我看见很多，做佛事，放焰口，撒的馒头，撒的米，大家抢着吃，说：吃这个不牙疼。
我说：你捡鬼吃的，你还不牙疼呢？你跟鬼抢吃的，那个不能吃的。
还有上供，供神的东西不要拿来吃。
供佛菩萨东西你可以吃，供神的水果等，你都不要吃。
懂得这个道理吧？
问：那不是浪费了吗？
梦参老和尚答：你供了，怎么还浪费呢？供给人家是人家的，你还浪费什么呢！好比你供养我，我不要了，我就在那摆着。
你说：师父，你这个浪费了，我拿回去。
那你拿回去就拿回去吧！你等于不供。
你供给鬼神，施了鬼神，或者供的那个祖先，或者供了什么的，那个不能再吃了。
他已经吃了，他吃剩下的，你还吃做什么？那浪费啥呢！你吃完东西了，除非狗，狗吃大便怕浪费，没有这种想法的。
这是因为你不知道这种道理，认为这把东西浪费了。
供养过的东西不能用，供养人家的东西不能再取回来，再取回来犯盗戒的，我讲盗戒时候要跟你讲的。
心已经舍过的东西不能自己再用，好比这个东西我要供养宏觉师父，没给他，还在我这。
你心已经给了，你要再拿来用，你就在他的份中犯盗戒。
盗戒详细得很，盗戒最难持了，随便犯了就犯盗戒。
心里想给什么东西，一时高兴，“我这东西要给谁给谁”，就给了。
完了，你要拿回来又用，第二天没给，后来又后悔不给了，这也犯盗戒，给人家东西不能再拿回来。
正面没跟他说，他也不知道，但是你自己心里知道，特别犯盗戒。
菩萨戒里头，五戒多分举离本处，菩萨戒心里头一作就犯了，在菩萨戒在五戒都是犯的、都不应该的，你心里已经舍了，不能反悔。
问：跟年纪大的人讲这个要给你、那个要给你，后来忘了。
梦参老和尚答：忘了，也犯。
给了，当时就给人家了。
你说：我给你了。
真要给人家，后来又舍不得了，这种情况很多。
说：我还是舍得，忘了。
忘了，就犯忘的罪吧！那不是没罪的，那有罪。
还有，给人东西马上就给，不要三心二意的。
说想给谁东西，一定立时就给，别再等。
供养的，一定要当时供养，别等，三等两等；就像你要成佛，成得非常之慢。
做什么事不果决。
断生死，真正要断，发愿，下决心，生极乐世界，我一定能生，坚决生，真能生。