中国罗盘详解第三十七层 缝针二十四山向

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二十四山向分金与度数

二十四山向分金与度数

二十四山向分金与度数⑴2017年风水吉凶方位布局?⑵不忽视“横梁压床”的危害⑶你命中有财库吗?⑷八字不合怎么化解⑸犯小人化解秘法分享到微信二十四山向吉凶,二十四山即是风水罗盘后天八卦二十四个方位,每个方位占十五度水上称为二十四山。

它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。

罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。

声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知二十四山向吉凶八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北,若果有人替你看风水时说:“今年的震宫为五黄煞飞到,而你的住宅开震门,今年人口不平安。

”这震门便是东门了。

除了八宫方位之外,还会以二十四个方位去断吉凶的二十四山向水口吉凶断一、壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。

子山兼壬丙子分金。

兼癸庚子分金。

1、左水倒右。

水出辛戍。

为正旺向。

名“三合联珠贵无价”。

合杨公救贫进神生来会旺。

玉带缠腰。

金城水法。

大富大贵。

人丁昌炽。

忠孝贤良。

男女高寿。

房房无异。

发福绵远。

若得旺山肥满。

旺水朝聚富比石崇。

2、左水倒右,出丁未:为自旺向。

名“惟有衰方可去来”。

发富发贵寿高丁旺。

3、右水倒左。

从甲卯沐浴方消水。

名“禄存流尽佩金鱼”。

富贵双全。

人丁兴旺。

犯寅卯二字。

非淫即绝。

不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破。

向上临官。

犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚。

风瘫、痨疾、吐血等症。

先伤二门。

次及别房。

5、水出乙辰方。

流破向上冠带。

主伤年幼聪明之子。

并闺中幼妇少女退败田产。

久则败绝。

6、水出癸丑方。

冲破向上养位。

主伤儿败财乏嗣。

犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方。

冲破胎神。

主坠胎伤人。

风水二十四山罗盘简述

风水二十四山罗盘简述

风水二十四山罗盘简述
罗盘也称作罗经,它的种类很多。

最初做风水,只是看形势而定吉凶。

理气派的兴起,使罗盘由简单到复杂,各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。

最初使用的罗盘,只是八卦二十四山,杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘,叫做三合盘。

沈氏将三合盘、三元两盘有机地结合起来,形成了综合盘。

除此还有八宅盘、奇门盘、命里盘、六壬盘等等,数不胜数。

罗盘除了天地指南针外,其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西。

不用时应远离金属器皿存放。

正针二十四山盘,也叫地盘。

则为二十四山的子午方向,是正南正北方向,这是每个罗盘必备的一层,没有这一层,就不叫罗盘。

在当今命里派风水中,丢弃其它层数不用,专用正外盘二十四山向。

正针盘的作用是定方位的。

一般形势派风水师只用正针。

中针二十四山盘人盘,是用于消砂和技砂的,自然就应逆旋半卦山了。

这是由于古人从阴阳来分的,认为山属阳,水属阴,所以就增加了二十四山盘。

缝针二十四山盘,即天盘,按正针二十四山盘顾旅半个卦山即是。

它的作用是用来纳水的,即测定来水去水的吉凶方位。

道荣华续5。

中国罗盘详解-第三十七层 缝针二十四山向

中国罗盘详解-第三十七层 缝针二十四山向

中国罗盘详解-第三十七层缝针二十四山向中国罗盘详解-第三十七层缝针二十四山向【详解】所谓缝针,是对以指南针方位的杨公正针为主体而言,中针的子午,在正针壬子和丙午的界缝,缝针的子午在正针子癸和午丁的界缝,因此中针和缝针都是缝针,为了区别二者的称...【详解】所谓缝针,是对以指南针方位的杨公正针为主体而言,中针的子午,在正针壬子和丙午的界缝,缝针的子午在正针子癸和午丁的界缝,因此中针和缝针都是缝针,为了区别二者的称谓,位处罗盘三针之中的另名中针,即赖文俊布衣子所创制的人盘。

除杨公正针称地盘的位处内圈,其位处外圈的缝针,仍名为缝针,即杨公晚年创设的天盘。

罗盘三大针的正规名称是:内盘,正针,地盘,另名子午针,杨盘。

中盘,中针,人盘,另名赖盘。

外盘,缝针,天盘,另名杨盘。

缝针以指南针所指南北,在中针子癸午丁在缝针壬子丙午的界缝,因而称缝针。

这种解释也是适当的。

现代中国罗盘的始祖是土圭,土圭沿用了数千年,东晋郭璞《葬书》说:“土圭测其方位,玉尺度其遐迩。

”宋廖禹《阴契阳符》说:“则向首之支干宜审,格以土圭。

”直到民国年间,乡村民间还是用土圭(更名日晷)利用日景方位校正时钟。

所谓日景方位,《周礼·冬官·考工记》说:“匠人建国,水地以悬,置以悬,以景为规。

识日出之景与日入之景。

书参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕,是别四方。

”中国古代风水术说:据今人考证,方法如下:在水平的地中央立一柱,通过悬绳使其垂直地面,然后允察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影。

这两个影子与以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点连线即正东西方向。

再参考正午时的柱影和夜晚极星的方位来校正。

上述的方法是不可以别四方的,因为地球自转的假想地轴不是垂直于太阳与地球的连线,而是地轴与它的公转轨道面有一个六十六点五度的倾斜角;同时,地球绕太阳公转是沿着一个椭圆的轨道运转,所以地中心垂直柱的投影是因地球自转时间和公转椭圆轨道位置的不同,它的投影位置也随着不同,上述交点的连线就不一定和日景东西方平行,因而上述方法是不可以别四方的。

罗盘的定位口诀及二十四山口诀

罗盘的定位口诀及二十四山口诀

罗盘的定位口诀及二十四山口诀船公司一般都是每年安排一次罗经校正师来船校准,并出具自差曲线表。

但散货船因装运货物的特性,例如装铁矿时,船上磁场变化剧烈,经常造成船上磁罗经自差太大,和罗经校正卡自差曲线完全背离,很容易被检查时列为缺失项目,像在温哥华和澳洲等有些港口,如果自查太大,会要求开行前校准,否则不允许开船。

所以,平常船上如发现磁罗经自差太大,就应该自行校准,避免被PSC检查列为缺失项目。

现在和大家分享一种简单的磁罗经自差校正方法,可以由我们船员操纵船舶进行罗经自差的校正。

(一)在四个主航向(N、E、S、W)上,用纵、横磁棒校正半圆自差可应用口诀:东东上,西西上,东西下,西东下。

口诀每字组的三个字中,第一个字表示自差是东或是西,第二个字表示校正磁棒红端朝罗盘的东或西,第三个字表示该校正磁棒上移和往上加或是下移或取下。

举例说,船航向为北,测得这航向为西自差,罗经柜中东西方向(即横向)无磁棒。

根据西西上,应以磁棒红端向西(向左舷)往上插。

若这航向自差仍为西自差,罗经柜中东西方向(即横向)原已有磁棒,设横磁棒原来红端朝东,(即朝右舷),根据口诀西东下,则应将原横磁棒往下移,即可消除西自差。

船航向为东或西时,则纵校正磁棒在罗盘的东西方向。

(二)在象限航向上校正象限自差,可用口诀:东南西北大,软铁往里靠。

这口诀意思是在东南(S、E)或西北(N、W)航向上,求自差所测的罗经方位比磁方位大,(即西自差),软铁应往罗经靠近,也可以增加软铁片;若在这两个航向上,罗经方位比磁方位小,则软铁应往外移。

在东北(NE)或西南(SW)航向上,测罗经方位大,则软铁应往外移;罗经方位小,则软铁应往里移靠。

步骤:1、船航行N、S的磁航向,通过调整横向磁棒消磁(或C轮)。

2、船航行E、W的磁航向,通过调整纵向磁棒消磁(或B轮)。

3、船航行NW、SE、NE、SW的磁航向,通过调整软铁盒(或球)消磁。

磁罗经调整步骤1.选择在地磁场磁差变化相对较小的宽阔水域,在天气海况视线良好的时候进行。

荐消砂纳水之二十四山向水口断

荐消砂纳水之二十四山向水口断

【荐】消砂纳水之二十四山向水口断【荐】消砂纳水之二十四山向水口断日期:2013年09月12日文章点击数: 2878二十四山向水口断火局水法金局水法木局水法水局水法一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高夀。

房房无异,发福绵远。

若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。

左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。

发富发贵,寿高丁旺。

右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。

富贵双全,人丁兴旺。

犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。

水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。

水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。

退败田产,久则败绝。

水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。

水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。

初年丁财稍利,久则败绝。

此名过宫水,有寿无财。

水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。

太公八十遇文王,即此水法。

初年有丁有寿无财,水不归库故也。

水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。

初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。

水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。

败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。

先败三门,次入别门。

凡病死二方,消水发凶相似。

水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。

小儿难养,富而无子,十有九绝。

先败绝长房,次及别门。

右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。

犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。

主大富大贵,人丁兴旺。

但内中间有寿短者,出幼妇寡居。

若非龙真穴的,葬後不败即绝,不可轻扡。

若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。

缝针二十四山向

缝针二十四山向

缝针二十四山向缝针二十四山向【详解】所谓缝针,是对以指南针方位的杨公正针为主体而言,中针的子午,在正针壬子和丙午的界缝,缝针的子午在正针子癸和午丁的界缝,因此中针和缝针都是缝针,为了区别二者的称...【详解】所谓缝针,是对以指南针方位的杨公正针为主体而言,中针的子午,在正针壬子和丙午的界缝,缝针的子午在正针子癸和午丁的界缝,因此中针和缝针都是缝针,为了区别二者的称谓,位处罗盘三针之中的另名中针,即赖文俊布衣子所创制的人盘。

除杨公正针称地盘的位处内圈,其位处外圈的缝针,仍名为缝针,即杨公晚年创设的天盘。

罗盘三大针的正规名称是:内盘,正针,地盘,另名子午针,杨盘。

中盘,中针,人盘,另名赖盘。

外盘,缝针,天盘,另名杨盘。

缝针以指南针所指南北,在中针子癸午丁在缝针壬子丙午的界缝,因而称缝针。

这种解释也是适当的。

现代中国罗盘的始祖是土圭,土圭沿用了数千年,东晋郭璞《葬书》说:“土圭测其方位,玉尺度其遐迩。

”宋廖禹《阴契阳符》说:“则向首之支干宜审,格以土圭。

”直到民国年间,乡村民间还是用土圭(更名日晷)利用日景方位校正时钟。

所谓日景方位,《周礼·冬官·考工记》说:“匠人建国,水地以悬,置以悬,以景为规。

识日出之景与日入之景。

书参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕,是别四方。

”中国古代风水术说:据今人考证,方法如下:在水平的地中央立一柱,通过悬绳使其垂直地面,然后允察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影。

这两个影子与以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点连线即正东西方向。

再参考正午时的柱影和夜晚极星的方位来校正。

上述的方法是不可以别四方的,因为地球自转的假想地轴不是垂直于太阳与地球的连线,而是地轴与它的公转轨道面有一个六十六点五度的倾斜角;同时,地球绕太阳公转是沿着一个椭圆的轨道运转,所以地中心垂直柱的投影是因地球自转时间和公转椭圆轨道位置的不同,它的投影位置也随着不同,上述交点的连线就不一定和日景东西方平行,因而上述方法是不可以别四方的。

中国罗盘详解三十一至四十层

中国罗盘详解三十一至四十层

中国罗盘详解三十一至四十层中国罗盘详解-第三十一层中针百二十分金【详解】设在中针下面的百二十分金,就称为中针百二十分金,和正针百二十分金一样,是六十甲子的双甲子排列在中针下面。

百二十分金,以甲壬阳而孤,乙癸阴而虚,丙庚阳而旺,丁辛阴而相,戊己则龟甲空亡。

百二十分金的丙丁庚辛与正针二百四十分的三七,中针缝针二百四十分的二八,以及二十八宿吉度是相串的,即是所立山向是正针二百四十分的三七,就是中针缝针二百四十分的二八,也就是百二十分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度,因此,中国地理术的分金,在中国罗盘盘面可以酌情简化,不必要有许多的重复。

有许多不必要的重复,都是郭杨曾新法地理术,或冒杨公地理术搞出来的,其它地理术也随之附和,其实其它地理术是用不上的。

例如净阴净阳法,只要求阴水来阴水去立阴向,凡阴向、阴砂、阴水是为吉,阳砂阳水都为凶。

凡属阳水来阳水去立阳向,阳向、阳砂、阳水都为吉,阴砂阴水都称为凶。

要什么分金坐度呢?又如舍刃就禄的双山五行三合长生法,只要求向上迎生接旺舍刃就禄,不可以破旺冲生,就称之为吉,也用不着分金坐度,就是用了也是多余的事,事实上他们也不懂得二百四十分,《透解》、《解定》就是一例,所谓“兼三分”,罗盘上那里有什么三分四分二分呢?二百四十分有四分三分二分一分都在相邻的二宫之内,本宫是没有的。

中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙【详解】中针平分六十龙,即中针六十分金。

平分六十龙设在正针之下,称为正针六十分金。

设在中针之下,称为中针六十分金。

设在缝针之下,称为缝针六十分金。

“分金”这一术语,诸说不同,有的以金银的金为金,是至高至贵的意思。

把金分开来,取最贵至好的一线。

也有以“金水日月”,四吉相逢的金为金,分金,就是金水日月自相逢。

实质上就是指二百四十分的三七与二八,百二十分金的丙丁庚辛,二十八分宿的吉度。

因此,穿山七十二龙和透地六十龙称为分金是不恰当的。

《解定》提到的起甲子问题,并不是复杂的问题。

24山八卦罗经图

24山八卦罗经图

24山八卦罗经图图片:这是风水堪舆之类的专用图.廿四山兼向分金吉凶断坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为「45」度角,每方有三山,每山为「15」度角。

八方分为四正方和四隅方,四正为东、南、西、北;四隅为东南、东北、西南、西北。

四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副,四隅以四卦为主,加地支为副。

壬山兼子:主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职。

壬山兼亥:初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代子山兼壬:子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝。

子山兼癸:初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛,男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖。

癸山兼子:初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶。

癸山兼丑:初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门著紫衣世官应。

丑山兼癸:初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣。

丑山兼艮:人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门著紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品。

艮山兼丑:初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。

艮山兼寅:初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷。

寅山兼艮:初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监。

寅山兼甲:初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱。

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