凤凰涅盘
凤凰涅盘四字成语
凤凰涅槃四字成语
“凤凰涅槃”是一个古老的四字成语，通常用来形容伟大事物的重生和重塑。
这个成语通常用于描述一些伟大的文化、宗教或精神上的重生和重塑过程。
凤凰涅槃这个成语的起源可以追溯到中国古代的传说。
据传说，凤凰是一种神圣的鸟，它在死后会经历一次涅槃重生，从而成为更加强大和美丽的鸟。
涅槃是指凤凰在烈火中经历一种痛苦的洗礼，以便获得新的生命和力量。
在现代，“凤凰涅槃”这个成语被广泛应用于文化、宗教、艺术等领域。
例如，在文学中，它经常被用来形容一个伟大作品的诞生和重生过程。
在音乐中，它被用来形容一些伟大的音乐作品的重塑和重生过程。
在宗教中，它被用来形容一些宗教仪式或精神上的重生和重塑过程。
“凤凰涅槃”这个成语表达了一种伟大的重生和重塑过程，它通常用来形容一些伟大的文化、宗教或精神上的重生和重塑过程。
凤凰涅盘的拼音是什么
凤凰涅槃的拼音是什么
凤凰-涅槃拼音：[fènghuángnièpán]。
凤凰涅槃是天方国的传说，凤凰涅槃中的凤凰不是中国传统意义上的凤凰而是指火凤凰，神话中的不死火鸟，相传凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。
引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。
同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
凤凰涅盘浴火重生的意思
凤凰涅盘浴火重生的意思
“凤凰涅盘浴火重生”的意思源自中国古代传说中关于凤凰的故事，凤凰是中国传统文化中的神鸟，据说它可以在火焰中焚烧殉身，然后从灰烬中再生。
因此，“凤凰涅盘浴火重生”这个成语通常用来比喻一个人或事物经历了磨难、挫折或失败之后，能够重新振作，重整旗鼓，焕发出新的生机和活力。
从文学角度来看，“凤凰涅盘浴火重生”可以引申为一个人在经历了挫折和失败之后，能够重新站起来，战胜困难，实现自我超越，焕发出新的生命力和创造力。
这个成语传达了一种积极向上的精神，鼓舞人心，激励人们在面对困难时不要轻言放弃，而是要坚持不懈地努力奋斗，相信自己能够重获新生。
从哲学角度来看，“凤凰涅盘浴火重生”也可以被解读为生命不息、不断进化的宇宙法则。
在自然界中，许多生物都能够在逆境中找到生存的方法，重新适应环境，实现生命的延续。
这种观念也启示着人们在面对挑战时要保持乐观的心态，不断学习、成长，以适应不断变化的环境。
从心理学角度来看，“凤凰涅盘浴火重生”可以被解释为一个
人在经历心灵的重大创伤或困境后，能够通过自我调适和心理疗愈，重获内心的平衡和力量，重新找到生活的意义和目标。
这也是心理
康复和成长的过程，人们可以从挫折和痛苦中汲取经验教训，不断
完善自我，重拾对生活的热爱和信心。
总的来说，“凤凰涅盘浴火重生”是一个富有哲理和鼓舞人心
的成语，它蕴含着对生命、坚韧和希望的深刻理解，激励着人们在
面对困难时勇敢向前，不断追求进步和完善。
凤凰涅盘 成语
凤凰涅槃（一）凤凰涅槃，是指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生。
比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志。
出自于郭沫若先生的同名作品《凤凰涅槃》，并非民间流传的中国古代神话。
其所描述的凤凰其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。
同时，人们对凤凰涅槃的含义还有另一种延伸和解读，常用来比喻一个人经历了漫长的时间和人世的磨难洗礼后，获得了重生般的改变，变得更加人格坚强，精神独立，活法漂亮。
（二）解释含义凤凰涅槃—— 指凤凰在火中重生并得到永生浴火重生:经过火的燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志五百年：不只是简单的字眼，也是一种比喻，只指很久漫长难熬的时间，如华夏文化中“九” 不只是九而是众多的意思。
凤凰涅槃——也可以是比喻一个人在漫长的时间里，经历了人世间的苦痛后，从浮躁消沉死灰一般变得成熟，稳重而坚强（三）词语出处凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“Phoenix”(音译：菲尼克司)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。
作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。
西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。
不过近代由于受到西方不死之鸟（凤凰phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
凤凰涅盘成语
凤凰涅槃成语
凤凰涅槃是一个象征性的成语，意思是凤凰在火中烧尽后，再次重生并焕发出更加美丽灿烂的光芒。
这个成语引申为人在遭受打击、失败或灾难后重新振作、重生的过程。
它鼓励人们在遭受打击、失败或灾难后，不放弃希望和努力，不断挑战自己，重新站起来迎接新的挑战和机会。
在中国文化中，凤凰是一种吉祥鸟，象征着幸福和吉祥。
涅槃是佛教用语，表示佛教徒通过修行、悟道等方式，从痛苦和轮回中解脱出来，获得永恒的平静和解脱。
在成语中，凤凰的涅槃则是一种精神上的解脱和升华，是经历了磨难和挫折后再次重生的过程，也是一种积极向上的力量和希望的象征。
因此，凤凰涅槃这个成语通常用来形容一个人或事物经历了重大困难、挫折或磨难后，重新焕发出生命力和活力，重新崛起并取得成功。
它是一种鼓舞人心的力量和信心的象征，让人们相信即使在面临困境和挫折时，也可以通过自己的努力和坚持重新获得成功和幸福。
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析
郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析凤凰涅槃郭沫若天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
成语故事凤凰涅盘 成语凤凰涅盘的意思和来源
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成语故事凤凰涅槃成语凤凰涅盘的意思和来源
成语凤凰涅槃，来自一个佛教故事，有两个神话传说，凤凰涅槃的意思是什么呢？
一、凤凰涅槃的佛教故事来源：
涅槃的意思是火的息灭或风的吹散状态，被人寓意寂灭、解脱、不生。
据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。
这就是凤凰涅槃的佛教来源。
二、凤凰涅槃的神话传说1:
传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。
满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。
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仅供参阅！
1。
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析《凤凰涅盘》是郭沫若的一首诗歌作品，经典之作。
下面我们来一起读一读这首诗歌，并进行赏析。
凤凰涅盘凤凰于飞，翙翙其羽。
之子于归，百川汇聚。
瞻望睨众，息纤纤之悔；纷纷籁籁，游心灵之曳。
登凤望凰，泫然流涕。
霜归秋逝，惊鸿照影。
落棚斫柴，轻烟薰土。
志当存高远，懿此猷之博。
长卿去我，谪居遐土。
汉水辽浩，楚山川渚。
玄鸟逝兮，白驹翩翩。
知子乘龙，骑摄提以过洛。
狂风暴雨，人生若寄。
而今已改，昔非无之。
秋叶寂寥，相见夕矣。
这首诗歌开头就引出了凤凰的形态，翙翙其羽，形象生动，富有感情。
接着又说到之子于归，表现出百川汇聚，显示出凤凰归巢的场景。
然后是瞻望居众，说明凤凰内心的复杂情感，又有息纤纤之悔，纷纷籁籁，表现出凤凰游心灵之曳的情感，呼之欲出，跃然纸上。
接下来是登凤望凰，泫然流涕，描述了凤凰的悲痛情感，让人暗自惋惜，惋惜生命之短暂的同时，也让人感受到凤凰的品格与高贵。
而诗歌中的落棚斫柴，轻烟薰土，表达出凤凰忠于自己的职责，告诉我们应该如何做人，应该如何追求自己生命的价值。
诗歌中还借用了长卿之去我，谪居遐土，表达了离别的悲伤之情。
而汉水辽浩，楚山川渚，玄鸟逝兮，白驹翩翩，更是表现出诗人对于过往事物的感慨，让人感受到时空变幻的无常性质。
最后，狂风暴雨，人生若寄，而今已改，昔非无之，秋叶寂寥，相见夕矣。
表达的是对于时间的转移，生命的短暂，回忆的美好，以及对于生命的珍惜与珍视。
就整个诗歌而言，深入浅出，言简意赅，用词质朴，情感真挚，富有哲理与警示性。
是一首值得我们读懂并且深入体悟的诗歌，也是一首值得我们传承的经典之作。
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3．在诗歌形式上，诗人主张“绝对自 由”，他说，“我要打破一些诗的形式来写 自己够味的东西”。作品正是他诗歌主张的 体现。诗歌长达三百多行，采用诗剧的形式， 诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很强的 音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句法多 变而活泼，完全适于思想感情的流泻，不拘 一格，随心所欲，这种自由诗具有开创性的 重大意义及深远影响。
“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很聪俊 的有进取心气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样，我 的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。” ——郭沫若《革命春秋》 “……同时也是我自己的再生。” ——郭沫若《我的作诗的经过 》
阿拉伯有这样一个神话：古时候有一种神鸟， 名叫“菲尼克司”(phoenix)，满500岁后，它就要 背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，集香 木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。这 种神鸟就是我们中国人所说的凤凰。在我国人民心 目中，凤凰是万鸟之王，是人世间幸福的使者，是 美丽、崇高的象征。本诗就是根据这一则阿拉伯神 话写成的。涅槃：印度梵语，过去佛家把菩萨去世 称作“涅槃”，即归本返真，含有永生的意思。
小结：本诗通过特定时间（除夕）凤凰集香木自焚复从 死灰中更生这一悲惨壮烈的描写，一方面歌颂了凤凰为了祖 国的新生而英勇献身的精神，一方面又鞭挞了一群小丑肮脏 的嘴脸，形象地表达了诗人对五四以后的新中国的全新感受。 ⑴充满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实 反抗的强烈精神。
⑵对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极 创造精神，同时饱含着对诗人对祖国的眷恋之情。
第二部分：歌颂凤凰更生，也是对未来祖国的新生表 示赞美。 《凤凰更生歌》：全诗的高潮，也是诗人理 想的结晶。诗人以高昂的激情和烈火一般的语言，热烈 地歌颂“光明更生”、“宇宙更生”、“凤凰更生”， 对未来祖国的新生表示了衷心的赞美。 他给我们描绘了一个崭新的世界，这个世 界“新鲜”、“净朗”、“华美”、“芬芳”、“热 诚”、“挚爱”、“欢乐”、“和谐”、“生动”、 “自由”、“雄浑”、“悠久”，“一切的一，常在欢 唱。……只有欢唱！只有欢唱！欢唱！欢唱！欢唱！” 最后，长诗就在凤和凰的欢唱中，在一切 都为之欢唱的情节中结束。
பைடு நூலகம்凤凰涅槃
郭沫若
作者简介
郭沫若（1892～1978），现、当代诗 人、剧作家、历史学家、古文字学家、著 名的社会活动家。原名开贞，笔名郭鼎堂、 麦克昂等。四川乐山人。
人生道路：学业选择（实业救国）——弃医从文 （思想启蒙）——弃文从军（实际革命）——流 亡十年（学者生涯）——文化巨人（文化旗帜）
郭沫若的创作生涯，是随着新文化运 动的发生而开始的。早在五四运动时期， 他就以饱满的革命激情，用新诗的形式歌 颂中国人民反帝反封建的新民主主义革命， 歌颂世界进入社会主义革命的新时代。郭 沫若的诗歌，在中国诗歌史上开一代诗风， 成为我国新诗歌运动的奠基之作。《女神》 是其诗歌的代表作。
1．结构分析
长诗包括《序曲》、《凤歌》、 《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟歌》、 《凤凰更生歌》五个部分。如果按内容来 划分结构，全诗可分为两大部分： 第一大部分：包括《序曲》、《凤 歌》、《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟 歌》，描写凤凰自焚。 第二大部分：《凤凰更生歌》，歌 唱凤凰更生。
第一部分：凤凰自焚
⑶歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的 自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
3．形象分析 凤——男性的象征：激越、豪放，对 天地发问，对周身不满； 凰——女性的象征：幽怨、缠绵，有 人生如梦的感慨，有反思自我的唏嘘。
《凤凰涅槃》中对自由解放、光明新生的 热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定 的内容，决定了该诗具有强烈的浪漫主义特 色。 1．诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气 势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程， 基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽。 2．充满了英雄主义的基调和传奇色彩。诗篇 借古代历史故事和神话传说的英雄抒发现世 的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中国 的新生和诗人自我的新生融为一体，通过凤 凰的新生一体多能地表现出来。
写作背景
《凤凰涅槃》是郭沫若诗集《女神》中 最具特色的代表作之一，初稿写于1920年 1月。在这之前不久，中国在俄国十月社 会主义革命影响下爆发了“五四”爱国运 动，新民主主义革命的狂澜巨流猛烈地冲 击着旧中国的污泥浊水。
“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时 期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候，突然 有诗意袭来，便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半; 在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏 在枕上用铅笔只是火速地写，全身都有点作寒作冷，连 牙关都在作战。” ——郭沫若《我的作诗的经过 》
⑴《序曲》：在一幅凄凉惨淡的画面下，一对凤凰唱着 哀歌，衔着香木，飞翔在除夕将近的空中，它们为自焚 做好了一切准备; ⑵《凤歌》：诗人借凤的哀鸣，对无限黑暗的旧中国发 出了强烈的诅咒; ⑶《凰歌》：诗人进一步形象地说明了这个万恶的旧世 界是应当被推翻的，是应当死去的; ⑷《凤凰同歌》：通过凤凰同歌，表达了诗人坚信革命 能改造中国,改造世界。一切的一切都要在烈火中经受洗 炼:要么被烧成灰烬，要么像凤凰一样在烈火中永生; ⑸《群鸟歌》：禽类中的群丑的写照。它们在凤凰自焚 以后，都自鸣得意，纷纷起来争做空中的霸王。