21.-孟子二章《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》(八年级上册)[1]
译文：
• 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来， 诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” • 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举 行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，
送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎
这里是固守；坚持的意思 行：______________________
道：______________________ 原则，行为准则
7.虚词意义及用法
用于主谓之间，取消句子独立性 丈夫之 冠也 ____________________________ ． 父命之 ___________________ 代词，指“丈夫” ． 代词，指“女子” _____________________ ①之母命之 ． 妾妇之道也 _______________________________ 结构助词，相当于“的” ． 与民由之 ________________________________________________ 代词，指“大道”，即儒家提倡的“义” ．
倒 时 老候悬万 百〄也乘 姓拥。之 的有”国 给高万（行 解兴辆《仁当 救〄兵公政今 了正车孙〄之 一好的丑民时 般像大》之〄 。被国）悦 人实释之 倒行：〄 挂仁现犹 着政在解 而〄这 个
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孟 子 成 语
孟 子 成 语
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学习目标
1、读准字音，辨析疑难字词， 2、疏通疑难句意，积累文言词汇， 整体感知课文内容，把握主旨。 3、多角度赏读课文，理解说理论证 的方法和生动、形象、精辟的语 言。
指示代词，这 焉：_______ 怎么 ②是焉 得为大丈夫乎 是： ________________ ．． 介词，把 为：________ 作为 ③以 顺为 正者 以：___________ ． ．
二、成语探源
1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞
洁的本色。源自：‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。‛ 2.贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不改变道德操守或坚定的志 向等。也作贫贱不能移。源自：‚富贵不能淫，贫贱不能移
教导 ③父命 之 命：_______ ． 去，到 ④往 之女家 往：__________ ． 丈夫 ⑤无违夫子 ．． 夫子：________ 顺从 ⑥以顺 为正 者 顺： ________ ． ． 正理，基本原则 正：_______________
⑦与民由 之 由：______ 实行 ． 独自 ⑧独行 其道 ．． ． 独：______
）
2.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（ A ） 例句：女子之嫁也 A. 悍吏之 来吾乡（ 《捕蛇者说》 ） ． B. 至之 市而忘操之（ 《郑人买履》 ） ． C. 公与之 乘，战于长勺（ 《曹刿论战》 ） ． D. 如使人之 所欲莫甚于生 （ 《鱼我所欲也》 ） ．
【解析】例句的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性。A的“之”
四、问题探究
• 1.“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和 “此”各指代什么？ • 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈。 • 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的 不同。 • “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则， 如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现 为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是 对内心的仁、义、礼的坚守。 • 3.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟 子· 尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理 解。 • ①心怀仁德，践行礼义。②通达时，施仁政，困窘时，独 善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己 的追求。
5.词类活用 （1）使动动词 ①富贵不能淫 ． 使……扰乱 惑乱，放纵 原意：____________，在句中意思：_________________ 改变 ，在句中意思：___________ 使……改变 ②贫贱不能移 原意： _______ ．
屈服 使 ……屈服 ③威武不能屈 原意： ______ ， 在句中意思： ___________ ．
，威武不能屈，此之谓大丈夫。‛
3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚 贞顽强。源自：‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。‛
三、重点句子翻译
• 1.往之女家，必敬必戒，无违夫子！
• 到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要 违背你的丈夫！ • 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 • 居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位 置上，行走在天下最宽广的道路上。 • 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 • 富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操， 武力不能使我屈服意志。
n ）也 ①丈夫之冠 （guà ． ③富贵不能淫 （ yí n ） ．
2.通假字
②往之女 （ rǔ ）家 ．
“女”通“汝”，你 往之女家 ________________________ 3.古今异义 成年男子 女子的配偶 丈夫 之冠也 古义： _____________ 今义：______________ ．．
4.一词多义
戒 之曰 ________ 告诫 ． ①戒 必敬必戒 留神，当心 ． ________________ 居 天下之广居 ______ 居住 ． ②居 居所，住宅 ________________ 居天下之广居 ．
能，能够 是焉得 为大丈夫乎 _________ ． ③得 实现 志 _______ 得 ．
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·
·
富贵不能淫
• 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯 惧，安居而天下熄。” • 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之
冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰
：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾 妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 ；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
• 苏武牧羊 • 【乙】律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲 降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武 卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神， 乃徙武北海上无人处，使牧羝③。羝乳乃得归。别其 官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至， 掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节 旄尽落。 • 【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴 。②武：苏武。③羝：公羊。
教学重难点
重点：读准节奏、读出气势、疏 通文意、理解主旨。 难点：两篇短论的论证结构的把 握。
哲 孔 失全学经孟是孟 道书主典”继子 寡共张著〄孔和 助七及作并子《 死》篇哲之有以孟 于选〄学一“后子 安自计、〄亚儒》 乐《 伦记圣家： 》孟 章理述”学孟 选子 〄、了之派子 自公 约教孟称的〄 《孙 育子。代名 孟丑 思的《表轲 子下 想言孟人〄 告 》字等行子物思 子 。。学、》〄想 下 《《术政是与家 》 生得问 孔〄 治 儒 于道题 子教 主 家 忧多的 合育 张 学 患助论 称家 、 派 〄〄争 “〄 的 。
，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫 ，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着
天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时
候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我 改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
一、重点字词 1.字音
孟 子 名 言
·
好孟 的子 学的 习母 环亲 境为 〄了 搬他 了有 三一 次个 家良 。
离王活却生“轻孟 开即着放物王信子 成在 也奸 你 信 使呢 〄太佞对 他〄有〃阴可不谗齐 们那了我寒是明言王 的些一跟的你智很的 话奸点王地把了不昏 〄臣从在方它〄满庸 叫又善一冻在天〄〄 我来的起了阳下便作 怎哄决的它光虽不事 么骗心时十下有客没 办你〄间天晒生气有 呢〄可是〄了命的坚 ＜你是很它一力对持 又我短那天很他性 会一的里〄强说、 听 〄还 的：
放在主谓之间，取消句子的独立性；B动词，往，到；C代词指曹刿；D
结构助词，“的”。
• • • • •
3. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪 / 岂不 / 诚大丈夫哉 4.翻译下面句子。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无 事。 • 5. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理 解。 • 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、 女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？ （或“以顺为正者，妾妇之道也”） 文天祥、鲁迅、项 羽等典型例子。
1.解释下面句中加点词的意思。 通“汝”，你 （1）往之女 家 ___________ ． 已经 （2）武既 至海上 _______ ．
2.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）是焉得为大丈夫乎？ 这怎么能够叫大丈夫呢？ （2）天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之。 天下雪，苏武躺着吃雪，（把雪）和毡毛一起吞下肚去。
6.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最 正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘ 义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道 ；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
• 二、（2017名师预测）阅读下面两篇文言文，回答问题。 • 富贵不能淫 • 【甲】景春曰：‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。‛ • 孟子曰：‚是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠 也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； 得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。‛
《孟子二章》注释、选择、简答及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【选择题】【课内简答题】（一）《富贵不能淫》习题一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、选择题：1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门2、下列加点字用法相同的一项是（）A.父命之．鹏之．徙于南冥也B.以．顺为正者不以．物喜C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．3、选出加点字用法相同的一项是（）A.必先苦其．心志余人各复延至其．家B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增D.傅说举于版筑之．间公与之．乘4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（）A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者，妾妇之道也。
C.戒之曰D.征于色，发于声5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（）A.劳．其筋骨B.忿．恚尉C.闻．寡人之耳者D.友人惭．6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( )A．往之．女家何陋之．有B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉．D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.居．天下之广居（居住）B.得志，与民由．之（由于）C.衡．于虑（梗塞，不顺）D.入则无法家拂．士（辅弼）8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（）例句：行天下之．大道A.舜发于畎亩之．中B.汝心之．固C.鸣之．，不能通其意D.已而之．细柳9、下列说法不正确的一项是（）A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。
部编版语文八年级上册第21课孟子二章《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》课件
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了 单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁 起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。天 下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥， 几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武 迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊， 说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部 下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野 鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节 牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦 牛尾毛全部脱尽。
1.“是焉得为大丈夫”中的 “是”指什么？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2、“此之谓大丈夫”句中的 “此”指代什么？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈。
3、请对比分析孟子所说的
“妾妇之道”和“大丈夫之 道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权 力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦 王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内 心的仁、义、礼的坚守。
4、孟子曰：“穷则独善其身，达则 兼善天下。”（《孟子·尽心上》） 请结合上面有关句子，谈谈你对大 丈夫的理解。
①心怀仁德，践行礼义。 ②困窘时，独善其身，通达时，施仁政。
③不因外界因素（富贵、贫贱、强权） 改变自己的追求。
以顺为正者，妾妇之道也。居天下
把 顺从 标准
方法 居住
之广居，立天下之正位，行天下之
大道居；所得
志，与民由之，不
得道志路，独实现 行 志向其 道遵。循富贵不
独自 坚持 自己的 原则
能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此使…之…谓迷惑大丈夫使。…”…动摇
《孟子二章》注释、翻译习题及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】（一）《富贵不能淫》习题一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：参考答案：一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
15、【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
《孟子二章》文言现象、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】（一）《富贵不能淫》习题一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：②丈夫．．之冠也：③母命．之：④以顺为正．者：⑤富贵不能淫．：⑥贫贱不能移．：⑦威武不能屈． :⑧居天下之广居．：2、一词多义：戒：①戒之曰：②必敬必戒：居：①居．天下之广居：②居天下之广居．：之：①丈夫之冠也：②父命之：③母命之：④妾妇之道也：⑤与民由之：得：①是焉得为大丈夫乎：②得志：3、判断文言句式：①戒之曰：②以顺为正者，妾妇之道也：二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
《孟子二章》文言现象、翻译、简答【部编版八上第21课】
《孟子二章：富贵不能淫、生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】（一）《富贵不能淫》习题一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：女通“汝”，意思：你。
②丈夫．．之冠也：古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶③母命．之：古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令④以顺为正．者：古今异义，古义：准则，标准；今义：正确⑤富贵不能淫．：词类活用，动词使动用法：使……迷惑。
⑥贫贱不能移．：词类活用，动词使动用法：使……动摇。
⑦威武不能屈． :词类活用，动词使动用法：使……屈服⑧居天下之广居．：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅2、一词多义：戒：①戒之曰：告诫②必敬必戒：谨慎居：①居．天下之广居：第一个居住（动词）②居天下之广居．：第二个居所（名词用作动词）之：①丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性②父命之：代词，指“男子”③母命之：代词，指“女子”④妾妇之道也：结构助词，相当于“的”⑤与民由之：代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”得：①是焉得为大丈夫乎：能，能够②得志：实现3、判断文言句式：①戒之曰：省略句，省去主语“母亲”。
②以顺为正者，妾妇之道也：判断句，“……者，……也”，表判断。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
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学习目标
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1、读准字音，辨析疑难字词， 2、疏通疑难句意，积累文言词汇，整体感知课 文内容，把握主旨。 3、多角度赏读课文，理解说理论证的方法和生 动、形象、精辟的语言。
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教学重难点
重点：读准节奏、读出气势、疏通文意、理 解主旨。 难点：两篇短论的论证结构的把握。
民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。”
译文：
• 天下就会平安无事。” •
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景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予 训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，
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4.一词多义
戒 之曰 ________ 告诫 ． ①戒 必敬必戒 留神，当心 ． ________________ 居 天下之广居 ______ 居住 ． ②居 居所，住宅 ________________ 居天下之广居 ． 是焉得 为大丈夫乎 ． ③得 实现 志 _______ 得 ．
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． ③富贵不能淫 （ yí n ） ．
2.通假字 往之女家 3.古今异义 丈夫 之冠也 ．．
②往之女 （rǔ ）家 ．
“女”通“汝”，你 ________________________
成年男子 古义：_____________
今义：女子的配偶 ______________
能，能够 _________
《孟子二章》注释、翻译【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】（一）《富贵不能淫》一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
15、【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子二章》注释、翻译、默写、简答及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】（一）《富贵不能淫》习题一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、理解性默写：1、全文的中心句是：2、怎样才能让自己做大丈夫呢? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是：四、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
21《孟子》二章《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》笔记
21《孟子》二章《富贵不能淫》孟子（前372—前289）名（轲），字（子舆），（战国）时期著名的（政治家、思想家、教育家）。
邹(今山东邹县)人。
后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称为：（孔孟）。
他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，又尊其为（亚圣）。
著有《孟子》一书。
《孟子》是儒家的经典之一，是记录孟子言行的著作，书中记载了孟子及其弟子的思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它与《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。
一词多义：戒．之曰：告诫；此之谓．大丈夫：称得上，叫做；必敬必戒．：谨慎；秦王使人谓．安陵君曰：对……说；太守谓．谁：为，是。
古今异义：父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面)词类活用：威武不能屈．：使动用法，使……屈服通假字：女．家：女同“汝”，你。
1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？答：孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。
3：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
4：说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
《孟子二章》选择、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】
《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】班级：姓名：题型：【选择题】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】（一）《富贵不能淫》习题一、选择题：1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门2、下列加点字用法相同的一项是（）A.父命之．鹏之．徙于南冥也B.以．顺为正者不以．物喜C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．3、选出加点字用法相同的一项是（）A.必先苦其．心志余人各复延至其．家B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增D.傅说举于版筑之．间公与之．乘4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（）A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者，妾妇之道也。
C.戒之曰D.征于色，发于声5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（）A.劳．其筋骨B.忿．恚尉C.闻．寡人之耳者D.友人惭．6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( )A．往之．女家何陋之．有B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉．D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.居．天下之广居（居住）B.得志，与民由．之（由于）C.衡．于虑（梗塞，不顺）D.入则无法家拂．士（辅弼）8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（）例句：行天下之．大道A.舜发于畎亩之．中B.汝心之．固C.鸣之．，不能通其意D.已而之．细柳9、下列说法不正确的一项是（）A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。
B. 《生于忧患死于安乐》“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
C. 《生于忧患死于安乐》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。