成语包含哲理汇总 成语蕴含的哲学道理
成语蕴含的哲学道理

成语包含哲理汇总(成语蕴含的哲学道理)一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语,把握其中的哲理,是十分必要的。
下面扼要浅析百条成语,供考生学习哲学常识时参考。
1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识,意识的内容来自客观世界;发挥主观能动性要以客观条件为基础。
2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。
3、仁者见仁,智者见智———人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也会不同。
4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。
6、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,属唯心主义。
7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
8、闭门造车———做事主观,不从实际出发。
9、听天由命;生死有命;富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。
10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标,主客观相脱离。
11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴———不从实际出发,没有具体问题具体分析与对待事物,必然事与愿违。
13、户枢不蠹,流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。
14、种瓜得瓜,种豆得豆———物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。
16、刻舟求剑———否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。
17、日方中方睨,物方生方死;朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。
19、人无远虑,必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也难处理好。
20、继往开来———事物在时间上的联系,前后相继的历史联系。
21、知彼知己,百战不殆———深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
成语体现的哲学道理

成语体现的哲学道理成语体现的哲学道理1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9.闭门造车——做事主观,不从实际出发。
10.听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
12.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13.抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20.人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22.人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23.承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
成语及哲理

成语及哲理
成语是中华文化中独特的部分,它们通常包含着深远的哲理,值得我们深思。
以下是一些常见的成语及其背后的哲理:
1. 塞翁失马,焉知非福:这个成语意味着事物的好坏具有不确定性,有时候坏事可能会变成好事,反之亦然。
它提醒我们要保持乐观和积极的态度,面对生活的起伏。
2. 临渊羡鱼,不如退而结网:这句话告诉我们,与其空想而不行动,不如付诸实践。
它鼓励我们不要只停留在梦想和羡慕别人,而要为自己的目标付出实际的努力。
3. 锲而不舍,金石可镂:这个成语意味着坚持和毅力是成功的关键。
只有持之以恒地努力,才能克服困难并取得成功。
4. 千里之行,始于足下:这句话强调了行动的重要性。
无论目标多么远大,都需要一步步地实现它。
它提醒我们要从小事做起,脚踏实地地朝着目标前进。
5. 防患未然:这个成语意味着预防胜于治疗。
在问题发生之前采取措施,可以避免更大的问题发生。
它提醒我们要有预见性,及时发现并解决问题,防止它们恶化。
6. 瓜田李下:这个成语提醒我们在公共场合和社交场合中要保持警惕,避免给人以误会的机会。
它强调了社交礼仪和自我保护的重要性。
7. 水滴石穿:这个成语意味着坚持和毅力可以战胜一切困难。
即使是小小的水滴,只要坚持不懈地滴下来,也能把石头穿透。
它鼓励我们要有耐心和恒心,克服困难和挑战。
这些成语不仅富有智慧,而且它们都传达了一种积极向上的态度和价值观,如坚持不懈、自我提升、预防胜于治疗、社交礼仪和自我保护等。
通过学习和理解这些成语的哲理,我们可以更好地应对生活中的挑战和困难,并实现自己的目标。
常见成语体现的哲学道理

常见成语体现的哲学道理1、拔苗助长:发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚2、守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。
3、刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的4、种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律5、量力而行,尽力而为:既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性6、只见树木,不见森林:行而上学孤立的,片面的看问题7、不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践8、杞人忧天:否认物质运动规律的客观性9、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性10、量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析11、张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质12、白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论13、画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾14、城门失火,殃及池鱼:任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体15、千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变16、近朱者赤,近朱者黑:外因是事物变化的重要条件17、塞翁失马,焉知非福:矛盾的双方在一定条件下可以互相转化18、画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃:认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履;做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。
21、凿壁偷光;事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用。
22、舍本求末;颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛;认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果。
24、兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。
25、纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反,否极泰来:事情的发展从量变开始,到一定程度就会导致质变,矛盾就户转化为它的对立面。
成语蕴含的哲学道理

1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是能动的,形式是主观的,。
3.形存则神存,形谢则神灭;气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的,物质决定意识,意识离不开物质唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:主观唯心主义观点,违背世界的本质是物质的。
9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的,规律是客观的。
16.要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
13.拔苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛:认识和利用客观规律能取得事半功倍的效果。
15. 既要尽力而为,又要量力而行;有条件要上,没有条件创造条件也要上;审时度势;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
19.瑞雪兆丰年;唇亡齿寒;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远:事物是普遍联系的。
20.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输:关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题的形而上学观点。
23.舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
25.坐井观天:把部分当作整体的错误观点。
42.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:事物是普遍联系的、联系是具体的、有条件的、多样的。
26.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
常见成语体现的哲学道理

常见成语体现的哲学道理1、拔苗助长:发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚2、守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。
3、刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的4、种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律5、量力而行,尽力而为:既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性6、只见树木,不见森林:行而上学孤立的,片面的看问题7、不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践8、杞人忧天:否认物质运动规律的客观性9、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性10、量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析11、张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质12、白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论13、画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾14、城门失火,殃及池鱼:任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体15、千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变16、近朱者赤,近朱者黑:外因是事物变化的重要条件17、塞翁失马,焉知非福:矛盾的双方在一定条件下可以互相转化18、画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃:认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履;做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。
21、凿壁偷光;事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用。
22、舍本求末;颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛;认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果。
24、兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。
25、纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反,否极泰来:事情的发展从量变开始,到一定程度就会导致质变,矛盾就户转化为它的对立面。
成语中的哲学道理

成语中的哲学道理1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观,不从实际出发。
10、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标,主客观相脱离。
12、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
含有哲理的成语辑录

含有哲理的成语辑录1.“按图索骥”的哲理是要从实际出发,不能迷信书本。
2.“胸有成竹”的哲理是意识是对客观事物能动的反映。
3.“画饼充饥”、“望梅止渴”中的“画饼”并不能真正“充饥”,“望梅”也可暂时起到止渴的作用,即空想可以暂时安慰人,但意识不能代替物质。
4.“掩耳盗铃”的错误在于违背“物质决定意识,意识是物质的反映质决定作用制约”的哲学原理。
5.“拔苗助长”的哲学寓意是:事物之间的联系是客观的,内因是事物物变化的条件,外因通过内因起作用。
主观能动作用是从属的、派生的。
6.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为尊重规律,并能在实践中运用。
7.“智子疑邻”的主要错误在于凭主观想象代普客观事实,它告诉我们,人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
8.“审时度势”表明人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果。
9.“削足适理”违背的哲理是物质决守意识,杞人优天”错在否认物质运动是有规律的。
10.“人定胜天”“事在人为”的观点错在夸大人的主观能动性的作用,是不科学的。
它片面夸大了主现能动性,否认了规律的客观性。
11.“巧妇难为无米之款”说明人的能动作用受客观条件制约。
12.“锲而不舍”的哲学寓意是,认识世界,改造世界必须有良好的精神状态。
13.“公说公有理,婆说婆有理”是不正确的,尽管由于人们的立场不同,对同一事物反映不同。
但客观事物的本来面目是唯一的。
14.“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是,一个人的知识构成影响着对客观事物作出的结论。
15.“欲速则不达”的哲学寓意是:发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。
16.“竭泽而渔”无视事物之间联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系。
17.“舍卒保车”体现的辩证法原理是:整体与局部相互依赖,整体利益高于局部利益。
18.“万事如意”从哲学上看违背了矛盾的普遍性哲理。
“好事多磨”表明量变达到一定程度,必然会引起质变,且事物发展中前进性与曲折性是统一的。
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成语包含哲理汇总(成语蕴含的哲学道理)一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语的,把握其中的哲理,是十分必要的。
下面扼要浅析百条成语,供考生学习哲学常识时参考。
1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识,意识的内容来自客观世界;发挥主观能动性要以客观条件为基础。
2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。
3、仁者见仁,智者见智———人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也会不同。
4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。
6、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,属唯心主义。
7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
8、闭门造车———做事主观,不从实际出发。
9、听天由命;生死有命;富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。
10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标,主客观相脱离。
11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴———不从实际出发,没有具体问题具体分析与对待事物,必然事与愿违。
13、户枢不蠹,流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。
14、种瓜得瓜,种豆得豆———物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。
16、刻舟求剑———否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。
17、日方中方睨,物方生方死;朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。
19、人无远虑,必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也难处理好。
20、继往开来———事物在时间上的联系,前后相继的历史联系。
21、知彼知己,百战不殆———深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
22、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿相依,唇亡齿寒———事物联系的普遍性。
23、无风不起浪、根深叶茂———事物之间存在因果联系。
24、头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天———只见部分,不见整体,用形而上学的孤立的点看问题。
25、竭泽而渔;杀鸡取卵———无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
26、盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
27、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧———否认事物联系的客观性。
28、当局者迷,旁观者清———从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
29、一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身———部分对整体有时起着非常重要的作用。
30、沧海桑田;斗转星移;物竞天择———世界上任何事物都是变化发展的。
31、推陈出新;吐故纳新;新陈代谢———发展的实质是新事物代替旧事物,我们要促进和支持新生事物的发展。
32、士别三日,当刮目相看———事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。
33、欲速则不达———事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移;量变是质变的前提和必要准备,要重视量的积累。
34、星星之火,可以燎原———新事物具有强大的生命力,最终能战胜旧事物;量变是质变的前提和必要准备。
35、得道多助,失道寡助———新事物是符合规律和人民利益的;人民群众是历史的创造者。
36、以卵击石;螳臂挡车;多行不义必自毙———与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰,必然会自取灭亡。
37、抱残守缺;因循守旧———思想保守,用形而上学的静止的观点看问题。
38、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
39、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福———矛盾双方的相互转化。
40、吃一堑,长一智;失败是成功之母———矛盾双方相互转化,从失败中吸取经验教训。
41、塞翁失马,焉知非福;居安思危———要善于从矛盾的转化方面来看问题。
42、教学相长———矛盾双方的相互依存、相互促进;互为因果。
43、满招损,兼受益;谦虚使人进步,骄傲使人落后———事物矛盾双方相互转化,但这种转化必须具备一定的条件。
44、兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长———坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。
45、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。
46、八仙过海,各显神通;人与人不同,花有百样红———矛盾的特殊性。
47、同病异治,异病同治———矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
48、见微知着;一叶知秋;万变不离其宗———矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
49、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马———抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的不同性质。
50、白马非马———割裂事物共性与个性的关系,以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
51、画龙点睛;提纲契领;纲举目张———看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
52、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略次要矛盾。
53、舍本求末;本末倒置———办事情抓不住重点,颠倒主次矛盾关系。
54、隔靴搔痒———没有抓住事物的关键(主要矛盾)。
55、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
56、一叶障目,不见泰山———看问题要分清主流和支流,否则就不能认清事物的性质,得出错误的结论;要从整体出发。
57、凿壁偷光———事物发展的根本原因在于内因,外因通过内因而起作用。
58、近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;名师出高徒———外因是事物变化发展的重要条件。
59、千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进———事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视事物的量的积累。
60、田忌赛马———事物的构成成分及其排列组合的变化会引起质变。
61、瓜熟蒂落;水到渠成———量变积累到一定程度必然会引起质变。
62、当机立断;机不可失———事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。
63、好事多磨;一波三折———事物的发展是前进性和曲折性的统一。
64、顺水推舟———尊重客观规律,按规律办事是取得成功的前提。
65、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础,否则就会受到惩罚。
66、量力而行,尽力而为———既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。
67、庖丁解牛———认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到好的效果。
68、人定胜天———人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,但不能夸大。
69、愚公移山;事在人为;精卫填海;逆水行舟,不进则退———发挥主观能动性,才能认识和利用规律,办事情才能成功。
70、胸有成竹———认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。
71、鞭辟入里———透过现象认识事物的本质。
72、守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当规律;要反对经验主义。
73、无源之水,无本之木———事物是普遍联系的;理性认识依赖于感性认识。
74、入山问樵,入水问渔———一切从实际出发,具体问题具体分析;实践是认识的来源。
75、百闻不如一见———实践出真知。
76、不入虎穴,焉得虎子———一切真知都来源于实践。
77、学以致用———实践是认识的最终目的。
78、叶公好龙———害怕实践,逃避实践。
79、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的唯一标准。
80、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系,不把理论运用于实践,不知实践是认识的目的。
81、读万卷书、行万里路———实践和学习是获得认识的两个途径。
82、一念之差———错误的意识(人生观、价值观)对人们的实践活动起阻碍作用。
83、大公无私———集体主义的价值取向。
84、见利忘义;唯利是图———自私自利的极端个人主义。
85、卧薪尝胆—人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强,充分发挥主观能动性。
86、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐—————人生的真正价值在于奉献。
二、成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6.按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。
9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。
11.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘,一分收获;灯不拨不亮,理不辨不明:因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:事物是普遍联系的。
20.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输:关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
23.舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
24.未雨绸缪:把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。
25.坐井观天:把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止:物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去:新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。