侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读《嘎茫莽道时嘉》是侗族的一首古歌，它描绘了侗族祖先在崎岖的山间道路上奔波的艰辛和无助，反映了侗族人民追求幸福生活的愿望。
以下是《嘎茫莽道时嘉》的原型解读。
《嘎茫莽道时嘉》的原型可以追溯到侗族古代神话中的一个故事。
故事讲述了大禹治水时，侗族始祖在帮助大禹开设山脉时的情景。
这首古歌通过描写侗族祖先的奔波，展现了他们在开山造路的过程中的艰辛和无助之感。
歌中的“嘎茫莽道”指的是古代侗族始祖穿越茫茫山脉时的道路。
由于山势陡峭、路况艰险，侗族祖先在前进的过程中饱受疲劳和危险。
歌中的“时嘉”则表示侗族祖先们为了追求美好生活而努力不懈。
歌词中多次提到“山”和“路”，暗示了侗族祖先在山区的艰难生活环境中开拓道路的艰辛。
歌中提到的“披茅茨”和“击铁釜”，是指在山间的茅草簇地和打铁声。
歌中还出现了“大禹”和“帝工”两个人物。
大禹是中国古代传说中的伟大人物，他是远古时期的治水英雄。
而“帝工”则是侗族祖先们所尊奉的工匠之神，他们帮助大禹治理水患，同时也教导了侗族人民开垦土地和打造工具的技术。
这首古歌以诗意的方式表达了侗族人民对冒险、奋斗和幸福生活的向往。
歌词中的“嘎茫莽道万重山，登山越岭劈石寒，展前身手茅茨簇，击铁声及釜声覃”，形象地描绘了侗族祖先们开创道路的艰辛过程。
歌词中的“衣食之万付何处”，表达了他们在崎岖山路中无助的心情。
歌中提到的“土地万户家之镇”，表达了侗族人民对土地的依赖和热爱。
对于侗族人民来说，土地是他们居住和生活的家园，是他们追求幸福生活的基础。
歌词中的“嘎茂、莽翠”等形容词，描绘了土地的繁茂和美丽。
通过《嘎茫莽道时嘉》，可以看出侗族人民对自然环境和土地的尊敬和热爱，同时也反映了他们追求幸福生活的愿望。
尽管他们经历了艰辛和无助，但他们依然奋斗不息，继续向前。
这首古歌体现了侗族人民乐观向上、拼搏进取的精神风貌，同时也反映了他们对生活的热爱和追求。
《嘎茫莽道时嘉》是侗族文化的瑰宝，通过描绘祖先的辛勤劳作和追求幸福生活的意愿，传递了侗族人民对美好生活的追求和对土地的热爱。
起源神话的民族文化精神——以史诗《嘎茫莽道时嘉》为例
起源神话的民族文化精神———以史诗《嘎茫莽道时嘉》为例金高娣（广西大学文学院，广西南宁530004）摘要:《嘎茫莽道时嘉》,又名《侗族远祖歌》,是一部综合性反映侗族历史的民间史诗。
侗族远古历史映射在我们面前的投影,它蕴含着侗族祖先流传下来的记忆碎片,并且勾勒出时期侗族人民的生活面貌。
对于人类的起源,《嘎茫莽道时嘉》丰富多彩地呈现出人类诞生、、发展、毁灭以及再次成长发展的历程。
它包含的人类起源形式并非是单一化的,而是多方面合,这也是其他民间史诗所没有的,并且蕴含着多彩而深沉的民族文化精神。
关键词:《嘎茫莽道时嘉》;人类起源;民族文化精神中图分类号：C95文献标识码：A文章编号：1003-2584-（2018）03-0028-07侗族，是具有悠久文化历史的独特民族。
以侗族大歌、侗锦侗帕、村寨建筑以及民间传说与故事等为人熟知，成为中国56个民族中独具特色、不可或缺的一员。
侗族的民间文学蕴藏量丰富，种类齐全。
依照杨权编著的《侗族民间文学史》，侗族民间文学的品种有六类：侗歌、款词和白话、神话故事传说、侗戏、谚语以及谜语。
其中，吟诗唱歌，在侗族人民的心目中历来被视为美的智慧的象征。
[1]作为侗族民间文学中成就较高的《嘎茫莽道时嘉》，它从多方面、系统地叙述了侗族的神话世系，并且向我们展现出侗族先民诞生、成长、迁徙、定居以及与大自然、异族奴隶主做斗争的可歌可泣的场面，塑造了众多的英雄形象，积淀着远古侗族民众的精神力量，体现出侗族人民非凡的创造力，彰显着本民族的文化精神。
廖东凡曾评价《嘎茫莽道时嘉》为中国民间文艺出版物中较有影响力的一部；著名民间文学和民族学专家乌丙安与香港著名学者谭达先曾分别致函作者杨保愿，称《嘎茫莽道时嘉》是可贵的民间史诗，并且该作品于1988年12月荣获广西壮族自治区文艺最高奖———首届“铜鼓奖”。
在资料收集与整理的过程中，笔者发现《嘎茫莽道时嘉》的流传程度与影响力很广，但是对其文本的研究还比较少，有潜明兹的《试论侗族〈嘎茫莽道时嘉〉》、粟定先的《论史诗〈侗族远祖歌〉的基金项目:2017年度国家哲学社会科学基金项目“侗族古歌资料库建设及其文化人类学研究”(项目编号:17BZW039)阶段性成果。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
《嘎茫莽道时嘉》是侗族传统音乐中极具代表性的古歌之一。
这首古歌描绘了侗族的祖先在岁月的蹉跎中，勇敢地开拓山林，拓荒种地，挑战自然的壮丽场景。
在歌曲中，歌手表达了自己对祖先的敬仰和敬畏之情，展现了他们对传统文化和民族精神的珍视和传承。
这首古歌的原型可以追溯到侗族古代社会的自然环境和民族历史。
侗族是分布在中国贵州、湖南、广东等地的一个族群，生活在山区和林区，与大自然紧密相连。
在古代，侗族人居住在桥、楼、板等独特的建筑群落中，以农耕和狩猎为生。
他们的山林生活经历许多困难和挑战，需要勇气和智慧才能克服。
在《嘎茫莽道时嘉》中，歌手用生动的语言描述了侗族祖先面对高山、深谷、险峻的自然环境的艰辛历程。
歌词中提到的“高山翠树，深谷茫茫，鸟雀鸣叫，风吹草弄”等描写了侗族祖先与自然融合的深刻印象。
歌手通过表达自己对祖先英勇无畏的赞美，主要是在歌中提到的“奋斗不息，勇往直前”，“搏击急流，舍身流汗”，“跨越嶙峋，开辟天地”等词句中。
因此，《嘎茫莽道时嘉》的原型是侗族先祖开拓山林、拓荒种地、与自然相依相扶的历程。
这首古歌以传统的口头文学形式记录了侗族的历史和文化，也揭示了侗族先祖面对自然环境时的勇气和智慧。
这首古歌被视为侗族民族文化的重要组成部分，具有传承和弘扬民族文化的价值。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
《嘎茫莽道时嘉》是一首传统的侗族古歌，反映了侗族人民对生活的热爱和向往。
这
首歌的原型可以从以下几个方面进行解读。
歌中的“嘎茫莽道时嘉”是侗族人民对自然环境的称赞和赞美。
侗族居住在湖南、贵州、广西等地，生活在丰富多样的自然环境中。
歌中的“茫道”指的是侗族居住的山区道路，而“时嘉”则是赞美的意思。
“嘎茫莽道时嘉”的意思是说侗族人民生活在神奇而美
丽的自然环境中，感受到了大自然的魅力和能量，从而对自然心存敬畏和感激之情。
歌中的“白鸽”和“白宝”是对爱情的象征。
侗族人民重视家庭和亲情，对爱情也有
着独特的理解。
“白鸽”在侗族文化中常常被用来比喻纯洁而美好的爱情。
而“白宝”的
意思是纯粹的宝贝，也是对爱情的赞美。
“白鸽”的飞翔和“白宝”的闪耀是歌词中描述
爱情的方式，表达了侗族人民对纯洁而美好爱情的向往和追求。
歌中的“九疑山明月光，茫茫如水一片”描述的是侗族地区的山水之美。
“九疑山”
是湖南、贵州等地的一座著名山脉，而“明月光”则是对山上月光的描绘。
“茫茫如水一片”则是对山脉和大自然的无穷广阔之美的描绘。
“九疑山明月光，茫茫如水一片”表达
了侗族人民对家乡山水之美的赞美，同时也展示了他们对大自然的敬畏和钦佩之情。
整首歌词还体现了侗族人民对生活的热爱和向往。
歌词中频繁出现的“咪嗒哟咪嗒”
是侗族传统的吟唱方式，反映了他们对生活的激情和对美好生活的向往。
“嘎茫莽道时嘉”中充满了对生命和自然的热爱，表达了侗族人民积极向上、快乐幸福的生活态度。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的萨天巴神系及文化叙事功能
作者： 雷霖[1]
作者机构： [1]怀化学院文学与新闻传播学院,湖南怀化418000
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 60-62页
年卷期： 2021年 第10期
主题词： 《嘎茫莽道时嘉》;萨天巴神系;文化叙事
摘要：《嘎茫莽道时嘉》作为涉及侗族历史最悠久、结构最完整、规模最恢弘的一部叙事古歌,承担起了建构侗族文化的作用.古歌中通过以萨天巴为核心的神系的构建以及对侗族社会历史谱系的梳理,呈现了一种循环再生型的"内卷"式文化图式,该图式显示了侗族社会男女共生型性别结构,以及往生复生乐生的生命观,对侗族文化形态的形成起着本源性作用,以近乎原始宗教的角色凸显了这部古歌的文化叙事功能.。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
《嘎茫莽道时嘉》是侗族古歌中的经典之作，它具有深厚的历史文化内涵，蕴含着丰
富的民族情感和审美情趣。
这首歌曲描绘了古代侗族人民的生活场景和精神面貌，反映了
他们对大自然的敬畏崇拜和对生命的热爱。
《嘎茫莽道时嘉》一词是侗族语言的音译，意思是“在嘎茫莽道上时分时节”。
在这
首歌曲中，嘎茫莽道象征着人们追求幸福美好生活的道路，时嘉则代表了人们在不同时节
的欢乐与忧伤。
整首歌曲以叙事的方式，描述了古代侗族人民在嘎茫莽道上的生活和情感
经历，展现了他们独特的生活方式和审美情趣。
在歌词中，侗族人民的生活场景被生动地描绘出来，他们勤劳耕种、喜迎丰收，享受
着丰美的自然环境和丰饶的物质生活。
歌词还反映了侗族人民对自然的敬畏和感恩之情，
他们歌颂着大自然的神奇和美好，赞美着生活的丰富多彩。
歌曲中也表现出人们在面对自
然灾害和困境时的坚韧和勇敢，展现了侗族人民不畏艰难、勇往直前的精神风貌。
《嘎茫莽道时嘉》还反映了侗族人民对生命的热爱和追求幸福美好生活的向往。
歌曲
以优美的旋律和深沉的情感，歌颂了侗族人民和睦相处、互相帮助、共同奋斗的精神风貌，展现了他们对和谐社会的向往和追求。
歌词还反映了侗族人民对爱情和家庭的重视，表达
了他们热爱家乡、热爱家庭的情感。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》又名《嘎杆古调》、「嘎杆歌」等，是流传在贵州、湖南、广西等地的侗族民歌之一，被誉为侗族文化的瑰宝。
这首古歌在侗乡的传唱历史悠久，至今依然被广大侗族同胞所喜闻乐见。
《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读，可以对这首民歌的意境和内涵有更深层次的了解。
《嘎茫莽道时嘉》的歌曲结构比较简单，没有很多复杂的音乐技术，但是歌曲的歌词却有着极为丰富的内涵。
歌中歌颂了侗族神话中的神灵“嘎茫”和“莽道”，描绘了他们所创造的美妙世界，以及人与自然相互依存的生态形态。
其中，“嘎茫”是万物创造的神灵，极具影响力和威力；“莽道”则是一个神秘的道路，具备幻想与超现实的特质。
歌词中“嘎茫”和“莽道”的特殊意义，体现了侗族对神话的独特解读和对神灵的崇敬。
歌词中还描绘了侗族神话中的一系列自然现象，其中包括红日、飞鸟、绿林、碧水等自然景色。
这些自然景象是侗族文化中最为重要的元素之一，在世界观和价值观中占据了极为重要的地位。
这也体现了侗族人民对于自然的深刻感知和保护意识，以及对生态系统的崇尚和信仰。
歌词的结构简洁而又深刻，其中包含了丰富的隐喻和象征，具有闽南文化的崇高价值和深远意义。
整首歌曲流淌升华的意境和深沉的感触，揭示了侗族人民对神话传承和文化保护的心态，更表达了他们对自然的敬畏和对生命的追求。
在侗族文化的长河中，《嘎茫莽道时嘉》是独特的文化遗产，对于推动侗族文化的革新和传承，具有极为重要的意义。
在当下，我们更应该关注和传承这种具有岭南特色的文化力量，坚持文化多样性和创新思维，为我们民族的文化遗产注入新的生命力。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
《嘎茫莽道时嘉》是侗族的一首古歌，它描述了古代侗族人民在艰苦困境中坚持不懈、勇往直前的精神和品质。
歌词中的“嘎茫莽道”指的是遥远而险峻的山路，而“时嘉”则
是指时光的伊始。
这首古歌是侗族人民口耳相传的民间传统艺术作品，歌词简练、直接，通过具象、生
动的描述方式表达了侗族人民对美好生活的追求和奋斗。
这首歌以崎岖的山路作为象征，
象征着艰辛的人生道路。
而“嘎茫”一词则意味着险峻、高山的意思。
歌词描绘了人们沿
着嘎茫莽道攀登的艰辛，以及源源不断的困难和挑战。
而“时嘉”一词则是指时光的起点，暗示着人生的开始，是人们不畏艰辛、勇往直前
的力量源泉。
歌词中的“时嘉”的表达方式幽默而生动，正是典型的侗族口述传统艺术的
特点。
这首歌通过描述人们在艰辛的山路上攀登的情景，表达了侗族人民对乐观、勇敢精神
的追求，并鼓励人们在面对困难和挑战时不畏艰险，勇往直前。
歌词表达了侗族人民对美
好生活的渴望，也表达了侗族人民不屈不挠的品质和坚韧不拔的精神。
这首歌是侗族文化的重要组成部分，它凝结了侗族人民智慧和智商传承，传达了他们
对生活的理解和对美好未来的追求。
通过这首歌，侗族人民传承了他们的文化传统，表达
了他们对生活和未来的坚强信念。
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侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》中的原型解读
《嘎茫莽道时嘉》是侗族古歌中的一首代表作品，被誉为侗族“国歌”。
它是侗族文
化中的重要组成部分，具有深厚的民族文化内涵和历史价值。
本文将对《嘎茫莽道时嘉》
中的原型进行解读。
侗族古歌《嘎茫莽道时嘉》的原型起源于侗族的神话传说。
侗族传说中有一个神秘的
地方，位于铜仁极西的大山深处，那里是一片浩瀚的草原，被侗族人称之为“嘎茫莽”。
传说这里是神仙们的乐园，这里有神秘的药草和神奇的动物，还有在此修行的神仙和侗族
的远祖。
歌曲中的“道”指的是“路”，“时”指的是“时代”，“嘉”是表示“欢乐、幸福”的意思。
而“嘎茫莽道时嘉”则是指在嘎茫莽草原上的一个特定的时代，这个时代是侗族
人最为幸福的时光，是他们的黄金时代。
据传，这个时代的代表人物是侗族的先祖，他们
开发了这片草原，学会了种田、养殖，创造了侗族文化的灿烂，是侗族历史上最辉煌的时代。
《嘎茫莽道时嘉》是侗族文化中的珍贵遗产，被誉为侗族的文化瑰宝。
它以深沉、悠
远的语调，表达了侗族人渴望和平、幸福的心态。
在这首歌曲中，侗族人表达了对先祖的
敬仰和感恩之情，同时也表达了对未来的美好愿望和追求。
这首歌曲具有浓郁的民族特色
和文化内涵，对于维护侗族文化的发展和传承，具有重要的意义。