统编版五年级上册语文第25课 古人谈读书
背诵指导（课后第一题）
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓，_读__书__有_三__到__，谓心到，眼到，口到。 心不在此，则_眼__不__看_仔__细__，心眼既不专一，却只漫__ 浪__诵__读__，决不能记，记__亦__不__能__久__也__。_三__到__之__中_，心 到最急。心__既__到__矣__，眼口岂不到乎？
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
. . 知之为知之，不知为不知，是知也。
第一个加点的“知”是知道的意思。
第二个加点的“知”，同“智”，智慧。
三、下面理解有误的一项是（ A ）。
A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习， 就足够了。
B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。
结构梳理
古 人
论语
谈
读
书 读书有三到
求实 谦虚 勤奋
心到 眼到 口到
学要 习有 态良 度好
的
主题概括
这三篇文章告诉了我们一个共 同的道理，就是在学习上要有良好 的 学习态度 ，只有态度端正，才 能学有所成。
课堂演练
一、说说下面成语的意思。
不耻下问：
不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻,形容谦虚好学。
岂
竖弯钩的竖要短， 弯钩要长，托住上 部。
整体感知
浏览课文，圈出两则文言文片段的出处或 作者等信息。
第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。
补充资料
《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家，十分重视学习， 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。
朱熹:
南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》，对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。
25 古人谈读书
第一课时 第二课时
第一课时
初读课文 扫清障碍
明确要求，练习读课文。 ①自读课文，借助注释，读准字音。 ②同桌互读，互相纠正读音。
学认字
耳＋止＝耻。 chǐ
敏而好学，不耻下问
组词:“羞耻、 耻辱”。
意思：“羞辱、 侮辱”
学认字
熟字去偏旁：挨-扌＝矣。
yǐ
qǐ
心既到矣，眼口岂不到乎？
说一说：通过阅读这段文章，你得到
了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求 知向学的心。
课堂演练 一、说说第一部分都有哪些成语？ 学而不厌 不耻下问 敏而好学 诲人不倦 知之为知之,不知为不知
互动课堂
按要求自读第一则文言文，再小组讨论。
（1）默读第一则文言文，结合注释，试 着用自己的话说说每句话的大意。（课后第 二题）
（2）小组交流第一则文言文的大意，并 做好小组汇报准备。
（3）把讨论后仍然不能解决的问题记下 来。
反复朗读下面的句子，体会语感。 知之为知之，不知为不知，是知也。
“这” 的 意思。
组词：岂敢、 意思：难道、
岂有此理
哪里
hào
敏而好学 喜好。
知之为知之，不知为不知，是知也。
同“智”，智慧的意思。
诵读句子，正确断句。
却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。
观察下面的生字，说一说写这些字要注意些什么，并 交流怎样把生字写正确、美观。
学写字
耻 诲 谓诵岂
指导书写“岂”。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大意：我不是生下来就有知识的人，而 是喜好古代文化，勤勉去求取知识的人。
学如不及，犹恐失之。
大意：学习知识就像追赶不上那样，又 会担心丢掉什么。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，
不如学也。
大意：我曾经整天不吃，整夜不睡， 用来思考问题，（但并）没有益处，不如 去学习。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》，知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流， 看一看朱熹又要告诉我们什么吧。
互动课堂
先根据要求自学二则文言文，然后小组讨论。
（1）默读第二则文言文，试着用自己的 话说说课文的大意。（课后第二题）
（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨 论。
“我”的意思。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理？ （课后第三题）
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的，说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是 要用心去学习，把学习态度放到第一位。
请同桌每人一句交替着诵读这段古 文。然后换过来再读。这样多读几遍。
背诵指导（课后第一题）
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓，读书有三到，谓心__到__，_眼__到_，_口__到_。 _心_不__在__此__，则眼不看仔细，心眼_既__不__专__一_，却只漫 浪诵读，决__不__能__记__，记亦不能久也。三到之中，心 到_最__急_。心既到矣，_眼__口__岂__不_到__乎__？
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
敏而好学，不耻下问。
大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
默而识之。
组词:默读、默写、默默 在这句话中解释为“默默”更为 合适。
大意：默默地记所学的知识。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：默默地记住知识，学习不感 到满足，教诲别人不知疲倦。
背诵指导（课后第一题） 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
知之为_知__之____，不知为_不__知___， 是知也 。 敏而好学，不耻下问 。 __默__而__识__之__，学而__不__厌__，诲人 不倦 。
背诵指导（课后第一题）
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
我非 生而知之者 ，好古，_敏__以__求__之__者__也__。 学如__不__及___，犹恐失之。 吾尝_终__日__不__食___，_终__夜__不__寝__，__以__思__,_无___益_, 不如学也。
诲人不倦：
教导人特别耐心，从不厌倦。
二、说一说，读书如何做到心到？
想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念, 没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用 笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要 做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。
三、讲讲名人读书故事。
“为中华之崛起而读书” 是周恩来在少 年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族 而奋斗终生的责任感和使命感。“为中华之崛 起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真 务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化 有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修 养，为富国强民而不懈努力。
同学们，你 顾炎武读破万卷书 们 还 知道哪些古人读书的故事？ 谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自 己的读书方法和学习态孙敬苏度秦悬写梁刺下股 来，车胤供勤学不后辍 世参考。
欧阳修借阅典籍
今天，我们就来学习《古人谈读书》这篇课文， 去看看古人是如何宋对濂深夜待苦读读书的。张曜拜妻为师
语文 五年级 上册
余尝谓读书有三到，谓心到、眼 到、口到。心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧
三到之中，心到最急。
三到之中，心到最重要 。
想一想：“读书有三到” 点明了读书需要 哪几种态度？重点是什么？
心到 眼到 心到最重要 口到
五年级上册《古人谈读书》原文及翻译
五年级上册《古人谈读书》原文及翻译古人谈读书读书是一件非常重要的事情。
古人们十分注重读书，他们认为读书可以帮助人们提高自己的素质，更好地去理解这个世界。
孔子说：“三人行必有我师。
”这就是说，在日常生活中我们可以从身边的人或事情中吸取教训，得到启发。
这样做可以不断地提高我们的知识和能力。
司马迁是我国古代著名的历史学家。
他在《史记》中写道：“读书破万卷，下笔如有神。
”这句话告诉我们，只要我们不断地去读书，就能够提高自己的写作能力，并且能够写出优美的文章。
古代的文化名人还有李白。
他在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”这句话告诉我们，读书就像是涌动的河水，不断地流动、不断地进步。
再看看唐朝的文学家白居易。
他在诗中写到：“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这句话是告诉我们，只要我们有了天赋，有了刻苦的精神，无论经历多少挫折，都能够最终成功。
所以，读书是一件非常重要的事情。
通过不断地读书，我们可以汲取知识，提高自己的能力，并且能够更好地理解这个世界。
让我们一起来读书吧！Ancient People Talk about ReadingReading is a very important thing. Ancient people attached great importance to reading. They believed that reading could help people improve their quality and better understand the world.Confucius said, "When three people walk together, there must be one of them who can be my teacher." This means that in daily life, we can draw lessons and inspirations from people or things around us. This can continuously improve our knowledge and abilities.Sima Qian was a famous ancient Chinese historian. In "Historical Records," he wrote, "Reading ten thousand volumes breaks down the pen tip and inspires one’s spirit." This tells us that as long as we keep reading, we can improve our writing skills and write beautiful articles.There were also cultural celebrities in ancient times such as Li Bai. He wrote in his work, "Haven't you seen the water of the Yellow River coming down from the sky, rushing to the sea without return?" This sentence tells us that reading is like a surging river, constantly flowing and constantly progressing.Let's look at Bai Juyi, a literary writer from the Tang Dynasty. He wrote in his poem, "I was born with the talent that must be useful, even if I had spent all my wealth, it would still come back to me." This sentence tells us that as long as we have talent and perseverance, no matter how many setbacks we encounter, we can eventually succeed.Therefore, reading is a very important thing. By constantly reading, we can absorb knowledge, improve our abilities, and better understand the world. Let's read together!古人通常把“读书”看作是一种修养和提升自身境界的方式，它既是一种文化传承，也是一种精神追求。
部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》课文原文、知识点及练习题
【导语】《古⼈谈读书》⼀⽂围绕读书学习这⼀主题，选取了三则古⼈谈论读书的⼩古⽂，从读书态度、读书⽅法、读书需具备的条件等⽅⾯进⾏探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
下⾯是整理的内容，希望对你们有帮助！【篇⼀】部编版五年级上册语⽂第⼆⼗五课《古⼈谈读书》课⽂原⽂ ⼀ 敏⽽好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默⽽识之，学⽽不厌，诲⼈不倦。
——《论语》 注释 _______ ①［敏］勤勉。
②［好］喜好。
③［耻］……为耻。
④［下问］向⽐⾃⼰地位低，或不如⾃⼰的⼈请教。
⑤［知］同“智”，智慧。
⑥［识］记住。
⑦［厌］满⾜。
⑧［诲］教诲。
⼆ 余尝谓：读书有三到，谓⼼到，眼到，⼝到。
⼼不在此，则眼不看仔细，⼼眼既不专⼀，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，⼼到最急。
⼼既到矣，眼⼝岂不到乎？ ——［宋］朱熹 注释 _______ ①［谓］说。
②［漫浪］随意。
三 盖⼠⼈读书，第⼀要有志，第⼆要有识，第三要有恒。
有志则断不⽢为下流；有识则知学问⽆尽，不敢以⼀得⾃⾜，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆⽆识者也；有恒者则断⽆不成之事。
此三者缺⼀不可。
——［清］曾国藩 注释 _______ ①［⼠⼈］读书⼈。
②［恒］恒⼼。
③［下流］下等，劣等。
【篇⼆】部编版五年级上册语⽂第⼆⼗五课《古⼈谈读书》知识点 ⽣字组词： 词：耻辱 可耻 ⽆耻 耻笑 不耻下问 诲：教诲 训诲 诲让 诲⼈不倦 谓：称谓 所谓 谓语 ⽆谓 诵：朗诵 诵读 传诵 背诵 熟读成诵 岂：岂⽌ 岂敢 岂料 岂肯 岂有此理 恒：恒⼼ 永恒 恒久 恒⾔ 持之以恒 窥：窥视 窥探 窥伺 窥测 管中窥豹 皆：⽐⽐皆是 皆⼤欢喜 ⼈尽皆知 缺：缺少 缺乏 残缺 缺席 完好⽆缺 多⾳字： 好：hào好奇 hǎo好看 观：guān参观 guàn道观 形近字： 耻（羞耻） 址（地址） 诲（教诲） 悔（后悔） 诵（背诵） 涌（汹涌） 恒（恒⼼） 桓（盘桓） 皆（皆⼤欢喜） 旨（旨意） 缺（缺少） 缸（⽔缸） 课后习题答案： 1、正确、流利地朗读课⽂。
五年级语文人教部编版(上册)25古人谈读书
论语
互动课堂
自由朗读第一部分： 1.用“ ”画出不理解的词语，并 试着翻译文章大意。 2.想一想：这三句话，告诉了我们哪方 面的道理？
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/ 为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌， 诲人不倦。
朗读指导
古文中，“而” 前面一般是需 要断句的。
理解词语
理解词语
就 像
有识则知学问无尽，不敢以
自我 满足
一得自足，如河伯之观海，如井 蛙之窥天，皆无识者也；
因为
观，看 全，都
……的人
句子翻译
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯 之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自 足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的 人；
学家、思想家、哲学 家、教育家、诗人。 世称朱子，是孔子、 孟子以来最杰出的弘 扬儒学的大师。
曾国藩 我国近代政治
家、战略家、理学家、文 学家。与李鸿章、左宗棠、 张之洞并称“晚清四大名 臣”。是我国近代化建设 的开拓者之一。
朗读课文 扫清障碍
我会认
chǐ
不耻下问
yǐ
心既到矣
qǐ
眼口岂不到乎
我会写
顾炎武读破万卷书
同学们，你 们 还 知道哪些古人读书的故
事？谁来给我们讲孙一敬苏讲秦悬梁？刺股古人车不胤勤学仅不辍喜欢读书 欧，阳修借又阅典把籍 自己的读书方法和学习态度写下来，
供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读
书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习
的。
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
25 古人谈读书
窥
窥探
学富五车
识字游戏
部编版(统编版)五年级语文上册八单元第25课《古人谈读书》课件
Байду номын сангаас 学习目标
1.认识“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵、岂”3个生字， 理解生字组成的词语。(重点)
2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。 3.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文
大意，并用自己的话说一说。(难点)
听范读，边听边画出诗中的生字，注意生字的读音。
课堂小结
这篇课文主要讲了古人谈读书的方法， 让我们要从小养成好读书、读好书的习惯。
25 古人谈读书
第 一 课时
助读资料 初读感知 品读释疑
行千里路，读万卷书。
读一本好书，就像是和一位 高尚的人在说话。
今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人 对读书的看法。
《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子
及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记 录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论 理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》 《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并 称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
这是课后第2题哦！
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？ 三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟
指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义； 眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来， 以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。 这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成 为后世读书人的准则。
3.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。 积累文中出现的精辟的句子。(难点)
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
自读提示
统编五年级语文上册第25课《古人谈读书》课文预习和知识点总结
第25课《古人谈读书》知识点预习和复习目录知识点 (1)课文主题： (1)生字组词： (2)多音字： (3)形近字： (3)课后习题答案： (3)《古人谈读书》原文 (5)知识点课文主题：本文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。
[注解]一①敏：勤勉。
②好：喜好。
③耻：以……为耻。
④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。
知：同“智”，智慧。
⑥识：记住，这里读zhi。
⑦厌：满足。
⑧诲：教诲。
二①谓：说。
②漫浪：随意。
三①士人：读书人②恒：恒心。
③下流：下等，劣等。
生字组词：词：耻辱可耻无耻耻笑不耻下问诲：教诲训诲诲让诲人不倦谓：称谓所谓谓语无谓诵：朗诵诵读传诵背诵熟读成诵岂：岂止岂敢岂料岂肯岂有此理恒：恒心永恒恒久恒言持之以恒窥：窥视窥探窥伺窥测管中窥豹皆：比比皆是皆大欢喜人尽皆知缺：缺少缺乏残缺缺席完好无缺多音字：好：hào好奇hǎo好看观：guān参观guàn道观形近字：耻（羞耻）址（地址）诲（教诲）悔（后悔）诵（背诵）涌（汹涌）恒（恒心）桓（盘桓）皆（皆大欢喜）旨（旨意）缺（缺少）缸（水缸）课后习题答案：1、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
朗读指导:朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。
文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。
其次要反复诵读，培养语感。
2、借助注释，用自己的话说说课文的大意。
译文：A、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。
将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
统编版最新五年级上册语文素材-第25课《古人谈读书》知识点 图文解读 人教部编版
统编版| 五年级上册第25课《古人谈读书》知识点知识点我会认组词识：zhì（附识、心存目识、默而识之）矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）多音字为：wéi（认为）wèi（为何）好：hào（爱好）hǎo（好人）识：zhì（附识）shí（识别）理解文言文一敏而好学,不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【注释】①敏：勤勉。
②好：喜好。
③耻：以……为耻。
④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。
知：同“智”，智慧。
⑥识：记住，这里读zhi。
⑦厌：满足。
⑧诲：教诲。
【译文】聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
二【注释】①谓：说。
②漫浪：随意。
【译文】我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心已经到了，难道眼和口会不到吗？三【注释】①士人：读书人②恒：恒心。
③下流：下等，劣等。
【译文】士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。
这三个条件缺一不可。
五、问题归纳1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。
心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。
这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
五年级语文人教部编版(上册)25.古人谈读书部编版(共32张PPT)
二
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。 心思不在读书 上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读， 绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最重要。 思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例：朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。“心到”是讲读书时要精 力集中，专心致志；“眼到”就是目光专注，善于观察、发现；“口到” 就是读出声来，有些文章还要大声地有感情地朗读。 我运用这种方法， 读书时心、眼、口并用，取得了很好的效果。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程 （程颢、程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为“程 朱理学”。 他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集 注》《周 易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》 《朱文公文集》等。
作品介绍
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成
课后作业
你还知道哪些关于读书方法、学习态度的名言，积累摘抄一些，和同学 分享吧。
1.朱熹认为读书要做到哪三到？ 读书要做到三到：心到、眼到和口到。
2.三到之中哪个最重要？ 为什么？（用原句回答） 心到最重要。“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”
3.读完第一则小古文，对于读书你有了哪些感受？
第一句讲的是学习态度，告诉我们要实事求是。 启示：要以诚实的态度对待学习。 第二句讲的也是学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。 启示：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 第三句讲的是孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲 他人不知疲倦。 启示：学海无涯，要勤奋学习而不感到满足，教导他人也要不知疲倦。
统编版五年级语文上册第25课 古人谈读书(生字讲解)
“每”横折钩略弯曲。
笔顺：
耻
wèi 部首：讠 结构：左右
诲
组词：所谓 称谓
谓
形近字：胃
诵 岂 “讠”略偏上；
字义：①说。②称，叫作。
“胃”上部宽于下部。
笔顺：
平舌音 后鼻音
耻
sònɡ 部首：讠 结构：左右
诲
组词：背诵 朗诵
谓
形近字：涌
诵 岂
右部点和中竖 字义：①读出声音来，念。在一条线来自。②背诵。③称述，述说。
25 古人谈读书
要注意仔细观看笔画顺序哦！
耻 诲谓诵 岂
点击汉字跳转学习！
翘舌音
耻
chǐ 部首：耳 结构：左右
诲
组词：可耻 知耻
谓
形近字：址
诵 岂
“耳”中间两短横 字义：①耻辱。②羞愧。
分写横中线上下。
笔顺：
耻
huì 部首：讠 结构：左右
诲
组词：教诲 诲人不倦
谓
形近字：悔
诵
字义：教导，劝说。
岂 左窄、短，右宽、长。
笔顺：
耻 诲 谓 诵 岂
笔顺：
qǐ
部首：山 结构：上下
组词：岂不 岂能
形近字：皑
上窄下宽。
字义：表示反问，相当于“哪
下部竖弯钩圆润。
里”“怎么”。
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)
我非生而知之者，好古，敏以求 之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
——《 论 语 》
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知 道，这才是真正的智慧。
这句话讲的是_________（学习态度 学 习方法）。告诉我们什么道理？
1.小红勤奋好. 学，品学兼优，得到全班同学的好. 评。 2.今天我认识. 了清代颜元,他是一位博闻强识. 的学者。
读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻诲
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
第四步：查资料
查资料，填一填 1.《论语》是中国____春__秋____时期的一部语录体散
文集，主要记录___孔__子___及其___弟__子___的言行， 较为集中地反映了___孔__子__的__思__想_____，是 ___儒__家____学派的经典著作之一。
2.孔子，名_丘___，字仲尼，_春_秋__时__期__鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、__儒__家__的创始人。
25 古人谈读书
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《论语》 儒家经典之一， 由孔子的弟子及再传弟子编写而 成，主要记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反映了孔子的 思想。与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”。
部编版小学语文五年级上册 第八单元 《25 古人谈读书》(生字讲解课件)
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耻 诲谓诵 岂
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翘舌音
耻
chǐ 部首：耳 结构：左右
诲
组词：可耻 知耻
谓
形近字：址
诵 岂
“耳”中间两短横 字义：①耻辱。②羞愧。Biblioteka 分写横中线上下。笔顺：
耻
huì 部首：讠 结构：左右
诲
组词：教诲 诲人不倦
谓
形近字：悔
诵
字义：教导，劝说。
岂 左窄、短，右宽、长。
笔顺：
耻 诲 谓 诵 岂
笔顺：
qǐ
部首：山 结构：上下
组词：岂不 岂能
形近字：皑
上窄下宽。
字义：表示反问，相当于“哪
下部竖弯钩圆润。
里”“怎么”。
“每”横折钩略弯曲。
笔顺：
耻
wèi 部首：讠 结构：左右
诲
组词：所谓 称谓
谓
形近字：胃
诵 岂 “讠”略偏上；
字义：①说。②称，叫作。
“胃”上部宽于下部。
笔顺：
平舌音 后鼻音
耻
sònɡ 部首：讠 结构：左右
诲
组词：背诵 朗诵
谓
形近字：涌
诵 岂
右部点和中竖 字义：①读出声音来，念。
在一条线上。
②背诵。③称述，述说。