丰子恺《绘画之用》阅读练习及答案
丰子恺《图画与人生》阅读答案
丰子恺《图画与人生》阅读答案丰子恺《图画与人生》阅读答案在中国，图画观念错误的人很多。
其错误就由于上述的真和美的偏废而来，故有两种。
第一种偏废美的，把图画看作照相，以为描画的目的但求描得细致，描得像真的东西一样。
称赞一幅画好，就说“描得很像”。
批评一幅画坏，就说“描得不像”。
这就是求真而不求美，但顾实用而不顾欣赏，是错误的。
图画并非不要描得像，但像之外又要它美。
没有美而只有像，顶多只抵得一张照相。
现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。
我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢?这是偏废了美的错误。
第二种，偏废真的，把图画看作“琴棋书画”的画。
以为“画画儿”，是一种娱乐，是一种游戏，是消遣的。
于是上图画课的时候，不肯出力，只思享乐。
形状还描不正确，就要讲画意。
颜料还不会调，就想制作品。
这都是把图画看作“琴棋书画”的画的原故。
原来弹琴、写字、描画，都是高深的艺术。
不知那一个古人，把“下棋”这种玩意儿凑在里头，于是琴、书、画三者都带了娱乐的`、游戏的、消遣的性质，降低了它们的地位，这实在是亵渎艺术!“下棋”这一件事，原也很难;但其效用也不过像叉麻雀，消磨光阴，排遣无聊而已，不能同音乐、绘画、书法排在一起。
倘使下棋可算是艺术，叉麻雀也变成艺术，学校里不妨添设一科“麻雀”了。
但我国有许多人，的确把音乐、图画看成与麻雀相近的东西。
这正是“琴棋书画”四个字的流弊。
现代的青年，非改正这观念不可。
图画为什么和下棋、叉麻雀不同呢?就是为了图画有一种精神——图画的精神，可以陶冶我们的心。
这就是拿描图画一样的真又美的精神来应用在人的生活上。
怎样应用呢?我可拿数学来作比方：数学的四则问题中，有龟鹤问题：龟鹤同住在一个笼里，一共几个头，几只脚，求龟鹤各几只?又有年龄问题：几年前父年为子年的几倍，几年后父年为子年几倍?这种问题中所讲的事实，在人生中难得逢到。
有谁高兴真个把乌龟同鹤关在一只笼子里，教人猜呢?又有谁真个要算父年为子年的几倍呢?这原不过是要借这种奇奇怪怪的问题来训练人的头脑，使头脑精密起来。
《我的父亲丰子恺》的阅读答案
《我的父亲丰子恺》的阅读答案《我的父亲丰子恺》的阅读答案在长期的学习过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，就能有效提高阅读理解能力。
下面小编给大家带来《我的父亲丰子恺》阅读答案。
希望能够帮到大家。
我的父亲丰子恺①我父亲被称为一代漫画大师，在艺术上，他早已有很高造诣。
他的漫画往往寥寥几笔，就能令人物栩栩如生。
尽管如此，但他精益求精，还是坚持不懈，努力提高自己的`艺术水平。
②父亲作画哪怕有一点小缺点，例如图章的位置不对，稍微影响画面的平衡，他宁可重新画过。
我常趁他不在，偷偷地把这些十分宝贵的“废画”从纸篓里拣出来(储藏、收藏、保藏、珍藏)着，久而久之，竞也藏了不少。
③那时我家住在嘉兴。
有一天父亲带我到烟雨楼去玩。
当我剥吃南湖菱的时候，忽然听到邻座有几位游客谈到父亲的名字。
我正要说话，父亲立刻示意我不要作声，而他却聚精会神地去“偷听”他们的议论。
其中有人说：“丰子恺画的人真怪，有的没有五官，有的脸上只有两条横线，这难道是时髦吗?”其实这叫做“意到笔不到”，可以更含蓄，更(发人深省、耐人寻味、意义深长、给人启示)，更给人以遐想的余地，但是父亲还是采纳了茶客的意见，从此在人物的刻画上下更大的功夫，注意通过生动的姿态表达没有五官的面部神情。
阅读思考1.在文中两个括号内用“____”选择恰当的词语。
2.给第①段中加粗的字注音。
诣( ) 寥( )3.第③段中加粗的“这”指的是________________。
4.选择恰当成语的序号概括段意。
第②段：____________ 第③段：____________A.兢兢业业B.严于律己C.一丝不苟D.大智若愚E.虚怀若谷5.下面是一段漏掉的文字，应该补在第______段和第______段之间。
父亲还喜欢听取批评意见，在他的“画师日记”里有这样一句话：“赞美的话不足道，批评的话才可贵。
”6.在文中找一个能概括全文中心的成语写在文前横线上。
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案阅读下面的文字，完成后面的题。
(16分)文本一：丰子恺先生的人品与画品①朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。
说起来已是二十年前的事了。
那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。
他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。
同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。
酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。
后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。
大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。
学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。
虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干、花生米吃酒的习惯。
酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。
子恺于“清”字之外又加一个“和”字。
他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。
他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，抑无矜持气。
黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。
他是子恺的先生。
在许多地方，子恺都得益于这位老师。
他的音乐、图画、文学、书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。
在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。
不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。
他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。
他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。
我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。
山东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-06选择简答、名著阅读、语言表达
山东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-06选择简答、名著阅读、语言表达一、选择简答二、语言表达12．（2023届山东省青岛市高三二模语文试题）言语交际能力是指说话人在社会交往的各种环境中运用语言的能力，《红楼梦》是一部具有极高语言艺术的著作，阅读《红楼梦》能够提升我们的言语交际能力。
请阅读下面的文字，分析文中小丫头是如何巧妙说服薛姨妈的。
《红楼梦》第四十七回，贾母因为大儿子要娶鸳鸯动怒，薛姨妈等人急忙回避了。
等贾母发完火，又想玩牌，便命丫头们去请薛姨妈。
薛姨妈不想去。
这位小丫头道：“好亲亲的姨太太，姨祖宗，我们老太太生气呢。
你老人家不去，没个开交了。
只当疼我们吧。
你老人家嫌乏，我背了你老人家去。
”三、名著阅读（2023届山东省泰安市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》中多次用到“岔话”方式，在叙写某事时停住而转向其他事。
岔话不仅使人物心理微妙丰富，也自然转换了情节。
《红楼梦》第四十五回，李纨等人向王熙凤申请诗社活动经费时，被王熙凤揭穿老底说她一年收入很多，以下是两人的对话。
李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。
这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸得出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。
忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。
你今儿又招我来了。
给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。
”说的众人都笑了。
凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。
竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。
早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。
平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。
学画回忆丰子恺阅读理解
学画回忆丰子恺阅读理解一、丰子恺的学画经历丰子恺（1898-1975）是中国现代著名画家、文学家、艺术教育家。
他从小酷爱绘画，曾跟随多位大师学习，如李叔同、倪贻德等。
在求学过程中，丰子恺不断摸索自己的艺术风格，最终形成了独特的绘画技巧和艺术思想。
二、绘画技巧和风格丰子恺的绘画技巧多样，擅长水墨画、漫画和书法等多种艺术形式。
他的画风清新自然，富有生活情趣。
在绘画中，他善于运用简练的线条和浅淡的墨色表现自然与人生之美，给人以亲切、质朴之感。
三、丰子恺对艺术的感悟和理解丰子恺认为，艺术源于生活，高于生活。
他强调艺术家应该深入生活，观察自然，体验人生，以获得真正的艺术灵感。
同时，他认为艺术应该具有思想性和人文精神，能够启迪人的内心世界，提升人的精神境界。
四、丰子恺的作品和成就丰子恺的作品丰富多样，其中包括《护生画集》、《子恺漫画》等经典著作。
他的作品曾多次获得国内外艺术奖项，被广泛收藏和展示。
丰子恺的艺术成就不仅在于他的作品本身，更在于他对中国现代艺术的推动和发展做出的重要贡献。
五、丰子恺的创作态度和人生哲学丰子恺的创作态度非常严谨，他追求艺术的完美和纯粹。
他的人生哲学是“真诚、善良、美好”，这种哲学思想也贯穿了他的艺术创作。
他认为，艺术家应该具备高度的社会责任感和人文关怀精神，以艺术的方式关注社会现实问题，推动社会进步。
六、丰子恺与其他艺术家的比较与同时期的其他艺术家相比，丰子恺的艺术风格更加注重生活情趣和人文精神。
他善于从日常生活中发掘美好的事物，用简洁的笔触表现生活的真谛。
这种独特的艺术风格使丰子恺在中国现代艺术史上独树一帜，与其他艺术家形成鲜明的对比。
七、丰子恺对后世的影响和启示丰子恺的艺术思想和创作风格对后世产生了深远的影响。
他的作品启发了一代又一代的艺术家和读者，让他们关注生活、热爱自然、追求美好。
同时，丰子恺的艺术教育理念也影响了许多后来的艺术家和教育家。
他强调艺术的人文精神和思想性，呼吁艺术家具备社会责任感和人文关怀精神，这些理念在当今的艺术教育和创作中仍然具有重要的意义。
丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案
《丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案.doc》上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
作为一位画家，他笔...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/461052.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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学画回忆丰子恺阅读理解
学画回忆丰子恺阅读理解【题目】：阅读文章，完成练习。
学画回忆(节选)丰子恺放假时我挟了书包和先生交给我的一张纸回家，便去向大姐商量。
大姐教我，用一张画方格子的纸，套在画谱的书页中间。
画谱纸很薄，孔子像就在格子范围内清晰可见了。
大姐又拿缝纫用的尺和粉线袋给我在先生交给我的大纸上弹了大方格子，然后从镜箱中取出她画眉毛用的柳条枝来，烧一烧焦,教我依方格子放大的画法。
那时候我们家里还没有铅笔和三角板、米突尺,我现在回想大姐所教我的画法，其聪明实在值得佩服。
我依照她的指导，竟用柳条枝把一个孔子像的底稿描成了，同画谱上的完全一样，不过大得多，同我自己的身体差不多大。
我伴着热烈的兴味，用毛笔钩出线条；又用大盆子调了多量的颜料，着上色彩，一个鲜明华丽而伟大的孔子像就出现在纸上。
店里的伙计，作坊里的司务，看见了这幅孔子像，大家说：“出色！”我在许多人的盛赞声中，俨然成了一个小画家。
把画交给先生去，先生看了点头。
次日画就粘贴在堂前名匾下的板壁上。
学生们每天早上到塾，两手捧着书包向它拜一下；晚上散学，再向它拜一下。
我也如此。
自从我的“大作”在塾中的堂前发表以后，同学们就给我一个绰号“画家”。
每天来访先生的那个大块头看了画，点点头对先生说:“可以。
”这时候学校初兴，先生忽然要把我们的私塾大加改良了。
他买一架风琴来，自己先练习几天，然后教我们唱“男儿第一志气高,年纪不妨小”的歌。
又请一个朋友来教我们学体操。
我们都很高兴。
有一天，先生呼我走过去，拿出一本书和一大块黄布来，和蔼地对我说：“你给我在黄布上画一条龙。
”又翻开书来，继续说，“照这条龙一样。
”原来这是体操时用的国旗。
我接受了这命令，只得又去向大姐商量；再用老法子把龙放大，然后描线,涂色。
但这回的颜料不是从染坊店里拿来，是由先生买来的铅粉、牛皮胶和红、黄、蓝各种颜色。
我把牛皮胶煮溶了，加入铅粉，调制各种不透明的颜料，涂到黄布上，同西洋中世纪的壁画画法相似。
龙旗画成了，就被高高地张挂在竹竿上，引导学生通过市镇，到野外去体操。
叶圣陶《子恺的画》阅读练习及答案
子恺的画叶圣陶①推算起来大概是一九二五年的秋天，那时子恺在立达学园教西洋绘画，住在江湾。
那一天振铎和愈之拉我到他家里去看他新画的画。
②画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。
这是个相当简陋而又非常丰富的个人画展。
③有许多幅，画题是一句诗或者一句词，像《卧看牵牛织女星》，《翠拂行人首》，《无言独上西楼》等等。
有两幅，我至今还如在眼前。
一幅是《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》。
画面上有梧桐，有站在树下的人，耐人寻味的是斜拖在地上的长长的影子。
另一幅是《人散后，一钩新月天如水》。
画的是廊下栏杆旁的一张桌子，桌子上凌乱地放着茶壶茶杯。
帘子卷着，天上只有一弯新月。
夜深了，夜气凉了，乘凉聊天的人散了——画面表现的正是这些画不出来的情景。
④此外的许多幅都是从现实生活中取材的，画孩子的特别多。
记得有一幅《阿宝赤膊》，两条胳膊交叉护在胸前，只这么几笔，就把小女孩的不必要的娇羞表现出来了。
还有一幅《花生米不满足》，后来佩弦谈起过，说看了那孩子争多嫌少的神气，使他想起了“惫赖的儿时”。
其实描写出内心的“不满足”的，也只是眼睛眉毛寥寥的几笔。
⑤此外还有些什么，我记不清了；当时看画的还有谁，也记不清了。
大家看着墙壁上的画说各自的看法，有时也发生一些争辩。
子恺谢世后我写过一首怀念他的诗，有一句“漫画初探招共酌”，记的就是那一天的事。
“共酌”是共同斟酌研讨，并不是说在子恺家里喝了酒。
总之，大家都赞赏子恺的画，并且怂恿他选出一部分来印一册画集，那就是一九二五年底出版的《子恺漫画》。
⑥那一天的欢愉是永远值得怀念的。
子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣。
这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。
就拿以诗句为题材的画来说吧，以前读这首诗这阕词的时候，心中也曾泛起过一个朦胧的意境，正是子恺的画笔所抓住的。
而在他，不是什么朦胧的了，他已经用极其简练的笔墨，把那个意境表现在他的画幅上了。
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阅读下面的文字，完成6～8题。
绘画之用
丰子恺
从前日本有一个名画家，画一幅立轴，定价洋六十元，画中只有疏朗朗三粒豆。
有一个商人看见了，惊叹道：“一粒豆值洋二十元！？”
在展览会中，如果有人问我：“绘画到底有什么用？”我准拟答复他说：“绘画是无用的。
”“无用的东西！画家何苦画？展览会何苦开？”“纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。
无用便是大用。
”
普通所见的画，种类甚多：纪念厅里的总理遗像也是画，教室里的博物挂图也是画，地理教科书中的名胜图也是画，马路周边的墙壁上的广告图也是画。
然而这种都不是纯正的绘画。
展览会里的才是纯正的美术的绘画。
为什么呢？就因为前者是“有用”的，后者是“无用”的。
纪念厅里有总理遗像，展览会里也有人物画。
但前者是保留孙中山先生的遗容，以供后人瞻仰的，后者并无这种目的，且不必标明是何人。
博物挂图中有梅花图，吴昌硕的立幅中也有梅花图。
然前者是对学生说明梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的，而吴昌硕并不是博物教师。
地理教科书中有西湖的风景图，油画中也有西湖的风景图。
但前者是表明西湖的实景，使没有到过杭州的人可以窥见西湖风景的一斑，后者并不是冒充西湖的照片。
马路周边的墙上的广告画中有香烟罐、啤酒瓶，展览会里的静物画中也有香烟罐、啤酒瓶。
但前者的目的是要诱人去买，后者并不想为香烟公司及酿造厂推广销路。
大厦堂前的立幅，试问有什么实用？诸君手中的扇子上画了花，难道会多一点凉风？展览会里的作品，都是这类无目的的、无用的绘画。
——无用的绘画，才是真正的美术的绘画。
因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。
美是感情的，不是知识的，是欣赏的，不是实用的。
所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。
真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。
前述四种实例：遗像、博物图、名胜图、广告画，都是实用的，或说明的。
换言之，都是为了一种实际的目的而画的。
所以这种都是实用图，都不是美术的绘画。
但我的意思，并非说实用图都没有价值，我只是说，实用图与美术的绘画性质完全不同。
看惯实用图的人，一旦走进展览会里，慎勿仍用知识探究的态度去看美的绘画。
不然，就不免做出“一粒豆值洋二十元”的笑柄来。
美术的绘画虽然无用（详言之，非实用，或无直接的用处），但其在人生的效果，比较起有用的（详言之，实用的，或直接有用的）图画来，伟大得多。
人类倘若没有了感情，世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场！世界倘没有了美术，人生将何等寂寥而枯燥！美术是感情的产物，是人生的慰安。
它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。
所以说，“真的绘画是无用的，有用的不是真的绘画。
无用便是大用。
”用慰安的方式来潜移默化我们的感情，便是绘画的大用。
（节选自《人间情味》，北京大学出版社）6. 下列关于“真正的美术的绘画”的理解不正确的一项是
A．“真正的美术的绘画”，是画家力求通过绘画来表现他在人生自然中所发现的美的绘画，其本质是“美”的。
B．“真正的美术的绘画”，是除了表现与欣赏之外，一般不再有别的实际的目的的绘画，是无用的绘画。
C. “真正的美术的绘画”，不同于那些为了一种实际的目的而画的绘画，也不同于直接有用的绘画。
D．“真正的美术的绘画”，在人生的效果方面，比那些有用的绘画伟大得多，它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。
6.B（“一般不再有”说法错误）
7. 下列对于“绘画之用”的表述不正确的一项是
A．有用的绘画不是真正的绘画，无用的绘画才是真正的美术的绘画，无用便是大用。
B．那种对学生说明梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的绘画，就是“有用”的绘画。
C. 教科书中的西湖的风景图，画有香烟罐、啤酒瓶的静物画，都是“有用”的绘画。
D．日本画家的立轴、大厦堂前的立幅、画了花的扇子，都是“无用”的绘画。
7.C（“静物画”不是“有用”的绘画）
8. 下列理解，符合原文意思的一项是
A．普通所见的画一共包括四种：纪念厅里的总理遗像，教室里的博物挂图，地理教科书中的名胜图，马路周边的墙壁上的广告图。
B．吴昌硕虽然不是博物教师，但他所画的立幅中的梅花图，也同样能向学生介绍梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的相关科学知识。
C. 对于画家来说，但求表现其在人生自然中所发现的美，而对于看画的人来说，不仅要用感情去欣赏其美，还要讲求其实用性。
D．真正的美术的绘画是感情的产物，是人生的慰安，它可以使充满机械、冷酷而荒凉的生存竞争的生活变得不再寂寥和枯燥。
8.D（A项以偏概全，原文使用了“也是画”的说法，没有说一共包括四种。
B
项偷换概念，介绍梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的是博物挂图中的梅花图。
C 项混淆是非，看画的人，也不可去探究其实用）。