七年级语文上册《论语》十二章
论语12章七年级上册原文
论语12章七年级上册原文
论语十二章
《论语》 〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” 《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 《子张》。
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
注释（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
（2）时习：按时温习。
时，按时。
（3）不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
（4）愠：生气，发怒。
（5）君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
（6）吾:人称代词，我。
七年级上册《论语十二章》课文
七年级上册《论语十二章》课文论语十二章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》白话译文孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。
”孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总《论语》是我国古代文化的瑰宝之一，它是孔子及其弟子言行录的集结。
在学习《论语》时，我们需要理解其中的重要知识点，以便更好地理解孔子的思想和他的学说。
下面就是部编版七年级上册语文《论语》十二章的重要知识点汇总。
第一章：学而篇1. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话告诉我们，学习要反复思考，只有思考才能真正理解和掌握知识。
2. “敏而好学，不耻下问”是孔子对学习的要求，他倡导人们要虚心好学，不要因为自己已经有所成就而骄傲自满。
第二章：为政篇1. “君子以文会友，以友辅仁”是对待友谊和仁爱的理解。
孔子认为通过学问可以结交朋友，而朋友可以相互帮助成长。
2. “君子之于天下也，不求也难。
”孔子认为作为君子，要为天下人谋福利，这是一项伟大而艰巨的任务。
第三章：兄弟篇1. “君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”孔子教导我们要有坚定的信仰和为人之道，同时要虚心接受错误并勇于改正。
2. “不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。
”这句话告诉我们要勇于承担责任，不要将问题推给别人。
第四章：述而篇1. “巧言令色，鲜矣仁。
”孔子认为真正的仁爱不能通过华丽的言辞和做作的举动表达，而是从内心发出的。
2. “岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这句话告诉我们要在困难面前保持坚强，只有经历过困苦才能看到真正的价值。
第五章：泰伯篇1. “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”孔子认为一个领导者首先要以身作则，只有身体力行，才能更好地影响他人。
2. “君子喻于义，小人喻于利。
”孔子强调了道义与利益的区别，他认为君子应该以道义为重，而不是只追求个人利益。
第六章：乡党篇1. “凡习礼，一以贯之。
”孔子强调要坚持学习和实践礼仪，将其融入日常生活中，以提升个人修养和人际关系。
2. “君子周而不比，小人比而不周。
”这句话告诉我们要以平等和宽容的态度对待他人，不要用自己的标准去衡量他人。
七年级语文上册教学课件《论语》十二章
而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要
不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
整体感知
11 《论语》十二章
改变。
⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
军队。
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向 却是不能改变的。”
精读细研
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明 了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的 基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 这个见解是很精辟的。
整体感知
11 《论语》十二章
啊。
古代盛饭用的圆形竹器。
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
能忍受。
即颜回，孔子的弟子。
知识备查 山东曲阜“三孔”
11 《论语》十二章
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙大成殿 祭祀孔子的地方
知识备查
11 《论语》十二章
孔林 孔子墓地
知识备查
11 《论语》十二章
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其 弟子言行的一部书。全书共20篇，内容有孔子谈话、答 弟子问及弟子间的相关讨论。是我国最早的语录体记录 的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称 “四书” 。
整体感知
11 《论语》十二章
却。
疑惑。
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
【译文】孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思 考而不学习就会疑惑。”
精读细研
11 《论语》十二章
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
部编版七年级语文上册11《〈论语〉十二章》课件
特殊句式
省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》主要记叙了孔子和他的弟子的言行，内容涉及 学习态度、学习方法、个人修养等方面，给我们指点和教育。
重点词语
子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠,不亦君子乎？”（《学而》）
译文：孔子说：学到的（知识）按一定的
时间复习，不也是很愉快的吗？有与自己志 同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己）却不生气，不 也是很有修养的人吗？
时习：按一定的时间复习。 说（yuè）：通“悦” ，愉快。 朋：志同道合的人。 乐：愉快、高兴。 知：了解，知道。 愠（yùn）：生气，发怒。 君子：这里指道德上有修养的人。
（《述而》）
译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必
定有（可以做）我的老师（的人），我要选择 他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那 些短处就要改正。”
善者：好的方面，优点，长处。 不善者：不好的方面，缺点，短处。
本章讲学习态度：向一切人学习。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼
夜。”
（《子罕》）
译文：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
故：学过的知识。 以：凭借。
译文：孔子说：“通过复习学过的知识，可以
得到新的理解与体会，就可以凭此做老师了。” 孔子说：“只是读书却不思考，就会感到迷茫
而无所适从；只是空想却不读书，就会（对自己 的学业）有害。”
论语十二章译文七年级上册
译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。
”孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。
我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。
”孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。
”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。
”子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案设计
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案精选教案/试卷/文档/模板/课件合集部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案课文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
新人教版七年级上册语文第11课《论语》十二章
吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
胳膊。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
对，对于。
翻译：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
这章讲仁德、道德修养， 不义之财不能取，提倡 “安贫乐道”。
能忍受。
也》） “贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部
分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
翻译：
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一 瓢水，住在 简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜 回却不改变他自有的 快乐。多么高尚啊，颜回！”
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
代词，……的人。
宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》《大学》
《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾
赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身
之言，讲的是做人之道。
整体感知
古代对男子的尊称，这里 指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
疑惑。
翻译：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫
而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。