建筑功能与形式的对话
印度经济管理学院

教室住宅
印度洋
入口 办公 图书馆
教室 校舍局部平面图
二、建筑功能与形式分析
入口
露天广场
校舍局部平面图
横剖面
左边是办公部分,右边是教室,中间是“露天剧场”及图书馆的立面
1、“聚会”
校舍围合成一 个院子,全部围 绕着露天广场布 置。
露天广场
2、将整个群体逐层抬高,有利于通风
一座缓缓的坡道引入宿舍区,抬高这部分的底层标高: ①、有利于通风; ②、强调主从关系;③、形成层 层跌落的关系。
进入宿舍 区的坡道
3、“房子挨着房子”
房子尽量紧 密的布置,尽 量能够提供更 多的荫蔽。
学生宿舍
4、“遮荫”
尽可能地在建筑物上 形成多一些阴影深邃的空 间;当太阳西晒时,尽可 能在建筑物的另一侧形成 大一些的荫蔽场所。
5、“封闭性”
房子在满足采 光的需求下,尽量 形成封闭式,可以 得到更多的“荫蔽”。
印度经济管理学院
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Kahn(路易斯· By Louis Kahn(路易斯·康)
主要内容
• 一、康与砖的对话
• 二、建筑周边环境与功能布局
• 三、建筑的功能与形式分析
一、康与砖的对话
康:“砖,你想成为什么?” 砖:“康,我想成为拱券。” 问题: 拱心石 一、为什么是康与砖的对话? 二、就算是砖1、宗教背景
基地设在古吉拉特邦的阿赫姆得巴德,该块区域 有着强烈的穆斯林、印度教文化特色。
2、经济条件
砖的肌理较好、造价低廉。
二、建筑布局
1、基地周边环境 沙漠 其西北是沙漠; 南方和西南临印度洋; 东北是山地。 山地
校舍 学生住宅
2、气候 夏季气温高达45度; 雨季40天; 集中降雨750毫米。
天津意风区 建筑与商业的对话

海 派文 化的饮 食荟萃
层 有一处 水 晶挂 饰 的情人 桌 ,三 层有一 处
意大利风貌商街是天津海河沿岸最 由镜 框 和绘 画包 围的 白色 欧式 家具 组合 的 璀璨的明珠。街区内一栋栋风貌独特、极 V P餐厅 I
具意 大 利古 典韵 昧的建 筑 ,保 留着古 罗马 餐厅 的行政 总厨李 智铭先 生独创 的香
建筑的稳定、平展、简洁特色 ,大量采用 煎银 鳕 鱼 配 法 国松 露 汁,味道 非 常好 ,在
了古罗马 的高低拱 券 、穹 顶、塔楼 、柱石 , 20 年 参加 西餐 名师 考 试 时,曾获 得 了 9 07 位评 委和大师 的认可。 走 在步行 街上 ,一 个个小 商亭 串连着 泰 国木雕 、银饰 ,意 大利 水 晶 号,
也创 造 出__ 『一种异 域 文化 与 中国城市 结合 的独特 意境 。
这 里有经营德 式餐 饮的巴伐利亚啤 罗斯锡品、手工艺木品和瑞士手表等特色 酒坊,人们可 以品尝到用阿尔卑斯 山矿 商品,沿途每一栋洋房、每一家餐厅都风
泉水 酿 制的原 装 德 国啤酒 和 享受 “ 口喝 大
和 意大 利小 街 的玲 珑小 镇 ,是 天津唯一 的 环 境 ,威 尼斯 小广 场 打造 出 “ 吉里 精 品 安
一
●位于天津传统文化商贸区与都 市消费娱 乐区
连 接 处 ,周边 有三岔 河 口、 玉皇 阁、 天 后 宫 、
家专 营娃娃 鱼 的 中餐 西吃 的小店。装修 购物 街 ” ,引进了来 自 大利 、法 国等 国家 意 的水 晶、工艺 品 、皮 具 、红 酒 、饰 品 、化
海河沿岸设有意式风情码 头。地铁 2号线在
行拼盘 。还 有地道 的泰 国菜芭 堤雅 泰 国餐 可波罗、海神、花神、女神、飞狮喷泉等 意风 区设站。周边有 3 2条公 交线可达意风区。 厅 等… … 1 组雕 塑景 观 。曾经著名 的达 沃斯论 坛文 周边区域有 2座大型停车场, 4 0个车位。 5 可供 8
建筑中的传统与现代对话

建筑中的传统与现代对话在建筑领域中,传统与现代一直以来都存在着一种对话的关系。
传统建筑代表着历史、文化和独特的风格,而现代建筑则追求创新、功能性和高科技特性。
这两种风格的对话,不仅丰富了我们的建筑文化,也反映了社会变革和科技进步的发展。
下面将通过几个具体的例子分析建筑中传统与现代的对话。
第一个例子是中国的传统建筑与现代大城市的楼宇。
中国传统建筑以其独特的风格和丰富的文化内涵在世界范围内享有盛誉。
然而,在现代化进程中,许多大城市的天际线被高楼大厦所主导。
尽管现代建筑在功能和技术上有所优势,但在设计上却时常注入了传统建筑的元素。
比如,在上海的陆家嘴金融中心区,高耸入云的现代摩天大楼中融入了传统中国建筑的曲线屋顶设计,既凸显了大都市的现代气息,又保留了传统文化的特色。
另一个例子是法国巴黎的卢浮宫。
卢浮宫作为世界著名的艺术博物馆,展示了古老的宫殿建筑与现代艺术的完美融合。
这座建筑始建于12世纪,经历了多次扩建与改造。
在现代化的设计中,卢浮宫采用了传统建筑材料如石头和大理石,并结合了现代建筑的玻璃幕墙与钢结构。
这种传统与现代的对话,使得卢浮宫既充满了历史的厚重感,又展现了现代建筑的时尚和前卫。
此外,美国纽约市的高线公园也是传统与现代对话的一个亮点。
高线公园是由废弃的高架铁路改造而成的城市公园,重新定义了人们对城市绿地的认知。
在这个项目中,传统的交通基础设施与现代的城市规划相结合。
通过保留和改造原有的铁路桥梁和轨道,高线公园创造了一个独一无二的景观空间,融合了历史的记忆和现代城市生活的需求。
综上所述,建筑中的传统与现代对话不仅是对历史文化的传承,也是对技术和设计创新的探索。
无论是在中国的大城市楼宇、法国的卢浮宫,还是美国的高线公园,我们都能看到传统与现代之间的和谐共存和相互影响。
传统建筑的独特性与现代建筑的功能性和技术优势相结合,不仅为城市增添了美的魅力,也为人们创造了更好的生活和工作环境。
这种传统与现代的对话将继续影响着建筑界,激发出更多具有创意和独特性的建筑作品的诞生。
古代建筑与现代建筑的融合与对话

古代建筑与现代建筑的融合与对话在古代,建筑无疑是人类文明的重要标志之一。
从古埃及的金字塔到古希腊的神殿,再到中国的古代城墙和寺庙,每一种建筑风格都承载着独特的历史和文化内涵。
然而,随着现代科技的迅猛发展,建筑设计和施工技术也有了巨大的变革。
如今,我们经常可以看到一些建筑作品融合了古代建筑的元素,与现代建筑形成了有趣的对话。
古代建筑之美常常体现在其独特的结构和精心雕琢的细节上。
古埃及金字塔的四面都均匀而稳定地倾斜着,象征着王朝的永久统治。
而古希腊的柱廊则凭借其优雅的比例和天才的几何学,成为建筑学中最重要的元素之一。
中国古代建筑讲究天人合一的理念,追求和谐和平衡,而城墙、城门、寺庙等建筑则以其崇高和庄严赢得了人们的赞美。
然而,在现代社会中,建筑无论是在功能上还是在审美上都面临着前所未有的挑战。
现代都市的高楼大厦与古代城市的建筑形成鲜明的对比,传统的建筑显得越发古老和不融入当代社会。
因此,一种新的潮流应运而生:将古代建筑的元素融入现代建筑之中,让古代建筑与现代建筑进行对话,取长补短。
古代建筑的元素可以通过多种方式融入现代建筑。
一个常见的例子是在现代建筑中使用古代建筑的传统材料,如木材、石材和瓦片。
这些材料不仅可以赋予建筑更多的历史感,还能够提高建筑的气质和品质。
例如,许多现代别墅的外墙采用了传统的砖石结构,使其更加质朴而有内涵。
另一个常见的做法是在现代建筑的外观中运用古代建筑的形式和装饰。
例如,在现代商业建筑中常可以看到类似古希腊柱廊的设计,它们既具有装饰效果,又能增加建筑的稳定性。
而中国古代建筑的屋顶飞檐、斗拱和琉璃瓦等元素,则被广泛应用于现代建筑中,使其更具华夏文化特色。
此外,更富创意的做法是将古代建筑与现代技术相结合,创造出独特的建筑形态。
世界上最著名的例子之一是中国的“水立方”——2008年北京奥运会的游泳馆。
它的外墙设计灵感来自于传统的古代瓦墙,但在结构上采用了现代的建筑技术,形成了一种浑然一体的现代古风。
专业建筑设计话术

专业建筑设计话术建筑设计作为一门专业领域,需要设计师具备良好的沟通能力和优秀的话术技巧。
在与客户、合作伙伴或团队成员交流时,专业建筑设计者必须能够准确表达自己的想法、理解对方的需求和意见,以达到项目的目标。
本文将探讨几种常见的专业建筑设计话术,帮助设计师更好地进行沟通。
首先,溯本求源。
每个建筑项目都有其独特的背景和历史渊源。
在与客户讨论项目需求时,设计师可以通过以下话术来引导对话:“请您分享一下这个项目的起源和背景,我们想了解更多关于这个项目的信息。
”通过了解项目的历史背景,设计师可以更好地理解客户对项目的期望和要求,从而更好地进行设计。
其次,关注功能需求。
建筑设计的首要目标是满足项目的功能需求。
当设计师与客户讨论建筑功能时,可以使用以下话术:“在您的理想中,这个建筑应该具备怎样的功能?您对每个功能有什么具体的要求?”通过这样的提问,设计师可以帮助客户明确项目的功能需求,并更好地将其转化为可实现的设计方案。
第三,注重空间布局。
建筑设计中,空间布局是十分重要的一环。
在提出设计方案时,设计师应该关注合理的空间划分和流通,以及提供舒适的使用体验。
设计师可以用下面的话术与客户探讨空间布局:“在您对这个建筑的使用过程中,您希望空间有怎样的布局?您对于不同区域的大小、形状和连接方式有什么要求?”通过这样的提问,设计师可以更准确地把握客户对空间布局的期望,进一步优化设计方案。
同时,注重审美和风格。
建筑设计不仅仅是满足功能需求,还要考虑建筑的外观和风格。
设计师可以使用以下话术与客户讨论建筑的美感和风格:“您对于这个建筑的外观有怎样的期望?您对于材料、颜色和元素的选择有什么偏好?”通过与客户的沟通,设计师可以更好地理解客户对建筑外观的要求,进一步提升设计方案的审美价值。
另外,强调可持续性。
在当今社会,可持续发展是一个重要的议题,建筑设计也需要关注环保和可持续性。
当设计师与客户讨论建筑材料和技术时,可以使用以下话术:“在设计过程中,我们非常注重环保和可持续性。
传统与现在建筑的对话

传统与现在建筑的对话
序的系统下,没有任何对过去的关注。
如何使现代新建筑的创造与历史遗址的保护相和谐是我们这个时代所面临的特殊问题。
工业化、城市化的文明不仅革新了建筑技术和材料,而且在城市的规划和结构上也带来了深刻的变革。
就在人们开始越来越重视遗产保护的同时,才发现这种城市化、工业化的进程已经导致了纪念碑和遗址的大规模破坏。
同时,新材料(钢、混凝土和玻璃)也带来了与我们以往所接触到的完全不同的建筑物。
显然这些新建筑不可能是完全孤立于老城之外,它必然要与传统发生交集,并且可能造成对传统的冲击,因此也带来了建筑和城市规划的新课题:不只是要保护古建筑的问题,还有新建筑与古建筑的关系问题,以及城市发展和保护的问题。
城市的发展是具有延续性规律的,历史保护就是要保持历史发展的延续性,因此它不仅应侧重于历史古迹的保护,还要保护那些表面似乎破旧,但反映城市过去的旧城部分。
建筑是空间的艺术,而城市是时间的艺术。
一个没有旧建筑和旧城区的城市,如同一个没有记忆的人一样。
城市记忆也反映着城市的个性特征,是历史的真实。
一个城市的特色,是经历了几十年、几百年乃至数千年历史逐渐形成的,形成难,毁坏却容易;一朝毁坏,数十载难以恢复,甚至根本不能恢复。
而且每个城市的特色又是不能移动和相互代替的,它是各自城市历史与文化的积淀,是由市民从感知、认识到认同的过程。
在国外,关于传统与现代的探索已经进行了很多,针对现代化所提。
论建筑意义与关系_与建筑现象学家诺伯格_舒尔茨的对话_潘天波

谁能想到几千年前只为遮风挡雨的建筑,如今变成了设计师们驰骋才思的载体!新颖的材料,奇特的造型,五光十色的光照,千姿百态的装饰,不仅供人使用,而且供人欣赏,体验创造的快乐……“建筑意义”作为现象学概念是由挪威著名建筑理论家诺伯格・舒尔茨在其论著《西方建筑的意义》(李路珂、欧阳恬之译,中国建筑工业出版社2005年9月出版)一书中提出。
该书主要是对西方建筑历程的整体分析,作者立足于现象学,从人类整体文化背景上去研究建筑的景观与聚落、建筑类型、建筑细部、建筑空间、建筑语汇、典型作品、建筑意义等视点。
舒尔茨对西方不同时期的建筑做了整体的、现象学意义上的系统分析。
他所研究的建筑现象学与其相关的“存在空间”、“意义”、“场所”、“场所精神”、“生活世界”等内容在建筑理论界引起了广泛注意。
不过,在诺伯格・舒尔茨心中,“建筑意义”即为建筑现象。
但从根本上说,建筑意义是人的内在生命形式的外在关系的表达。
理解了建筑是人的意义的视域,就理解了建筑艺术的全部。
尊重建筑的意义,就是尊重人自身;理解建筑的意义,就理解人建构世界关系的意义。
本文拟就建筑的意义作为世界关系的建构,阐释建筑意义在关系上的内涵,尝试与挪威著名建筑现象学理论家诺伯格・舒尔茨在建筑意义上的相关问题的商榷与对话,以期为当代建筑设计提供一种新思维与新方法。
一、建筑意义:建筑关系的生发与主宰意义,作为一个哲学命题较早见于语义学研究。
波兰学者沙夫(Adam Schaff)认为:“关于意义的问题,的确是今论建筑意义与关系——与建筑现象学家诺伯格・舒尔茨的对话文/潘天波 胡玉康从根本上说,建筑意义是人的内在生命形式的外在关系表达。
理解了建筑是人的意义的视域,就理解了建筑艺术的全部。
尊重建筑的表情,就是尊重人自身;理解建筑的意义,就理解人建构世界关系的意义。
笔者拟就建筑的意义作为世界关系的建构,在与建筑现象学理论家诺伯格・舒尔茨的对话中阐释建筑意义在关系上的哲学与美学之内涵,以期为当代建筑艺术设计提供一种可能的新思维与新方法。
建筑设计中的形式语言与意义

建筑设计中的形式语言与意义建筑是一种艺术形式,它通过形式语言传递信息和表达意义。
在建筑设计中,形式语言起到了至关重要的作用,它不仅仅是建筑的外在表现,更是建筑师意图和概念的反映。
本文将探讨建筑设计中的形式语言与意义的关系,以及如何通过形式语言来传递建筑的意思和内涵。
首先,形式语言是建筑设计的重要组成部分。
建筑的形式是建筑师对空间、材料、功能等要素进行艺术处理的结果。
不同的形式语言可以传递不同的意义和情感。
例如,建筑采用流线型的曲线形式,可以传达动感和流动性的意义;而方正的几何形式则常常被用于表达建筑的稳定和力量感。
形式语言可以通过线条、形状、比例、色彩等元素的运用来呈现。
其次,形式语言是建筑的语言。
建筑师通过形式语言来与观众进行沟通。
形式语言可以传递建筑师对空间、环境、历史、文化等的理解和表达。
例如,一座建筑的外立面设计可能融入当地传统建筑元素,以表达对当地文化的尊重和传承;或者一个建筑设计可能通过高度抽象的形式来表达建筑师对未来的幻想和愿景。
形式语言是建筑师与观众之间的桥梁,它使观众能够理解并与建筑产生共鸣。
然而,形式语言并不是纯粹的装饰。
它应该与建筑的功能、结构、环境等因素相协调,并能够传达建筑的内在意义。
建筑的形式语言应该服务于功能和结构,否则只会成为空洞的装饰。
例如,一座桥梁的形式应该能够适应横跨的空间距离和承载车辆的需求;一座教堂的形式应该能够传达宗教信仰和仪式的庄严感。
形式语言的设计需要考虑到建筑的实际需求和使用者的感受,以实现功能、美感和意义的统一。
形式语言还可以通过与环境的对话来传递建筑的意义。
建筑设计应该与周围环境相协调,融入自然或城市景观中。
形式语言可以通过与周围建筑和景观的对话来强调建筑的独特性和意义。
例如,一座现代建筑的高度和比例可能与周围历史建筑相呼应,从而传递出对传统与现代的关系的思考;或者一座建筑的曲线形式可能与周围的山水相呼应,从而传达出对自然环境的尊重和融入。
总之,建筑设计中的形式语言是传递建筑意义和内涵的重要工具。
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建筑功能与形式的对话——以文化中心建设设计为例摘要:建筑设计应该由内而外,必须反映建筑形式与使用功能的一致性,而建筑的造型在很大程度上又是建筑师思想和意图的直接抒发,形式体现建筑空间的外在魅力,如何权衡以及结合两者就显尤为重要!本文即以文化中心建设设计为例,对建筑设计中的功能与形式展开思考与探究。
关键词:建筑设计,建筑功能,建筑形式Abstract: Architectural design should from the inside to outside, It must reflect the consistency of architecture form and function, and to a great extent ,the modelling of architecture is the expression of thoughts and intentions of architect direct, Form reflect the attractiveness of architectural. It is particularly important that how to balance and combine both of them. In this paper, I take my cultural center building design as an example to thinking and exploring the function and form in architecture design.Key words:Architecture design, Architecture function, Architecture modeling.正文:随着现代主义建筑运动的发展,功能主义思潮在20世纪20~30年代风行一时。
本来讲求建筑的功能是现代主义建筑运动的重要观点之一,但是后来有人把它当作绝对信条,被称为“功能主义者”。
他们认为不仅建筑形式必须反映功能,表现功能,建筑平面布局和空间组合必须以功能为依据,而且所有不同功能的构件也应该分别表现出来。
但个人认为这种绝对的功能主义思潮无论是从历史纵深来看还是从未来建筑发展的趋势来分析都是有一定的局限性,历史上人们在满足建筑使用功能的情况下所有的建筑都力求以最美或最宏大的形式展现其迤逦的魅力,现代建筑更是将建筑的形式发挥的淋漓尽致。
2008年北京奥运会主会场鸟巢,以其独特而富于美感与温情的形式震撼世界。
而另一方面建筑的功能与形式从来就是合二为一,功能是建筑存在的意义,形式是其灵魂的体现。
本文即以文化中心建设设计为例,分别对建筑功能、建筑形式以及功能与形式二者的关系进行思考阐述。
建筑功能对功能的需要产生了建筑的形式,功能是建筑中最根本的决定性因素。
建筑的功能作为社会生活方式的反映,它具有永恒的生命力。
功能,简浅的理解就是建筑或建筑中某空间的用途,这也是最传统的认识。
建筑功能空间分为主要使用部分,即直接为这种建筑物使用的生产、生活和工作的用房部分。
辅助使用部分,即为保证基本的使用目的而需要的辅助房间及设备用房。
交通使用部分,提供联系的交通部分。
三个部分之间既独立又相互联系,有时甚至一个空间同属不同的部分。
其中,建筑功能空间的组合即是以交通联系空间作为“骨架”,有效的联系各主要使用空间和辅助使用空间。
主要使用部分是直接为这种建筑物使用的生产、生活和工作房间,包括一般的工作房间及群众大厅。
文化中心的功能相对比较复杂,使用者涵盖了所有的年龄层,对不同人不同需要的满足度就是一个功能设计成功与否的衡量标准。
本次建筑设计的分区主要为游弋娱乐用房,学习阅览用房,办公辅助用房三大类,处理好“主”与“辅”,“内”与“外”,“闹”与“静”的关系,是最为基本的要求。
在处理主与辅的方面,我们将直接使用空间推向外,将办公辅助归于内,为居民提供便捷的同时也为办公人员提供了安静的工作环境。
“闹”与“静”则主要采用了垂直分区的方式,将学习阅览布置于二层,与一层的娱乐相隔开而在办公与娱乐之间以庭院为屏障将动静分开。
布置完使用空间,接下来的任务便是将建筑串连起来,骨架的设置也算得上是功能成败的关键。
其分为公共人流交通线即建筑物主要使用者的交通线,内部人流交通线即内部管理工作人员的服务交通线,以及辅助供应交通线。
以围绕两个庭院的环形流线为骨架串起一个个小空间是本设计的水平动线,两流线的交叉处人流较为密集的场所。
故将其设为流动展厅空间,在提高展厅利用率的同时也为廊道增添了趣味。
垂直动线又分为公共人流与内部管理流线,庭院内部的楼梯为公共人流设置而靠近办公部分的楼梯主要为内部人员设立。
我认为一个好的功能设计必须使得使用者进入其中能很快并且便捷的找到自己需要到达的地方,所以交通流线应以简单明了为设计准则。
而功能要从表面轻易辨认出就需要形式的设计。
建筑形式建筑师利用一定的物质、技术手段,在满足建筑功能目的的同时,在建筑创作中运用建筑构图的规律进行有意识的组织与加工,综合反映建筑的环境布局、空间处理、外部形象。
当然建筑造型首先是为了服务于建筑的基本功能。
在设计过程中间,我们组的造型是在功能为前提的条件下完成的,在设计造型之前必须做的是确立设计的主题即设计师所要让建筑表达的语言。
地处古城扬州的文化中心,我们希望赋予它的是一种古典韵味,将扬州古建筑通过简洁的造型意像表达来表现,简而言之便是古现代主义。
这种想法与深圳的万科第五园不谋而合,从效果图的展示不难看出我们意在营造一种古中国的韵味,简明概括成:环境——营造“幽”的氛围,外部——提炼“墙”的形象,内部——强调“院”的作用,色彩——渲染“素”的意味。
墙形成建筑外观的基本元素表达建筑气质。
在意向表达上我们借鉴了万科第五园这一成功案例。
许多处理造型的方法与课上所讲的相契合。
(1)在建筑设计领域中——无论是整体还是细部、单体还是群体、内部空间还是外部体形,为了破除单调而求得变化,都离不开对比与微差手法的运用。
利用差异性来求得建筑形式的完美统一。
对比与微差只限于同一性质的差别之间。
例如我们在窗户的设计上,运用了在白墙上简单打洞的简洁方式以及圆形冰裂纹窗相结合烘托古典韵味,同时也富有微差的变化,从而使得建筑的元素更加丰富。
当然在设计中的此手法也运用于其他多处,展厅与建筑虚实的微差,屋顶形式的微差等等。
(2)对称均衡中最简单的一类便是均衡,就是常说的对称。
在这类均衡中,建筑物对称轴线的两旁是完全一样的,只要把均衡中心以某种微妙的手法来加以强调,立刻就会给人一种安定的均衡感,南立面的竖向长窗虽说不是完全对称的形式,但整体给人的感觉是竖向的同一,中间大门的处理非但没有打破这种和谐,反倒是有强调了均衡中心的效果。
(3) 节奏与韵律是建筑造型中连续变化的规律,我在处理西立面的过程中,考虑到西晒的原因加上了片墙,而为寻求一种韵律美,片墙的造型在统一中略有变化,体现了一种节奏美。
变化的外轮廓之中是不变的圆形冰裂纹装饰,使其在统一之中变化。
(4)细部的处理也是形式之中的重点,利用不同的细节使形式更丰富,也使功能更加完善,以下列出了本次设计中的一部分细部处理。
入口门厅处的对景入口半月亮门的引导儿童游弋室阅览室天窗形式与功能从建筑历史上看,建筑功能曾经表现为某种相对固定的效用。
曾有人说过一幢建筑(或一个空间)具备一种功能,满足一种既定的事件发生模式,单一性和静止性是其主要特征。
以教堂为例,千百年间包容的是几乎不变的活动,即按教义规范的各种宗教仪式,人们在这里祈祷上帝求得灵魂的慰籍,这种静止的模式日复一日,与社会的缓慢变化互相适应。
对功能过于简单片面的理解,使得设计者头脑中形成一种思维定势:功能只是满足与否的问题,而形式是要设计的。
于是,建筑设计基本上被解释为造型设计,学院派将此风气推到登峰造极的地步,以至导致建筑的存在与社会生活相脱节。
现代建筑诸大师把被倒置的功能与形式的关系重新拨正,提倡功能,并把它视为建筑设计当中的根本原则。
按照功能进行设计的原则是当代建筑规范中基本的不变准则。
然而,提倡功能的老一代建筑师没能继续发展建筑功能学说,反而却被机械的功能观所局限。
现代以人为本的设计理念使建筑设计为人们提供了物质空间环境。
同样,建筑功能与人类社会也是有着密切联系的,看待建筑的功能要用发展的眼光。
随着人类社会的科技进步,人类的物质和精神生活发生了巨大变化,自然对建筑功能也提出了新的要求。
建筑功能的发展和变化是内在的,主要表现在与空间形式之间的对立、统一,而这也成为促进建筑设计发展的主要因素。
从建筑的发展历史来看,功能作为主导地位确实对形式的发展起着推动作用,但也不能成程式和创造模式积累而成的,它蕴涵了各时代先人们的智慧,现代高科技建筑模式则具有新型的文化涵义,而将上述两者理性地衔接,形成一个有机的建筑形式,使之成为有延续性、能保持传统韵味和发展前景的建筑文化。
将民族文化的“意”和“精、气、神”更多地反映到建筑、室内及环境设计的创意、意向当中,创建有民族、地域文化特点,有创意、创新精神的建筑应是每个设计师的责任和目标。
总结:我认为建筑的功能与形式是不可分割的,是骨与和肉的关系,骨决定其形,肉丰满其状;二者相研究,来实现在实际的创作中发挥追求真理、相互依赖、相得益彰。
具体到建筑设计上,功能消除谬误的作用,同时,功能是核心,形式需要简洁,同时形式对功能具有反作讨论,增加对建筑的形式与功能关系的深层次作用。
形式最好有二次可塑性或可变性,能符合使用者的身份、审美观及情趣。
正如好的作品无需过多的文字来表达一样,好的建筑空间与一篇文章一样,心灵的默默交流已足够,建筑空间总是要有具体功能使用要求的,就像欣赏国画的留白,给人以无尽的遐想。
功能和形式的相互关系对建筑设计的影响尽管有很多,但是功能还是占有举足轻重的地位,基于功能去创造好的形式,让形式再很好的反作用于功能,使两者相辅相成才是最好设计。
参考文献:《公共建筑设计原理》、《建筑空间组合论》、《建筑形式空间和秩序》。