比较文学期末题目和答案

木马计
战史中著名的智慧故事。希腊联军久攻特洛亚10年不下，奥德修斯遂设计假意 退兵，藏伏兵于巨大的木马之内。特洛亚人将木马作为战利品推进城里。当夜， 希腊联军回兵」木马内部的士兵悄悄地从木马里出来并打开了城门， 与埋伏在城 外的希腊联军里应外合，最终大破特洛伊城。
古希腊悲剧
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。 春天的酒神祭有歌队参加表 演,歌队队员唱赞美酒神的颂歌，歌队队长讲述酒神的故事，后来又加进了表演 动作的演员，悲剧便由此产生。希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高、庄 重、严肃的英雄主义思想。内容上，取材于神话传说；艺术形式上，由话语和唱 段组成。反映现实社会的生活和斗争，突出人跟命运的冲突，表现反专制、反压 迫、反侵略的民主精神，具有强烈的时代气息。代表人物：埃斯库罗斯、索福克 勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家，代表作分别是《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯 王》和《美狄亚》。
萨福P19
（公兀前610—?）古希腊抒情诗最著名的女诗人，以写作爱情抒情诗为主。她 的诗篇大多抒发恋爱的欢乐和痛苦， 友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚热 烈，音乐性强，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。柏 品达P19
（公元前522—442）古希腊抒情诗合唱体的代表诗人。他的诗主要赞美神和描 写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风格庄重凝练，具有崇高美， 充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人
复习思考题
、名词解释：
荷马史诗
包括《战争的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程。 公元前9世纪左右，相传 由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。公元前6世纪由学者用文字写定。《伊 利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们英雄主义和集 体主义精神。《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机 智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。 两部史诗结构 巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。荷马史诗 真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，是认识希腊
《伊利亚特》没有叙述战争的起因和过程，只集中描写了战争的第十个年头中最 后几十天发生的事情。希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿喀琉斯的女俘，阿喀琉
斯一怒之下退出了战斗，致使联军节节败退。
阿喀琉斯的好朋友帕忒洛克罗斯借了阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托
耳杀死。好友的死，激起阿喀琉斯第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克托耳。
史前社会的重要文献。
赫西奥德
（前8世纪末-前7世纪初）著有教诲诗《工作与时日》，为最早的长诗运用格 律和方言。内容上多反映氏族贵族仗势欺凌小农的现实，并庙会丰富多彩的农村 生活和美丽的农村景色。另一长诗《神谱》，叙述诸神由来，收集古代传说。把 不同神话传说组成一个完整体系。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱 系，多出自这首长诗。
伊索寓言P19
和抒情诗同时兴起的另一文学体裁是散文体的动物寓言，相传由公元前6世纪
的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。 现存多由后人编撰写 定，总数在400则左右。反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。 谴责 专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。作者在保留寓言中的动物本 性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，并阐明道理或观点，发人深省。它 的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了 很大影响。著名有《农夫与蛇》《龟兔赛跑》等。
把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。
《伊利亚特》P26
《伊利亚特》，或称《伊利昂记》主要描写的是特洛伊战争最后阶段的殊死战斗。 它是一部描写古代战争的巨著，其基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。
《伊利亚特》描写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。当时的特洛伊城叫“伊利昂 城”，史诗的名字由此而来，它的原意是“伊利昂之歌”。
亚里士多德
（前384-前322）古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、 科学家和 教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。亚里士多德是现实主义的鼻祖。 认为文艺的本质是模仿现实，现实世界是真实的，文艺是真实的，肯定文艺的认 识作用和教育作用。提出“吾爱吾师，但更爱真理。”著有《诗学》、《修辞学》 系统总结史诗与悲剧理论（情节、行动、净化、怜悯、恐惧等）。提出：唯物主
《奥德修斯》
原意“奥德修斯的战争”，写希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。 希腊人用木马计攻下特洛伊城后返回故乡， 归途中奥德修斯遭遇海上大难，历尽 千辛万苦终于回乡。妻子在家等待多年，岛上许多青年觊觎他的财产向他妻子求 婚。奥德修斯假扮乞丐回到家里，杀死不忠的奴隶，重新做回国王。史诗规模宏 伟，内容丰富，描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的 精神面貌，并表现了“英雄时代”的英雄主义理想。
古希腊抒情诗
盛行于公元前7世纪至前5世纪，大多用来歌唱。源于民歌，多以双管、排箫和 竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，分独唱体和合唱体，反映上层贵族 的情趣。诗的内容主要歌颂神和英雄、赞美爱情等。最著名有萨福，她的诗篇多 抒发恋爱的欢乐和痛苦，友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚。其他有阿里 克瑞翁和品达，前者大多赞美自然风光和真挚爱情， 诗体清新优美；后者多讴歌 神和英雄，诗风庄重崇高。
作悲剧和笑剧九十部，留七部。
索福克勒斯
（前496-前406）出身将军，曾任将军和政治十大委员之一，性格温和，古希腊 悲剧作家最杰出的代表，24次获得戏剧比赛桂冠。他的创作标志着希腊悲剧艺 术进入成熟阶段，保持温和的民主思想，相信命运但尊重人的个性和自由意志， 塑造了一批敢于反抗命运的自我英雄形象。对戏剧的贡献是打破写三部曲的传 统，注重戏剧结构的完美紧凑，一个戏剧中写出一个有头有尾扣人心弦的戏剧故 事，善用对照、突转手法，增加第三个演员，发明活动布景。
义一一模仿论（肯定文艺的认识作用）。有百科全书式大师，现实主义创作理论 的开端。
埃斯库罗斯
（前535-前645）贵族出身，亲自参加马拉松战役和波斯的海上战役， 具有爱国 主义和英雄主义精神，其作品有所表达，持民主思想，相信神，命运，因果，但 亦尊重个人的责任与道德感。是悲剧具备了深刻思想内容和完备形式，首创英雄 悲剧，命运悲剧，悲剧三部曲形式，发明了第二个演员。被尊为“悲剧之父”，