中国婚姻文化(上)
中国传统婚姻文化
（1）选婚
所谓的选婚，是古代帝王的 婚配形式。 “汉法常因八月算人，遣中大 夫与掖庭丞及相工，于洛阳 乡中阅视良家童女，年十三 以上，二十以下，姿色端丽 合法相者，载还后宫，择视 可否，乃用登御。”
——《后汉书．后纪》
（1）选婚 晋武帝“博选良家以充后宫，先下书禁天下嫁娶，使宦者使使 车，给驺骑，驰传州郡。……名家盛族子女多败衣瘁貌以避 之。”
拓展阅读：
婚后二十年左右这时候，男女双方身体状况逐渐发生变化。 妻子进入更年期往往烦躁不安，担心自己魅力全失，丈夫 则为日渐衰老而忧心忡忡———精力不再充沛，才思不再 敏捷，打篮球打不过儿子，提升全然无望。此时他正需要 理解和安慰，而妻子也恰恰有同样要求。如果夫妻不能彼 此给予，那他（她）就可能到其他异性那里去寻觅。
四、中国传统婚姻类型
婚姻类型，指的是男女双方选择 配偶到嫁娶成婚等一系列过程中 所采取的方式方法，其中包括了 很多制度、地方习俗、伦理准则 及审美取向。中国历史悠久，人 口众多，民间婚姻形式多种多样 ，多到不好分类的地步。有人总 结，到明清时期，中国民间的婚 姻形式足有15种之多。
1、政治联婚
一度是中国王朝安邦定国的一大 外交政策。具体措施是，把皇家 宗室女嫁给少数民族首领。 （1）政治结盟而联姻 （2）施美人计为报仇雪耻而联 姻 （3）为民族关系而嫁女和亲
如何化解危机
每个人为自己的态度负责。力求从正面去思考问题的解决 之道，要相信自己，一定有方法可以把不良的婚姻转变到 正确的方向，并作出行动的选择。 2．真爱无敌 真爱是改变世界最强有力的武器。要有耐心和信心去付出 真爱，帮助配偶和自己一起找到好的婚姻节奏。
如何化解危机
3．影响他人 坚信我无法改变别人，但我可以影响别人。越是亲密的人 之间越容易互相影响，配偶之间好的影响和坏的影响一样 容易生效。
中国传统文化婚姻
中国传统文化婚姻首先，中国传统文化婚姻的形式主要表现在两个方面，即门当户对和上下联姻。
门当户对是指婚姻双方的社会地位、财富状况以及家庭背景相当，以确保婚姻的平等和稳定。
上下联姻则是指父母之间在相互结婚时也会考虑双方的地位差距，父亲的辈份一般高于妻子，在社会等级制度中保持辈份关系的传承。
其次，中国传统婚姻仪式十分庄重，包括了订婚、婚礼和婚后的一系列仪式。
在订婚时，双方父母互赠贺礼，表示双方家族的认可和祝福。
而在婚礼中，主要是以严肃认真的传统习俗进行。
例如，接亲时男方要戴红花、挑起丧膜或降妆、上坟敬祖等，体现了对祖先的尊敬和传统婚姻道德的遵循。
另外，中国传统文化婚姻观念反映了尊重传统、注重家族和睦、追求婚姻稳定的价值观念。
传统文化中婚姻被视为一种家族的延续，因此，婚姻必须经过父母的同意和安排。
并且，传统文化中婚姻被看作是一种责任和义务，要求夫妻双方相互尊重、互相包容，维护婚姻的和谐稳定。
最后，中国传统文化婚姻也有一套严格的规范。
传统文化中要求婚姻是一种合法且道德的行为，而且应该与父母、家庭的意愿相符合。
此外，婚姻还必须是一种真实、忠诚的关系，夫妻双方应该忠于对方，忠于家庭，积极履行婚姻的责任和义务。
中国传统文化婚姻在今天的社会中仍然具有相当的重要性。
虽然现代社会婚姻形式多样，但许多人仍然看重传统文化中婚姻的价值观念和规范。
因此，传统文化婚姻的基本原则和仪式仍然被尊重和遵循，以保证婚姻的稳定和家庭的和睦。
总结起来，中国传统文化婚姻是中国古代社会中最为重要的社会制度之一，它体现了门当户对、上下联姻的形式，而婚姻仪式庄重且多样，婚姻观念看重家族和婚姻稳定，婚姻规范明确要求尊重和忠诚。
传统文化婚姻在现代社会中仍然具有一定的影响力，它是中国文化传统的重要组成部分，也是保持家庭和社会稳定的重要保障。
论中国古代的婚姻文化
论中国古代的婚姻文化中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，而婚姻文化是中国文化的重要组成部分之一。
中国古代的婚姻文化与现代的婚姻文化有着很大的不同，这种不同体现了不同的时代背景和文化传承。
本文将从婚姻制度、婚姻习俗、婚姻观念三方面来论述中国古代的婚姻文化。
一、婚姻制度中国古代婚姻制度有明显的父权制特征，男性在婚姻中拥有绝对的优势地位。
在传统的家庭观念中，女性应当服从男性的支配。
因此，在婚姻制度中，女性只有在丈夫和家庭前途上做出最大的牺牲。
除此之外，中国古代还存在着早婚、晚婚以及门当户对等等约束因素。
婚龄、资产、身份等都成为影响婚姻匹配的因素。
在古代，婚姻往往是由父母之间进行商议，女性没有选择自己伴侣的权利。
相亲是传统的婚姻方式，而且是由家人带着介绍人来完成的，女性在婚姻中处于弱势地位，男性则几乎拥有所有权。
这种婚姻制度并不平等，严重影响了妇女的人格尊严和社会地位，同时，也不利于两性平等。
二、婚姻习俗中国的婚姻习俗极为繁多，传统的习俗有“嫁妆”、“梳头”、“入洞房”等等。
其中，“嫁妆”是指女方嫁娶时出的财产或物品，这是家族传承和父母教育女儿的体现。
除此之外，婚礼流程也应有尽有。
“请红娘”是婚礼中的重要一环，红娘一般是媒婆或熟悉家庭情况的人，她在婚礼中起到承上启下的作用。
又如，婚礼上的拜堂、过门、喜酒等细节在传统文化中有着非常重要的意义。
三、婚姻观念中国古代的婚姻观念处于父权制和家族观念的笼罩下。
对于女性来说，婚姻既是一种传宗接代、延续家族的责任，也是女性必须完成的人生使命。
因此，女性在婚姻中的举动必须遵循的是家庭的利益，而不是自己的意愿和个性。
同时，中国古代的婚姻观念也是一种大众意识，作为社会文化的一部分，它也代表着特定的价值和思想观念。
由于这些价值观念的狭隘性，导致了妇女的权利受到严重压迫，且长期受到不平等待遇和歧视。
综上，中国古代的婚姻文化是一个多样性、复杂性的文化现象。
在长期的文化传承过程中，中国古代的婚姻文化不断发展并逐渐形成独特的特点和风格。
中国婚俗文化
二、相亲
合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步 手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约 定场所，或在任何一方的家中相见，俗语 叫"相亲"。双方所注意的，是男女相貌是否 端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人 陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在 男家的，届时女家更要留意男家的家庭情 形，及经济状况。
事后，女家必将男家送来的龙凤喜饼 以及各种点心，分给亲友，借以宣扬女儿 待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘，并 赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物，俗语叫" 添箱"。
六、送嫁妆
送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天 举行。有钱的人家嫁女儿，正好趁着"送嫁妆"的 机会以炫耀富有，并且还有陪送土地和店铺的； 陪送土地的方式，是在嫁妆的行列里，由人抬着 几块土坯。要送店铺，就是把该店铺的招牌取下， 一并抬送到男家。男家收到这些嫁妆以后，新郎 要在当天去女家"谢妆"。谢妆要行磕头礼，但不 作停留，磕过头之后就回家。嫁妆中的每一箱匣， 都在四角上放上一个红包，有包铜元的，也有包 角票的，这并无客观标准，只是象征着一些喜意 而已。
八、拜天地
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家 亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性 子；此时女家来的送亲官客必向前叫门， 再三请求始能开门。这种情形和女家对付 男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和 撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进 庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄 弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒 筵相款待。走火盆，这些关节过了之后， 就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。
4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚 姻制度。它既不是自然选择规律作用的结 果，也不是男女性爱的结果，而是私有制 确立的必然结果。形成了以男子为中心的 婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包 括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、 社会主义社会四个历史时期。
中国婚俗文化
Chinese Marriage Customs中国婚俗文化中国幅员辽阔，历史悠久，曾经出现很多不同的婚俗。
在现代的中国．许多传统婚礼的习俗已经不再盛行了。
不过近几年传统婚礼习俗在中国很多地方再次兴起，并且越来越吸引人们的视线。
China has a long history with various marriage customs in the vast land.In modem China，various traditional wedding customs and ceremonies were out of date. However,in recent years they have become more and more popular and attractive.Wedding ceremonies have been considered an important life matter both home and abroad throughout human history．“Three Letters and Six Etiquettes”were the basic principles of traditional Chinese marriage customs in ancient times．Three Letters include a Betrothal Letter，a Gift Letter and a Wedding Letter.The Betrothal Letter is the formal document of the engagement,a must for marriage when the bridegroom presents the betrothal gifts(engagement).The Gift Letter is delivered to the bride's family and is a document necessary before the wedding，in which will be enclosed lists of the types and quantifies of gifts for the wedding. The Wedding Letter refers to the document, which will be prepared and presented to the bride's family on the day of the wedding,to confirm and commemorate the formal acceptance of the bride into the bridegroom’s family.The Six Etiquettes are namely: Proposing( A matchmaker discusses marriage with the potential bridegroom and bride), Birthday matching( the matchmaker will ask for the girl's birthday and birth—hour record to assure the compatibility of the potential bride and bridegroom)，presenting betrothal gifts (Once birthdays match，the bridegroom's family will then arrange the matchmaker to present the betrothal letter,to the bride's family)，the defining of an auspicious wedding day(the groom's family delivers appointment letter bride's side family) presenting wedding gifts(after the betrothal letter an betrothal gifts are accepted，the bridegroom's family will later formally send wedding gifts to the bride's family enclosing the Gift Letter)，picking a wedding date(an astrologist or astrology book will be consulted to select an auspicious date to hold the wedding ceremony)，and the wedding ceremony (The bridegroom departures with a troop of escorts and musicians to escort the bride)．The modern wedding ceremony generally refers to the activities which are held on the wedding day,but in ancient times “Three Letters and Six Etiquettes” included the marriage etiquette with a series of activities of matchmaking, engagement and the wedding ceremony．If the men and women did not follow the process，the marriage was then not acknowledged．In of these activities,wedding ceremony is the most over elaborate. It refers to the activity in which the bridegroom departures and escorts the bride to the bridegroom's home,the wedding ceremony begins．The historical books record the earliest traditional Chinese wedding ceremony：On the early morning of the wedding day,the bride puts on the new outfit in a pair of red shoes after a bath in grapefruit water,waiting for a lucky woman to comb her hair．The bride will put on Feng Guan(phoenix coronet) in red silk bridal veil and listen to a married woman who tells her how to be a good wife，while waiting for her future husband．The fun is that when the groom comes to the door of the bride's，the bridesmaids and her sisters try not to let him in!The purpose is to let the bridegroom experience difficulties to enter the door．Usually the groom can overcome the difficulties with his wisdom and courage and the help of hisfriends．Then，the groom sings for the bride and finally he can see the bride，but the groom must offer red packages with money to the bridesmaids and the sisters to be allowed to take his bride home．The bride is accompanied into the sedan by a lucky woman．The bride's sister support a red umbrella,while another sprinkles some rice in the sedan with a metal mirror hanging behind．which people think it can protect the bride from evil spirits．The bride must cry while departing,showing her unwillingness to leave her parents．People began to set off firecrackers to ward off evil spirits while the bride sitting into the sedan．And people will try to avoid unlucky things all the way：the curtain of the sedan was closely plastered in case the bride may see widows, well,cats which are considered as unlucky things．Firecrackers meet the bridegroom's team，the bride will walk a red cushion and pass a burning pan to yard off evil spirits before entering the groom's．The wedding ceremony is the climax of the whole process．The bride and groom are shown into the ancestral temple．They first worship the heaven and earth,the ancestors and parents and then themselves,finally they enter the bridal chamber．An emcee narrates the story,accompanied by the wedding guests with applause and cheers．Friends and guests are entertained at a big wedding banquet．The newlyweds drink the cross-cupped wine，drink to thank the guests and get their blessings．Three days back door practices．Traditionally the newlyweds return to visit the bride's parents in three days．The groom is teased by the bride's relatives and friends out of kindness，of course．As time goes on,the traditional ceremony based on “Three Letters and Six Etiquettes”is gradually simplified．But wedding ceremony is completely passed down．Of course some fashions are melted into the tradition．Sedan chair,for instance,is replaced by heavily flower—decorated car to greet the bride．Nowadays in modem China,traditional wedding ceremonies seem not so popular though still in fashion in the countryside．But people have become more and more interested in it and are paying much attention to traditional wedding ceremonies in recent times．段落译文在人类历史中婚礼仪式被世界公认为是一件重大事情。
中国传统婚姻文化
婚 姻
安登感神龙而生神农；
女枢感虹光而生颛顼； 附宝见大电绕北斗而生黄帝; 女节接大星而生少昊； 庆都遇赤龙而生尧；
握登见大虹而生舜；
修己吞神珠薏苡而生大禹；
扶都见白气贯月而生汤；
传 二、群婚阶段 统
1、血缘群婚
婚
也叫班辈婚或兄妹婚。此阶段的
斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间 互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可互为夫 妻。即同辈通婚，而且，同辈之间，
传 统
死生契阔，与子成说；
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
婚 姻
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……
传 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经· 周南》的“关睢” 统 这里说明了古代男子所喜欢的女子是要“窈窕”，要“淑 婚 女”，前者指外在美，后者指淑慧贤良，属于内在美。而古 姻 代女子所喜欢的男子应该是“君子”，指温文尔雅，德、才好 主要属于内在美。 古代男子的内在美，主要表现在传统 所说的“四德”，即：仁、义、礼、智。 而古代女子的内在美，主要表现在 妇德、妇言、妇容、妇功四个方面，即 品德、言辞、仪表、手艺四种德行。
传 一、聘娶婚 统
聘娶婚，是指男子以财物作聘礼而娶妻，女子
婚 因聘礼而出嫁。它是中国婚姻形式中最广泛、最持 姻 久、最正宗的婚配。
《礼记.曲礼》：“非受币，不交不亲。”
实质：1、父母包办婚姻 2、商品买卖婚姻
传 二、政治联婚 统
政治联姻，即统治阶层利用婚姻血缘关系来调
婚 节政治关系，扩大政治势力。 姻 （1）有为政治上的结盟而联姻的。
传 十一、典妻婚 统
又叫“承典婚”，这种婚俗往往是男方已婚
婚 无子，但家财富足，需要有人继承，而女家生活 姻 困难，丈夫无力维持生计，只得同意在一定期限
中国传统文化中的婚姻嫁娶习俗
中国传统文化中的婚姻嫁娶习俗中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的国家，拥有许多独特的传统婚姻嫁娶习俗。
这些习俗承载着人们对爱情、婚姻和家庭的美好愿景，也反映了中国人民的价值观和社会规范。
本文将探讨一些中国传统文化中的婚姻嫁娶习俗，希望能够增进对中国文化的了解。
一、婚礼仪式在中国传统文化中，婚礼仪式是婚姻嫁娶习俗中最重要的部分之一。
一般来说，传统的婚礼分为三个阶段：订婚、迎亲和婚宴。
在订婚阶段，双方家长会商订婚事宜，包括彩礼的交付和婚礼日期的确定。
迎亲阶段是新娘入赘新郎家的过程，通常伴随着一系列的仪式，如接亲、婚礼车队等。
最后，婚宴是一场盛大的宴会，用以庆祝新婚夫妇的幸福和团聚。
二、婚礼道具在传统的婚姻嫁娶习俗中，许多特定的道具被用于象征婚姻的祝福和意义。
例如，燕子是中国传统文化中象征幸福和忠诚的动物，被广泛用于婚礼装饰和图案设计中。
红色的包装纸和金色的龙凤图案也常见于中国婚礼中，代表着繁荣和好运。
此外，双喜字、龙凤灯等传统的婚礼道具也被用于增添婚礼的喜庆氛围。
三、婚俗习惯中国传统文化中，婚姻嫁娶习俗还包括一系列的习惯和规矩。
例如，在结婚当天，新娘通常要进行三次拜天地、拜祖先和拜丈夫的仪式，以示对先人和丈夫的尊敬。
新娘还会在婚礼中穿着华丽的婚纱和戴上配饰，象征着美丽和幸福。
四、传统婚礼饮食婚礼中的饮食习俗也是中国传统文化中婚姻嫁娶的重要组成部分。
例如，喜酒是中国婚礼中不可或缺的一道菜品，象征着新婚夫妇的喜悦和幸福。
在一些地区，送餐的菜肴数量也有特定的讲究，如必须送满"六六大顺"（顺利顺利）或"九九如意"（如意如意），以取吉利的寓意。
此外，一些地区也有特定的婚礼过程中要吃的特殊食品，如在湖南地区，新娘婚礼前要吃辣椒酱，以展示勇气和坚韧。
五、新婚夫妇的住房在中国传统文化中，新婚夫妇的住房也具有特殊的意义。
一般来说，新婚夫妇会选择一个新的居所，以开始他们的婚姻生活。
中国婚姻文化
（三）离婚
“绝婚” 、“离弃”、“休妻”、“出妻” 从一而终
“妻者齐也，一与之齐，终身不改。”（《礼记》） “夫有恶行妻不得去者，地无去天之义。” （《白虎
通·嫁娶》）
1、七出三不去
“七出者：不顺父母，出；无子，出；淫 僻，出；嫉妒，出；恶疾，出；多口舌，出； 窃盗，出。”（《孔子家语·本命》）
交换婚 两个不同姓的家族通过协议，互换异性子
女互为配偶的婚姻方法。“家贫无有聘财， 以身为质 。”
典妻婚 丈夫把妻子出租给需要的人。时间长的
叫做典妻，时间短的称租妻。
柔石《为奴隶的母亲》
童养媳
增加劳动帮手；减轻一笔娶媳妇的财礼。
嫁郎已嫁十三年，今日梳头侬自怜。 记得初来同食乳，同在阿婆怀里眠。
——黄遵宪
②问名:男方遣媒人到女家询问女方姓名、排行、 生辰八字。发展到后世，称换庚帖。这一过程也 相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”， 女子的名是不能轻易示人的。
• ③纳吉:合八字之后，如果得了吉兆，认为婚姻可 以成立，男方就要拿点礼物到女家报喜，谓之纳 吉，也就是正式提亲。
• ④纳征: 亦称纳成、纳币。就是男方向女方送聘 礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘 财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是 在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征 礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪。
传 • 1是指嫁娶之仪式统ຫໍສະໝຸດ 婚 • 2是指夫妻双方之称谓
姻
• 3是指姻亲之关系
一、人类婚姻形态的演变
族内婚
族外婚
杂乱婚 班辈婚
对偶婚
一夫一妻制
原始人群
母系氏族
父系氏族
族内婚
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+ 1）非媒不娶。 + 2） 明媒正娶。 + 第一步，纳采，即由媒人传言，再由男方给女方家中送 + + + + +
礼物。 第二步，问名。 第三步，纳吉。八字，是根据天地人合一的原理，把男 女出生的时间按天干地支排列一下，看是否合谐。 第四步，纳征。《仪礼.士昏礼》载：征，成也，使使者 纳币以成婚礼。币，即后世所谓彩礼。 第五步，请期。成婚日期，由男方决定，正式通知女方。 第六步，亲迎。
+ 它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，
也叫班辈婚，兄妹婚。恩格斯说：在这里， 婚姻集团是按辈份来划分的，在家族范围 以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他 们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同 样的，后者的子女，构成第三个共同夫妻 圈子。 + 中国古代神话中有一个典型的例子－伏羲、 女娲传说。
+ 两性关系被限制在家族内部班辈之间的同
时，家族之外又有抢亲制作为补充。女子 在古代，可能也是被视作财产的，部落战 争，家族械斗，导致女人被抢来抢去。 + 这一抢，抢出了文明，抢出了优生优育。 看看自己内部人生出来的畸形、弱智婴儿， 再看看抢来的女子生出来的白胖孩子，古 人终于悟出：男女同姓，其生不蕃。直到 如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的所谓族 规。
+ + + +
1）妻子死亡与夫之再娶 中国传统礼制，妻亡，禁止男人再娶。 2）夫之死亡与妻之再嫁 夫讲义气，妻死后不再娶元配。那女人更得义气了，夫死后，终身不 嫁。 + 3） 离婚与恩断义绝 + 严格来讲，中国传统婚姻里，没有真正意义上的离婚，男家有权休妻， 而妻不能休夫。唐律规定：妻妾擅自离去者，两年徒刑。逃离后又改 嫁他人，罪加二等。总之，只有七出三不出才是法定离婚。 + 恩断义绝，法律可以据此强制男女离婚。按班昭的意思，男人娶女人， 是对女人的恩典。照此推理，所谓的恩断义绝，当是夫断恩，妇绝义。 这方面的条款还不少，这里列举几个：夫打丈母娘；夫打老丈人；夫 杀妻家人；夫与丈母娘通奸等。 对于女方，好象严格了点：妻骂公婆； 妻骂婆家人；妻与夫家人通奸；妻欲害夫；妻与公公通奸－也就是红 楼梦里焦大所骂的“扒灰”。
+ 国婚姻之神－月下老人的故事 《太平广记》
和冯梦龙的＜情史类略＞里都有记载
+ 小爱神 月下老人 + 顽童一个 顽固老头一个 + 活泼调皮可爱 腐迂糟老酸儒 + 类仙 似鬼 + 一箭定情 绳索伺候 + 爱情 婚姻 + 总之，一小一老，两种文化的差别尽在其中。丘比
特代表爱情，而月下老人只代表婚姻。也许，这其 中已经蕴含了中国婚姻的悲剧性：其一，婚姻是老 人的事儿，跟年轻的当事人无关！其二，虽然跟当 事人无关，但是，当事人须承担诸多责任。其三， 婚姻是当事人无权改变的。
+ 2、婚姻中的宇宙秩序
+ 《礼记》云：天地合，而后万物生焉，夫
昏礼，万世之始也。很明显，婚姻中的男 女结合相当于天地之合。正因为婚姻以宇 宙秩序为参照物，这就导致了婚姻的神圣 性与不可颠覆性。
+ 3、婚姻中的道德学。
+ 婚姻维持着社会关系和宇宙秩序，所以婚
姻需要力量，需要支撑点。而在以德治国 的中国传统社会里，道德便是最好的利器 了。中国婚姻里，有两个道德支点。一为 礼，二为义。
+ 1、中国婚姻礼制的始祖母——女娲
+ 2．中国婚姻礼制的父亲——月下老人
+ 女娲的功劳可不小：
+ 其一，宇宙秩序的维持者。 + 二，造人。＜淮南子＞云：天地初开，女
娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳 横泥中，举以为人。 + 其三，婚姻礼制的始祖母。中国史上的第 一个媒婆，为此，中国古代史书称她为高 媒
+ 1．婚姻的社会内涵
+ 中国传统婚姻，它不是两个人的事，而是
具有社会意义的大事。《礼记.婚义》云： 婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以 继后世。通俗地说，婚姻是两个家族的事， 婚姻除了完成传宗接待的任务之外，还担 负着一定的政治与经济使命，所以，中国 的婚姻往往是强强联姻连横，弱弱联盟合 纵，所谓的门当户对尽在其中矣。
+ 马克思说：在普那路亚家族制下，便多少有了
一男一女结成配偶过同居生活的事实，而这是 社会状况的诸条件引起的，每个男子在其若干 妻子中，有一个是主妻，反过来说女子也是如 此，因而有了向对偶婚过渡的倾向。 + 人是感情动物，这就决定了他（她）在众多可 能的对象中，会有所偏好，有所选择。选择的 结果，便是对偶婚的产生，它是普那路亚向一 夫一妻制的过渡形式。 + 一夫一妻制确立后，父死子继的继承法确立， 婚姻制度，遂成为一切宗法制度的根源。
+ 族外婚，又称普那路亚。普那路亚家庭是群婚家庭
发展的最高形式。普那路亚家庭的特点是，若干同 胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其他集团的 一群男子互相集体通婚,丈夫们互称 “普那路亚”； 同样，若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟， 与其他集团的一群女子互相集体通婚，妻子们也互 称“普那路亚”。由这种婚姻关系产生的家庭 形式， 称为普那路亚家庭。在这种家庭中，由于进行非固 定对偶的群婚，必然是男子多妻，女子多夫。子女 只知其母，不知其父。 + 族外婚还有一些变种，比如有关女儿国、丈夫国的 故事。
----中国文化概论
+ 1、原始群婚阶段。
+ 2、血缘婚。 4、族外婚。
+ 5、对偶婚。
+ 《淮南子.本经训《：男女群居杂处无二别。《列子.汤
问》：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自 由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结 合所经过的社会程序。根据类似的表述，学者们推测说： 原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是 毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。＜ 吕氏春秋＞云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母 不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。 ＜管子.君巨篇＞也云：古者未有夫妻匹配之道。 + 这一点，在神话故事里也有踪迹可寻。有人说，夏娃是 从亚当身上抽出的肋骨所成，那么，亚当与夏娃应该也 是上下辈关系。同时，希腊神话中，俄狄浦斯杀父娶母， 还与其母合伙生了四子，应该也是远古时期上下辈无序 的一种记忆遗留。