畲族的风俗习惯
畲族的风俗习惯
畲族的风俗习惯畲族的风俗习惯畲族是我国的少数民族之一，主要分布在广东福建等地。
经过时间冲刷，形成了自己独有特色的风俗习惯。
那么接下来我们要介绍的就是畲族的风俗习惯，一起来看看都有些吧。
畲族风俗习惯在风俗习惯方面，客家受畲族影响的事例也很多，这里仅举婚俗、葬俗和妇女不缠足的习惯为例以见其概。
(1)婚俗，曾有学者报道说，“过去的客家女子大多数夜晚出嫁，男家点蒸子或松明火把迎亲，女子婚后第三天即回娘家谓之‘转门’”。
(王增能《客家与畲族的关系》)此类做法也颇似畲民。
大概畲族先民即所谓“蛮撩”保留着抢亲的原始婚俗残余，客家先民与蛮撩错居杂处时，所处环境也不，遂把作为古代抢亲残余形式的'夜晚嫁女做法借用过来了。
(2)葬俗，南方人有所谓“检骨葬”的风俗，其俗闽南地区、客家地区、粤人地区都很盛行，其要点是“每至大寒前后，携锄执篓，齐诣坟头，自行开视，如骨少好，则仍安原所，否则检骨瓦婴，挑往他处。
明岁此时，又再开看，‘(明、黎愧曾《托素斋文集》)因为重在检骨再葬，所以”有数十年不葬者“。
”始葬者不必择地，侯五、六年或七、八年后，乃发扩启棺，检取骸骨贮之罐中而改葬焉。
“(《嘉应州志》卷1、卷63)因其葬至少二次，又名”二此葬“;检骨改葬之时必须用于布把骨殖擦干净，称为洗骸，故又称”洗骨葬“。
畲族的习俗来源以前论者多归之于客家人浓厚的敬祖观念和多次迁徙的历史原因，或归之于争风水。
其实这种风俗也是古代荆楚蛮、五溪蛮和百越民族的旧俗，晋张华《博物志》、《南昌史·顾宪之传》、《隋书·地理志下》、宋朝朱辅《溪蛮丛笑》等书都有相关记载。
中原汉人素主入土为安，《周礼》有”禁迁葬者与嫁疡者“之制，客家此俗源于蛮俗和古越俗，是客家先民与包括畲族先民在内的古代湘赣闽粤土着互相融合和同化的产物，可以无疑。
妇女不缠足的习俗。
过去论者常把客家妇女不缠足归因于客家先民常处在辗转迁徙中，不能没一双大脚。
其实客家妇女不缠足实系受蛮撩风俗影响所致，与之相联系的是客家妇女承担大部分生产事务，或所谓客家人”女劳男逸“的问题。
畲族有什么习俗
畲族有什么习俗畲族有什么习俗畲族是我国人口相对比较少的一个民族，畲族主要是在福建、浙江、江西等这些地区。
那么，畲族有习俗呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。
生育习俗畲族历来重视生儿育女。
怀孕妇女虽然照常参加生主劳动，但受到村人护和照顾，不让其干重活。
中华人民共和国成立前，畲族妇女分娩都在婆家。
临产时都要坐在矮板凳上，待婴儿出生后，婆婆或接生婆才近前帮忙。
她们认为“分娩不洁”，以免污天秽地，冲撞“神明”。
因此，在孕妇分娩时，要点燃一束干茅草或破纸伞，驱除房间秽气。
而后，拿一产妇的旧裤子和用红纸剪成裤样贴在门楣上，以示“避邪”，使婴儿顺生。
婴儿产后，胎盘未出，要将婴儿的脐带缚在木上，待它自然脱落后，是男婴，就把毛筒劈成竹片断脐;是女婴，即用吹火管劈成竹睡断脐。
随后，用麻丝将脐带缚好。
婴儿和产妇都有杉树叶和香镜(天南星科，石菖)汤洗浴。
婴儿断脐沐浴后，男婴用生父旧衣包裹，女婴以生母旧衣包裹，产妇和婴儿在一个月内洗脸、洗澡、洗足都要用香镜汤。
由于卫生条件差，产妇因难产得不到及时抢救和婴儿因断脐不洁，感染破伤风死亡现象时有发生。
命名习俗畲民命名取正名外，还有奶名和谱名。
奶名即乳名或小名。
常因保护神的不同甘共苦而分别冠以“石”(石将军)“奶”(奶娘陈靖姑)、“佛”(神佛)等字。
修宗谱进取的名字中谱名，见于灵堂神主牌、墓碑。
谱名的命名对象按世系、排行而定，由讳名(世名)、字、行第三者组成。
一般每一世(代)同辈用同一个字头。
行每同一辈按出生年月时辰先后依次排列以“念、大、小、百、千、万、”字，周而复始循环使用，叫“暗行”。
其排行用字则为：“雷姓缺‘念’，钟无”‘千’，男人无‘一’，女无‘二’，蓝姓五六两样生。
”按族内规定雷姓排行仅用“大、小、百、千、万”五字;钟姓用“念、大、小、百、万”五字;男丁排行序数从二开始，如“蓝念二郎”、“蓝念三郎”等;女丁排行从一开始，要缺二，如“蓝念一娘”、“蓝念三娘”，要把“一郎”和“二娘”让给未满16岁就夭折的男女。
畲族人有什么忌讳
畲族人有什么忌讳畲族人禁忌习俗：1、生育禁忌。
孕妇卧房忌钉钉子或乱翻动，担心受惊，动了胎气。
孕妇忌摘水果，据说摘了果树不结果。
未满月的婴儿忌见生人。
小孩麻疹后数十天忌吃芥菜；2、交际禁忌。
正月初七出门，初八忌归来。
新娘第一次回娘家住宿天数忌单数；3、生产禁忌。
潮汐时分忌播稻种。
秧田忌在水田出水处先拔。
正月初一、初五、初九忌挑粪。
正月二十忌作田事。
三月初三忌下田。
“封龙日”忌执铁器。
四月初八忌水牛下地犁田。
“立秋日”忌巡田；4、生活禁忌。
正月初五、初九忌在露天旷地上晒衣服。
炉灶忌炖狗肉、蛇肉。
忌以手帕赠人，忌拾路遗毛巾。
赠送礼物忌单数。
忌单手棒茶迎宾。
忌用筷子打猫；5、祭祀禁忌。
忌女性代表家庭在坛前烧香秉烛与朝拜。
忌以鸭子为供品，忌在神宫庙观、石母、树王面前便溺。
6、忌打狗、骂狗，更忌讳杀狗，禁吃狗肉。
他们几乎家家养狗爱狗，有的地方不称狗，而称犬，或称龙犬。
饶平县水东村畲族按其毛色，呼“白龙”、“乌龙”、“黄龙”等，把狗直呼为“龙”。
狗自然老死后，给予埋葬。
南雄县畲族为死狗戴一顶纸帽，帽沿镶一圆圈，土葬后，上面浇透水，以超度再生。
建国后，有些地方的畲族破禁，开始吃狗肉。
7、忌用脚踏碓，一直沿用木杵或石杵、石臼椿米。
50年代后，多用电力或柴油发动机为粮食和饲料的加工动力。
8、农历正月二十“天穿日”不下地干活，有“正月二十做细(工)，不够补天穿”的谚语。
9、清明日不能挑尿桶，否则天大旱。
10、冬至日不能进菜地，否则多虫。
丽水少数民族畲族的传统风俗
丽水少数民族畲族的传统风俗丽水是浙江省的一个美丽城市，这里有着丰富多彩的文化和传统风俗。
其中，少数民族畲族便是丽水独特的一道风景线。
畲族人民自古以来就保持着自己的生活方式和文化传统，他们的传统风俗成为了一种特别的文化形态，更是一种珍贵的文化遗产。
下面，我们就从生活、婚姻和节日等方面，来介绍一下丽水畲族的传统风俗。
一、生活习惯畲族人民善于田园生活，他们以种植水稻为主要经济来源。
所以，畲族人民都是早起早睡的，他们通常在日出前便开始起床、做事，日落后便尽快收拾收场，以便早早地睡觉。
畲族人的餐桌上大多以米饭、米面、蔬菜为主食，配上新鲜的鱼、蛙、鸟、虫等，食欲开胃，令人垂涎。
二、婚姻习俗畲族人民崇尚男尊女卑的传统观念，他们认为男人要比女人更重要，所以畲族的一些婚姻习俗，都是围绕着男人的地位而设定的。
畲族人民在选婚对象时，都十分注意家族和血统关系，他们相信这样能够保证家族的纯正和延续。
在婚礼上，畲族人民还会举办盛大的婚礼仪式，表达对新婚夫妇的祝福以及家族的团结。
三、节日习俗畲族人民相信宗教信仰，他们把多数节日都看做一种宗教仪式，以表达对神灵的敬意和感激之情。
在春节时，畲族人民会挂上红桃花和灵芝，自制粽子，聚族而食。
而农历五月初五（端午节），畲族人民也有重要的传统习俗——龙舟竞赛。
龙舟竞赛是畲族人民向神灵膜拜的一种仪式，也是一种男性的表现方式。
总之，丽水畲族的传统风俗不仅保存了中国民间文化的精华，更体现了畲族人民的智慧和生活方式，是中华民族文化的独特风景线。
值得每一个热爱文化的人去了解和传承！。
畲族的风俗习惯
畲族的风俗习惯导读: 畲族的风俗习惯畲族主要分布在福建、浙江两省，其余散居在江西、广东、安徽等省。
浙江景宁县是全国唯一的畲族自治县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口为709592人。
畲族使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族，无本民族文字，通用汉文。
畲族无论是在婚嫁丧娶方面还是农耕生活方面都有自己的独特风俗习惯。
婚俗文化福建是着名的畲乡，畲族人口占全国畲族总人口的一半以上。
旧时，畲族男女一般在十一二岁时就可论婚，由父母包办婚姻。
男家托媒往女家求亲，要开生辰“八字”，经算命合婚后，认定上婚或中婚，才决定相亲，定亲，送吉日，迎娶。
媒人初到女家说亲，女家有诚意才进行相亲。
“相亲”，首先女方由姑母或姨母陪同前往男家看“人家”。
男家备酒菜招待，双方互相了解情况，如果男家备上点心、蛋，女方来人肯接受，即表示同意，可留在男家宿夜。
第二天回去前，男家送“收手信”糍粑等。
妇方回家后即由男方父母进行定亲，讲聘礼、定结婚迎亲吉日。
畲族男女青年社交比较开放，双方在劳动中、唱歌中找对象，自许终身。
自由恋爱常以歌当话，经过对歌比“肚才”，求相悦、探情意、察忠贞、挑选意中人。
当双方认定是真正的情人，就暗订终身。
女方私赠男方银质手镯或戒指。
男方递送白色“兜肚”（畲族称“肚稿袋”）或其他珍贵物品给女方。
而男方就主动托媒向女方父母求亲，取得同意后，备些糕饼、枣、线面、猪蹄和聘金若干呈送女家叫做“小定”。
随后男女双方经常来往，男方可主动到未婚妻家助工、犁田、插秧、秋收等。
定婚畲语叫“得定”，即正式“定婚”。
一般选择农历五月端午节或八月中秋节前后的吉日。
男方备好礼物，一般有长寿面二包、红枣、礼饼5公斤、猪蹄一个6公斤、猪肉若干公斤、鱼鲞一合、衣料一套、制“凤凰冠”的“髻栏”一合、银手镯一副、银戒指一只（带响铃）、聘金（银元）若干，托媒人送往女家。
女方将礼物点收后，则商定婚嫁时间。
这时女家用红纸再次写女儿的生辰交给媒人，带回给男家，并给回盘猪肉二刀、黄金或糯米粽40至60粒。
畲族劳动习俗
畲族劳动习俗畲族劳动习俗畲族是我国传统特色少数民族，畲族多数人都是以务农为主。
畲族人民都非常热情，非常的好客。
畲族以农为本，在祭祀日和时令节日里都举行祈求神灵庇佑风调雨顺、五谷丰登的仪式。
其中农历正月的清醮道场是隆重的祈求丰收的祭祀的祭祀仪式。
畲族与生产有关的时令节日有牛歇节、圆冬节等。
平时结合农事活动的祈福更是经常举行。
农历正月初一至初四"开正福"，初五有"下神福"，二月初一"春福"，初二有"土地福"，立夏日"夏福"，端午节后"保苗福"，白露日"白露福"，立冬日"冬福"，除夕"完满福"答谢神明保佑一年的农事活动。
农忙时节，畲家有"门有落锁"习惯，即全家出工，仅用一根小竹条或小木棍拴在门扣上，以示屋内无人。
冬季收成后，田野作彻底清理，聚族摆宴，男女劳力一起饮酒庆丰收，俗称"理园埕"。
做福：即开正福，正月初一至初四日，主要是祈求一年四季平安；农历二月初一（或初二），为春福，祈求春耕顺利、五谷丰登；立夏日为夏福，庆祝麦子收成，这一天有吃面条和夏饼的习俗。
有的畲族人家还要拿麦子换面。
端午节前后（或农历五月三十日）晚稻番薯都已栽插，为保苗福，求保护庄稼免遭病虫害、兽灾、旱灾等，以祈求禾苗茁壮成长；白露日为白露福，答谢神明保佑秋粮进仓；除夕为完满福，答谢神明庇佑并庆祝一年的农事活动顺利。
牛歇节：农历四月初八日为畲族的牛歇节。
是日凌晨，畲族农民要把牛赶到山上吃露水草，梳洗牛身，做牛栏卫生，还以泥鳅鸡蛋泡酒，或用米粥等精饲料喂牛，严禁对牛棍打鞭甩。
修有"牛王庙"的村庄也在这一天供祭。
尝新节：农历七八月水稻收割后过尝新节，又为"食新节"。
按畲族传统，开镰收割必须先择吉日，把头一趟割一的稻谷碾成米，煮成白米饭，供祭地方神、祖公神灶神。
畲族民族风俗
畲族民族风俗民族简介畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。
主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。
１９８４年６月３０日建立浙江景宁畲族自治县。
畲族居住较集中的地区共建有５７个民族乡。
畲族主要以农业为主，农产品主要有稻谷、红薯、小麦、油菜、烟叶为主。
畲族居住的山区盛产林木及毛竹，茶叶在国内外市场上享有盛誉。
语言、文字：畲族有自己的语言，但无自己的文字。
百分之九十九的畲族使用汉语客家方言，通用汉文。
畲族的主要姓氏为"蓝"，"雷"，"钟"，历史上曾有"盘"姓，人数较多的姓氏还有"李"，"吴"等。
民族文化畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。
祖图，又称“盘瓠图”，是畲族信仰的主要标志之一。
畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约40幅连环画式的图像，代代相传，称为“祖图”，畲族每年还定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、悬挂祖图。
《高皇歌》是著名的史诗，主要叙述本民族起源和迁徙经过，记述盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。
畲族群众特别喜欢唱山歌，“畲歌”是畲族文化中的明珠。
在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中，人们都以歌代言，对答如流。
“小说歌”，是畲族叙事民歌的一种形式，多由汉族章回小说或评话唱本改编而成，也有的根据本民族民间故事编成，例如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《蓝佃玉》等。
“婚礼舞”别开生面，男女双方采用“盘歌”（山歌对唱）方式表白爱情、订下婚约。
民族习俗有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
畲族民风民俗
畲族民风民俗1、服装：畲族妇女的传统服饰有鲜明的民族特色。
衣尚青、蓝色，多着自织的苎麻布，衣右襟和袖口镶花边，色彩斑斓绚丽。
服装款式有福鼎式、霞浦式、福安式、罗连式和丽水式之分。
福鼎式通常称福宁东路装，上衣分大领和小领。
多用水红、水绿做底色，加绣花纹。
霞浦式又称福宁西路装，流行于霞浦县西、南、中部和东部畲村以及福安东部地区。
2、体育活动：畲族人民酷爱体育活动，“打尺寸”、“盘柴槌”、“节日登山”、“骑海马”和“竹林竞技”等，都是畲族民间流传十分有趣、别具一格的体育运动形式。
畲族人民练拳习武之风十分盛行，经过千百年来的传承，已形成了独具一格的民间武术。
3、节日：畲族的节日大多与汉族大致相同，有春节、元宵节、清明、端午、中秋、重阳、冬至等，其中以春节、端午最为隆重。
畲族也有本民族传统的节日，典型的有会亲节、乌饭节、分龙节、元帅节等。
4、婚姻：畲族普遍实行一夫一妻制。
一般同姓不婚，通婚多在本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中进行。
过去，畲族婚姻一般是不要聘金的，女儿出嫁，十分简朴，嫁奁除一般礼物外，还有农具、斗笠、蓑衣等，稍为富裕者，也有以耕牛作陪嫁的。
新中国成立前，由于存在着民族压迫和歧视，畲、汉族严禁通婚，成为畲族内部的一条族规。
扩展资料畲族人的文化艺术：1、畲族文学艺术十分丰富。
山歌是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。
所以畲族文学基本上是民间口头文学。
2、勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。
他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。
如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。
3、畲族地区群众性的舞蹈多已失传。
新中国成立后，文艺工作者根据畲族正月祭祖仪式中道师（本民族祭师）跳的舞蹈，加工整理为“踏步舞”，又称为“猎捕舞”，具有浓郁的生活气息，主要反映了畲族人民在行猎过程中的动作。
4、畲族山歌以七言为一句，两句为一行，两行称为一条。
内容生动活泼，丰富多彩，题材广泛，形式多样，寓意深刻。
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畲族的风俗习惯畲族的风俗习惯畲族主要分布在福建、浙江两省，其余散居在江西、广东、安徽等省。
浙江景宁县是全国唯一的畲族自治县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口为709592人。
畲族使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族，无本民族文字，通用汉文。
畲族无论是在婚嫁丧娶方面还是农耕生活方面都有自己的独特风俗习惯。
婚俗文化福建是着名的畲乡，畲族人口占全国畲族总人口的一半以上。
旧时，畲族男女一般在十一二岁时就可论婚，由父母包办婚姻。
男家托媒往女家求亲，要开生辰“八字”，经算命合婚后，认定上婚或中婚，才决定相亲，定亲，送吉日，迎娶。
媒人初到女家说亲，女家有诚意才进行相亲。
“相亲”，首先女方由姑母或姨母陪同前往男家看“人家”。
男家备酒菜招待，双方互相了解情况，如果男家备上点心、蛋，女方来人肯接受，即表示同意，可留在男家宿夜。
第二天回去前，男家送“收手信”糍粑等。
妇方回家后即由男方父母进行定亲，讲聘礼、定结婚迎亲吉日。
畲族男女青年社交比较开放，双方在劳动中、唱歌中找对象，自许终身。
自由恋爱常以歌当话，经过对歌比“肚才”，求相悦、探情意、察忠贞、挑选意中人。
当双方认定是真正的情人，就暗订终身。
女方私赠男方银质手镯或戒指。
男方递送白色“兜肚”（畲族称“肚稿袋”）或其他珍贵物品给女方。
而男方就主动托媒向女方父母求亲，取得同意后，备些糕饼、枣、线面、猪蹄和聘金若干呈送女家叫做“小定”。
随后男女双方经常来往，男方可主动到未婚妻家助工、犁田、插秧、秋收等。
定婚畲语叫“得定”，即正式“定婚”。
一般选择农历五月端午节或八月中秋节前后的吉日。
男方备好礼物，一般有长寿面二包、红枣、礼饼5公斤、猪蹄一个6公斤、猪肉若干公斤、鱼鲞一合、衣料一套、制“凤凰冠”的“髻栏”一合、银手镯一副、银戒指一只（带响铃）、聘金（银元）若干，托媒人送往女家。
女方将礼物点收后，则商定婚嫁时间。
这时女家用红纸再次写女儿的生辰交给媒人，带回给男家，并给回盘猪肉二刀、黄金或糯米粽40至60粒。
女家将定婚的猪肉分别送给六亲。
六亲收到礼物后，便知某人的女儿已许配，并准备衣料礼物。
男方择好吉日娶亲通知女家叫“送日”。
连同礼饼、猪肉、线面、冰糖、红枣和“龙凤礼贴”，由媒人和亲家伯等人送往女家。
妇方根据吉日单办喜事，再将男方送的“送日”饼、猪肉由姑娘直接分送给舅母、姨母、姑母等家。
母舅等亲戚得知后便留她“作客”，即叫“作表姐”。
“表姐”进村，男青年一定要与对歌，一般均唱“嫁女歌”来揶揄她。
依照男家吉日单，女家即请本民族裁缝师傅到家为姑娘“开剪”，要特制成套“踏轿衫”、“踏轿裙”、“月白腰带”、“印花苎布蚊帐”“红色苎布袋”和其他式样新衣服，还分别铸制银质“凤凰冠”和锡酒瓶、锡茶壶、锡罐等，并备箱、精杠和棕衣、锄头、斗笠作为陪嫁。
富裕的家庭还有用耕牛陪嫁的。
近年畲村人民生活水平提高，陪嫁品档次随之提高，有高矮橱、办公桌、缝衣机、洗衣机、沙发、自行车、收录机、电视机等。
“送酒米”是由男家出钱，女家代酿酒的习俗。
男家要送给女家“箩二”酒米（即十二斗糯米），由未婚新郎和媒人作伴挑送女家。
由女家代酿红酒，作为宴请六亲九眷、抬轿赤郎的“婚嫁酒”。
挑“祖宗担”，娶亲前一日，男家备好鸡蛋十二粒、豆腐十二块、猪肝十二两，还有鱼、肉、菜、果、酒等礼物，并用红纸包好十二包小红包：即卷风冠包、请祖包、梳头包、捉青蛙包、封箱包、阑期包、伴娘包、上轿摊伞包、托媒人包、轿符包、回头包、开轿门包等。
这叫“源祖礼”，由媒人与“迎亲伯”一同挑到女家。
至大门时，女家放鞭炮迎接到大厅。
大厅点燃红烛和香线，由媒人先向天地作揖，再向厅堂作揖，然后就座喝茶。
这时女家长辈前来与媒人相见。
“迎亲伯”上前交付礼物和小红包。
如果女家提出要补送猪肉几斤或另加几包小红包时，则由“迎亲伯”代补，以求随喜顺意。
迎娶新娘的花轿进女家门后，女家即请“赤郎”、“行郎”行厅就坐、喝茶、吃点心，畲语叫吃“脱草鞋酒”。
接着还备办午宴或晚宴，叫“嫁女酒”，以敬请送亲友和抬轿的“赤郎”。
席间要进行“猜菜肴、识别名与清龙潭、捉青蛙”的歌酒令。
畲族有“哭嫁”婚俗，新娘在出嫁前要“赖床”即“恋床”，以歌哭唱，倾诉妇女无地位和对包办婚姻的怨恨心情，怨出嫁、恨媒人。
同时也表露新娘对父母养育恩情的怀念，对兄弟、姐妹的留恋，哭得情深意切，使亲人和客人感动，既为娘家讨吉利，又促使亲友掏“红包”赠嫁。
畲族姑娘出嫁做“新婚衣”时，要梳扎“凤凰头”，以示青春年华的结束，所以姑娘出嫁梳妆时都要进行一场“反梳妆”的争辩。
争辩最终由亲戚舅母抱着梳妆，才准备上轿。
“新婚女”临出门时，要和胞兄弟行“分酸”礼，表示婚女仍愿为自家兄弟分担辛劳，并撒“五谷米”以祝愿娘家吉祥如意。
由“大姐”扶向厅堂向祖宗三跪拜后上轿。
新婚女上轿，由“大姐”取一茶盘，盘内放一个“安心镜”、一把剪刀、一把尺、一盒熟鸡蛋、十二粒桂圆，移放在新婚女坐位上，以示避邪护身。
由舅母撑伞，待新婚女上轿后即封轿门（轿符）以抵诸邪。
赤郎即将花轿抬出大门外，并鸣放鞭炮。
此时女家即关大门，新娘在轿内停止哭泣，不再转头看娘家，以示不拽娘家“风水”。
花轿抬至村外百米左右就得停下，让“新婚女”从轿顶上递出一红包（即回头包）交给胞弟，以示娘家财丁两旺。
如果同日有两家姑娘出嫁，就得用“牛踏路”，不论婚嫁路程远近，都要让长辈姑娘先上轿。
后走者又怕“福缘”被先走者带尽，就在黄牛或水牛和牛角上挂红布“踏路”领先，表示“金牛”开道。
男家娶亲要向女家催送嫁妆，午餐后，迎亲队伍以锣鼓、唢呐催妆。
这叫“催妆礼”，嫁妆物品送至男家后，须找一位父母健在、儿孙满堂、有福的女俗称“大姐”来“安床”。
安床时，一边铺床，一边喝唱吉祥好话。
床上安放“斗灯火”，摆茶、酒敬请“床神婆”。
男家选取两童男和两童女，分别手提铜锣二面，双喜灯笼一合，选放双响、连珠炮二人，持火把四人，到村外路口等候，用唢呐开路，迎接新娘。
男家还备好米筛、尺、剪刀、镜、猪肉一条，悬挂中，以示避邪。
用大红纸书写“凤凰到此”贴在中堂。
新婚女进入男家大门时，公婆等亲属必须躲避，否则俗认为“犯冲”，日后家庭不睦。
拜堂，首先要用茶、酒、五果摆香案，厅堂上高燃龙凤喜烛，“大姐”站在大厅上等候，当花轿进入男家大厅即放礼炮迎接。
“大姐”与赤郎一一鞠躬，给赤郎双手拜上开轿门“红包”后，才进前开轿门。
“大姐”伏身轿内，先取出桂圆放在轿前地上用脚踏碎，以破冲喜。
而后再拿出“五谷种子”、“定身镜”，手袖红蛋安放茶盘内，牵引新娘下轿与新郎跪拜天地、祖宗、拜毕。
新娘方入洞房。
婚日傍晚设宴敬请舅父、姑父、姨丈、媒人等六亲九眷。
酒过“三巡”，菜过“二大”，新娘即出房敬茶。
戚友要送给“茶仪”，作为新娘“见面礼”。
亲属待酒宴散席，接着举行“佳期酒”，而后送新郎进洞房。
通常由未婚的男青年八人组成“子弟班”，畲称“佳期班”，由“佳期头”两手提“某府”双喜灯笼，领队从门外走进新郎家，边走边唱：“闾山竹，必仙栽，闹房子弟进门来。
厅堂喜烛光耀迷，今旦日子吉良时。
文武客官齐请坐，新郎新妇茶捧来。
”此时，“新郎官”身穿长衫礼服，头戴红顶高帽，插金花，胸挂红绸布，在厅前恭候，先行“迎客礼”，向子弟拱手鞠躬迎接招坐，新郎递香烟，新娘捧茶。
茶烟用后，即由“佳期头”先为“新郎官”请位，再为其他子弟逐个请位。
后按席位次序排成队列，环绕酒桌，唱就位歌，随即开宴。
席间有行酒令或猜拳追胜喝酒，尽情尽兴，最后才由“佳期头”宣布“送落房”。
“送落房”即闹洞房。
“佳期头”手捧喜酒一碗，与新郎携手唱“送落房”歌（十喷床）。
唱毕，新郎与新娘吃“合酒”，连喝三杯，桌上备有熟鸡蛋（去壳）一盒、鸡腿一盒、酒杯一盒。
“佳期头”斟满红酒，唱祝歌，新郎新娘再喝姻缘美酒满白头偕老酒。
又唱尊老爱幼歌，喝尊敬公婆酒，再唱和睦邻里歌，新郎新娘再喝和睦邻里酒。
喝完“合酒”，“佳期头”即夹起鸡腿塞进新娘嘴，让其吃鸡腿，意表新娘今后会持家。
最后“佳期头”唱：“凤凰蛋，车一车，年头吃喜酒，年尾就做爹。
”一般新娘婚后三天就要邀新郎一同回娘家做“头转客”，选一酒量较好的挑“女婿担”，两人步行到岳父家。
一路鸣炮，村中人闻讯多来夹道欢迎。
女婿见了上辈老人，便拱手鞠躬行礼。
进入岳父家后，要住宿一二日，轮流到亲房内叔翁家计亲，最后一晚由岳父设请“女婿酒”。
宴席间“提壶”者常要请女婿唱令歌、行酒令。
三轮酒后，常由挑担的“姻家伯”代唱令歌二首，代女婿讲感谢话，祝吉利话。
酒后，请女婿吃晚饭，此时岳母捧出满碗饭，给女婿吃，这叫“饭心饭”。
按婚俗碗内放着一包“饭心包”，意含岳母爱女婿，暗里赠“私家”。
这时桌旁契母们（内兄嫂）即欢唱“饭心歌”，使女婿懂得丈母娘养女之恩、嫁女爱婿之意。
女婿得到“饭心包”，吃完饭后，得掏回敬的“红包钱”，安放碗里，以示酬谢岳父母的恩惠。
散席后，女婿进行送“分花包”，给一门亲属、男女小孩，以表首次“见面礼”。
第二天夫妻返家。
当晚即在男家举行“回门会”，设宴请房下叔父上辈人，祝新婚圆满。
畲族“三月三”“三月三”是中华民族传统的“踏青节”，亦是畲族的传统节日。
原与清明的祭祖、扫墓相连。
后经演变，各地内容不一。
福建“三月三”民俗节，又称“乌饭节”和“对歌节”。
每年的“三月三”，畲村的畲民就会三五成群聚集在一起，以他们独特的形式庆祝自己的节日。
乌饭节上，畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”（乌捻）的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。
畲族关于“三月三”的来历有多种的传说：其一、“三月三”为米谷生日，畲民要给米谷穿上衣服，故涂上一层颜色，祈祝丰年。
其二、三月三虫蚁大作，畲民吃了乌饭，上山下地不怕虫蚁。
其三、古时畲民与敌兵交战时，敌人常来抢米饭，畲民故意将米饭染黑，敌人怕中毒，不敢问津，畲民便安稳吃饭，有了气力，打败敌兵。
其四，唐代畲族英雄雷万兴被关在牢房，他一顿能吃一斗米，母亲送来的饭却都被狱卒抢去，雷万兴想法让母亲将米饭染黑，从此，狱卒再也不动乌饭。
以后，雷万兴越狱，于农历三月初三战死沙场，族人每年以乌饭悼念他。
其五，畲族英雄雷万兴率领畲军抗击官兵，他们被围困在大山里，粮食断绝，以乌稔果充饥，为畲军度过春荒，并取得反围剿的胜利。
雷万兴回军营吃尽鱼肉酒菜都感乏味，时值三月初三，他想吃乌稔果，就吩咐兵卒出营采撷。
可是，这时乌稔尚未开花，那些兵卒只好采些乌稔叶子回来，有人出个主意，将乌稔叶和糯米一起炊煮，结果糯米饭呈现乌黑色，而且味道特佳，雷万兴吃了食欲大振，于是下令大量制作乌饭，以纪念抗敌胜利。
从而衍成风俗，世代相袭。
乌米饭是畲民从山地里采来野生乌稔树的嫩叶，置于石臼中捣烂后用布包好放入锅中浸熬，然后捞出布包将白花花的糯米倒入乌黑的汤汁里烧煮成了饭。
乌米饭乌得名副其实，吃起来就连碗筷也被染粘成乌黑色。
不过它的味道相当不错，吃一口清香糯柔，细腻惬意，别有情趣。