传统体育养生概念、分类、功能
传统体育养生

上海大学继续教育学院试卷课程名称:《传统体育养生》(A卷)适用专业: 全校选修2017年—2018年学年度第冬季学期任课教师:王光姓名:学号: 成绩:一、问答题(20分)1.阴阳的相互关系(5分)阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容,可以概括为阴阳的交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化五个方面。
2.现代养生观?(5分)1.从物质养生向精神养生发展2.从经济养生向科学养生发展3.从追求生活质量向追求生命质量发展4.从安身立命之本向情感心理依托转变3.老子(5分)老子,姓李名耳,字聃(dān),是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界百位历史名人之一,被誉为东方的三大圣人之首,他的《道德经》是全球出版发行量最大的著作之一。
他的思想对中国哲学发展具有深刻影响,同时也是世界文明的巨大宝藏。
4.睡眠方向与体位?(5分)一、睡眠的卧向所谓卧向,是指睡眠时头足的方向位置。
睡眠的方位与健康紧密相关。
中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论,对寝卧方向提出过几种不同的主张。
(一)按四时阴阳定东西(二)寝卧恒东向(三)避免北首而卧二、睡眠姿势1. 常人宜右侧卧2. 孕妇宜左侧卧3. 婴幼儿睡姿4.老人及病人睡姿二、简述题(40分)1.传统体育养生的概念(10分)传统保健体育是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结,是我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,强身益智,涵养道德,延年益寿,强盛民族起了重要作用.传统保健体育依靠人体自身的能力,通过调养精神和形体,起到改善人的整个机体功能的作用,它既能养生又能治病,具有医疗和体育的双重属性.通过传统保健体育课教学,使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,基本知识,较熟练掌握导引养生基础方法,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路.配合选用现代体育运动的一些训练方法,丰富学生的知识面,注重能力培养,使之有机结合,相得益彰.发展速度,力量,灵敏,柔韧等身体素质,培养机智,勇敢,顽强等意志品质,使学生成为具有完美的情操,强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生.传统保健体育作为校院的传统体育项目,自80年开设课程以来,在85年,90年,92年,96年四次修订了大纲.本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》文件的精神,本着健康第一的原则.在第二学期增加了传统保健体育创新能力的考试,占总分值的20%,并提供能力考核菜单,也可由学生自行创造设计,根据完成动作的质量,动作的新颖性和难易程度进行评分,旨在培养学生创新能力和体育意识,全面推进素质教育.2.社会环境养生? (10分)自然环境是一把双刃剑,如果是良好的自然环境,则会对人的养生产生着积极的影响,如果是不良的自然环境,则会对人体健康造成危害,成为养生的绊脚石。
传统保健体育的概念和内容讲解学习

传统保健体育具有医疗和体育的双重属性,但又有区别。一般的医疗方法,主要依靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复,对病人来讲,自身是被动的。体育运动一般带有竞争性和对抗性,如跳高,要求跳得高;举重,要求举的重;更多地是挑战人的极限。传统保健体育则旨在发挥人的主观能动性,通过自身的锻炼,有意识的自我控制心理、生理活动,取得增强体质,防病治病的效果。如太极拳、气功等
另有一种致病因素,即七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情在一般情况下,大
多属于生理活动的范围,并不足以致病。但是,如果长期的精神刺激,或突然遭受到剧烈的精神创伤,超过生理活动所能调节的范围,就会引起体内的阴阳、气血、脏腑的功能失调而发生疾病。
传统体育养生在锻炼时,强调放松机体,平衡呼吸,安静大脑,可直接作用于中枢神经及植物神经系统,缓冲不良情绪对大脑的刺激,降低大脑的应急性反应,从而维持人体内环境的相对稳定,预防疾病的产生。《素问.上古天真论》中称为:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”
传统体育养生的功能
赔补元气、平衡阴阳、疏通经络、调和气血、调理脏腑。
1、赔补元气
人体的健康状况,取决于元气的盛衰。元气充沛,则后天诸气得以资助,从而脏腑协调,身心健康;当先天禀赋不足或后天因素损及元气时,诸气失助而衰败,导致一系列疾病的发生。传统保健体育的锻炼,非常重视培补人体元气。如练功中意守丹田、命门之法,是由于先天之精藏于肾,肾位于腰部,因此通过意守和吸抵撮闭的呼吸锻炼,使肾中元精益固,“精化为气”,元气自充。练功元气充沛后,则可更好地激发与推动脏腑进行正常有效的生理活动,这对维持机体健康具有重要意义。
传统体育养生包含哪些内容

传统体育养生包含哪些内容传统体育养生是指运动与养生相结合的一种健康生活方式,通过传统的体育运动来促进身体健康,增强体质,延缓衰老。
传统体育养生的内容非常丰富,包括但不限于以下几个方面。
首先,传统体育养生包含传统功法。
传统功法是中国传统文化的重要组成部分,如太极拳、气功、太极剑等。
这些功法注重身心合一,通过练习来调理身体,增强体质,提高免疫力,同时也能够调整心态,缓解压力,达到养生的效果。
其次,传统体育养生还包括传统武术。
武术是中国传统体育的重要组成部分,包括太极拳、形意拳、八卦掌等。
这些武术不仅可以锻炼身体的力量、灵活性和耐力,还可以提高人的自我保护能力,增强体质,提高免疫力,对于养生有着积极的作用。
此外,传统体育养生还包括传统民间体育活动。
中国的传统民间体育活动丰富多彩,如踢毽子、跳皮筋、打陀螺等。
这些活动既能够锻炼身体,又能够增进人际关系,缓解压力,对于身心健康都有益处。
最后,传统体育养生还包括传统节气养生。
中国传统养生理论中,强调根据节气的变化来调整饮食、作息和运动,以适应自然界的变化。
比如,在春季多进行散步、晨练,夏季多进行游泳、打太极拳,秋季多进行登山、打羽毛球,冬季多进行滑雪、打冰球等。
这样可以更好地保护身体,增强体质,达到养生的效果。
总之,传统体育养生内容丰富多样,既包括传统功法和武术,也包括民间体育活动和节气养生。
通过传统体育养生的方式,可以促进身体健康,增强体质,延缓衰老,是一种非常健康的生活方式。
希望大家能够通过传统体育养生,享受健康快乐的生活。
传统体育养生

传统体育养生养生是很多人都非常关注的话题,而且养生的方法也很多,现在给大家说的是传统体育养生,那么这样的养生概念是什么呢?下面店铺为大家介绍传统体育养生相关知识,希望对你有用!传统体育养生功法锻炼的基本原则传统体育养生功法锻炼的基本原则,是习练传统体育养生功法的人们在长期锻炼过程中不断摸索、长期实践、多年积累的概括和总结,它是指导人们进行传统体育养生功法锻炼的法则。
松静自然“松”,是指“身”而言;“静”,是指“心”而言;“自然”,是针对练功的各个环节提出来的,姿势、呼吸、意守、心情和精神状态都要舒展、自然。
“松静自然”不仅是确保练功取得功效的重要法则,而且也是防止练功出现偏差的重要保障。
身心放松的重要意义身心放松是习练传统体育养生功法取得成效的必要条件之一,也是现代心理医学中用于防治因情绪紧张而产生一系列心身疾病的有效方法。
所谓放松,就是在保持稳定姿势的情况下,或在缓慢的动作过程中,习练者运用自我调节的方法,使全身上下、左右、表里的皮肤、肌肉、关节,以致脏腑和大脑等部位都处于松弛状态。
身心放松,一方面有利于机体内气血的自然循环,减少机体的负担和能量消耗,降低基础代谢率;另一方面,可以降低机体的兴奋程度,减少内、外环境对大脑皮质的干扰,有利于诱导大脑入静,能加速进入自我调整的传统体育养生功法态。
放松不仅有助于身体的调节,而且对心理状态的调整也有良好的作用。
一个人的面部表情经常处于慈善、和蔼和面带微笑的喜悦状态,他的内心世界必然也是善良、豁达、平静的。
心理的平和,必然引起生理功能向健康方向转化。
相反,表情紧张的状态,将导致身体状态的恶化。
传统体育养生功法锻炼中的放松就是建立在身心相互影响的基础上。
放松训练的方法(1) 放掉心中牵挂的事情在练功前,首先要做好心理准备。
要求练功者既要把长期积累的不放心的事情放下。
也就是说,心要平和,要松弛。
不过要做到这一点并不容易,只有经过长期的锻炼才能做到。
传统体育养生功法要求习练者既要有健康的心理状态,又要注意道德的修养,培养高尚的情操。
第二讲--民族传统体育养生基础理论演示教学

2,运动养生的特点
(1)以传统养生理论指导健身运动
无论哪一种传统健身法,均以阴阳、 脏腑、气血、经络等理论为基础,以 养精、气练、调神为运动的基本要点, 以运动为基本锻炼形式,用阴阳理论 指导运动的虚、实、动、静;用开阖 升降运动的屈伸、俯仰;用整体观念 说明运动健身中形、身、气、血、表、 里的协调统一。健身运动的每一招, 都是与养生理论密切相关。
《艺文类聚》书中提出:养生的根 本在于养神。“太上养神,其次养形, 神清意平,百节皆宁-----养生之本也。 肥肌肤,充肠胃,闭嗜欲-------养生之 末也。”
(五)宋代
《太平圣惠方》强调:药物与食物 相结合,利用药粥、药酒辅以养生。
苏东坡主张多吃蔬菜少吃肉、郊 游、书画可陶冶心情,健体强身。
(六)元代时期
中西健身方法的有机结合,可以加强锻 炼者的运动系统、内脏器官。同时对中躯神 经系统的大脑也有调节的作用,使练习者得 到全面的发展。
第三节 养生与运动
运动是强健身体、延年益寿的基 本。法国哲学家伏尔泰的名言: “生命在于运动”,揭示了生命 的一条规律---动则不衰
1,运动养生机理
传统养生将精、气、神称为 “三宝”,其与人体生命息息相 关。运动养生则抓住了这三个环 节,调意识以养神;以意领气, 调呼吸以练气,以气行推动血运, 周游全身;以气导形,通过形体、 筋骨关节的运动,使周身经脉畅 通,营养整个机体。
(二)中西健身方法结合、动静相兼、内外 兼修
由于中西方文化的差异,运动健身方法 有所不同。西方侧重于运动形式,通过运动 锻炼使肌肉发达,体格强健。中国民族传统 体育健身方法,即重视“外”的运动形式 (形),又要求运动动作与呼吸(气)的结 合。同时,强调意识(意)活动参与运动锻 炼的全过程。形成“内”的意识活动和“外” 的动作、呼吸协调统一,达到内外、动静兼 修的目的。
传统体育养生概论

传统体育体育养生概论北京体育大学1131052手打气功的古称:导引,吐纳,行气,服气,食气,生忘,静坐,守神,内功,炼丹,坐禅概念:气功是人体在安静的状态下,通过调身,调息,调心的方法,开发人体生命潜能的民族传统体育项目。
健身气功是以自身形体活动,呼吸吐纳,心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,是中华悠久文化的重要组成部分传统体育养生的运动特点:①简单易学,形式多样②柔和缓慢,动静相兼③自我修炼,三调合一传统体育养生的作用:①疏通经络,调和气血②扶正祛邪,强身健体③调动潜能,开发智力1973年在长沙马王堆西汉墓发现《导引图》东汉末年华佗创编《五禽戏》(虎鹿熊猿鸟)宋代三种导引术①十二坐月功②小劳术③八段锦2001年成立健身气功管理中心,组织创编了八段锦,五禽戏,易筋经,六字诀意守:意,指意识、意念或精神。
守,指集中和保持住。
意守通常是指在环境舒适安静身体放松的情况下,将意念集中和保持在身体某一部位(守内),或某一事物(守外)上的方法和过程。
通过意守,可以帮助排除杂念,实现“一念代排念”(核心),逐步达到气功入静状态,并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化,进行自我调整,以取得更好的练功效果。
(原则)似守非守,绵绵若存意守作用:①使大脑皮层放松,代谢水平降低,脑细胞的合成,能力增加,因为意守可以使脑电波慢波占优,快波减少②调节植物神经,使副交感神经兴奋增加,(控制内脏)下丘脑》垂体》肾上腺轴系》神经系统平衡》增强机体功能③5—羟色胺(内排肽)分泌增加,产生美好的情感的体验④提高身体或学位局部温度,使经脉畅通,气血周流⑤合攻病灶,防治疾病⑥便于气沉丹田阴阳学说在气功中的应用。
①说明人体组织机构②说明人体生理活动③指导气功锻炼①按四季阴阳变化选取的锻炼方法②按昼夜变化选择练功时辰③按病情的阴阳而施功④按呼吸吐纳在阴阳调整中的不同作用练功五行①五,“木火土金水”五种构成世界的物质的基本元素②行,指五种物质的运动变化五行学说的基本概念①水曰曲直:生长,柔和,能屈能伸——生长,开发,条达,舒畅②火曰炎上:炎热,上开,光明——温热,上开,光明③土爰稼穑:种植,收获——生化,秉载,受纳④金曰从革:刚硬,杀戮——清洁、肃降、收敛⑤水曰润下:滋润,下行——滋润,下行,寒凉,闭藏五行相生相克:相生是指一事物对另一事物的促进和滋生的作用相克是指一事物对另一事物的制约和克制的作用五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
中国传统体育养生学

中国传统体育养生学中国传统体育养生学是指中国古代从事体育运动来维护身体健康、增强体质的一门学科。
它是中华民族丰富的体育文化遗产和健康文化智慧,包含了体育运动、饮食、药膳、按摩、气功等多种方式,旨在通过体育运动来达到防病治病、强身健体的目的。
本文将从不同角度阐述中国传统体育养生学的内涵和应用。
一、体育运动体育运动是中国传统体育养生学的主要内容之一。
在中国,古代就有很多的“道教”、“佛教”、“武术”等学问在探究人体运动对于身心健康的作用。
例如,太极拳门派有太极、太极剑、太极扇、太极拂尘、太极推手等多种运动方式,这些运动都强调身体的动静结合,内外相连,强调在稳定的环境中,内部精神世界与外部环境彼此较为协调的健康体位。
在太极拳运动过程中,要带着宁静的心态,慢慢地调节心率和呼吸,达到缓解疲劳、增加身体柔韧性、促进血液循环、增强免疫力等多种效果,从而使身体得到充分的锻炼,促进身体健康。
另外,养生学里还有很多其他的运动方式,如踢毽子、打太极球、跳功夫舞、叠杯子等等,都是根据古代民间传统文化发展起来的一种特殊运动方式。
不同的运动方式有其各自的特点,但都具有促进身体健康、提高免疫力的作用。
二、饮食护身作为中国传统体育养生学的重要内容之一,饮食的重要性也是无可替代的。
饮食护身是通过食物的摄入和控制对人体的健康和免疫力进行有效的维护和提升。
古代医药中有很多养身膳食和药膳,如五谷养脏汤、五色茄子羹、鱼汤羹等等,都是在不同方向上强调食物的营养价值和接纳性。
除此之外,控制盐分和饮食讲究合理搭配,也是根据饮食妙趣悠长的传统文化而形成的一种养生保健的方法。
三、按摩艾灸按摩艾灸在中国传统体育养生学中也是不可或缺的。
按摩、艾灸,都是针对皮肤、经脉、筋骨、肌肉、淋巴等多个方面的特殊手段。
例如,太极功法中常被用来帮助排泄体内毒素、调节脏腑和气血等。
除夕吸附穴、梁丹灸等,也是普遍常见的中医疗法。
在最近的研究中,艾灸被发现有抵制病毒、提高免疫力、消除疲劳、调节身心状态等大量的好处。
中国传统体育养生的当代价值

中国传统体育养生的当代价值一摘要:养生学是研究养生活动的一门学科,是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上,阐述促进健康、预防疾病,以达到延年益寿、提高生命质量的理论和方法的学说。
中国传统体育养生是依靠人体自身的能力,通过姿势的调整,呼吸的锻炼,意念的运用,来调节和增强人体各部分的机能,同时诱导和启发人体的内在潜力,起到防病、治病、益智、延年益寿的作用。
它是人体科学的范畴。
二、关键词:养生,传统体育,价值随着现在社会水平的不断提高,人们对自己身体机能健康也越来越关注了。
古语都有说:身体是革命的本钱。
但是没有健康,那就算有身体又有什么用呢?赚到更多的钱又有什么意义呢?答案是没意义的,健康都没有了,其他都是空谈。
假如你身边的朋友没有你那么有钱,但是他们的身体比你的要健康,那你会因为自己比他们有钱而开心吗?提高身体健康采取传统体育养生的方法进行身体锻炼是一种很好的方式。
一、传统体育养生理论养生,又称摄生,就是“治未病”。
养生有着预病治病的效果,而中国传统的体育养生着重于内外兼修,所谓“内”,指的是心、神、意、气等内在的心志活动和气息的运行;所谓“外”,指的是手、眼、身、步等外在的形体活动。
练静功时一般采用坐、卧、站等安静的姿势,结合意念的集中与各种呼吸方法进行锻炼。
姿势、呼吸、意念三者不可分割,它们互相影响,互相促进。
动功由肢体运动、呼吸锻炼、意念运用三个部分组成。
肢体运动表现于外,但要求达到“动中有静”,即注意力集中,情绪安定,并根据动作变化,配以适当的呼吸方法,达到形、意、气的统一。
这种练功方法,对外能利关节、强筋骨、壮体魄,对内能理脏腑、通经络、调精神,使身心得到全面发展。
在气功锻炼过程中首要明确的是以健身、保健、养生为目的,要求遵循顺应自然,天人相应的原则。
医学中强调的养生就把人体和自然、社会看成一个整体,人体的健康、生存与生活,皆赖于机体与其周围环境之间保持动态平衡,即“天人相应”的整体观。
这里所谓的“天”是自然、社会的总称与概括。
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少林拳:要求精、力、气、骨、神内外兼修。
二、传统体育养生学的功能: 1、培补元气 A、保养正气:多以培补后天,固护先天为基点。 B、调畅气机:则多以调息为主;可配合导引、按 蹻、健身术。 苍天之气清静,则志意治,顺之则阳气固,虽 有贼邪,弗能害也。此因时之序。
2、平衡阴阳 阴阳调和则精神充旺,邪不能侵,得保健康。 阴阳平衡失调是疾病发生的最为主要的因素。 其知道者,法于阴阳,和于术数……而尽终其 天年,度百岁乃去。
与一般体育运动的区别: 一般体育运动特点: A、具有竞争性和对抗性,追求高、难、美、新。 B、追求人体外在的强壮和健美。 C、追求短期内身体的激烈运动和外在变化。 D、对场地、体质都有很高的要求。
传统体育养生的特点:
A、是通过姿势、呼吸、意念的整体锻炼,逐步地 调整人体生理、心理功能,加强机体的健康效应; B、注重加强人体内部运动,调整人体内部机能; C、它动作一般具有柔和、缓慢、均匀的运动特点; D、动作结构简单、运动量小,不受年龄、性别、体 质、时间、季节、场地器材的限制。
二、武术
1、概念:是以技击动作为主要内容,以套路、格斗、 功法运动为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育 项目。 2、分类: 套路运动:拳术、器械、对练、集体演练、搏斗运动 功法运动:柔功、内功
第三节 传统体育养生的特点和功能
一、传统体育养生学的特点: 1、既能养生,又能治病; 2、强调整体观,以内因为主的运动; 3、内外合一,形神兼备的练功方法; 4、具有广泛的适应性。
以外练为主的动功——易筋经
特点:动作舒展,伸筋拔骨;柔和匀称,协调美观 注重脊椎的旋转屈伸。
练法要求: 1)注重易筋练膜,习武练勇。 2)强调肢体运动,使身体运动强度增大,体现出 中国传统体育重形体运动的特点。 3)在练法上,先练内功再练外功。内外结合强身 壮力是技能演练的基本要求。
保健功
A、概念:运用自身按摩、拍击等锻炼方法,达到疏通 经络、调和气血、增进健康的功法。 2、分类: 自我按摩法:推、拿、按、压、擦、揉、捏、点 自我拍击法:拍、击、叩、弹、啄
逆腹式呼吸:即吸气时轻轻收缩腹肌, 呼气时再将它放松。
b、停闭呼吸法 吸呼停法:吸气时舌尖轻抵上腭,口齿轻闭,随 着吸气将小腹慢慢鼓起,同时意念将气引至丹田。 随后进行呼气,呼气时舌抵下齿门,口齿微开,将 气缓缓呼出,同时小腹慢慢收回。呼气后,呼吸停 顿1~2秒钟。
吸停呼法:吸气时舌抵上腭,小腹随吸气慢慢 鼓起,同时意念将气引至中丹田。吸气后,呼吸停 顿1~2秒钟,舌抵上腭不动。停顿后,缓缓呼气, 舌抵下门齿,小腹慢慢收回。
以内练为主的动功——八段锦
分类:文八段——坐势八段锦 武八段——站势八段锦 特点:柔和缓慢,圆活连贯;松紧结合,动静相兼; 神与形合,气寓其中。 动作名称:1、两手托天理三焦 3、调理脾胃须单举 5、摇头摆尾去心火 7、攒拳怒目增气力 2、左右开弓似射雕 4、五劳七伤往后瞧 6、双手攀足固肾腰 8、背后七颠百病消。
五禽戏:虎、鹿、熊、猿、鸟。 外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有 柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。 内练精气神,外练筋骨皮。
太极拳:以心行气,以气运身。 其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指, 由脚而腿而腰,总须完整一气 。 形意拳:心与意合,意与气合,气与力合; 肩与胯合,肘与膝合,手与足合。
得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。 人能依婴儿在母腹中,自服内炁,握固守一,是名 胎息
以锻炼意念为主的静功
a、意守:指功法锻炼过程中,将意念集中和保持在身 体某一部位,或某一事物上的方法和过程。通过意 守,可以帮助排除杂念,逐渐入静,达到“凝神聚 气的练功效果。 b、意守丹田:是指在精神作用的指挥下,有意识地诱 导思想专注于丹田,进行呼吸吐纳,使精神不涣散 ,呼吸自然放松,心平气和,呼吸节奏达到缓匀状 态,意气合一。
典故:
导引,谓筋骨,动肢节……导引按蹻,中人用为 养神调气之正道也。按为折按皮肉,跷为捷举手足。 或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅, 或徐步,或吟或息,皆导引也。《抱朴子》 凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。
一、导引
1、定义:是以肢体运动为主配合呼吸吐纳的传统健
身法。包括导气、引体、按跷。包括静功 、动功、保健功
c、丹田呼吸法 上丹田:头顶百会或两眉间印堂穴 中丹田:膻中穴或巨阙穴(脐上六寸处) 下丹田:在脐下小腹部分,包括关元、气海,神 阙、命门等穴位。多指人体脐下三寸处之关元穴。
d、胎息法——脐呼吸:吸气时意想气自丹田吸入, 稍作停留,再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。 呼吸要绵细、缓慢、均匀,意守要在若有若无之间。
•
2、传统体育养生学的学科性质: A、是中国传统养生学的一个分支,是一 门涉及身心互相作用的复杂生命现象和规律 的人体科学; B、以传统体育项目为研究对象,具有养 生学、传统体育的特征; C、既注重理论研究,又关注实践练习; D、已具有完整的理论体系和丰富的实践 经验。
3、与医学的区别: 医疗方法:主要靠药物的性能和医生的技巧来 进行治疗康复,对病人来讲,自身是被动。 传统体育养生:在发挥人的主观能动性,通过 自身的锻炼,有意识地自我控制心理、生理活 动,达到增强健康、防病治病的效果。
动功——外功
A、概念:练功时以多变的肢体运动形式为特点,调 身、调息为主,通过身体姿势的变化对气机运行影 响的功法。注重锻炼筋骨、肌肉、皮肤,故又称“ 外功”。
B、特点:外动内静,动中求静,以调身导引为主。
C、分类:以内练为主的动功 以外练为主的动功
典故:
流水不腐,户枢不蠹,动也,形气亦然,形不 动则精不流,精不流则气渔。 《吕氏春秋》 动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如 户枢终不朽也。华佗
传统体育养生学概述
第一节 第二节 第三节 传统体育养生学概念和内涵 传统体育养生学的内容和分类 传统体育养生学特点和功能
第一节 传统体育养生学概念和内涵 1、概念:是中国传统养生学的一个分支,是 通过人体自身的姿势调整、呼吸锻炼、意念 控制,使身心融为一体,达到增强人体各部 分机能,诱发和启发人体内在潜力,起到防 病、治病、益智、延年的作用。是一门涉及 身心互相作用的复杂生命现象和规律的人体 科学。
阴盛则阳病,阳盛则阴病。
3、疏通经络 A、活动筋骨,以求气血通畅。 B、开通任督二脉,营运大小周天。
动形以达郁 任督二脉,此元气之所由生,真气之所由起。
4、调和气血 A、以形体动作促进气血流行。 B、以意念来导引气的运行。
气血不和,百病乃变化而生。
5、调理脏腑 A、强化脏腑的协同作用,增强机体新陈代谢的 活力Байду номын сангаас B、纠偏,当脏腑间偶有失和,及时予以调整, 以纠正其偏差。
2、作用:伸展肢体、宣导气血、防治疾病,是一
种主动性地对形体和精神的自我调节、自 我补益 、自我增强锻炼手段与方法。
静功
A、概念:练功时身体姿势处于相对安静的状 态,以调心、调息为主,不断加强意念对自 身的控制能力的功法。
B、分类:以锻炼呼吸为主的静功 以锻炼意念为主的静功
以锻炼呼吸为主的静功
a、腹式呼吸 顺腹式呼吸:吸气时轻轻扩张腹肌,在 感觉舒服的前提下,尽量吸得越深越好;呼 气时再将肌肉放松。
第二节 传统体育养生学的内容和分类 一、导引——静功、动功、保健功
二、武术——套路运动、功法运动
典故:
导引之法,深能益人延年,与调气相须,令血脉 通,除百病。 吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。 此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。 中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民 杂食而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。