浅谈高老头的父爱悲剧
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因一、本文概述《高老头》是法国作家巴尔扎克笔下的经典之作，这部作品以其深刻的社会洞察力和对人性的细腻描绘，揭示了19世纪法国社会中的种种矛盾和问题。
本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，通过分析高老头的父爱表现及其悲剧性结局，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
文章将首先概述《高老头》的主要情节和人物关系，然后深入探讨父爱悲剧的具体表现及其背后的社会根源，以期对这部经典作品进行更深入的理解和解读。
在《高老头》中，高老头是一个富有的面条商，他一生痴爱他的两个女儿，为了满足她们的欲望，不惜付出一切代价。
然而，他的父爱却最终走向了悲剧，被女儿们遗弃，最终像野狗一样死去。
这种父爱的悲剧不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧，它反映了当时社会金钱至上的价值观对亲情的冲击和破坏。
小说中的贵族妇女鲍赛昂夫人也面临着金钱的冲击和挑战。
她表面上保持着高洁的情操和独立的人格，但在感情上却是被动的，被金钱和权力所控制。
她的命运也揭示了贵族妇女在金钱面前的历史性衰败，进一步揭示了金钱对人性、伦常和亲情的扭曲和破坏。
通过对这些人物和情节的分析，本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
希望通过这样的探讨，能够更深入地理解这部经典作品，更深刻地认识到金钱对人性和社会的双重影响。
二、《高老头》中的父爱悲剧在巴尔扎克的《高老头》中，父爱被描绘为一种深刻而复杂的情感。
高老头，这位有钱的面条商，以他一生的痴爱为我们展示了一个父爱悲剧的典范。
他的两个女儿，从小就在他无尽的溺爱中长大，但他最终却被她们遗弃，孤独地死去，像一只无家可归的野狗。
高老头的父爱是一种真情，它深沉而热烈，无私而执着。
然而，这种父爱在高老头那里却走向了极端，变得偏执而扭曲。
他将自己的全部身心都倾注在女儿们身上，不惜一切代价满足她们的欲望，甚至不惜牺牲自己的尊严和生命。
浅谈 侃侃 高老头的父爱悲剧
“真的！”老人迷迷悯悯的叫起来。
“噢！看到她们！我还会看到她们，听到她们的声音。
那我死也死得快乐了。
.又挣扎着说：“我祝福她们，祝福她们。
欧也纳拿来一条淡黄带灰的头发编成的练子，准是高里奥太太的头发。
胸章的一面刻着：阿娜斯大齐；另外一面刻着：但斐纳。
这是他永远贴在心头的心影。
胸章里面藏着极细的头发卷，大概是女儿们极小的时候剪下来的。
发辫挂上他的脖子，胸章一碰到胸脯，老人便心满意足的长叹一声，教人听了毛骨惊然。
他的感觉这样振动了一下，似乎望那个神秘的区域，发出同情和接受同情的中心，隐没了。
独搐的脸土有一种病态的快乐的表情。
思想消灭了，情感还存在，还能发出这种可怕的光彩，两个大学生看着大为感动，涌出几颗爇泪掉在病人身上，使他快乐得直叫：“噢！娜齐！斐斐纳。
高里奥大概误会了刚才的眼泪，使出最后一些气力伸出手来，在床的两边碰到两个大学生的脑袋，拼命抓着他们的头发，轻轻的叫了声：“啊！我的儿哪！”整个灵魂都在这两句里面，而灵魂也随着这两句喁语飞逝了。
这个父亲的最后一声叹息还是快乐的叹息。
这叹息说明了他的一生，他还是骗了自己这是文章<高老头>的最后章节。
当我读至此时，不觉已潸然泪下。
爱是人类最伟大的情感！关于父爱，人们的发言一向是节制而平和的。
可能因为母爱的伟大使我们忽略了父爱的存在和意义，但是对于许多人来说，父爱一直以特有的沉静的方式影响着他们。
父爱怪就怪在这里，它是羞于表达的，疏于张扬的，却巍峨持重。
高老头是靠革命期饥荒牟取暴利而发家的，当他拥有了大量的财产，妻子去世后，女儿便成了他的一切，高老头既当爹又当娘地抚养着自己的两个宝贝女儿，让她们过最奢华的日子，他请来优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺，给她们请做伴的小姐，十五岁就有了自备马车等。
大女儿热衷门第，嫁给了贵族，成了雷斯托伯爵夫人，小女儿喜爱金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人，之所以有这样的婚姻，是因为高老头的80万法郎陪嫁。
他满足她们物质和金钱的需求，只要求女儿跟他亲热一下作为回敬。
高老头中的父爱
品评《高老头》中的父爱陈彦宇巴尔扎克的《高老头》中，有着一段由一个善良的父亲演绎的悲惨故事，离奇而又黑暗的情节中充斥着太多的冷漠与残酷，也在映射着现实中的昨天、今天和明天。
很多人读完这部作品后都会情不自禁地去批评高里奥的“育女无方”，称他这种渗在金钱中的爱为“病态的爱”。
在这个过程中，几乎没有人能够意识到他们在忘情而又激愤地批评高老头时，也扇了自己两耳光，因为批评的对象已然包括了批评者自身。
为什么会这样说呢？因为几乎所有的读者都被高老头凄惨的结局给深深感染了，目光都集中在“一个可怜的父亲”和“父爱悲剧的代名词”上了，都被一种莫名的愤慨和悲悯之情包裹住了，进而忽略了高里奥将父爱渗进金钱抛向女儿时的具体做法和想法了。
那其实是一个男人打被人叫爸爸后就会自然而然地形成的，没有什么不符合所谓的“育人原则”的举动和思绪，因为其间包含了“爱”这个让人难于诠释的字眼，里面揉陈着一种斩不断、驱不散的情愫。
而且它一直从历史的昨天绵延到了现实的今天，甚至可以肯定地说，它还将继续被带到未来的明天。
所以这就给我们的思绪带来了新的思考：究竟是“爱”错了还是父亲错了。
首先，我们可以从一个家庭的角度来看。
这是一个单亲家庭，且不管两姐妹如何奢靡，但对高里奥而言，站在一个男人一个父亲的立场来说，这是痛苦且艰难的，要又当爹又当妈把两个女儿抚养成人的确不是件容易的事（这里我们先不去讨论两姐妹是什么时候失去母亲的）。
况且他还是个商人，一面要打理生意，一面还要持家育女，其中的酸楚也只有经历过的人才能体会，但后世千千万万的读者却基本忽略了这些家庭背景，更别说设身处地的为他想过这些。
就算是物质条件更加充盈的今天，又有几个男人敢保证能赶上高里奥的这些作为，又有多少人能说遇到了同样的境遇时，除了给孩子力所能及的关心和照顾外，更多的不是将爱化进金钱里，用金钱和物欲来浇灌孩子的成长？所以我觉得世人对高老头“父爱悲剧”的评价过于偏激了。
其次，从父母对孩子关爱的层面而言。
盲目的爱，伤人伤己。浅析《高老头》的父爱悲剧
盲目的爱，伤人伤己。
浅析《高老头》的父爱悲剧寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我。
----《亲密关系》人与人之间的关系，无论亲疏远近，都要有它固定的规则和体系。
太近了，双方感到窒息，要留有一点独立空间。
太远了，彼此的疏离冷漠又会加重关系的断裂。
打出生起，接触最多也最亲密的莫过于与父母之间的亲子关系。
好的教育和陪伴，是成长路上的遮阳伞和加速器。
但是，原生家庭带来的伤痛往往会让人一生活在阴霾之中。
怎么建立和谐而健康的亲子关系成了我们每个人必修的课程。
本文来说说一个不懂得爱和教育的父亲所造成的人生悲剧的故事。
高里奥是一个暴发户，中年丧妻，他将所有的爱转移到两个女儿身上，放任纵容，无条件的给予和不加引导，单纯的用物质满足来填补爱的匮乏，最后养成两个女儿的自私冷漠，到死都不能瞑目。
《高老头》是巴尔扎克的代表作，同时也拉开了《人间喜剧》的序幕。
这部小说采用营造典型环境揭示典型人物性格的艺术手法，将资产阶级金钱至上贪婪腐朽的丑陋面目深刻的展示出来，形象丰富内容逼真，读之不免心有余悸。
巴尔扎克是世界著名的批判现实主义大师，对当时社会的贵族和资产阶级有着敏锐而深刻的认知，从深层次挖掘出了他们堕落残暴的现实根源。
马克思称赞他对现实关系有深刻理解。
而这部《高老头》的问世也标志着他现实主义风格的成熟，奠定了他在文学史上无可撼动的崇高地位。
恩格斯也曾高度评价他：现实主义最伟大的胜利之一，是比过去，现在和未来的一切都要伟大的多的现实主义大师。
自身性格的缺陷使得他不懂得如何去爱高里奥原来是一个普通的面粉司务，闹饥荒的时候通过囤积面粉而发了家，成为有头有脸的商人，是个十足的暴发户。
虽然有两百万家资，但在精神方面确还是那个窘迫压抑的穷人。
他不懂得上层社会的奢华生活，也不会那些精致潇洒的休闲方式，在别人眼里仍是一个又蠢又粗野的工人。
毫无疑问，他是自卑的，不能融入他所处阶层的圈子，言行举行之间尽显洋相，是个专受白眼的可怜虫，老给人打哈哈的出气筒。
“爱”的误区--浅析《高老头》中“父爱”的悲剧
提供 了一面镜子 ，一面 “ 爱 ”的镜子 。 背景介绍 巴尔 扎克出生在法 国一个 由农 民上升为 资产者的家庭里 ，他 的父亲对他抱有很 大的 期 望 ，希望他能学 业有成 ，长大后成 为一 个 大律 师 ，可是 ，事与愿 违，巴尔扎克从 小就
构成 了相对完善 的法 国社会 ，特别是 巴黎 上 流社会的卓越的现实主义历史。 小说是社会生活的真实反映，小说 中的每 个 故事情节 ，人物的每一段对话 ，都反映了 人 的思 维 活 动 ，都 反 映 了人 与人 之 间 的某种 社 会 关 系 ，这 些思 维 活 动 、社会 关 系 或多 或少 地 反映出了某种道德现象 。而巴尔扎克 的 《 人 间 喜剧 》却让我们看到了这样一个 廉人的社会 ， 即 ：封建贵族社会已经 日薄西 山，气息奄奄 ， 取而代之的是一个新兴的资产者 占 据统治地位 的社会 ，金钱成了人们的上帝 ，而世间最美 的 “ 爱 ”却成为了人们交换金钱的 “ 商 品”。 二、 “ 父 爱 ” 的悲 剧 性 《高老头 》，这个故 事发生在 巴黎 日内 维新街一个 叫伏盖公寓 的小旅 店里 ，它作为 巴 尔 扎 克 写 私 人 生 活 场 景 的一 部 成 功 著 作 ， 成 功的塑造 了一个可怜 的父亲形象。 “ 他为 女Ｊ Ｌ ｆ ｆ ］ 奉献 了一 切 ，但 临终前却没有 一个女 儿 肯去看他 ，死后 也没有一个女儿前 去为他 送 葬。”他 曾经答应他 的岳父他会一 辈子好 好 待他的妻 子，他 也做到 了这一 点，而且在 他 的妻子去世 以后 ，他 就将所有 的爱都 寄托 在两 个女儿 身上 ，认 为妻子 已经离 去 ，他必 须背起 父亲 、母亲 的双 重责任 ，他关注 的只 有他 的两个女儿 ，他诚心 的希望两个女儿能 得到 幸福 ，可是 ，事与愿 违 ，他得到 的，却 是两个女儿 的漠不关心 ，是一种 只有付 出没 有 回报 的爱 。 金 钱至上 的观 念，是 直接导致 高老头悲 剧命 运 的重要 因素之一 。在那样 一个 人性被 金钱 异化 的时代 里 ，高老头违 背 了 他 父 亲 的心 愿 ，过 着 形 式 单 调 ，内心 生 活却 非 常 之 丰 富 的生 活 。 作为 享有． “ 法 国现实 主义文学之 父”美 誉 的 巴 尔 扎 克 ，他 的风 俗 研 究 作 品 分 为 巴 黎 生活 场景 、外省 生活场景 、私人生活 场景、 政治 生活场景 、乡村生 活场景这六个 部分 ，
读《高老头》浅谈高老头父爱悲剧的原因及意义
读《高老头》浅谈高老头父爱悲剧的原因及意义摘要：《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。
小说中巴尔扎克形象地塑造了一系列鲜明生动、富有典型意义的人物形象，揭露了在复辟王朝的法国尔虞我诈的社会中金钱至上的观念，高老头的父爱一贯被人们描绘成抽象的人类的美好天性，于是高老头成了文学作品中父爱的典型，品读高老头的父爱——感受倾心断肠的父爱。
关键词：高老头父爱悲剧自《高老头》问世以来，高老头的父爱似乎成为经久不衰的焦点，父母为我们撑起了爱的天空，父爱和母爱一样是人间深沉的爱，为何伟大而真挚的父爱成为具有争议性的话题呢？故事发生在1819年末至1820年初的巴黎。
在偏僻街区的伏盖公寓聚集了各种人。
落魄的高老头为两个女儿还债被榨干了，穷大学生拉斯蒂涅羡慕上流社会的奢侈生活，一心想向上爬。
苦役监逃犯伏脱冷企图利用泰伊番小姐的婚姻大赚一笔，他的秘密被老小姐米诺旭和波阿莱使计探知，由警察逮捕归案。
此时，拉斯蒂涅的表姐鲍赛昂子爵夫人情场失意，举行了告别上流社会的盛大舞会。
高老头受到女儿的催逼而中风，在痛苦中死去，临死前只有医科大学生皮安训和拉斯蒂涅守在他身边。
个人认为造成高老头悲剧的原因有这样几个：首先就小说的构成上，高老头父爱悲剧起了推波助澜的作用。
《高老头》作为巴尔扎克《人间喜剧》的优秀篇目，在《人间喜剧》中巴尔扎克塑造了一系列的青年奋斗史，其中《高老头》中的拉斯蒂涅是一个奋斗成功的典型代表，《高老头》全文的主要核心就是拉斯蒂涅向上爬的过程，小说围绕拉斯蒂涅这一条主线穿插了七个小故事，而他的成功，基于这些故事。
高老头的父爱悲惨下场最为典型，都说人之将死其言也善，高老头在临死之前对拉斯蒂涅说的话无疑是改变拉斯蒂涅的最根本原因。
“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的嘴来亲吻我的脸！我可以住在一所公馆里，有漂亮的屋子，有我的仆人，生着火；她们都要哭做一团，还有她们的丈夫，她们的孩子。
浅谈高老头的父爱悲剧
浅谈高老头的父爱悲剧浅谈高老头的父爱悲剧[内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。
人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。
本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。
[关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。
《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。
因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。
高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。
一、悲剧表现天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。
妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。
父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。
大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。
他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。
高老头父爱悲剧浅论
高老头父爱悲剧浅论《高老头》是巴尔扎克的小说代表作，作品塑造了一位为了女儿甘愿付出一切的父亲——高老头的形象。
高老头的结局充满了悲剧色彩，伟大的父爱没有换来两个女儿的孝顺和亲情，反而遭到了无情的遗弃。
探讨其悲剧原因，既有高老头的自身因素——他对女儿毫无原则、没有底线的溺爱，也有资产阶级金钱至上的社会因素，正是这两个因素导致了高老头的悲剧结局。
《高老头》是巴尔扎克小说艺术的巅峰之作。
作品塑造了一位为了女儿奉献一切的父亲——高老头的形象，但伟大的父爱却并没有换来女儿的关爱和孝敬，反而遭到她们不断的敲诈，最后孤独而死。
关于高老头的父爱悲剧及原因，学术界历来众说纷纭，本文拟从父爱表现、个人因素、社会因素等几个方面，就高老头的父爱悲剧及其原因谈谈自己的理解和认识：一、高老头的父爱表现1.毫无原则的父爱高老头生活在法國波旁王朝和拿破仑帝政不断交替掌权的动荡时期，作为一个面条商，其身上无不体现着资产阶级的贪婪性。
但作为一个父亲，他却很爱自己的两个女儿，为了女儿，宁愿付出自己的一切，然而，他的父爱是毫无原则、没有底线的，甚至可以说是金钱的堆砌。
高老头虽然收入很高，然而对自己很吝啬，但对两个女儿却是有求必应，让她们从小就过着一种阔绰奢靡的生活，并以此为乐。
即使她们给自己造成痛苦，他也甘之若饴。
然而，这种非理性的溺爱让两个女儿把父亲给予的爱当成理所当然，也加速了她们被金钱社会所侵蚀的速度。
在出嫁两个女儿时，高老头花费了近乎自己一半的家产，给她们每人八十万法郎做陪嫁。
他本以为这样可以得到女儿对自己的孝敬和尊重，然而却事与愿违。
由于封建等级观念作祟，两位女婿认为认为高老头的卑微出身会对自己的门第造成影响，因此并不愿和岳父来往。
两个女儿更是在丈夫的逼迫下，不仅不敢留父亲在家住宿，连最起码的接待都不敢公然进行，绝望之余，高老头只得盘出铺子，搬进了脏乱颓败的伏盖公寓。
一位可怜的父亲为了女儿，竟然甘愿受两个女婿的侮辱，说起来是多么的伟大。
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浅谈高老头的父爱悲剧[内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。
人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。
本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。
[关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。
《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。
因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。
高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。
一、悲剧表现天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。
妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。
父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。
大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。
他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。
父母对子女的爱是无私的给予与付出，而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。
新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆，又不清楚父亲的财产，两姐妹对他既体贴周到，又奉承敬重，一点儿也不敢怠慢，高老头轮流在两家当座上宾，享受“父亲，这边请；父亲，那边请！”的高规格待遇，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”，这是在帝政时代。
但好景不长，到了拿破仑时期，两个女儿对父亲的态度还可以将就。
可是波旁王朝复辟之后，当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突，让她们丢尽了面子，闹尽笑话以后，大女儿瞪他，二女儿对他发火。
不仅要求他放弃面粉生意，而且不再让他上她们家就餐，不随便与他见面。
这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。
他怕女儿受气，便自动退出来，看到女儿们因此高兴，他觉得自己做得对。
两个女儿是开心了，但并没有为此觉得愧对父亲，依然过着穷奢极欲的生活，而高老头住进伏盖公寓一间破房间里：“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。
老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。
”两个女儿一次也没有想过父亲的处境，也没有去探望过父亲，即使有，也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。
为了在上流社交圈站稳脚跟，阿娜斯塔齐搞排场，养情人，在舞会上出尽风头，欠下了大批债务；为了讨好新情人拉斯蒂涅，过上神仙眷侣般的幸福生活，但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说，“昨天在爵府的高堂上，今儿早晨在债主的脚底下，这便是巴黎女人的本相。
丈夫要是供给不起她们的挥霍，她们就出卖自己。
要是你在巴黎妇女的心窝里掏一下，包你先看见债主，后看见情夫。
要不她们会剖开母亲的肚子，搜搜刮刮地拿去摆架子。
总而言之，她们什么千奇百怪的事都做得出。
”而高老头的两个女儿就是这样千方百计地搜刮父亲，来满足自己各种各样的需要。
高老头对女儿的无私父爱，作家美其名曰“最美的天性”，他的爱实际上已经发展为变态的心理。
为了讨好女儿欢心，他可以当牛做狗，甚至想去抢去杀人。
而两个女儿把父亲当成柠檬：“柠檬榨干了，那些女儿把剩下的皮扔在街上”，高老头病情恶化，撕胆裂肝地呼叫女儿时，她们却在为参加鲍赛昂子爵夫人的舞会忙得不可交加，以各种借口推托不来；当高老头命悬一线时，阿娜斯塔齐只想到与丈夫之间的较量，德尔菲娜却因舞会着凉了而在床上补眠。
高老头直到快死才大彻大悟，向悉心照料的邻居拉斯蒂涅发表了“临终宣言”，他控告女儿女婿不孝：“她们不爱我，从来就没有爱过我！”，“您把他们带进这个世界，他们却把您赶出这个世界。
”，“他们恩将仇报，像刽子手一样折磨我”。
他找到了为人父亲失败的根本原因是出在“钱”上：“钱能买到一切，甚至是女儿。
”过去女儿、女婿之所以对他很殷勤，“一切都是冲着钱来的。
”“如果我还留着财产，没有给她们，她们就会到这儿来的，还会来吻我的脸。
”他向社会提出了抗议和警告：“如果天下父爱受虐待，国将不国。
只有父道正常，社会、世界才能车轮滚滚；如果子女不爱父亲，必然天崩地裂，乌云滚滚。
”他最后才承认自己的过错：“她们作践我，也是我惯出来的。
”“我罪有应得。
”高老头过世时，没有一个女儿前来照料，没有一个亲友前来吊唁，没有一个亲属前来送葬。
他的后事全靠两个在读的穷学生帮助草草操办。
高老头会赚钱，但他不会用钱，钱花光了，父女之情也彻底地断了。
二、悲剧原因一个视女儿为命的高老头，他无私地付出和给予，为什么到头来死得不如一条狗？其两个女儿为什么如此残酷地对待全心全意爱护她们的父亲呢？究其原因，主要有两点：（一）失败的家庭教育家庭是以婚姻、血缘关系为基础而建立起来的社会基本单位，是影响子女发展的最初也是最主要的因素。
子女的成才与否很大程度受到家庭教育的影响。
高老头是个依靠大饥荒成为暴发户的商人，资本阶级的本性使他只会用卑劣的手段去掠夺，因此他的发迹史充满了血腥与肮脏。
在他的人生哲学中，没有了金钱就等于到了世界末日，所以他对金钱盲目崇拜，认为金钱是万能的，是一个粗鄙的拜金主义者。
高老头的这种思想、行为，也直接体现他对两个女儿的教育上，他对两个女儿的爱是用金钱去诠释的，对女儿们的物质要求有求必应。
“高里奥的乐事只在于满足女儿们的幻想”：请最优秀的教师来培养她们高等教育应有的各种才艺；给她们请作伴的小姐；十五岁就让她们有备车辆；到了出嫁的年龄让她们随心所欲地挑选丈夫，并且以一半的财产充当她们的嫁妆。
高老头在家庭教育上的放任自流，无形之中告诉女儿们：父亲与女儿之间的关系是以金钱为纽带的，父亲对她们的爱，就是让她们在利欲上得到满足。
“只要开声口，最奢侈的欲望，父亲也会满足她们”；“如果有一个男人能使我的小德尔菲娜幸福，成为一个受宠爱的女人，那我甘愿替他擦靴子，为他跑腿。
”如此溺爱，甚至爱到变态了。
为了讨女儿欢心，他可以抛弃自尊道德原则和法律法规：“我喜欢给她拉车的马，我宁愿当她们膝下的小狗。
她们快乐我才活得下去”，“谁肯救你，我就替他卖命，纳齐！为他杀人。
像伏脱冷那样犯法，进考役营！我……”就是他一味的给予和宠爱，满足女儿的一切物质条件，却忽略了一点就是培养女儿立身处世的能力，培养女儿们良好的思想品德和健康的人格。
最终导致女儿只会一味地索取，挥霍无度，骄纵任性，只会被爱，却不懂得去爱高老头。
女儿物质生活的富足，精神生活的闭塞，为高老头的父爱悲剧埋下了伏笔。
因为溺爱，高老头把女儿当作“小太阳”，自己变成围着孩子转的月亮、侍从，丧失了作为父亲的威严，丧失去正确教育女儿的权力，他像只狗一样卑微地讨好女儿们。
每次女儿们任性发脾气或者做错事，他从不会板起父亲的威严正确教导她们，反而低眉顺目，千方百计地讨好女儿，他甚至卑微地“愿意做她们膝上的小狗”，一点父亲的样子也没有。
这种错误的家庭教育，为孩子形成以我为中心性格提供了土壤，导致了高老头的悲剧，“我的悲伤，我的痛苦，我的需要，她们从来没体会到一星半点，连我的死也没有想到；我的爱，我的温情，她们全并不了解。
”可高老头临死才明白“我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利”，所以“我把一辈子的生命给了她们，她们今天连一小时都不给我”。
因为溺爱，高老头凡事自己一个人扛，从不让女儿知道自己的苦，为了女儿开心住进了伏盖公寓，过着清贫的生活却从不跟女儿诉苦，女儿们从来不知道高老头为她们和家庭所付出的辛苦，只知道向他要钱，认为父母给孩子吃好、穿好、用好是天经地义的，谈何感激和敬重呢？（二）病态的社会教育如果说阿娜斯塔齐和德尔菲娜任性骄横，穷奢极欲的性格是家庭教育的结果，那么，婚后走进社会这个大熔炉，有形无形的社会教育则是她们变得自私自利、冷酷无情的黑手。
教育学表明，影响个人性格的发展的社会因素主要有社会群体和社会道德。
而就个人而言，加入群体能够满足人的社会交往需要，满足自尊的需要，增加自信感。
可社会环境本身是复杂的，意志不坚的人最容易受到没落道德意识和社会风气的侵蚀。
高老头的两个女儿就是病态社会教育的产物。
现在社会流行这么一句话：人什么都可以有，千万别有病；人什么都可以没有，千万别没钱，没钱的日子会很难过。
在商品社会里，在市场经济中，没有钱什么事也不成。
有了钱，可以买套好房子，然后根据自己的爱好进行装修；有了钱，出门打个的，多方便；有了钱，可以请朋友上高级餐馆，叙旧聊天，出出现代风光，觉得高人一等；有了钱，可以坐飞机外出旅游，看看外面的世界到底多精彩……这是谁都无法回避的问题，但真是如高里奥所说的那样“金钱可以买到一切，买到女儿吗”？他以他的“金钱万能”的思想给女儿们上了人生的第一节课，而金钱主宰的资本主义社会则腐朽毒化了其女儿的思想，摧毁了他与女儿们的之间的关系，使她们丧尽天良，灭绝人伦。
金钱支配下的资本主义社会：“巴黎仿佛新大陆上的森林，有无数的野蛮民族在活动，什么伊林诺人，许龙人，都在社会上打猎生活。
打猎的种类很多：有的猎取陪嫁；有的猎取破产后的清算；有的出卖良心；有的出卖无法抵抗的订户。
凡是满载而归的人都被敬重，庆贺，受上流社会的、招待”。
有财便是德的资本主义法则，伏脱冷用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“要弄大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉……人生就这么回事，跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏水。
只要事后洗干净，今日所谓道德，不过是这一点，世界一向就是这样的。
”“法律与道德对有钱的人完全无效力，财产才是金科玉律”。
资产阶级法律的本质：“凡是浑身污泥而坐车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两条腿走的都是小人流氓。
扒窃一件随便什么东西，你就给牵到法院广场上去展览，大家拿你当把戏看。
偷上一百万，交际场中就说你大贤大德，你们花了3000万养着宪兵和司法人员来维持这种道德……”伏脱冷看透了资本主义法律道德的极端虚伪，公开指出资产者与强盗没有本质差别：“我要成功了，就没有人盘问我的出身。