第一章孔德的实证主义社会学
【2024版】社会学概论

可编辑修改精选全文完整版社会学概论第一章社会学的产生与发展1.社会学创立的历史条件:社会学的创立是社会变革、自然科学发展、社会思想和社会经验研究的产物。
2.社会学创立时期的代表人物是马克思、孔德、斯宾塞等,社会学形成时期的代表人物是涂尔干和韦伯等。
3、创立时期代表人物:奥古斯特.孔德《实证哲学教程》。
孔德的学说:①科学的分类。
孔德认为,科学知识的发展由简单到复杂,经历了不同的发展阶段。
社会学居于科学的最高层次②社会学的研究对象。
对于社会现象所固有的全部基本规律的实证研究。
分为社会静力学和社会动力学两个部分。
秩序和进步是孔德实证主义社会学的核心概念③研究方法。
必须用研究自然界的科学方法来研究人类社会。
观察法、实验法和比较法、历史法。
3、赫伯特·斯宾塞代表作:《社会静力学》《社会学研究》《社会学原理》《伦理学原理》其中《社会学研究》被严复翻译成中文《群学肄言》。
4、社会学形成时期的代表人物:涂尔干社会学代表作是他的三论:《社会劳动分工论》《社会学方法论》《自杀论》社会学年鉴学派的创始人,继承和发展了孔德创立的社会学。
系统的社会学功能分析推理方法是由涂尔干创建的。
韦伯:主要著作有《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》合理性是韦伯社会学理论的核心概念。
5、社会学中心在19世纪末20世纪初由欧洲转移的美国,首先在美国发展为制度化学科。
时至今日,美国社会学的理论与方法仍然在世界社会学发展中产生巨大影响。
斯莫尔、托马斯、帕克、伯吉斯创立了芝加哥学派,其主要学术成就是:第一,开拓了现代城市社区研究,使社区研究进入了一个新阶段。
第二,开创了人文区位学研究的先河。
第三创建符号互动论。
后期的主帅布鲁斯。
6、欧洲在二战后的发展特点:社会学的研究重心转向现实社会/社会学研究领域的多样化/社会学的理论研究已趋向多元化/欧洲社会学的制度化建设也取得了很大进展。
7、苏俄社会学经历了曲折的道路,在20世纪50年代恢复以后获得了较大的发展。
西方社会学史_整理稿(wo)

《外国社会学史》贾春增绪论第一节社会学产生的历史背景(以同等学力为主)一、法国大革命和英国工业革命对西方社会学诞生的影响。
1、1789年的法国大革命,对社会学产生造成的消极影响。
2、从18世纪中期开始的工业革命对社会学产生造成的积极影响。
二、社会的急剧变迁和现代社会的出现对西方社会学诞生的直接动力。
1、阶级结构的变化。
2、都市化。
3、宗教的变化,新的世界观和价值观。
三、现代科学技术的发展对西方社会学诞生的铺垫。
第二节从社会哲学到社会学的转变——社会学产生的理论前提社会学作为关于社会运行和发展的专门知识理论体系,在其正式成为一门独立的学科之前,它的许多思想观点一直被包含在诸如历史哲学,政治学,经济学和空想社会主义等学说理论之中,或者说它是以社会哲学的形式而存在。
一、社会哲学和社会学之间的关系(来源不详)第一、研究对象有些一致,都研究社会整体及其发展,社会学的对象要更广泛,经验性更强,研究较为个别的实际问题。
第二、有相类似的理论逻辑结构第三、相互促进,相互作用和相互渗透。
第四、各自特定的研究方法。
二、社会哲学到社会学的转变,必须具备一定的理论前提(一)古希腊哲学关于社会的思想1.柏拉图:《国家篇》—理想国(三阶层:哲学王、武士、劳动者)—唯心主义;《法律篇》—平分土地;2.亚里士多德:三个阶级:最富有阶级、中等阶级、最平困阶级—现实主义;社会革命理论;3.智者派:契约理论;(二)中世纪时期的社会观—宗教神学的统治与垄断(三)文艺复兴以来的社会哲学思想1.社会契约论:霍布斯,洛克,卢梭—唯心主义、形而上学;2.《君主论》共和思想,马基雅弗利—自由思考,实事求是;3.古典政治经济学,法国的政治思想理论,德国古典哲学(黑格尔),等等。
4.自然科学成就:康德的星云说,达尔文的进化论;5.政治经济学:古典经济学派-亚当.斯密、大卫.李嘉图;6.统计资料的尝试:马尔萨斯《人口原理》(1798年);7.空想社会主义:圣西门、傅立叶、欧文;8.孟德斯鸠:《论法的精神》,立法、司法、行政三权分立;9.维科:历史循环论、周期运动理论、社会发展阶段论;三、西方社会学理论发展的历史传统(来源不详)(一)英国功利主义的传统受其直接影响的有:社会学的交换理论、当代功能主义,理性选择,交换理论社会学家:斯宾塞(1820-1903)、吉登斯(1938-)(二)法国大革命后的实证主义传统代表:孔德(1798-1857)、帕累托(1848-1923)、涂尔干(1858-1917)、布迪厄(1930-2002)、福柯(1926-1984)(三)德国的历史主义传统社会学家:齐美尔(1858-1920)、韦伯(1864-1920)、滕尼斯(1885-1936)、马尔库塞(1898-1979)、卢曼(1927-1998)、达伦多夫(1929-)、哈贝马斯、(四)美国的实证主义1.讲求实用,不喜欢高度抽象和思辨的概念,在解决实际问题中学习。
同等学力申硕《社会学学科综合水平考试大纲及指南》笔记和课后习题(社会学史-孔德的实证主义社会学)

第一章孔德的实证主义社会学2.1.1 复习笔记奥古斯特·孔德(1798—1857)是法国实证主义哲学的创始人,由于他第一个提出“社会学”这一名称并为社会学做了奠基性工作,被西方社会学界公认为社会学的创始人。
第一节实证哲学的基本精神一、“实证”概念的含义孔德指出,实证主义的一切本质属性都概括在“实证”这个概念中,他把实证概念列于他所创立的新哲学之首。
1.实证概念的含义实证概念有以下含义:(1)实在的而非幻想的;(2)有用的而非无用的;(3)可靠的而非可疑的;(4)精确的而非含糊的;(5)相对的而非绝对的。
2.知识的划分“实证”是孔德哲学的核心概念,他把实证精神奉为人类智慧的最高体现。
他指出,实证的思维方式是对以往一切思维方式的超越。
实证哲学的诞生是个标志,它把一切知识划分为前实证阶段和实证阶段。
根据实证概念的基本性质,所有前实证阶段的知识都是幻想的、无用的、可疑的、含糊的和绝对的,实证阶段的知识才是实在、有用、可靠、精确和相对的。
3.科学孔德把实证知识看做科学的象征,正是实证精神把科学同神学及形而上学区别开来。
在前实证阶段,人们纠缠于一些“不能解决”的问题,即那些既不能用观察到的事实加以验证,也不能用事实加以推翻的问题。
而科学的基本特征就是拒斥那些“不能解决”的问题,科学知识必须建立在事实的基础上,必须能“证之以实”。
二、人类知识的发展阶段孔德认为,每一个知识门类,都经历过三个不同的理论阶段:神学(虚构)阶段、形而上学(抽象)阶段和实证(科学)阶段。
1.神学(虚构)阶段(1)在神学阶段,人们认为,自然界的一切事物都是由超自然的存在物造成的,是在某种超自然力量支配下发生的。
(2)神学阶段的知识特点是,运用虚构的图像和拟人化类比寻找一切事物的终极起源和终极目的,运用想象寻找存在的超验本质。
即使这些图像是真实的,也只是把困难往后推,因为人们所规定的认识目标本身就是虚构的、注定无法解决的。
2.形而上学(抽象)阶段(1)形而上学阶段与神学阶段实质上是一脉相承的:人们仍然追求关于事物本质的绝对知识,同样认为感觉与经验不足以提供这类知识。
孔德的实证主义社会学、

第一章孔德的实证主义社会学理论要点:・“实证”一词的含义・“三阶段论”的主要思想•社会学的学科性质•社会学的研究方法•社会静力学的基本内容•社会动力学的基本内容孔德的学术思想概括地说有三个主要部分:(1)实证主义哲学思想;(2)实证主义的宗教一一“人道的宗教”;(3)以实证哲学为基础的社会学理论。
第二节实证主义哲学的基本思想一、实证主义哲学的含义①真实的(现实的)而非虚幻的②有用的而非无用的③肯定的(确实的)而非犹疑的④精确的而非模糊的⑤积极的(建设的)而非消极的⑥相对的而非绝对的。
晚年,他将“同情的”作为实证概念的第七个要素。
X哲学的功能:第一,实证哲学的研究为人们提供了惟一合理的方法,来显示和证明智力发展的逻辑规律;第二,实证哲学将指导人们改造教育的体系第三,由于它是对科学进行总括性的研究,所以它能推动各门科学的进步;第四,它为改造社会提供了惟一稳固的基础德孔德把自己的实证哲学看成既是科学的方法论,又是改革教育、统一科学的科学哲学,还是改造社会的社会哲学,它包罗万象,无所不能。
二、三阶段论孔德认为一切人类知识的发展都依次经历三个阶段:“神学阶段;形而上学阶段;实证阶段”。
与此三阶段相对应,人类的智力就显示出如下的特征:1、神学阶段一世界的根源是什么?(最低阶段)神学占统治地位,人类解释各种现象的存在,都归因于生命体或与人类相似的力量。
在这一阶段人类智力的特征是:自由幻想,寻找事物现象的根源,探索万物的内在本质,追究事物的最后原因,即要求获得绝对的知识,用神学的方法探究世界上各种现象的原因。
2、形而上学阶段一寻找事物背后的物质或本性(过渡阶段)用形而上学(超经验)的抽象概念代替了超自然的“神力”,用形而上学来解释一切,以求获得关于事物的本质的绝对知识。
此阶段,科学知识受形而上学的支配,力求在经验的自然现象背后寻找抽象的物质或精神的本性,各种科学知识都是形而上学的抽象概念构成。
3、实证阶段一寻找现象之间的规律(最高阶段)在这个阶段,人们观察各种现象,并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系,把知识“局限在经验事实的范围内”,以“发现现象的实际规律”,即发现它们的先后不变的关系和相似关系。
贾春增《外国社会学史》复习笔记和课后习题详解(第一章 孔德的实证主义社会学)【圣才出品】

第一章孔德的实证主义社会学1.1 复习笔记西方学术界通常认为法国的实证主义哲学家奥古斯特·孔德(1798—1857)是社会学的创始人,因为他最先提出和使用了“社会学”的名称,并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学。
一、生平与著述1.生平孔德出生于法国南部的蒙彼利埃市,其生长的家庭是一个政治上谨小慎微的保皇主义者家庭。
1814年10月,孔德进入巴黎工科大学学习,但并未完成学业就自主放弃外出谋生。
1817年夏,孔德成为圣西门的私人秘书,开始了两人长达七年之久的学术合作。
直到1824年,圣西门逝世的前一年,两人才最后分手。
两人分手的原因,表面看是在论文署名问题上产生了争执,但实际上,二人的分歧有着更深刻的政治和理论方面的原因。
孔德在与圣西门决裂之后,生活和工作上都很不顺利。
此时的孔德虽说有了一点名气,但这远远不足以使他得到社会的正式承认和获得一份有一定社会地位的工作。
为生计和孤独所迫,孔德于1825年与和他同居多年的一位名声欠佳的小书店老板娘正式结婚,后因引起不良社会反映而分手。
失去生活保障的孔德,只好重操旧业,做富家子弟的家庭教师。
孰料,这竟成了孔德学术生涯的转折点,从此他开始了对理论问题的潜心研究和著述。
孔德死于1857年,孔德一生著述颇多,但他在世时影响不是很大。
这固然同他所处时代政治环境动荡不安有关,但另一方面,也是因为他的实证主义思想从根本上背离了无产阶级的利益;此外,由于他的实证理论的抽象的思辨性质,也不可能为贪图眼前现实利益的资产阶级所理解,致使晚年的孔德陷入十分尴尬和孤立无援的境地,甚至不得不依靠别人的施舍度日。
2.著述孔德的第一部巨著,六卷本的《实证哲学教程》,发表于1830年至1842年之间。
在这部巨著中,他制定了科学分类的原则,首次提出了社会学的概念和建立实证主义社会学的思想。
他的第二部巨著,四卷本的《实证政治体系》,发表于1851至1854年之间。
此外还有:《论实证哲学的精神》(1844)、《实证哲学概观》(1848)、《实证主义手册》(1851)、《实证教义问答》(1852)、《向保守主义者的呼吁》(1885)、《主观的综合》(1856)等。
北京大学 社会学考研 孔德

●孔德---实证主义社会学孔德,法国社会学家,近代社会学的创始人代表作有《实证哲学教程》,他的思想包括科学分类原则、提出社会学研究的内容与任务,建立了实证主义社会学的思想,对后世社会学的发展具有开拓性与奠基性的作用。
一、孔德的思想来源:1、“精神之父”与实证主义哲学精神:古典哲学家以及启蒙运动思想家成为其精神之父,其崇尚理性,反对建立在抽象原则之上的科学体系的质疑对孔德有极大影响。
2、孔多塞和蒂尔戈的进化论思想以及圣西门的影响:孔多塞与蒂尔戈用进化论的观点来解读社会历史现象具有重要意义。
其中,孔德赞扬孔多塞的历史进化论与哲学体系,但是批判其历史进化论的不彻底性与对数学的过分依赖;赞扬蒂尔戈相对比较彻底的进化思想,如社会进步的顺序性、渐进性、不间断性与连续性;赞同其智力进化的决定作用与阶段理论等。
从圣西门借鉴了对于哲学的理解、社会过程与人类历史分析、社会静力学与动力学等观点。
总体而言,孔德一方面肯定理论前辈在分析某一领域时从整体论立场出发所做的努力,同时指出它们的不彻底性,指责他们忽视观察的方法而寻求对社会终极原因或结果的解释。
因此,孔德将经验与想象、科学与思维区别开来。
作为实证主义奠基者,孔德不仅提出了摆在科学界面前的任务,而且指出了解决任务的途径,即把世界看作建立在同一原则或规律基础上的统一整体,运用观察的方法,经常求助于自然科学的资料。
一、科学分类与社会学科学分类是其实证主义社会学思想的重要组成部分。
(一)孔德认为,整个宇宙现象是一个统一的整体,整个宇宙现象按其性质可具体分为五类,与此相应科学分为五种:天文现象-天文学物理现象-物理学化学现象-化学生物现象-生物学社会现象-社会学(二)各门科学互相联系,是一个统一的整体。
在体系中各门科学顺序有先后,位置有高低的次第结构。
这就是孔德所谓的科学等级体系,排列的原则是:先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。
(三)随着科学阶梯的升高,知识内容的复杂性程度在增加。
第一章孔德的实证主义社会学介绍
1836年被任命为综合工科学校主考人。 1843年《解析几何学浅论》出版 1844年《大众天文学的哲学论述》的前言《实证精神讲话》 出版。 1847年孔德提出人性宗教。 1848年“实证主义学会”成立。《实证主义总论》发表。 1851年孔德失去综保工科学校辅导教师职务。《实证政治体 系或论创建人性宗教的社会学》第一卷出版。其他各卷陆续于 1852年、1853年和1854年出版。4月22日,孔德致函德. 托卢泽,称:“我深信可以在1860年前把实证主义改作为唯 一真正完善的宗教,在巴黎圣母院前布讲。同年12月,利特 雷及孔德的其他多位学生对孔德赞同路易.拿破仑发动政变感 到恼火,并对新的哲学方向深感不安,退出“实证主义学会”。
在合作的这段时间里,他受到了圣西门的
巨大影响。正是在圣西门的影响下,他开始由
自由共和思想转向精英主义,而且把社会作为
独特的研究对象来看待,并主张采用自然科学
的方法来研究社会现象。
因《企业家入门》的名义之争和其他方面的政 见不合,1824年孔德最终与他的导师分道扬镳, 开始了孤独的研究生涯。孔德后来说:和一个 “道德败坏、玩弄手腕的人”的“有害联系”对 他造成了“令人不快的影响”。(《社会学主要 思潮》,第87页。)事实上,之前两人关系密切, 孔德还曾被认为是圣西门的“adopted son”。
第一章 孔德的实证主义社会学
孔德Comte,Auguste (1798~1857), 法国哲学家、社会学家, 西方社会学的创始人。 1838年,孔德在其出 版的《实证哲学教程》 第四卷第一次提出和使 用了“社会学”这一概念, 标志着社会学的诞生。
被誉为“社会学洞察的 开山祖”(科塞语)
西方社会学第一章 孔德的实证主义社会学
一、观察法 静态观察和动态观察;直接观察和
间接观察。 观察法有助于提升社会学 的科学水平。 二、实验法
社会现象应采用间接实验的方法, 在排除人为干预的情况下,对社会特 殊现象进行研究,从而找出社会正常 运行的规律。
第一章 孔德的实证主义社会学
三、比较法
在社会学研究中占有核心地位。 (1)通过对人类社会和动物社会的比较,了解人类社会关系的萌芽, 进一步弄清人类与动物界的联系和区别。 (2)可直接比较世界各地同时并存的各种社会形式,发现社会进化 的不同阶段。 (3)可以发现那种把社会差别描绘成是由于气候的原因而不是由于 进化阶段的不同的错误观点。 (4)静态的比较与分析不能揭示社会事实的变动和连续性,所以提 出了动态纵向的历史研究方法。
他对人类社会组织、结构及其社会运动规律的基 本思想,对反对神学和形而上学有积极的作用。
但他关于社会和人类历史发展的观点是唯心主 义的,因为他看不到人们的生产活动在整个社会 进步中所起的决定性的作用,把人类智力活动当 作社会活动的中心,由智力发展的三阶段推导出 社会发展的历史规律。
第一章 孔德的实证主义社会学
第一章 孔德的实证主义社会学
二、作为实证科学的社会学 1、实证的含义:
孔德在《实证主义概念》中对实证一词进行了界定, 认为具有五方面的含义: (1)现实的而非幻想的;(2)有用的而非无用的; (3)可靠的而非可疑的;(4)确切的而非含糊的; (5)肯定的而非否定的。
2、实证主义原则:
一切科学知识都必须建立在来自观察和实验的经验事实 的基础上,经验是知识的唯一来源和基础。这种把知识完 全建立在经验的基础之上的原则,就是孔德的实证主义原 则。
第一章 孔德的实证主义社会学
孔德的实证社会学理论
孔德的实证社会学理论孔德的实证社会学理论孔德认为,最早出现的科学也最早摆脱神学和形而上学的统治。
到了他的时代,科学都摆脱了神学和形而上学的统治,进入了实证阶段,唯独社会学还处在形而上学阶段,仍然空喊抽象的民主、自由、平等。
因此,他的历史任务就是建立实证社会学,从而结束欧洲动荡不安的混乱局面,建立稳定的社会秩序。
在孔德看来,要建立稳定的社会秩序,必须有一个共同的信念,这个共同的信念就是实证社会学。
他对自己在社会方面的理论特别自负,认为是他第一次把人的历史当作一个社会整体来考察,并且发现了社会的如其他领域的规律一样的规律。
孔德说自己第一次发现了社会规律固然是自我吹胀,但按照实证原则建立社会学的确实数他最早。
•社会学(Sociology)这个词就是他首先提出并使用的,从而使他成为资产阶级社会学的创始人。
孔德指出,既然人属于动物界,是自然界的一部分,那么就应当纳入自然科学的轨道。
人是动物进化系统的“最终项”,社会本身像生物体一样是个“有机体”,社会生活规律是自然规律、生物进化规律的延续。
孔德把人看作是进化的产物,把社会看作是有机体,这本身并没有错,但他忽视质的差别,把人与动物、人类社会与动物界等量齐观,就陷入了社会观上的生物学主义。
孔德把社会和自然作简单的类比,在社会学中生搬硬套自然科学模式,制定了一系列实证社会学概念,论证了社会学的科学地位。
他把社会学叫做“社会物理学”,并参照力学的静态和动态概念,把社会学分为社会静力学和社会动力学。
实证主义是孔德确立的关于实证科学的哲学体系,被认为与神学、形而上学互不包容。
他在实证主义的基础上提出了著名的“三阶段法则”。
孔德认为,在某种意义上,实证主义即是实证科学,而实证阶段是人类智慧发展的最高阶段。
他对实证科学按简单到复杂的标准进行了分类,找出了各实证科学之间存在的“渐进的相关性”。
孔德指出,实证精神集中体现了实证主义的内涵,观察和合理的预测是实证精神的主要特性。
古典社会学理论
古典社会学理论古典社会学理论第一章奥古斯特·孔德第一节孔德的科学观一、实证主义哲学观科学研究只能以可以经验的现象为对象(即可以实证的),知识不能超出现象的范围,是相对的。
规律只是对现象间前后相续或彼此相似关系的知识。
科学不研究"形而上"的东西,追求本质或终极原因的是神学或形而上学的任务。
"实证"被解释为:实在、有用、确定、精确、相对。
第一章奥古斯特·孔德二、科学的分类科学分为抽象科学和具体科学两类。
抽象科学是研究一定种类现象规律的科学,有五门抽象科学:孔德科学观的基本点:1、科学是以可以观察到的现象为对象的,是可以实证的。
2、科学是探讨现象之间经常的、反复出现的联系,即现象之间的规律。
3、在每一种类的科学中,抽象科学对具体科学具有指导性。
4、社会学是最复杂、最终要的科学。
第一章奥古斯特·孔德第二节社会学的对象与方法一、社会学的对象"我所谓的社会物理学是指专门研究社会现象的科学,它本着和天文现象、物理现象、化学现象、生物现象同样的精神来考察社会现象。
也就是说社会现象受到不可变更的自然规律制约,揭示这些规律是社会物理学研究的特定目标。
"第一章奥古斯特·孔德二、社会学的方法1、观察法直接观察间接观察(历史文化的遗迹、风俗、仪式等)2、实验法直接实验间接实验(研究社会由于动荡产生的病态性偏差,由此显示社会的主要规律)第一章奥古斯特·孔德3、比较法动物社会与人类社会比较同一历史时代不同类型社会比较同一社会不同阶层比较4、历史法把不同社会现象依其发展秩序做纵向比较,从而发现各种因素的对立运动,发现社会现象运动的一般趋势。
第一章奥古斯特·孔德孔德试图从自然----历史的立场出发,用实证的方法来研究社会。
一方面从自然科学方法中引伸出社会学方法。
一方面通过历史方法使社会学获得独立于自然科学的地位。
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比如,1826-1827年,卡罗利娜· 玛森第一次出走, 孔德受到刺激,加之用脑过度而患精神病入住疗养 院。8个月后尚未痊愈即出院,稍后曾萌自杀之念。 1842年,孔德最终与其夫人分手。孔德后来说, 这一出于“大度考虑”的婚姻是“我一生中犯过的 惟一真正严重的错误”。(《社会学主要思潮》, 88页。) 离婚后,孔德生活又开始没有保障,只好重操旧业, 做富人子弟的家庭教师,并潜心研究理论问题。
1844年,孔德失去综合工科学校主考人职务 后,生活陷入困境,以后主要靠“实证主义者 的自由捐款”为生。捐款先后来自一些富有的 英国人和百余名法· 德沃。她是 孔德从前的一位学生的姐姐,时年三十左右, 因被其夫遗弃而忧郁成病。孔德心生爱慕。
1845年,两人交往日深,孔德说这是“无比 美好的一年”。在这一年里,孔德向克洛蒂 尔德· 德沃表示了爱情,但她只同意建立友情, 说“无法超过友情的限度”。
在合作的这段时间里,他受到了圣西门的
巨大影响。正是在圣西门的影响下,他开始由
自由共和思想转向精英主义,而且把社会作为
独特的研究对象来看待,并主张采用自然科学
的方法来研究社会现象。
因《企业家入门》的名义之争和其他方面的政 见不合,1824年孔德最终与他的导师分道扬镳, 开始了孤独的研究生涯。孔德后来说:和一个 “道德败坏、玩弄手腕的人”的“有害联系”对 他造成了“令人不快的影响”。(《社会学主要 思潮》,第87页。)事实上,之前两人关系密切, 孔德还曾被认为是圣西门的“adopted son”。
第一章 孔德的实证主义社会学
孔德Comte,Auguste (1798~1857), 法国哲学家、社会学家, 西方社会学的创始人。 1838年,孔德在其出 版的《实证哲学教程》 第四卷第一次提出和使 用了“社会学”这一概念, 标志着社会学的诞生。
被誉为“社会学洞察的 开山祖”(科塞语)
1836年被任命为综合工科学校主考人。 1843年《解析几何学浅论》出版 1844年《大众天文学的哲学论述》的前言《实证精神讲话》 出版。 1847年孔德提出人性宗教。 1848年“实证主义学会”成立。《实证主义总论》发表。 1851年孔德失去综保工科学校辅导教师职务。《实证政治体 系或论创建人性宗教的社会学》第一卷出版。其他各卷陆续于 1852年、1853年和1854年出版。4月22日,孔德致函德. 托卢泽,称:“我深信可以在1860年前把实证主义改作为唯 一真正完善的宗教,在巴黎圣母院前布讲。同年12月,利特 雷及孔德的其他多位学生对孔德赞同路易.拿破仑发动政变感 到恼火,并对新的哲学方向深感不安,退出“实证主义学会”。
It was after 1838 that he began developing his bizarre ideas about reforming society that found expression in Systeme de Politique Positve. Comte came to fancy himself as the high priest of a new religion of humanity; he believed in a world that eventually would be led by sociologist-priests. Interestingly, in spite of such outrageous ideas, Comte eventually developed a considerable following in France, as well as in a number of other countries. bizarre/adj. 1,希奇古怪的;2,意想不到的,难以相信的.
1826年4月,孔德开始公开讲授他的《实证哲学教 程》。听课的学生中有:生理学家布兰维尔和数学家普 安素等名人。 1829年1月孔德重新讲授《实证哲学教程》。1830 年《实证哲学教程》第一卷出版。其余几卷先后于 1835年、1838年、1839年、1841年和1842年 出版。 1831年孔德在第三区区政府义务讲授大众天文学,从 1847—1848年止。1832年被任命综合工科学校分 析与机械课辅导教师。1833年孔德向基佐要求为他在 法兰西学院谋求科学史教授职位,但遭拒绝。同时,他 在综合工科学校谋求几何学教授职位,也因他有共和思 想而遭拒绝。
从1789年爆发“法国大革命”起,在法国的政治 舞台上,封建势力和资产阶级的复辟与反复辟、帝 制与共和的争斗、对外的战争反复延续达一百多年, 其中还交叉着无产阶级和资产阶级的对立。
政治运动背后是经济结构社会结构的变 化。在工业革命之前法国的主要阶层有封建 主、手工业者、工艺制作者和农民;随着工 业革命的开展,法国出现了资本家和工厂工 人。各个阶层为了自己的经济利益,也谋求 获得政治地位;1789年法国大革命其实是 资本家领导的推翻封建主的资产阶级革命; 但1820年后的革命,主要是传统阶层和工 厂工人不堪经济衰退带来的生活困境,起来 反对现存的资产阶级封建主统治。
1846年,4月5日,孔德目睹克洛蒂尔德· 德 沃病逝,极度悲伤,此后,孔德对她一直真 心崇敬。 晚年的孔德生活只能靠别人的施舍过日子。
三、George Ritzer introduce a biographical sketch of Comte Heilbron (1995)describes Comte as short (perhaps 5 feet, 2 inches), a bit cross-eyed, and very insecure in social situations, especially involving women. He was also alienated from society as a whole. These facts may help account for the fact that Comte married Caroline Massin (1825-1842).
Prodigious/adj.1,惊人的;异常的;2,巨大的, 庞大的.
Endow/vt.赋予(某种天资、才能、品质等) backward/adv.1,向后,2,倒, /adj. 1,向后的;2,迟疑的,缓慢的
In 1837, Comte was given the additional post of admissions examiner, and this ,for the first time, gave him an adequate income (he had often been economically dependent on his family until this time). During this period, Comte worked on the six-volume work for which he is best known, Cours de Philosophie positive, which was finally published in its entirety in 1842. In that work Comte outlined his view that sociology was the ultimate science.
孔德在早年即已放弃天主教信仰,接受自由和革命 的思想。1814 ---1816(16-18岁)在综合工 科学校求学,学习成绩冠南方学生之首。像所有人 一样,孔德在青年时代是激情而狂热的,他放弃了
家庭的保守信念,树立了自由、共和的信念。
1816年4月,王朝复辟政府怀疑综合工科学校 为雅各宾派,决定暂时关闭该校。孔德回蒙彼利埃 数月,在该地医学校学习医学及生理学,以后又回 巴黎,在巴黎教授数学谋生。 1817年,孔德认识了圣西门(是年60岁,比孔 德大40岁),并作为他的秘书和朋友工作了七年之 久,其间孔德与这位工业主义哲学家合作编辑出版 《工业》、《政治家》、《组织者》、《工业制 度》、《企业家入门》等刊物 。
社会状况和个人状况都促使孔德谋求建立新的 社会秩序。
二、孔德的生平与著述
1、孔德的求学与学术生涯
家庭背景:
1798年1月19日,奥古斯特•孔德生于蒙彼利埃 的一个天主教徒和君主主义者家中,属中产阶级。 他的父亲是一个地方中级官吏,是一个热心的天主 教徒和保皇分子,极力鄙视革命。
1807 --1814(9-16岁)在蒙彼利埃上中学。
(二)孔德一代处于社会结构中的尴尬地位
经过大革命和拿破仑统治,政治动荡,经济萧 条,出现的所谓doctor without patient, lawyer without client状况,年轻一代更是对 前途一片茫然。出生于1798年的孔德成年以后也 颠簸游离,生活困顿,多次为生计和孤独所迫。他 们对当时的社会秩序和政府统治产生了不满。
孔德出生于罗伯斯庇尔极端统治之后相对温和 的热月政府时期;两年后拿破仑通过雾月政变又建 立了法兰西第一帝国;1814年拿破仑莱比锡战败, 路易十八又统治了法国;虽然拿破仑曾经历过100 天的复辟,但路易十八和查尔斯的统治一直维持到 1830年的七月革命。直到1848年二月革命后路 易•拿破仑建立法兰西第二共和国。
整个法国长期在动乱中,人心思安,急剧发展的生产 力和科学技术以及要求民主的愿望,都需要比较稳定 的环境,人们要求尽快建立新的秩序。 孔德目睹了无数的暴乱、骚动和人民起义,在50多 年中法兰西几乎处于不停的动乱之中,相对稳定的时 期少而短暂。那么,法国社会的出路究竟在哪里?孔 德一生都在寻求走出混乱而建立秩序的途径。
1852年,《实证主义教程或世界宗教概论》发表。
1856,《主观综合或人类正常概念普遍制度》发 表。孔德提议与耶稣会会长联合反对“四方狂热的 无政府主义的泛滥”。 1857年9月5日,孔德在巴黎默西厄-勒-普兰斯路 10号逝世。死时他的学生在场。