2016_2017学年高中语文第3单元文心雕龙课件新人教版必修5
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文心雕龙 教学PPT课件
• 小结： • 基本文学思想
• 1.原道、征圣、宗经 • 2.执正驭奇 • 3.局限：
• 对不符合儒家思想标准的作品予以较多排斥； • 未能认识风格质朴、题材朴素的文学的价值； • 对儒家经典语言特征的描述失真。
重要范畴
(一)神思：
1概念内涵： 指文学创作中的思维活动，相当于今 人所说的艺术思维或形象思维。
莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫 辩乎《诗》，说理者莫辩乎《春秋》。
宗经：
一、经为一切思想与教化之源。世人从中汲取思想 的资源，得以陶冶性情。
二、经为一切文体之源。 三、经为“文”的风格和内容确立基本写作要求。 四、经还为“文”的创作提供了技法。 五、经为文学批评建立形式和思想上的统一标准。
辨骚：
……四家举以方经，而孟坚谓不合传，褒贬 任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也 。
故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此。固知《 楚辞》者，体宪于三代，而风杂于战国，乃《雅 》、《颂》之博徒，而词赋之英杰也。观其骨鲠 所树，肌肤所附，虽取熔《经》旨，亦自铸伟辞 。……故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难 与并能矣。
商
《文心雕龙》的思想特点 儒释道三家兼之而以儒家为主。
论文之思想以儒家为准的；
创作思想推崇自然之道，受道家 思想 影响深； 论述方法与逻辑体系注重辩证， 吸取佛教思维方式。
《文心雕龙》价值与影响
《文心雕龙》的价值与影响：
1《文心雕龙》是我国古代一部最 重要的文学理论和文章学著作，也 是一部文学史，分体文学史，古典 美学著作。
若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜， 煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义∶一则情深 而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则 义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。 扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立， 行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不 师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流 弊不还，正末归本，不其懿欤！
人教版高中语文必修五全套教案课件ppt(61份) 人教课标版12
配人教版 语文 必修5
6．词类活用 (1)名词的活用 ①名词作动词 目．吴会于云间_________看__，__望____________ ②名词作状语 雄州雾．列，俊采星．驰__像__雾__一__样__，__像__星__星__一__样__ 上．出重霄_________向__上_____________________
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③名词的意动用法 襟．三江而带．五湖___以__…__…__为__襟___以__…__…__为__衣__带____ (2)动词的活用 动词的使动用法 腾．蛟起．凤_____使__…__…__腾__飞____使___…__…__起__舞______ 屈．贾谊于长沙________使__…__…__受__委__屈______________ 窜．梁鸿于海曲________使__…__…__逃__走________________
介词，在 连词，相当于“而”
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5．特殊句式 ①童子何知 句式特点：____________宾__语__前__置_______________ ②奏流水以何惭 句式特点：___________宾__语__前__置________________ ③俨骖 于上路，访风景于崇阿 句式特点：__________介__宾__短__语__后__置_____________
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5 滕王阁序
配人教版 语文 必修5
名句赏读 ①君子自知自信，了然不惑。 ——《横渠易说·系辞上》 赏读：一个君子对自己的主张自己清楚，又有信心，不会 为一些外力所干扰，所迷惑。
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②天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。
——《二程文集》
高中语文第3单元文心雕龙第8课咬文嚼字课件新人教版必修5
鲁莽．(mǎnɡ)
胸襟．( jīn )
惰．性( duò)
清沁．肺腑( qìn )
搅．扰( jiǎo ) 妥．当( tuǒ ) 讥．刺( jī ) 锱．铢．必较( zī )( zhū ) 茗．烟(mínɡ)
(二)多音字注音
憎恶 wù 恶恶意 è
恶心 ě
咬文嚼字 jiáo 嚼倒嚼 jiào
• 例句：“‘十二五’时期，我们要办的事很多，方 方面面都需要花钱。”他语重心长地说，“艰苦奋 斗的作风不能忘，勤俭节约的本色不能丢，必须坚 持勤俭办一切事情，必须精打细算、锱铢必较……”
• 3．索然无味：
• ____形_容__事__物__枯_燥__无__味_或__毫__无__兴_致__。___________________ ____ 索然：没有意味、没有兴趣的样子。
琢磨
• 3．不免·未免
• 辨析：“不免”是“免不了”之意，表示出现的某 种结果，用来加强句子的语气，有时也可以作谓语； “未免”指实在不能不说是……(表示不以为然)，不 能作谓语。
• 例句：①二手房楼体外观建造较为传统、单一，房 不龄免久了________有发黄、裂缝之处。
• ②儿童入学年龄是家长们关心的一个话题。许多小 孩仅仅差了两三个月甚至几天，就被学校拒之门外， 如此年龄硬性规定________教条化。
• 2．锱铢必较：
• _______对__极_少__的__钱__或_很__小__的_事__，__都__十_分__计__较_，___________ ____也比喻气量狭小。锱、铢，古代很小的重量单位。
• _____________________________________________ ____
• 其著作甚丰，《文艺心理学》《__诗__论____》是他的代 表西作方。 美他 学的 历西方史《美的__学著_史_作__。__另__外__还》有是中国第一部系统论述
人教版高中语文必修五第三单元语基课件
自成风会：自主形成风气时尚。
附赠材料
怎样掌控你的课堂
1
目标
– 如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你 的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来 吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指 出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次 参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢? 也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜 欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在 前排。不可否认,大多数人总喜欢房间里某个特 定的位置。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
形：
婵娟 禅让（坐禅） 忌惮 蝉联 掸土 殚思极虑 箪食瓢饮
逻辑 通缉 舟楫 揖让 修葺（茸毛） 蕴藉 狼藉（籍） 户籍 流弊 遮蔽 凋敝 词藻 噪音 干燥 急躁 尺牍 渎职 黩武 救赎 牛犊 木椟
形：
婵娟 shàn让（坐chán） 忌dàn chán联 dǎn土 dān思极虑 dān食瓢饮
逻辑 通jī 舟jí yī让 修qì（róng毛） 蕴藉 狼jí（籍） 户jí 流弊 遮bì 凋bì 词藻 zào音 干zào 急zào 尺牍 dú职 dú武 救shú 牛dú 木dú
义：
咬文嚼字 炼字 援例 锱铢必较 索然无味 因缘 端木遗风 自鸣得意
义：
咬文嚼字：常含贬义，指过分斟酌字词或卖弄才 学。文中指谨严务实的治学精神。
炼字：指锤炼字词；练字：指练习书法或写字。 援例：即援引，引用事例，引用成例。
附赠材料
怎样掌控你的课堂
1
目标
– 如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你 的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来 吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指 出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次 参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢? 也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜 欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在 前排。不可否认,大多数人总喜欢房间里某个特 定的位置。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
形：
婵娟 禅让（坐禅） 忌惮 蝉联 掸土 殚思极虑 箪食瓢饮
逻辑 通缉 舟楫 揖让 修葺（茸毛） 蕴藉 狼藉（籍） 户籍 流弊 遮蔽 凋敝 词藻 噪音 干燥 急躁 尺牍 渎职 黩武 救赎 牛犊 木椟
形：
婵娟 shàn让（坐chán） 忌dàn chán联 dǎn土 dān思极虑 dān食瓢饮
逻辑 通jī 舟jí yī让 修qì（róng毛） 蕴藉 狼jí（籍） 户jí 流弊 遮bì 凋bì 词藻 zào音 干zào 急zào 尺牍 dú职 dú武 救shú 牛dú 木dú
义：
咬文嚼字 炼字 援例 锱铢必较 索然无味 因缘 端木遗风 自鸣得意
义：
咬文嚼字：常含贬义，指过分斟酌字词或卖弄才 学。文中指谨严务实的治学精神。
炼字：指锤炼字词；练字：指练习书法或写字。 援例：即援引，引用事例，引用成例。
文心雕龙之三创作论剖析PPT学习教案
“风”指《风骨》，“势”指《定势》。 《风骨》篇是论述对一切作品的总的要求， 《定势》篇是论述对具体作品的具体要求。
第13页/共32页
1、风骨问题
第14页/共32页
是以怊(chāo)怅述情，必始乎风； 沉吟铺辞，莫先于骨。 辞之待骨，如体之树骸；情之含风， 犹形之包气。 结言端直，则文骨成焉；意气骏爽， 则文风生焉。 练于骨者，析辞必精；深乎风者， 述情必显。 若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之 征也；思不环第周15页，/共32页索莫乏气，则无 风之验也。
章、表、奏、议，则准的乎典雅；赋、颂、 歌、诗，则羽仪乎清丽；符、檄、书、移，则 楷式于明断；史、论、序、注，则师范于核要； 箴、铭、碑、诔，则体制于弘深；连珠、七辞， 则从事于巧艳。
第17页/共32页
（五）苞会、通： 从《通变》到《附会》
1、继承与革新 《通变》是《文心雕龙》的重要论题之一。
第7页/共32页
（三）摛神、性：艺术构思和艺术风格
1、艺术构思 《神思》
积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿 （绎）辞。
第8页/共32页
夫神思方运，万涂竞萌；规矩虚位， 刻镂无形。登山则情满于山，观海则 意溢于海；我才之多少，将与风云而 并驱矣。
第9页/共32页
2、艺术风格 《体性》：
四曰显附：特点是辞句质直，意义明畅， 符合事理而令人满意。
第11页/共32页
五曰繁缛：特点是比喻多，文采富，善于铺陈，写 得光华四溢。 六曰壮丽：特点是议论高超，文采不凡。 七曰新奇：特点是厌旧趋新，追求诡奇怪异。 八曰轻靡：特点是辞藻浮华，趋向庸俗。
第12页/共32页
（四）图风、势：对作品总的要求和具体要求
第19页/共32页
2、熔意裁辞 《熔裁》篇主要是论述内容的规范和文辞
第13页/共32页
1、风骨问题
第14页/共32页
是以怊(chāo)怅述情，必始乎风； 沉吟铺辞，莫先于骨。 辞之待骨，如体之树骸；情之含风， 犹形之包气。 结言端直，则文骨成焉；意气骏爽， 则文风生焉。 练于骨者，析辞必精；深乎风者， 述情必显。 若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之 征也；思不环第周15页，/共32页索莫乏气，则无 风之验也。
章、表、奏、议，则准的乎典雅；赋、颂、 歌、诗，则羽仪乎清丽；符、檄、书、移，则 楷式于明断；史、论、序、注，则师范于核要； 箴、铭、碑、诔，则体制于弘深；连珠、七辞， 则从事于巧艳。
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（五）苞会、通： 从《通变》到《附会》
1、继承与革新 《通变》是《文心雕龙》的重要论题之一。
第7页/共32页
（三）摛神、性：艺术构思和艺术风格
1、艺术构思 《神思》
积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿 （绎）辞。
第8页/共32页
夫神思方运，万涂竞萌；规矩虚位， 刻镂无形。登山则情满于山，观海则 意溢于海；我才之多少，将与风云而 并驱矣。
第9页/共32页
2、艺术风格 《体性》：
四曰显附：特点是辞句质直，意义明畅， 符合事理而令人满意。
第11页/共32页
五曰繁缛：特点是比喻多，文采富，善于铺陈，写 得光华四溢。 六曰壮丽：特点是议论高超，文采不凡。 七曰新奇：特点是厌旧趋新，追求诡奇怪异。 八曰轻靡：特点是辞藻浮华，趋向庸俗。
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（四）图风、势：对作品总的要求和具体要求
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2、熔意裁辞 《熔裁》篇主要是论述内容的规范和文辞
高中语文精品课件 文心雕龙
移步换景的写景方法写一片断作文，可以 是你去过的某一风景区，也可以是我们身 边的景色。
11
1、建筑在山上的小屋，如同缥缈在空中 的楼宇
2、山上的环境独立安静，与外界隔离
6
思考问题： 1.理清文章结构。 2.文章从那几个角度写小屋？
7
1-8.立足小屋之外 （定景换点）
小屋
山下
山下Leabharlann 9-18.立足小屋山上
8
9-18.立足于小屋 （定点换景）
花园
小屋
山路
光线
9
10
写作练习： 运用本文所学的定景换点、定点换景、
寂然凝虑，思接千载；悄然 焉动，视通万里；吟咏之间， 吐纳玉珠之声；眉睫之前，卷 舒风云之色。
刘勰《文心雕龙》
1
2
关于一个人的屋子
经典情结
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经， 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛亮，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡·陋室铭
3
教学目标： 1.朗读课文，整体感知。 2.理清文章结构，掌握本文所运用的
几种写景方法。
4
作者简介 李乐薇：台湾现代作家，江苏人，早年
肆业于上海大夏大学，后来一直从事文化教 育事业，以散文见长，文笔清新脱俗，语言 优美动人，风格柔和温婉，富于感情。
5
空中楼阁意象
成语“空中楼阁”意为比喻幻想或脱 离实际的理论、计划，在本文中，作者反 其寓意而行，采用其本意：建筑在或说飘 浮在空中的楼阁。
11
1、建筑在山上的小屋，如同缥缈在空中 的楼宇
2、山上的环境独立安静，与外界隔离
6
思考问题： 1.理清文章结构。 2.文章从那几个角度写小屋？
7
1-8.立足小屋之外 （定景换点）
小屋
山下
山下Leabharlann 9-18.立足小屋山上
8
9-18.立足于小屋 （定点换景）
花园
小屋
山路
光线
9
10
写作练习： 运用本文所学的定景换点、定点换景、
寂然凝虑，思接千载；悄然 焉动，视通万里；吟咏之间， 吐纳玉珠之声；眉睫之前，卷 舒风云之色。
刘勰《文心雕龙》
1
2
关于一个人的屋子
经典情结
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经， 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛亮，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡·陋室铭
3
教学目标： 1.朗读课文，整体感知。 2.理清文章结构，掌握本文所运用的
几种写景方法。
4
作者简介 李乐薇：台湾现代作家，江苏人，早年
肆业于上海大夏大学，后来一直从事文化教 育事业，以散文见长，文笔清新脱俗，语言 优美动人，风格柔和温婉，富于感情。
5
空中楼阁意象
成语“空中楼阁”意为比喻幻想或脱 离实际的理论、计划，在本文中，作者反 其寓意而行，采用其本意：建筑在或说飘 浮在空中的楼阁。
【新编】高二语文人教版必修五课件：第三单元 附录一 三锤炼思想 学习写得有文采
追求里也可以有放弃的果断， 放弃里也能有追求的永 恒。(5) 追求是巍峨的高山，放弃便是一架云梯。 追求是浩瀚的海洋，放弃即是一叶风帆。 追求是缥缈的梦幻，放弃就是揭开梦幻的真实劝言。 追求是无底悬崖，放弃就是那悬崖上的一片蓝天。(6) 勇敢追求，果断放弃，在生命的大道上一马平川。(7)
[精彩点评] (1) 三段话以“……放弃了……才……”的句式 并举，句式整齐，富有韵律美。同时，以三只鸟在放 弃中追求的两面性切入话题，保证了文章的全面性。 语句简洁，有感召力。 (2)画线句运用比喻的修辞手法，告诉人们“追求 与放弃”并不矛盾，而是对立统一的。
拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。 看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及， 因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺， 一览众山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小 的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢？(4)
顾城有诗： “草在结它的种子/风在摇草/我们静静 地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又 何必知道花鸟之名呢？细听鸟鸣婉转， 静闻花朵香气， 这一切，不就已经很美好了吗？草长莺飞，云卷云舒， 大自然自有其美妙之处；枝叶枯荣，四季更替，大自 然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处 不美？自然何时不美？(5)
范文 2
[品读范文] 张开双臂，拥抱自然 “秀才不出门， 尽知天下事。 ”现代社会， 人们打开电视， 便可知明日天气；轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不 可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢？(1) “每一个人都不是一座孤岛。 ”约翰· 唐尼在《沉思》中 写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可 以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。 而自工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与 自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。(2)
文心雕龙英译一个文化的pptPPT学习教案
第2页/共49页
一、引言：《文心雕龙》的英译
后来，牛津大学汉学家休斯博士（Ernest Richard Hughes）（又译修中 诚、休中诚、许士、胡飞驷）用英语翻译了西晋太康年间陆机的不朽名著 《文赋》，1951年刊于纽约，内含《文心雕龙》首篇。1959年，美国西雅 图市华盛顿大学教授、美籍华人施友忠（Vincent Y. C. Shin）将《文心 雕龙》全书译成英文(The Literary Mind and the Carving of Dragons) 在纽约出版。1970年于台北刊行中英文对照本。1983年，香港中文大学出 版社出版中英双语新刊本。《中国早期的文学批评》（Early Chinese Literary Criticism）文论选译，编译者黄兆杰（Siu-kit Wong），1983 年刊于香港。所选文章包括《文心雕龙》（黄译为“The Book of Literary Design”）《神思》和《序志》两篇。
文心雕龙英译一个文化的ppt
会计学
1
摘 要：《文心雕龙》在英语世界的传播 与研究得益于《文心雕龙》的英译，而文 化专有项的解读与翻译是考察《文心雕龙》 英译的一个重要切入点。《文心雕龙》中 文化专有项的英译策略多种多样，但最有 效也最为常用的翻译策略却是归化和异化。 “文”、“神思”及“文心雕龙”等关键 术语的英译说明，保留文化特色和异质性 是翻译取得成功的第必1页/共要49页手段。目前，文论 失语症是我国文艺理论研究所面临的最严
第10页/共49页
二、《文心雕龙》中的文化专有项及其翻译策略
所谓有不同的文本地位，也就是因意识形态、惯用法或使用频率 等方面的差异而有不同的价值。什么是文化专有项，不单取决于 项目本身，而且取决于译语文化所理解的该项目在文本中的功能。 这就是说，凡是译语文化中的一般读者或者任何当权者觉得在意
一、引言：《文心雕龙》的英译
后来，牛津大学汉学家休斯博士（Ernest Richard Hughes）（又译修中 诚、休中诚、许士、胡飞驷）用英语翻译了西晋太康年间陆机的不朽名著 《文赋》，1951年刊于纽约，内含《文心雕龙》首篇。1959年，美国西雅 图市华盛顿大学教授、美籍华人施友忠（Vincent Y. C. Shin）将《文心 雕龙》全书译成英文(The Literary Mind and the Carving of Dragons) 在纽约出版。1970年于台北刊行中英文对照本。1983年，香港中文大学出 版社出版中英双语新刊本。《中国早期的文学批评》（Early Chinese Literary Criticism）文论选译，编译者黄兆杰（Siu-kit Wong），1983 年刊于香港。所选文章包括《文心雕龙》（黄译为“The Book of Literary Design”）《神思》和《序志》两篇。
文心雕龙英译一个文化的ppt
会计学
1
摘 要：《文心雕龙》在英语世界的传播 与研究得益于《文心雕龙》的英译，而文 化专有项的解读与翻译是考察《文心雕龙》 英译的一个重要切入点。《文心雕龙》中 文化专有项的英译策略多种多样，但最有 效也最为常用的翻译策略却是归化和异化。 “文”、“神思”及“文心雕龙”等关键 术语的英译说明，保留文化特色和异质性 是翻译取得成功的第必1页/共要49页手段。目前，文论 失语症是我国文艺理论研究所面临的最严
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二、《文心雕龙》中的文化专有项及其翻译策略
所谓有不同的文本地位，也就是因意识形态、惯用法或使用频率 等方面的差异而有不同的价值。什么是文化专有项，不单取决于 项目本身，而且取决于译语文化所理解的该项目在文本中的功能。 这就是说，凡是译语文化中的一般读者或者任何当权者觉得在意
刘勰《文心雕龙》PPT
刘勰《文心雕龙》
1
刘勰所著《文心雕龙》是我国第一部系统阐述 文学理论的专著，是中国古代文学理论批评史 上一部最杰出的重要著作。 它体例周详，论旨精深，结构严密，条理分明。 清人章学诚称之“体大而虑周”。
2
鲁迅《论诗题记》：“篇章既富，评骘遂生。 东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德 之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流， 为世楷式。”（《鲁迅全集》第八卷） 既是一部文学理论著作，也是一部文章学著作， 又是一部文学史、各种文体的发展史，而且还 是一部古典美学著作。 “龙学”
一、论文学的本质与起源---- 《文心雕龙·原道》
刘勰认为文学的本质：道是其内容，文是其表 现形式。
《原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者 何哉？”
“德”即“得道”
“道”----广义的人文所体现的“道”：是指宇 宙万物内在的普遍自然规律，是接近于老庄所 说的哲理性的自然之道。
14
狭义的人文所体现的“道”：是指儒家的社会 政治之道。 刘勰认为儒家的社会政治之道，乃是对作为普 遍的自然规律的哲理之道的具体运用和发挥。
☆“然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志， 必请勰制文。” 政治上：追求仕进 《文心雕龙·程器》：
5
☆“盖士之登庸，以成务为用。 ……安有丈夫学 文，而不达于政事哉。”
☆“是以君子藏器，待时而动，发挥事业，固宜 蓄素以绷中，散采以彪外，楩楠其质，豫章其 干，摛文必在纬军国，负重必在任栋梁，穷则 独善以垂文，达则奉时以骋绩，若此文人，应 梓材之士矣。”
17
人文是体现道的，而圣人之文又是阐明道的最 集中最典型的代表，“六经”又是圣人之文的 经典，因此，人文的写作自然必须效法圣人， 以“六经”为楷式。 内容上，圣人文章是“政化”（政治教化）、 “事迹”（礼仪事功）、“修身”（修身养性） 为基本内容的； 形式上，圣人文章具有“或简言以达旨，或博 文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用”， 达到了内容和形式的高度统一。
1
刘勰所著《文心雕龙》是我国第一部系统阐述 文学理论的专著，是中国古代文学理论批评史 上一部最杰出的重要著作。 它体例周详，论旨精深，结构严密，条理分明。 清人章学诚称之“体大而虑周”。
2
鲁迅《论诗题记》：“篇章既富，评骘遂生。 东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德 之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流， 为世楷式。”（《鲁迅全集》第八卷） 既是一部文学理论著作，也是一部文章学著作， 又是一部文学史、各种文体的发展史，而且还 是一部古典美学著作。 “龙学”
一、论文学的本质与起源---- 《文心雕龙·原道》
刘勰认为文学的本质：道是其内容，文是其表 现形式。
《原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者 何哉？”
“德”即“得道”
“道”----广义的人文所体现的“道”：是指宇 宙万物内在的普遍自然规律，是接近于老庄所 说的哲理性的自然之道。
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狭义的人文所体现的“道”：是指儒家的社会 政治之道。 刘勰认为儒家的社会政治之道，乃是对作为普 遍的自然规律的哲理之道的具体运用和发挥。
☆“然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志， 必请勰制文。” 政治上：追求仕进 《文心雕龙·程器》：
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☆“盖士之登庸，以成务为用。 ……安有丈夫学 文，而不达于政事哉。”
☆“是以君子藏器，待时而动，发挥事业，固宜 蓄素以绷中，散采以彪外，楩楠其质，豫章其 干，摛文必在纬军国，负重必在任栋梁，穷则 独善以垂文，达则奉时以骋绩，若此文人，应 梓材之士矣。”
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人文是体现道的，而圣人之文又是阐明道的最 集中最典型的代表，“六经”又是圣人之文的 经典，因此，人文的写作自然必须效法圣人， 以“六经”为楷式。 内容上，圣人文章是“政化”（政治教化）、 “事迹”（礼仪事功）、“修身”（修身养性） 为基本内容的； 形式上，圣人文章具有“或简言以达旨，或博 文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用”， 达到了内容和形式的高度统一。
高中语文第3单元文心雕龙第10课谈中国诗课件
道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。(钱钟书)
10．人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我 们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得 几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。(钱钟书)
预习集腋成裘
一、读准字音 (一)单音字注音 精髓 ( suǐ ) ． 羡妒 (xià n )( dù ) ．． 零碎 ( suì) ． 洋溢 ( yì ) ．
②龙岩历史________ 悠久 ，文化灿烂，名胜古迹众多；境内山
水辉映，风光优美，集自然、历史和区域人文景观于一身，是 旅游的好去处。
3．分辨·分辩 辨析：“分辨”与“分辩”只有一字之差，词义却有很大 的差别。“分辨”的“辨”是“辨别”，“分辩”的“辩”是 “辩白”；“分辨”是要“分”，“分辩”是要“说”；“分 辨”用于区分事物的质量、颜色、种类、归属等，“分辩”用 于说清楚理由、事情的真相等。 分辨 出来。 例句：①他要把每个诗人特殊的美一一________
默 静mò 寂mò 寞 漠 冷mò 蓦 然 mò
三、用准词语
(一)词语辨析
1．静默·沉默 辨析：“静默”，指寂静，没有声音；肃立不做声，表示 悼念。“沉默”，指人不爱说笑，不说话。 例句：①证券公司或者散户厅就像一个舞台，开盘的时候
热闹，收盘之后________ 静默 ，即使在行情低迷时期也一样。
伐枯梧树
【原文】 邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树 之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰： “邻者若此其险也，岂可为之邻哉？” (《吕氏春秋·先识览》)
【文意】
邻居中有位老大爷，与别人相邻而居，பைடு நூலகம்人屋
旁有棵快枯死的梧桐树，邻居老人对那人说，这棵梧桐树不吉 利，那人连忙把树砍伐了。老人向那人请求把这棵砍倒的树给 他当柴烧。那人很不高兴地对人说：“这个邻居竟这样用心险
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第三单元
文心雕龙
单 元 导 航
◇文海书韵◇
从“ɑ、b、c、d”到“平平仄仄”， 从“香山红叶红满天”到“沧海月明珠有 泪”，从骆宾王的《鹅》到庄子的《逍遥 游》，我们无时无刻不在感受中华语言的
魅力。她仿佛那邻家的闺中少女，让人猜
不透她的心思，她的世界总是变化万千！
有李白那浪漫的月，“举杯邀明月，对影成三人”；有苏轼那 思念的月，“但愿人长久，千里共婵娟”；有曹孟德那豪放的
《说“木叶”》
古诗中写叶之句可谓多矣，有不知谁裁出的细叶，又有灯 下白头人看到的雨中黄叶；有未落时沃若的桑叶，又有红于二 月花的枫叶„„然而，众多名句，为什么最受青睐的是木叶 呢？由木叶又可嗅出古代诗歌怎样的气息呢？
《谈中国诗》
承载了千百年的诗史，我们只是莫名地敬仰；这词，这曲 牌，婉转长吟了上千载，我们依然地懵懂地崇拜，我们不曾走
近过。当大师旁征博引地诠释“中国诗”时，不知浸染于世俗
名利的心灵，还能否回望、停顿、驻足守候呢？
谢谢观看！
局部思路，搞清楚各部分内容的先后顺序及相互联系，找出重
点部分，拟出各部分的纲要。例如阅读《说“木叶”》时，应 在概括文意的基础上，辨析各段之间关系，划分层次结构。
抓关键句——如阅读《咬文嚼字》时，我们会注意到第三 段指出的“咬文嚼字”的要求：要“锱铢必较”，要有“一字 不肯放松的谨严”。这也是作者在文中反复强调的治学态度。
抓住这些语段有利于我们分析概括文章的主旨。
评价质疑——对课文的观点和材料作出判断，从不同的角 度和层面进行阐发、评价和质疑。如《谈中国诗》，作者站在 比较文学的立场上，谈了中国诗的四个特征。我们在分析课文 时，应判断作者是用了哪些事例得出结论的，事例与结论是否
相符。对作者的结论、观点，你可以根据自己的视角进行评
价、质疑。
◇画解文意◇
《咬文嚼字》 好句不厌百回改，妙语多从锤炼来。贾岛的“两句三年 得，一吟双泪流”，孟郊天应闷，狂搜海亦枯”，无不诠释着美言妙句
背后诗人锤炼语言的艰辛，也许正如王安石所言“看似寻常最 奇崛，成如容易却艰辛”。看来，要创作出足以“泣鬼神”的 佳句，还真得来一番“咬文嚼字”。
月，“月明星稀，乌鹊南飞”。她的浪漫，她的思念，她的豪
放，都让我们自豪！
◇学法指津◇
整体感知——先对全文有个整体印象，然后再慢慢细读，
直到能用简洁的语言概括全文大意。例如阅读《咬文嚼字》 时，我们先通读全文，然后再细读并概括段意，最后应明确朱 光潜先生提倡的“咬文嚼字”的真正意义。 理清思路——先理清总体思路，拟出全文纲要；然后理清
文心雕龙
单 元 导 航
◇文海书韵◇
从“ɑ、b、c、d”到“平平仄仄”， 从“香山红叶红满天”到“沧海月明珠有 泪”，从骆宾王的《鹅》到庄子的《逍遥 游》，我们无时无刻不在感受中华语言的
魅力。她仿佛那邻家的闺中少女，让人猜
不透她的心思，她的世界总是变化万千！
有李白那浪漫的月，“举杯邀明月，对影成三人”；有苏轼那 思念的月，“但愿人长久，千里共婵娟”；有曹孟德那豪放的
《说“木叶”》
古诗中写叶之句可谓多矣，有不知谁裁出的细叶，又有灯 下白头人看到的雨中黄叶；有未落时沃若的桑叶，又有红于二 月花的枫叶„„然而，众多名句，为什么最受青睐的是木叶 呢？由木叶又可嗅出古代诗歌怎样的气息呢？
《谈中国诗》
承载了千百年的诗史，我们只是莫名地敬仰；这词，这曲 牌，婉转长吟了上千载，我们依然地懵懂地崇拜，我们不曾走
近过。当大师旁征博引地诠释“中国诗”时，不知浸染于世俗
名利的心灵，还能否回望、停顿、驻足守候呢？
谢谢观看！
局部思路，搞清楚各部分内容的先后顺序及相互联系，找出重
点部分，拟出各部分的纲要。例如阅读《说“木叶”》时，应 在概括文意的基础上，辨析各段之间关系，划分层次结构。
抓关键句——如阅读《咬文嚼字》时，我们会注意到第三 段指出的“咬文嚼字”的要求：要“锱铢必较”，要有“一字 不肯放松的谨严”。这也是作者在文中反复强调的治学态度。
抓住这些语段有利于我们分析概括文章的主旨。
评价质疑——对课文的观点和材料作出判断，从不同的角 度和层面进行阐发、评价和质疑。如《谈中国诗》，作者站在 比较文学的立场上，谈了中国诗的四个特征。我们在分析课文 时，应判断作者是用了哪些事例得出结论的，事例与结论是否
相符。对作者的结论、观点，你可以根据自己的视角进行评
价、质疑。
◇画解文意◇
《咬文嚼字》 好句不厌百回改，妙语多从锤炼来。贾岛的“两句三年 得，一吟双泪流”，孟郊天应闷，狂搜海亦枯”，无不诠释着美言妙句
背后诗人锤炼语言的艰辛，也许正如王安石所言“看似寻常最 奇崛，成如容易却艰辛”。看来，要创作出足以“泣鬼神”的 佳句，还真得来一番“咬文嚼字”。
月，“月明星稀，乌鹊南飞”。她的浪漫，她的思念，她的豪
放，都让我们自豪！
◇学法指津◇
整体感知——先对全文有个整体印象，然后再慢慢细读，
直到能用简洁的语言概括全文大意。例如阅读《咬文嚼字》 时，我们先通读全文，然后再细读并概括段意，最后应明确朱 光潜先生提倡的“咬文嚼字”的真正意义。 理清思路——先理清总体思路，拟出全文纲要；然后理清