赫尔曼_韦尔的科学美学思想
论温克尔曼的美学思想

论温克尔曼的美学思想温克尔曼(Winkelman)是18世纪德国美学家和考古学家,被誉为欧洲启蒙运动中最杰出的美学理论家之一。
他的美学思想深受古希腊和罗马艺术的影响,并对后世美学理论的发展产生了深远的影响。
温克尔曼的美学思想包含了对艺术、美学和审美的深刻探讨,对美的本质、艺术的价值以及审美经验的特点进行了系统的阐述,成为欧洲美学理论发展史上重要的里程碑。
本文将从温克尔曼的美学思想出发,探讨他对美学的贡献及其在美学史上的地位。
温克尔曼的美学思想主要体现在他的著作《艺术史》中,该书被视为欧洲现代艺术史的奠基之作。
在这部著作中,温克尔曼对古希腊和罗马艺术进行了深入的研究和探讨,力图揭示古典艺术的美学特点和价值。
温克尔曼认为,古希腊和罗马艺术是艺术史上的巅峰之作,它们具有独特的审美魅力和艺术价值,对后世的艺术产生了深远的影响。
温克尔曼强调了古希腊和罗马艺术对理想美的追求。
他认为,古希腊和罗马的艺术家们追求的并不是对现实的简单模仿,而是对理想美的追求。
古希腊的雕塑作品以完美的人体比例和优美的线条著称,而罗马的建筑则展现了宏伟和壮丽的气势。
这种对理想美的追求,使古希腊和罗马艺术成为了后世艺术的楷模,对文艺复兴以及后世欧洲艺术产生了深远的影响。
温克尔曼提出了“古典的”,即“Noble Simplicity and Quiet Grandeur”的美学原则。
他认为,古典艺术具有高贵的简洁和恬静的宏伟,这种美学原则彰显了古希腊和罗马文明的精髓和气质。
这一美学原则对后世的艺术产生了深远的影响,成为了古典主义艺术的重要理论基础。
温克尔曼的美学思想在当时引起了广泛的关注和反响,对欧洲美学史产生了深远的影响。
他的美学思想强调了古典艺术的价值和魅力,提出了“古典的”美学原则,对后世的美学理论产生了深远的影响。
温克尔曼的美学思想被认为是欧洲美学史上的重要里程碑,成为了西方美学理论的重要源泉。
研究物理的名言有哪些(精选2篇)

研究物理的名言有哪些(精选2篇)研究物理的名言有哪些「篇一」摘要:物理学是一门揭示自然规律的科学,其发展历程引发了众多科学家和思想家的震撼性发言。
本文将介绍20条研究物理的名言,这些名言涵盖了科学家们对物理学的态度、对自然界的理解以及对科学研究的哲学思考。
这些名言不仅给予了我们对物理学的新认知,也激励着我们在这个领域中追求新的突破和发现。
正文:1. "物理学是一种对自然的研究,并以最简洁和准确的方式描绘自然现象。
" - 阿尔伯特·爱因斯坦2. "科学没有边界,只有创造。
" - 爱德华·T.恩科3. "探索未知是我为物理学所追求的根本动力。
" - 丽茜·梅泽里奇4. "物理学家是天才的精神大规模使用者。
" - 理查德·费曼5. "找到一种既简单又美的解决办法。
" - 亚尔·奥佛6. "物理是在感官中附带在心灵之上的本能的高峰。
" - 詹姆斯·希尔顿7. "物理学家的工作是寻找万物之理。
" - 玛丽·居里8. "物理学是关于最基本的自然现象的知识。
它是探索真正奥秘的手段。
" - 斯蒂芬·霍金9. "在物理学中,时间是一个很难把握的东西。
" - 玛丽·索普10. "物理学的本质是找到能够解释自然观测事实的一切规律。
" - 大卫·玻姆11. "研究物理是在读自然界的大书,而我们的任务是解释书中的字迹。
" - 加尔文·库尔特12. "物理学是去铁索般固执地沿着真理的方向努力,证明她令人感到虚弱的东西是如此强大。
" - 罗素·斯图尔特13. "如果你在银太阳下行走,那么不需要其他星体的引力。
西方近代美学

西方近代美学近代美学,是指西方哲学发展的一个阶段。
它萌芽于十八世纪的法国,形成于十九世纪末至二十世纪初的欧洲大陆,在三十年代左右达到其成熟时期,确立了自己的独特体系。
一般认为近代美学开端于法国,而真正的美学奠基人则是在德国。
以下就是我对近代美学的粗略概述。
海德格尔认为,美的本质不是感性的“形式”,而是心灵或者说理念的快感。
这种快感只能通过上帝和艺术家所共有的意向性体验到。
除了作为纯粹主体的审美意识之外,其他所有意识活动都只是一种工具性的意识活动。
审美意识虽然是理念的快感,但也具有工具性的意义。
这里的理念就是理性。
因此,理念不仅是形式,还是存在,而且存在在先于形式而存在。
当然,这并不是说感性的形式已经完全消失。
审美活动也不是超越了感性形式的精神活动,但理念更为重要。
审美对象之所以成为美,也不仅仅在于感官直观的整体性的和谐,而在于表现出的那些符合理念的诸因素。
总之,美的本质是理念的快感。
再次,审美活动的本质就是理性对感性事物的领悟,这是与形而上学区别开来的,但又是与它密切相关的。
黑格尔把审美看作是情感的自由表现,将情感的无功利性作为审美的基础。
黑格尔、马克思的美学思想,是历史唯物论与辩证法结合在一起的美学思想。
马克思把审美理解为社会意识形态。
他提出了人的本质力量的对象化的需要,把审美从作为社会心理现象转变为作为审美现象。
他认为,艺术创作和审美欣赏都是集体无意识的产物,但是由于这些作品的情感力量的强大的冲击,才改变了这种集体无意识。
“人们的思维是否具有普遍性,归根到底取决于他们生存的物质条件的性质”。
文学艺术通过特殊的艺术媒介,使人获得个人的自由,使人的异化力量得到解放。
1、康德对道德与审美关系的看法,在他的《判断力批判》中最早表述了自己的思想:审美判断力与道德判断力“并非相互抵触,但在根本点上却不相同”。
2、在康德看来,审美判断力以人的判断力为基础,但在审美判断力中包含着道德判断力。
3、康德对审美判断力的理解更具体,他提出审美判断力应包括三种形态:( 1)审美感受;( 2)审美判断;( 3)审美评价。
八年级:相对对称——对称分析法

专题26 相对相称—对称分析法阅读与思考当代美国数学家赫尔曼·韦尔指出:对称尽管你可以规定其含义或宽或窄,然而从古到今都是人们用来理解和创造秩序、美妙以及尽善尽美的一种思想. 许多数学问题所涉及的对象具有对称性(不仅包括几何图形中的对称,而且泛指某些对象在某些方面如图形、关系、地位等彼此相对又相称). 对称分析法就是在解题时,充分利用自身条件的某些对称性辅助解题的一种分析方法,初中阶段主要研究下面两种类型的对称:1.代数中的对称式如果把一个多项式的任意两个字母互换后,所得的多项式不变就称这个多项式为对称式,对称式的本质反应的是多元多项式中字母地位相同,任何一个复杂的二元对称式,都可以用最简单对称多项式b a +,ab 表示,一些对称式的代数问题,常用最简对称式表示将问题解决.2.几何图形的对称几何图形的对称指的是轴对称和中心对称,一些几何问题,如果我们作出图形的对称轴,或者作出已知点关于某线(某点)的对称点,构造出轴对称图形、中心对称图形,那么就能将分散的条件集中起来,容易找到解题途径.例题与求解【例l 】如图,菱形ABCD 的两条对角线分别长6和8,点P 是对角线AC 上的一个动点,点M 、N分别是边AB ,BC 的中点,则PM +PN 的最小值是 . (荆门市中考试题)解题思路:作M 关于AC 的对称点M ',连MN 交AC 于点P ,则PM +PN 的值最小.BCA【例2】已知a ,b 均为正数,且2=+b a ,求W =1422+++b a 的最小值.(北京市竞赛试题)解题思路:用代数的方法求W 的最小值较繁,22b a +的几何意义是以a ,b 为边的直角三角形的斜边长,构造图形,运用对称分析法求出W 的最小值.【例3】已知11122=-+-a b b a ,求证:122=+b a (四川省竞赛试题) 解题思路:解决根式问题的基本思路是有理化,有理化的主要途径是:乘方、配方、换元和引入有理化因式,引入与已知等式地位相对相称的有理化因式,本例可获得简证.【例4】 如图,凸四边形ABCD 的对角线AC ,BD 相交于O ,且AC ⊥BD ,已知OA >OC ,OB >OD , 求证:BC +AD >AB +CD .(“祖冲之杯”邀请赛试题) 解题思路:解题的关键是将有关线段集中到同一三角形中去,以便运用三角形三边关系定理,以AC 为对称轴,将部分图形翻折.DBC【例5】如图,矩形ABCD 中,AB =20厘米,BC =10厘米,若在AC 、AB 上各取一点M ,N ,使BM +MN 的值最小,求这个最小值. (北京市竞赛试题)解题思路:要使BM +MN 的值最小,应该设法将折线BM +MN 拉直,不妨从作出B 点关于AC 的对称点入手.A N能力训练1.如图,六边形ABCDEF 是轴对称图形,CF 所在的直线是它的对称轴. 若∠AFC +∠BCF =0150,则∠AFE +∠BCD 的大小是 . (武汉市中考试题)A BO(第1题图) (第2题图) (第3题图)2.如图,矩形纸片ABCD 中,AB =2,点E 在BC 上,且AE =EC ,若将纸片沿AE 折叠,点B 恰好落在AC 上,则AC 的长是 .(济南市中考试题) 3. 如图,∠AOB =045,P 是∠AOB 内一点,PO =10,Q ,P 分别是OA 、OB 上的动点,则△PQR 周长最小值是 .4. 比6)56(+大的最小整数是 . (西安交通大学少年班入学试题) 5.如图,已知正方形ABCD 的边长为3,E 在BC 上,且BE =2,P 在BD 上,则PE +PC 的最小值为( ). A .32 B .13 C .14 D .15 6. 观察下列平面图形,其中是轴对称图形的有( ) .A .1个B .2个C .3个D .4个(南京市中考试题)7.如图,一个牧童在小河南4英里处牧马,河水向正东方流去,而他正位于他的小屋西8英里北7英里处,他想把他的马牵到小河边去饮水,然后回家,他能够完成这件事情所走的最短距离是( ). A .)1854(+英里 B .16英里 C .17英里 D .18英里(美国中学生竞赛试题)AE P(第5题图) (第7题图)(第8题图)8.如图,等边△ABC的边长为2,M为AB中点,P为BC上的点,设P A+PM的最大值和最小值分别为S和L,则22LS-等于()A.24B.34C.23D.339.一束光线经三块平面镜反射,反射的路线如图所示,图中字母表示相应的度数,已知c=060,求ed+与x的值. (江苏省竞赛试题)10. 求代数式9)12(422+-++xx的最小值.(“希望杯”邀请赛试题)11. 在一平直河岸l 同侧有A B ,两个村庄,A B ,到l 的距离分别是3km 和2km ,km AB a =(1)a >.现计划在河岸l 上建一抽水站P ,用输水管向两个村庄供水. 方案设计某班数学兴趣小组设计了两种铺设管道方案:图1是方案一的示意图,设该方案中管道长度为1d ,且1(km)d PB BA =+(其中BP l ⊥于点P );图2是方案二的示意图,设该方案中管道长度为2d ,且2(km)d PA PB =+(其中点A '与点A 关于l 对称,A B '与l 交于点P ). 观察计算(1)在方案一中,1d = km (用含a 的式子表示);(2)在方案二中,组长小宇为了计算2d 的长,作了如图13-3所示的辅助线,请你按小宇同学的思路计算,2d = km (用含a 的式子表示). 探索归纳(1)① 当4a =时,比较大小:12_______d d (填“>”、“=”或“<”); ② 当6a =时,比较大小:12_______d d (填“>”、“=”或“<”);(2)对a (当1a >时)的所有取值情况进行分析,要使铺设的管道长度较短,应选择方案一还是方案二?(河北省中考试题)图1 图2图312.如图,已知平面直角坐标系中,A ,B 两点的坐标分别为A (2,-3),B (4,-1) (1)若P (x ,0)是x 轴上的一个动点,当△P AB 的周长最短时,求x 的值;(2)若C (a ,0),D (3+a ,0)是x 轴上的两个动点,当四边形ABDC 的周长最短时,求a 的值; (3)设M ,N 分别为x 轴和y 轴上的动点,问:是否存在这样的点M (m ,0)、N (0,n ),使四边形ABMN 的周长最短?若存在,求出m ,n 的值;若不存在,请说明理由.x13.在△ABC 中,∠BAC =45°,AD ⊥BC 于D ,将△ABD 沿AB 所在的直线折叠,使点D 落在点E 处;将△ACD 沿AC 所在的直线折叠,使点D 落在点F 处,分别延长EB 、FC 使其交于点M . (1)判断四边形AEMF 的形状,并给予证明; (2)若BD =1,CD =2,试求四边形AEMF 的面积.(宁夏中考试题)14. 阅读下列材料:小贝遇到一个有趣的问题:在矩形ABCD 中,AD =8cm ,AB =6cm ,现有一动点P 按下列方式在矩形内运动:它从A 点出发,沿着AB 边夹角为45︒的方向作直线运动,每次碰到矩形的一边,就会改变运动方向,沿着与这条边夹角为45︒的方向作直线运动,并且它一直按照这种方式不停地运动,即当P 点碰到BC 边,沿着BC 边夹角为45︒的方向作直线运动,当P 点碰到CD 边,再沿着与CD 边夹角为45︒的方向作直线运动…如图1所示,问P 点第一次与D 点重合前与边相碰几次,P 点第一次与D 点重合时所经过的路线的总长是多少?小贝的思考是这样开始的:如图2,将矩形ABCD沿直线CD折叠,得到矩形A1B1CD,由轴对称的知识,发现P2P3=P2E,P1A=P1E.请你参考小贝的思路解决下列问题:(1) P点第一次与D点重合前与边相碰次,P点从A点出发到第一次与D点重合时所经过的路径的总长是cm.(2) 进一步探究:改变矩形ABCD中AD、AB的长,且满足AD>AB,动点P从A点出发,按照阅读材料中动点的运动方式,并满足前后连续两次与边相碰的位置在矩形ABCD相邻的两边上.若P点第一次与B点重合前与边相碰7次,则AB:AD的值为.。
论温克尔曼的美学思想

论温克尔曼的美学思想温克尔曼(Rudolf Arnheim)是20世纪著名的德国美学家和心理学家,他在美学领域的研究成果在世界范围内产生了深远的影响。
温克尔曼的美学思想强调人类感知和理解艺术的方式,并深刻影响了视觉艺术、建筑设计和影视等领域。
本文将从温克尔曼美学思想的核心内容、影响和实践意义等方面展开探讨。
一、核心内容温克尔曼的美学思想的核心内容主要包括三个方面:感知、形式和变化。
温克尔曼强调感知对艺术的重要性。
他认为,人类感知是人们理解和欣赏艺术作品的基础,通过感知,人们可以体验到艺术作品所传达的美感和情感。
在他看来,人的感知不仅仅是简单的感官接收,而是一种对外界现象的主观认知和理解,这种感知过程决定了人对艺术作品的理解和评价。
温克尔曼非常重视艺术形式的研究。
他认为,艺术作品的形式是艺术家意图的表达方式,是人们感知和理解艺术作品的桥梁。
在他看来,形式并非简单的外在表现,而是一种能够引导人们感知和思考的内在结构和方式。
温克尔曼关注艺术作品的变化和发展。
他认为,艺术是一个不断变化的过程,艺术作品的形式和风格会随着时间和文化的变化而发生相应的变化。
温克尔曼通过对艺术作品的历史和发展进行研究,揭示了艺术作品在不同历史时期和文化背景下的变化规律和特点。
二、影响温克尔曼的美学思想对当代的美学理论和艺术实践产生了深远的影响。
他的美学思想强调了人类感知在艺术欣赏中的重要性,引发了人们对感知心理学和艺术心理学的关注。
通过深入研究人类感知和认知的原理,人们对艺术作品的理解和评价有了更加深入的认识。
温克尔曼的美学思想激发了人们对艺术形式的研究和探索。
他对艺术形式的研究不仅帮助人们更好地理解艺术作品,也为艺术实践提供了新的思路和方法。
许多艺术家和设计师在创作过程中借鉴了温克尔曼的美学思想,从而创作出许多具有深刻内涵和卓越形式的艺术作品。
三、实践意义温克尔曼的美学思想在实践中具有重要的意义。
他的美学思想对艺术教育具有深远的启发意义。
论温克尔曼的美学思想

论温克尔曼的美学思想温克尔曼(Theodor W. Adorno)是20世纪最重要的美学思想家之一,他的思想对后世产生了深远的影响。
他是法兰克福学派的代表人物之一,积极参与思考和研究现代社会文化的种种问题。
他在美学领域留下了许多经典著作,如《启蒙的辩证法》、《审美理论》等,这些著作深刻地揭示了他的美学思想。
本文将从他的美学理论出发,探讨温克尔曼的美学思想。
温克尔曼的美学思想强调了艺术与社会的密切关系。
他认为,艺术是社会现实的批判和反映。
艺术家通过作品对社会进行批判和反思,揭露社会的丑恶和虚伪。
艺术不应当被简单地看作是一种审美享受,而应当被看作是社会现实的一种见证和批判。
在他的看来,艺术是一个高度的社会性活动,与社会的变迁和演变密切相关。
艺术家应当具备对社会现实的敏锐观察力和批判思维,不断地挖掘社会的矛盾和荒谬之处。
温克尔曼的美学思想强调了审美的主观性和客观性。
他认为,真正的艺术作品应当具备超越寻常的审美价值,而非仅仅是一种审美享受。
对于观众而言,只有在获得审美体验的过程中,才能真正领悟到艺术作品的深刻内涵。
而这种审美体验是超越个人主观感受的,是一种对艺术作品客观性的认知和体验。
对于温克尔曼而言,艺术作品的审美价值是一种超越主观感受的客观存在,是一种对现实的认知和把握。
温克尔曼的美学思想强调了文化工业对艺术的破坏和威胁。
他认为,文化工业对艺术的商业化和终身化是一种对艺术的破坏,它使得艺术成为了商品的一部分,失去了艺术本身所具备的审美价值和批判性。
他批判了文化工业对艺术的破坏和扭曲,认为这种商业化和终身化使得艺术成为了一种娱乐产品,失去了真正的审美价值和社会性。
他提倡对文化工业进行批判和反思,呼吁人们对艺术的重视和保护。
温克尔曼的美学思想是一种具有强烈社会性和批判性的美学思想。
他强调了艺术与社会的密切关系,主张艺术作品具备超越主观感受的客观审美价值,强调了艺术作品的批判性,同时对文化工业进行了批判和反思。
戴维·赫尔曼的认知叙事学思想

V0 . No5 I 31 .
长 春师 范学 院学 报 ( 人文社 会科 学版 )
Junlf hnc u o l nvrt(u a ie adS c cecs ora o agh nN r i sy m nts n oi ine) C ma U e i H i  ̄S
(ty od: unl f a av S d s S r r sAJ raoN r te t i )的主编,曾撰写 、主编叙事学著作 l 余部 ,发表学术论文 ow l o ri u e 0 20 0 余篇 。他的认知叙事学主要代表作有《 假定聚焦》] 故事逻辑 : [《 2 、 叙事 的问题及可能性》] 叙事理论与认 [《 3 、 知科学》 、叙 事基本要素》 等。戴维 ・ 《 同 赫尔曼的研究领域非常广泛 ,如认知叙事学 、叙事与心理 、话语分 析 、批评理论 、哲学 、语言学及虚构叙事作 品之间的交互关系、跨媒介故事讲述等。他是 目 前西方最活跃 、
对 “ 定 见证 者 ”有 明显 引力 的叙 述 聚焦 ,间接假 定 聚焦 则需 要读 者 自己到 文本 中去识 别 。这 两 种 聚焦 都 假 有 程度 的强 弱之 分 ,它们都 把 弱认 知模 态在确 定性 、虚 拟性 和极 端不 确定 性 的范 围 内加 以编码 1 7 ] 。
戴维 ・ 赫尔曼的 故事逻辑 :叙事的问题及可能性》关注的是人的心理是如何建构和理解 “ 世界”的。 “ 我所使用 的 ‘ 故事逻辑 ’ ,既指故事本身所具有的逻辑 ,又指故事以逻辑的形式而存在。但是叙事也 以 自
纪七 八 十年 代 ,蓬勃 发 展于 2 O世纪 9 年 代 中后 期 。认 知叙 事 学关 注作 品 的阐释 和接 受 过程 ,它从 读 者认 O
数学名言锦句

“异常抽象的问题,必须讨论得异常清楚。
”----笛卡儿“我思故我在。
”----笛卡儿“我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。
这就是说,不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。
我这样做,是为了研究另一种几何,即目的在于解释自然现象的几何。
”----笛卡儿"数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具,是一些现象的根源。
数学是不变的,是客观存在的,上帝必以数学法则建造宇宙。
”----笛卡儿“直接向大师们而不是他们得的学生学习。
”----阿贝尔“挑选好一个确定得研究对象,锲而不舍。
你可能永远达不到终点,但是一路上准可以发现一些有趣的东西。
”---克莱因“我决不把我的作品看做是个人的私事,也不追求名誉和赞美。
我只是为真理的进展竭尽所能。
是我还是别的什么人,对我来说无关紧要,重要的是它更接近于真理。
” ----维尔斯特拉斯“思维的运动形式通常是这样的:有意识的研究-潜意识的活动-有意识的研究。
”--庞加莱“人生就是持续的斗争,如果我们偶尔享受到宁静,那是我们先辈顽强地进行了斗争。
假使我们的精神,我们的警惕松懈片刻,我们将失去先辈为我们赢得的成果。
” --庞加莱“如果我们想要预见数学的将来,适当的途径是研究这门学科的历史和现状。
”---庞加莱“我们必须知道,我们必将知道。
”----希尔伯特“扔进冰水,由他们自己学会游泳,或者淹死。
很多学生一直要到掌握了其他人做过的,与他们问题有关的一切,才肯试着靠自己去工作,结果是只有极少数人养成了独立工作的习惯。
”----E.T.贝尔“一个人如果做了出色的数学工作,并想引起数学界的注意,这实在是容易不过的事情,不论这个人是如何位卑而且默默无闻,他只需做一件事:把他对结果的论述寄给处于领导地位的权威就行了。
”----莫德尔“数学家通常是先通过直觉来发现一个定理;这个结果对于他首先是似然的,然后他再着手去制造一个证明。
”----哈代“一个做学问的人,除了学习知识外,还要有“tast”, 这个词不太好翻译,有的译成品味,喜爱。
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收稿日期:2008-06-25作者简介:程民治(1945-),男,安徽绩溪人,巢湖学院物理系教授。
南通大学学报・社会科学版第24卷第5期双月刊2008年9月出版第二次世界大战以前的欧洲,是世界物理学研究的中心,而其中德国的科研实力则是欧洲的领头羊。
其科学界真可谓是群星灿烂,人才辈出。
赫尔曼・韦尔(ClausHugoHermannWeyl)就是这个科学家的群体中的一颗光彩照人的巨星。
他既是一位根本意义上的哲学家———智慧的热爱者和追求者,又是一位兼数学家和物理学家于一身的天才人物。
正是他开创了科学对称性的研究,不仅是统一场论的积极倡导者,而且是开启规范场论研究先河的杰出先驱。
一、幸运而腾飞的成才之路1885年11月9日,赫尔曼・韦尔出生于德国汉堡附近的一个乡村小镇———埃尔姆斯霍恩。
家庭境况殷实,其父是银行家,母亲为家庭妇女。
据说,处在少年时期的韦尔,其才华并不十分出色,但却非常的幸运。
1904年,当韦尔从阿尔托纳的一所中学毕业后,经该校校长即希尔伯特(D.Hilbert)的堂兄弟的介绍,荣幸地结识了希尔伯特,并得到了这位20世纪上半叶最伟大的数学家兼精博的导师的举荐,进入了格延根大学学习。
从此,韦尔便成了希尔伯特众多学生中唯一的“数学儿子”,并在这位大师的亲自指导下,韦尔开始了他的科学生涯。
1908年,韦尔以题为“奇异积分方程”的论文取得博士学位。
1910年希尔伯特邀请他任格延根大学无薪讲师。
同年他成功地证明了大物理学家洛论兹(H.A.Lorentz)提出的所谓“听音辨鼓”问题:“频率在ν和dν之间充分高的谐波数目与包壳形态无关,而仅与其体积成正比。
”这一问题在物理上很重要,因为它源自于金斯(Jeans)辐射理论,这理论导致了量子力学的诞生。
1911年,韦尔开拓了新领域“黎曼面”的研究,为代数拓扑的降生指明了方向。
1913年,他的《黎曼面的观念》出版,同年受聘为苏黎世的瑞士联邦工学院教授。
恰逢爱因斯坦(A.Einstein)此时也在该校执教。
他俩一见如故,经常交流。
尤其是爱因斯坦的物理新思想使韦尔倍受鼓舞,耳目一新。
从1913年开始,韦尔就深深地受着自己的导师———希尔伯特的思想影响。
这种潜移默化不仅表现在数学方面,而且还表现在对科学价值的崇高信念以及对理性和科学的热爱。
因此,在探求真理中,韦尔一直恪守恩师的科学信念:“抽象理论在解决经典问题中对概念深刻分析的价值,比盲目计算要好得多。
”[1]341916年他一接触到爱因斯坦的广义相对赫尔曼・韦尔的科学美学思想程民治(巢湖学院物理系,安徽巢湖238000)摘要:20世纪前期德国科学家赫尔曼・韦尔对于“对称性”美的推崇与痴迷,直接导致了他在数学与物理学上作出了惊人的贡献。
从而深刻地印证了许多物理学家所信奉的一句拉丁格言:“美是真理的光辉”,它是照耀探索者攀登科学高峰的指路明灯。
关键词:赫尔曼・韦尔;对称性美;引力规范理论中图分类号:B83-05文献标识码:A文章编号:1673-2359(2008)05-0026-0426论,便马上用张量积等数学工具给广义相对论安上了数学框架。
此后的10余年便是韦尔科学创造的黄金时期,可谓是硕果累累,业绩辉煌。
从相对论到量子力学,他一直活跃在物理学的前沿阵地。
1918年,他发表了论述统一场论的重要论文[2]384,首次提出了著名的“规范对称”思想。
同年,他的名著《空间、时间、物质》[3]隆重出版。
1925-1927年,量子力学刚刚问世,韦尔便结合量子力学深入研究了李群并由此大大推动了群论的发展,希尔伯特早年研究的不变量理论,到韦尔手中变成了李群的线形表示。
随着1928年韦尔的划时代名著《群论和量子力学》的出版发行,次年他又在一篇重要的论文[4]330中正式创立了“规范对称理论”和“二分量中微子理论”。
对于这篇具有划时代意义的文献,爱因斯坦曾赞美韦尔的深远和胆识一定使每个读者迷醉;而在杨振宁看来,韦尔的理论已成为规范理论中一组美妙的旋律。
1930年,希尔伯特退休时,韦尔应格延根大学的邀请,接替了恩师的位子。
深受恩师屡屡栽培的他,无时无处不充满对希尔伯特的感激之情。
1933年,由于以希特勒为首的法西斯反动统治者所造成的白色恐怖,韦尔被迫离开德国到美国普林斯顿高级研究院任教授,直至1951年退休。
1955年12月8日他因心脏病的突然发作,在苏黎世不幸去逝,享年70岁。
在韦尔谢世13年后,即1968年Springer出版社出版了他的《论文全集》,共4卷,其中包括166篇学术论文。
二、终生欣赏追求对称性美韦尔的一生极其欣赏乃至迷恋于对称性。
这里的对称性可分两大类:定性的对称性和定量的数学对称性。
其中定性的对称性又可分为形象对称性和抽象对称性两种类型。
对于古今艺术上、自然界中、数学和物理领域所广为存在的朴素的定性对称性,韦尔不仅曾以“对称”为题,于1938年在美国华盛顿召开的哲学研讨会上发表了精彩的演讲。
而且在他于1952年出版的后又多次再版的《对称性》[5]一书中,也作了通俗、生动和形象地介绍。
例如,对于自然界中所广为存在的形象对称性和对称性破缺,韦尔在该书中作了这样直观形象的表述:“我们必须懂得自然界总的体系具有对称性,但是我们也不能期望自然界中的任意特定物体都完美无缺地具有这种对称性。
虽然如此,它那种普遍存在的程度着实令人惊奇。
平衡状态很可能是对称的。
所以网球和星体都是球形的。
如果地球不绕轴自转的话,它也将是一个球体。
自转使地球在两极处变得平坦了,而关于此轴的转动对称性仍保持了下来。
”并以左右高度对称性的“骑士图”为例说明,“即使在不对称的图象中,人们仍感觉到对称是个准则”。
另外,韦尔还联系到其他的艺术形式———诸如音乐、装饰、建筑等,以及生物体等等通俗易懂地解释了定性对称性。
但是,与定性对称性相比,韦尔似乎跟更偏爱于定量的数学对称性,即变换不变性。
因为“现代严密自然科学的每一个重大进展,都离不开变换不变性方法的杠杆作用”,“变换不变性方法的实质就在于,抓住不变量与变换式之间的内在矛盾,并通过不断扩大变换不变性来解决二者的矛盾,从而达到改革旧理论,发展新理论的目的”。
[6]209正因为这样,韦尔率先在上述《对称性》一书中,用群论来表示科学的对称性。
同时,为了使这种极为抽象深奥的变换不变性,能够为广大读者所理解和接受,他采取了通俗、易懂、风趣的表述方法。
例如,韦尔在论及“两个变换的复合ST仍是一个变换,并且(ST)-1=T-1S-1(注意这里的次序)”时,巧妙地将其喻为:“在你穿衣服时,穿着的顺序可不是无关紧要的。
穿衣时,你总是先穿衬衣后穿外套;而脱衣时,你会注意到顺序正相反:先脱外套后脱衬衣。
”再如,对于“群概念”论述,他也采取了同样的形象化比喻手法,指出:“有些钟是一分钟一分钟地跳动,以分钟的整数倍所作的转动,在由所有转动组成的连续群中构成一个不连续的子群”,“天竺葵花以D5为其对称性群;草本长春花,由于它的花瓣不对称,它就是受到更多限制的群C5的例子”。
如此等等,不一而足。
韦尔总是以其直观、幽默的表达方式,发人深省,使读者能够透过抽象的数学概念,去领会它的物理内涵。
对于韦尔的这部精美的著作《对称性》的出版,美国著名杂志《科学美国人》是这样评价的:“韦尔博士以娴熟的手法给出了对称原理在雕塑、绘画、建筑、装饰和设计中应用的一个引人入胜、丰富多彩的综述,以及它在有机界和无机界的种种表现和它的哲学的、数学的意义。
”难怪杨振宁说:“韦尔的文章写得很美。
”上文中提及的韦尔于1928年出版的《群论和量子力学》一书,深刻地表明了他将群论在物理学中的应用研究,视为自己科学成就的颠峰。
因为对于当时大多数的物理学家而言,该书中所展示的极其复杂而深奥的理论,简直如同擀面杖吹火,一窍不通。
而韦尔却是第一位将群及其表示理论引入了量子力学的,从而大大地推动了基本粒子的研究工作,真可谓赫尔曼・韦尔的科学美学思想27是令人叹为观止,深感震惊。
对此,杨振宁曾评价说:“就我所知,在1930年前没有人,绝对没有人以任何方式猜到这些对称性是以某种方式相关的。
仅仅在本世纪(按:指20世纪)50年代人们才发现它们之间的深刻联系。
……是什么激起韦尔,使他在1930年就写了上面这段话?至今对我来说还是一个很大的谜。
”[7]451在这里,杨振宁所言及的“上面这段话”,指的就是韦尔于1930年在其《群论和量子力学》一书新版前言中的一段精彩表述:“质子和电子的基本问题已经用其与量子定律的对称性性质的关系来讨论了,而这些性质是与左和右、过去和将来以及正电和负电的互换有关。
”对于这些真知灼见,杨振宁还由衷地称赞道:“韦尔关于正负电本质等价的推论是电荷共扼不变性C这一重要概念的先驱。
”[7]451韦尔的工作总是力图把真和对称性美统一起来,但当要他必须在两者之中挑选一个时,他总是选择对称性美。
另外他还认为,凡是那些与“对称性”这一准美学原则[8]217-225不相符合的物理学理论,即使是实验暂且还无法对它作出最终的裁决,他也会毅然决然地抛弃它。
下面的两个具体典型的物理学史实能够给出有力的佐证。
第一个史实就是我们在前文中所提及到的:韦尔于1918年首先提出、1929年正式创立了的规范对称理论,并在此基础上,他还论证了“空间-时间-物质”的关系。
他虽然承认这个理论作为引力理论,在当时的知识背景下不是“真”的,众多著名的物理学家对此也都持否定的态度。
但韦尔却始终认为这个理论充斥着对称性美,而无法使他忍痛割爱。
很多年以后,随着物理学的发展,规范场论果然在量子电动力学(QED)中得到了成功的应用,韦尔所坚持的“对称性”变成了“真”。
对于韦尔为什么如此迷恋于他的引力规范理论,或许杨振宁的一席话道出了问题的本质。
他指出:“韦尔的规范不变性实际上是相位不变性,而规范场应称为相位场,局域相位不变性就是电磁场的正确的量子力学特征。
这里,关键在于一个不可积相位因子。
从一个简单的复数相位到一个较复杂的相位,即李群的一个元素,这样的替换,就把人们引导到1954年时第一次讨论的非阿贝尔规范理论。
”[7]391接着杨振宁又十分武断地说:“我敢于猜想韦尔对对称性的喜爱源于他对非阿贝尔李群结构的深刻洞察力。
”[7]465第二个史实是韦尔于1929年所创立的“二分量中微子理论”。
在该理论中,他用群论解释电子自旋,进而用二分量旋量来表示费米子,质量为零时四分量波动方程退化为二分量方程。
粗略地说,在原来的中微子理论中,中微子有四个分量———左、右手中微子νL,νR和左、右手反中微子ν!L,ν!R。
韦尔的理论中只有两个分量:左手中微子νL和右手反中微子ν!R,它显然是左右不对称的,从而他的理论破坏了左右手对称性。
鉴于中微子与宇宙中所有粒子都有很弱的耦合,故称这破坏为弱破坏。