师说教学设计思路

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《师说》教案思路

《师说》教案思路

《师说》教学设计
一、教学目标
1.了解《师说》的作者和写作背景;
2.理解《师说》的主题和思想;
3.掌握《师说》中的重点词汇和短语;
4.培养学生对教育和师生关系的思考能力;
5.提高学生的阅读和写作能力。

二、教学重点
了解《师说》的主题和思想;
掌握《师说》中的重点词汇和短语;
培养学生对教育和师生关系的思考能力。

三、教学难点
理解《师说》中作者所提出的教育观念;
培养学生对教育和师生关系的思考能力。

四、教学方法1.导入法;2.讲授法;3.讨论法; 4.练习法;5.归纳法。

五、教学过程
第一步:导入(5分钟)
1.呈现《师说》的题目和作者姓名;
2.询问学生对“师说”二字的理解;
3.引导学生思考“老师”在生活中的重要性。

第二步:阅读(15分钟)
1.学生自主阅读《师说》;
2.讲解生词和短语,如“为师者”、“弟子”、“知足”等;
3.鼓励学生在阅读过程中做好笔记,记录自己的思考和疑惑。

第三步:讨论(20分钟)
1.让学生结合自己的笔记和理解,分享自己对《师说》的看法;
2.引导学生思考“师生关系”在教育中的重要性;
3.让学生分享自己的“好老师”故事,并阐述其中的启示和感悟。

第四步:练习(20分钟)
1.让学生小组讨论,谈论自己对教育的理解和期望;
2.让学生写一篇关于“好老师”的文章,并分享自己的写作体验和收获;
3.鼓励学生展示自己的作品,让全班学生进行交流和评价。

第五步:归纳(10分钟)
1.梳理本课内容,回顾重点知识和思考点;
2.鼓励学生提出自己的问题和疑惑;
3.鼓励学生思考,如何在生活。

《师说》课文教案教学设计

《师说》课文教案教学设计

《师说》课文教案教学设计1.1 设计意图1.1.1 通过引入《师说》这篇文章,使学生了解古代对教师的看法和尊师重道的传统美德。

1.1.2 激发学生对教师职业的尊重和理解,培养他们的感恩之心。

1.1.3 引导学生思考教师在现代社会中的角色和责任。

二、知识点讲解2.1 文章背景介绍2.1.1 韩愈,唐代文学家、思想家、哲学家,被誉为“唐宋八大家”之首。

2.1.2 《师说》是韩愈在唐宪宗元和五年(公元820年)为劝勉学子尊师重道而作。

2.1.3 文章通过对“师”的定义和阐述,表达了对教师的尊重和重要性。

三、教学内容3.1 教学文本3.1.1 全文共有七段,分别为:师说、师者、所以传道受业解惑也、无贵无贱、无长无少、道之所存、师之所存也。

3.1.2 文本内容主要围绕“师”的定义、作用和尊师重道的理念展开。

3.1.3 文本语言简练,内涵丰富,具有很高的文学价值和思想价值。

四、教学目标4.1 知识与技能4.1.1 能够理解《师说》的基本内容,掌握文中的关键词语和句子。

4.1.2 能够领会韩愈关于尊师重道的理念,认识到教师的重要性。

4.1.3 能够运用文本中的观点,分析和评价现实生活中的师生关系。

五、教学难点与重点5.1 教学难点5.1.1 文本中一些古汉语词语和句式的理解。

5.1.2 对韩愈尊师重道理念的深入理解。

5.1.3 如何在现实生活中践行尊师重道的价值观。

以上是前五个章节的教案设计,后续章节将根据您的要求进行编写。

希望这个教案设计能够满足您的需求。

六、教具与学具准备6.1.1 电脑、投影仪、显示屏等多媒体教学设备。

6.1.2 《师说》全文打印稿,准备给有兴趣深入研究的学生。

6.1.3 相关文献资料,以便进行比较教学。

6.2.1 笔记本、笔等记录工具。

6.2.2 学习资料夹,用于收集和整理学习资料。

6.2.3 个人学习计划表,以便学生根据自身情况制定学习计划。

七、教学过程7.1 导入新课7.1.1 通过多媒体展示《师说》的。

《师说》精品教学设计(人教版高一必修三)共3篇

《师说》精品教学设计(人教版高一必修三)共3篇

《师说》精品教学设计(人教版高一必修三)共3篇《师说》精品教学设计(人教版高一必修三)1《师说》精品教学设计(人教版高一必修三)导言:本文旨在通过对《师说》精品教学设计的探究,帮助教师更好地把握教育教学实践中的问题,提升教学质量,提高学生学习效果。

一、前言在当前快速发展的时代背景下,教育教学面临着日益增长的挑战,给教师提出了更高的要求。

对于高一学生而言,《师说》作为必修课的教材,除了重视知识的传授外,追求的更是学生综合素质的提升。

如何在授课中更好地发挥教材的作用,提高教育教学效果,成为不可忽视的问题。

二、《师说》精品教学设计分析1. 教学目标的明确教学目标是教育教学活动中最重要的组成部分之一,是教学成功的关键所在。

在选择教材前,首先要明确教学目标,进而明确教材的使用。

教师可以通过《师说》内容的深刻理解,旨在培养学生的领袖素质、思辨能力、表达能力等多方面的能力提高,具体的教学目标包括人文素质、道德素质、社会责任感、知识能力等方面的提升。

2.教学方法的灵活运用教学方法是教学活动中的核心,是教师进行教学的具体手段。

在授课过程中,教师可以根据学生的具体情况,自由转换教学方法,增强趣味性。

比如,可以使用情境分析法,让学生自己体验到问题的本质,然后引导学生找出问题所在; 也可以采用互动式教学法,激励学生的积极性和创造性思维,让学生感受到学习的快乐。

3.培养学生的品德修养作为一门社会科学,高一语文在人文素质的培养方面有着极其重要的作用。

《师说》教学重点突出了品德修养的重要性,学生需要在语文的学习中培养道德情操和人生观念,提高自身的情感认知和修身方法。

教师可以通过以身作则、引导学生阅读书籍、创设品德课堂等方式,让学生深刻认识到价值观的重要性,培育他们积极向上的人生态度和优秀的品德素质。

4. 提高学习效果的评价方法检验教学效果是教师教学中必不可少的内容,也是教师们不得不重视的一个话题。

在教学过程中,教师可以通过各种适当的方式对学生的平时表现进行考评,收集家庭作业、课堂测试、作品评估等多种材料,根据学生个性化情况,采用不同级别的评价方式,激励学生投身学习实践,提高学习效果。

师说教学设计(优秀7篇)

师说教学设计(优秀7篇)

师说教学设计(优秀7篇)《师说》教学设计篇一一、教学目标1、知识目标(1)了解说这种文体的知识。

(2)正确理解本文的思想观点。

(3)掌握名词,形容词的意动用法。

(4)掌握师、传、从等文言实词和之、其等文言虚词的意义和用法。

2、能力目标(1)分析评价本文的思想观点。

(2)掌握正反对比的论证方法。

(3)背诵全文。

3、情感目标树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

二、重点难点1、文言实词、虚词的掌握。

2、本文的思想观点。

3、正反对比的论证。

第1课时(一)作者简介韩愈(768-824),宇退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎,故又称韩吏部。

死后溢“文”,故世人又称韩文公。

少小孤苦,由兄嫂抚养长大。

20岁入长安,三次考进士不中。

792年,第四次参加考试,登进士第。

802年任国子监四门博士,从此正式步人仕途。

后任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。

(二)关干古文运动及本文写作背景六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。

这种风气,直到中唐仍流行不衰。

在唐代,韩愈不是第一个提倡古文的人,却是一个集大成者。

他和柳宗元一起提出文以载道、文道结合的观点,主张学习先秦、两汉言之有物、言贵创新的优秀散文,坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

本文第4段他赞扬李蟠好古文,就是指爱好他们倡导的那种古文。

韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。

经过他和柳宗元等人的努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子监博士时写的。

《师说》教学设计(15篇)

《师说》教学设计(15篇)

《师说》教学设计(15篇)《师说》教学设计(15篇)在教学工作者实际的教学活动中,常常需要准备教学设计,教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。

那么写教学设计需要注意哪些问题呢?下面是小编为大家收集的《师说》教学设计,希望能够帮助到大家。

《师说》教学设计1教学目标:1、了解作者、背景及文体2、疏通文章,理清思路课时:3第一课时一、组织教学二、检查作业(背诵《滕王阁序》)三、导入新课1、板书课题2、作者简介:韩愈,字退之,世称“韩昌黎”(祖籍河北昌黎),与柳宗元倡导“古文运动”。

又称“韩吏部”(晚年担任吏部侍郎)又称“韩文公”(谥号“文”)。

明人列他为:唐宋八大家之首。

3、 .写作背景:从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出:“由魏晋氏以下,人益不事师,有,辄哗笑之,以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。

世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。

愈以是得狂名。

居长安,饮不暇熟,有挈挈而动,如是这数矣。

”4、文体:“说”,议>论文的一种,可先叙后议,也可夹叙夹议。

如初中《马说》、《捕蛇者说》。

5、学生通读课文,解决以下几个问题。

① 注意以下部分字的读音。

句读谀经传郯苌弘蟠贻巫② 中心论点:古之学者必有师。

③ 全文中的四个段落,各从那些方面来阐述观点?第一段:正面阐述从师的重要性。

第二段:批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。

第三段:援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。

第四段:说明.写作的缘起。

6、小结全文。

四、作业:1、背诵第一段。

2、思考(或略作书面整理)练习一中的1~~3小题。

第二课时教学目标:1、解析论证过程、论证方法。

2、掌握字词、疏通全文。

内容步骤:一、检查上堂作业:1、背诵第一段。

2、结合练习一导入新课。

二、内容结构:第一段:正面阐述①老师的职责②为什么从师③ 以什么人为师第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气古之圣人——从师圣益圣今之众人——不从师愚益愚爱其子——择师惑矣,未明也于其身——耻师《师说》教学设计2《师说》有一句话:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

韩愈师说教案(优秀3篇)

韩愈师说教案(优秀3篇)

韩愈师说教案(优秀3篇)师说教案篇一教学目标:1、学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、掌握重要字词及文言现象,背诵全文。

教学重点:1、理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语境中意动词的含义。

4、区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。

教学课时:3课时教学过程:第一课时一、导语我们刚学习过荀子《劝学》,明确了学习的重要意义。

通过学习,人们的修养与学问可以得到提高,人们的素质可以得到改变。

那么,学习的最佳途径是什么呢?是自学,或是从师学习?答案应该是不言自明的,但是二、作者及背景简介(写作背景)魏晋以来,社会上风行非学无师,重视家传,。

在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层士大夫之族无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。

柳宗元《答韦中立论师道书》:由魏晋世以下,不益不事师。

进之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。

正是在这样的背景之下,唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学抗颜而为师,并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》,作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族,大力宣扬从师的必要性和正确途径,《师说》即说说从师的道理。

(作者)说起韩愈,我们应该不陌生,请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈,字退之,世称韩文公,昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文运动,主张文章应该象先秦散文一样言之有物,阐发孔孟之道,反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖,言贵创新,词必己出。

二人不论在理论上或是在在创作实践上,都有力地促进了古文运动的兴起、发展,并身体力行,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来,奠定了唐宋散文的基础。

因此二人影响巨大,韩愈被推为唐宋八大家之首。

三、初读课文,整体感知齐读,思考:韩愈对从师持什么态度?当时人是什么态度?找出文中词句。

《师说》教学设计_师说优质课一等奖

《师说》教学设计_师说优质课一等奖

《师说》教学设计_师说优质课一等奖【教学目的】1、认识教师的作用、从师的意义,以及能者为师的道理。

2、学习本文正反论证,用对比方法透辟地说明问题的写作技巧。

掌握实词师和虚词之、者的几种用法。

【教学设想】1、以串讲为主,用读读讲讲,逐段归结的方法,把词句讲解和作品分析结合起来。

2、安排两教时。

【教学过程】第一教时〖教学要点〗解题、简单介绍作者、读讲课文第一、二两段。

〖教学内容和步骤〗1、板书课题。

2、解题:说是议论文的一种。

师说即说师,意思是说说关于从师的道理。

韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠(pán)的,其实也是针砭时弊之作。

3、作者简介:韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南孟县)人。

因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族,所以后人又称他为韩昌黎。

他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。

中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张文以载道,提出了惟陈言之务去、辞必己出的口号,对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。

著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他文起八代之衰,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中曾说:今之世不闻有师;有,辄笑之,以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(晚辈),作《师说》,因抗颜而为师(抗颜,端正容颜。

抗颜而为师,正正经经地做起老师来了),世果群怪聚骂,指目(手指而目视)牵引(拉拉扯扯),而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。

愈以是得狂名。

文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气,阐述了师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师、不耻下问、教学相长。

《师说》教学设计范文(通用5篇)

《师说》教学设计范文(通用5篇)

《师说》教学设计《师说》教学设计范文(通用5篇)作为一位不辞辛劳的人民教师,有必要进行细致的教学设计准备工作,教学设计是教育技术的组成部分,它的功能在于运用系统方法设计教学过程,使之成为一种具有操作性的程序。

一份好的教学设计是什么样子的呢?以下是小编收集整理的《师说》教学设计范文(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

《师说》教学设计1教学目标1. 认识从师学习的重要性。

2. 理解本文运用的论证方法:对比论证,举例论证,引用论证。

3. 体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。

教学过程一、导入,解题1. 由《马说》导入2. “说”,古代一种议论文体。

二、韩愈与古文运动1. 骈体文起源于汉魏,盛行于南北朝。

讲求对偶和声律,使用很多典故,堆砌词藻,意少词多,在表达思想内容方面受到很多限制。

2.古文运动指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

“古文”这一概念由韩愈最先提出。

他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。

韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。

在提倡古文时,进一步强调要文以载道。

3.唐宋八大散文家唐代:韩愈,柳宗元宋代:欧阳修,王安石,曾巩,苏洵,苏轼,苏辙。

三、研读课文(一)第一段1. 疏通文意2.第一段主要写什么内容?论述了从师的重要性和择师的标准。

3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性?你觉得老师重要吗?从教师的职能作用来正面论述:“师者,所以传道、受业、解惑也。

”从不从师的危害说明从师的重要性:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

”4.作者认为择师的标准是什么?道之有无:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

”(二)第二段1. 疏通文意2. 这一段主要写什么内容?批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气:“师道之不传也久矣!”“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

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一、教材内容的分析
《师说》是苏教版高中语文必修一第二板块的一篇论说文。

文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想为师。

反对轻视师道 ,提倡尊师重教,表现了他不顾流俗,锐意改革世风的进取精神。

二、学情分析
该篇是高一年级的课文,经过初中文言文的学习,学生一般都已掌握了常见的文言文知识,本课时的主要任务是:在已疏通了文章大意和掌握了词句的基础上,着重讲文章具体内容。

课文内容较为浅显易懂,因此学生容易理解,但仍有一些难点需要突破,比如对比论证、举例论证的用法以及学生根深蒂固的师生观和教师职能观从传统向新型的转变。

三、教学设计的重点
1、本文主要是针砭唐代士大夫“耻学于师”的风气,进而借机倡导从师问学的重要性。

2、借由文中所提“师道”的内涵与观念,培养学生尊师重道的精神。

3、抓住四个字进行教学:“师”、“愚”、“圣”、“学”。

四、基本思路
作为一篇传统教材,《师说》的教学已有不少人作过成功的探索。

我讲《师说》,主要抓住四个字,即“师”、“愚”、“圣”、“学”。

这篇文章的题旨是反对轻视师道,提倡尊师重道。

全篇由“师”字统领:轻“师”必“愚”,重“师”则“圣”,兴“师”在“学”。

第一段的立论是阐释从师道理, 尤须紧扣“师”字进行教学。

这段文章解决两个问题: 人为何要从师? 以什么人为师? 作者的观点很清楚: 其一, 学必从师;其二,唯道是师。

第二段“嗟乎”一转,反承上文以抨击轻师世风,从反面证实“人必从师”。

“古”与“今”、“大”与“小”、“下”与“上”三组对比,着眼点、侧重点在于今之众人、今之家长、士大夫之族。

第三段引经据典,遥呼文首以树立从师典范,从正面证实“唯道是师”,与
第二段构成鲜明对比,因此教学时应扣住与“愚”相对立的“圣”字,让学生思考:圣人何以为圣?圣人何以无常师?
中间两段均是论证,最后一段则为结论,总收正反论证,寄望从师后学。

而且在于它回答了一个重要问题:如何复兴师道?讲清这个问题要抓住一个“学” 字:“好古文”、“通习之”、“学于余”。

综上所述,《师说》一文以“师”字立骨,说“愚”以证“师道”不可废弃, 说“圣”以显“师道”意义深远,说“学”以明“师道”复兴途径。

因此,我认为,抓住这四个字进行教学,便可以事半功倍。

山东枣庄王治雨。

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