教师应该是“经师”和“人师”的合一
教师年终个人工作总结范文2023年(4篇)
教师年终个人工作总结范文2023年伟大的教育家徐特立先生说过：“教师是有两种人格的，一种是经师，一种是人师。
我们的教学是要采取人师和经师二者合一的。
每个教学生知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。
”但就我国教育界的现状，在推行素质教育的今天，在教育教学中暴露出来的许多问题来看，要求教师要真正做到“经师”“人师”，还存在一定差距。
因此，对当代教师素质提高，是一项刻不容缓的使命。
教师不仅仅是“传道、授业、解惑的严师，而且是拓展心灵智慧的人师。
”这就对现代教师的素质结构提出了要求。
教师的政治思想和道德品质集中体现在教师职业责任心上，做为一个人民教师，在教学上应有强烈的责任心，这种责任心我想主要体现在以下几个方面：一、思想认识二、教书育人教书育人是教师的天职，是教育过程中不可分割的两个方面。
教育的过程其实就是影响和被影响的过程。
工作中，我严于律己，宽以待人。
时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。
用自己对学生、对事业的爱心去带动学生修正不健全的人生观，为人师表，注意教师形象，在教师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围。
帮助他们树立远大理想，培养他们的社会、家庭、集体的责任感。
三、渊博的知识知识渊博、教法得当的教师，教学效果就好，学生就喜欢。
做一个合格的教师，如果只具有工作热情是远远不够的，还要具有渊博的知识。
我在工作中，虚心向有经验的教师学习、请教，取人之长，补己之短。
大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得了较好的教学效果。
我还利用业余时间充电，苦学计算机知识，取得了计算机中级证书。
一个合格的教师，还要有良好的语言修养。
在我的工作中，注意训练和提高自己的语言表达能力，讲课时，尽量做到语法正确、合乎逻辑，语言生动、有趣，抑扬顿挫，言简意赅。
让自己说的每一句话都能起到作用，能对学生产生影响，教师个人师德年度总结四、热爱学生教师热爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，形成学生的良好情感，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。
教师育人比教书更重要
教师育人比教书更重要江泽民同志在谈话中说过：“教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育，品德教育，纪律教育，法制教育。
”因此，正确对学生进行思想品质教育，正确引导他们人生之路，是作为教师一个非常重要的责任，我们以前往往忽略忽视，认为教好学生科学文化知识就算完成教学任务，殊不知，作为教师育人比教书更重要。
伟大的教育家徐特立先生说过：“教师是有两种人格的，一种是‘经师’，一种是‘人师’。
我们的教学是要采取人师和经师二者合一的。
每个教科学知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。
”但就我国教育界的现状，在推行素质教育的今天，在教育教学中暴露出来的许多问题来看，要求教师要真正做到“经师”“人师”，还存在一定差距。
因此，对当代教师素质提高，是一项刻不容缓的使命。
教师不仅仅是“传道、授业、解惑的严师，而且是拓展心灵智慧的人师。
”这就对现代教师的素质结构提出了要求。
教师的政治思想和道德品质集中体现在教师职业责任心上，做为一个人民教师，在教学上应有强烈的责任心，这种责任心主要体现在以下几个方面：一、对全体学生负责。
教师教书育人应是面对全体学生。
我们当教师一踏进校门的那一天起，便对每一位学生负起责任，必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。
但我们教师有的并不如此，他们总是偏爱优生，而歧视后进生。
公开让全班学生对之疏远，甚至进行人格侮辱。
在批评学生不是耐心开导，而是威胁恐吓。
使学生终日紧张，提心吊胆，其后果只能更加挫伤孩子的进取心，养成怯弱无能，胆小自卑的性格。
古人云“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
”对后进生，做为教师要多加关爱，使他们能够在这温暖大家族里得到成长壮大。
不能对儿童感情用事，厚此薄彼。
二、对学生未来负责。
我们常说：“十年树木，百年树人。
”当今教育的教学形式是教师“包级制”，而对学生培养过程是“流水式”，倘若出现不合格的学生难分清楚是哪一位教师的责任。
教师如何做到“人师”和“经师”的统一资料
教师如何做到“人师”和“经师”的统一教师如何做到“人师”和“经师”的统一教师是阳光下最崇高的职业，是人类灵魂的工程师，是有被人尊敬有社会地位的。
教师担负着教育教学重任，既做“人师”，又要做“经师”。
学校构建有效课堂、高效课堂教学目标，对教师提出新的更高的要求。
那么，教师如何做好“人师”和“经师”呢？一何谓“人师”教师要做好“人师”，须具备热爱学生、关心学生、对学生认真负责的品质。
教师要发展学生的智慧，发掘学生的潜力，激发学生的创造性，培养学生健全的人格。
1、真心关爱每一个学生教师爱学生是天经地义的事，是职业道德的核心，是做好教育教学工作的前提。
教师热爱所有的学生是沟通学生心灵的桥梁，是教师取得教育教学成绩的关键所在，是一种巨大的教育力量。
教师要有一颗赤红的、善良的爱心，热爱每一位学生，以教师的真爱去唤起学生对教师的爱，产生感情的共鸣。
首先，教师要与学生建立新型师生深厚的感情，与学生情感沟通、心理沟通。
在学习上生活上关心学生、帮助学生、呵护学生。
爱学生，不能施予体罚或其他影响学生身心健康的不良行为（如挖苦、嘲笑、讽刺……）教师要与学生建立良好的师生关系，做到师生互尊互重、平等相处。
教师的爱施予所有学生，不分男女，优生差生。
2、以身作则，为人师表以身作则，为人师表体现了教师良好的职业道德。
学生的认知能力虽然较差，但模仿力较强，可塑性较大，因此，教师的道德治学态度、行为习惯、一言一行、一举一动，所作所为，无论是好是坏，都是潜移默化地影响学生。
教师无论在何时何地，作何事情，都要以身作则，为“人师”表，率先垂范，成为学生好的榜样。
让学生在老师的垂范之下，学生的道德品质良好人格形成。
二何谓“经师”教师要做好“经师”，需要教师在实施有效课堂、高效课堂的过程中，重新认识和确立自己的角色，重视教师的课程改革参与；改变教师旧课堂专业生活方式，提升创新意识，掌握专业化技术，教师既需要有扎实的学术根底，广阔的学术视野，不断“充电”，更新知识，追逐学术前沿的意识，又需要把握教学的真谛，掌握现代信息技术。
教师如何做到“人师”和“经师”的统一
教师如何做到“人师”和“经师”的统一教师是阳光下最崇高的职业，是人类灵魂的工程师，是有被人尊敬有社会地位的。
教师担负着教育教学重任，既做“人师”，又要做“经师”。
学校构建有效课堂、高效课堂教学目标，对教师提出新的更高的要求。
那么，教师如何做好“人师”和“经师”呢？一何谓“人师”教师要做好“人师”，须具备热爱学生、关心学生、对学生认真负责的品质。
教师要发展学生的智慧，发掘学生的潜力，激发学生的创造性，培养学生健全的人格。
1、真心关爱每一个学生教师爱学生是天经地义的事，是职业道德的核心，是做好教育教学工作的前提。
教师热爱所有的学生是沟通学生心灵的桥梁，是教师取得教育教学成绩的关键所在，是一种巨大的教育力量。
教师要有一颗赤红的、善良的爱心，热爱每一位学生，以教师的真爱去唤起学生对教师的爱，产生感情的共鸣。
首先，教师要与学生建立新型师生深厚的感情，与学生情感沟通、心理沟通。
在学习上生活上关心学生、帮助学生、呵护学生。
爱学生，不能施予体罚或其他影响学生身心健康的不良行为（如挖苦、嘲笑、讽刺……）教师要与学生建立良好的师生关系，做到师生互尊互重、平等相处。
教师的爱施予所有学生，不分男女，优生差生。
2、以身作则，为人师表以身作则，为人师表体现了教师良好的职业道德。
学生的认知能力虽然较差，但模仿力较强，可塑性较大，因此，教师的道德治学态度、行为习惯、一言一行、一举一动，所作所为，无论是好是坏，都是潜移默化地影响学生。
教师无论在何时何地，作何事情，都要以身作则，为“人师”表，率先垂范，成为学生好的榜样。
让学生在老师的垂范之下，学生的道德品质良好人格形成。
二何谓“经师”教师要做好“经师”，需要教师在实施有效课堂、高效课堂的过程中，重新认识和确立自己的角色，重视教师的课程改革参与；改变教师旧课堂专业生活方式，提升创新意识，掌握专业化技术，教师既需要有扎实的学术根底，广阔的学术视野，不断“充电”，更新知识，追逐学术前沿的意识，又需要把握教学的真谛，掌握现代信息技术。
教师应做经师更要做人师
教师应做经师更要做人师
早在1951年，毛主席的授业恩师徐特立就曾提出，教师应做“经师”，更做“人师”。
现在我们似乎也很强调教师师德修养的重要性，认为教师应该为人师表，以身作则，正人必先正己。
这也似乎成了每位教师进行年度述职时的规范用语和平时挂于嘴边的师德训条。
但知则知矣，明则明矣，恐怕还是有为数不少的教师并没有把它真正地提高到“经师”“人师”可以等量齐观的认识高度，甚至有少部分教师或许在私下里以为，现在不是商品社会市场经济吗？教师也无非只是知识产业链上可有可无的一环，教师完全不必固守那份不必要的“清高”之态，教师无须处处洁身自爱，苛待自己，承受那“生命中不可承受之重”。
这不禁让我想到近日从报上看到的一则童话式寓言故事。
故事说的是有两只空袋子都想站起来，一只袋子用了老老实实地给自己装满东西的做法，它终于稳稳地站了起来。
另一只袋子却妄图有人把它起起来，以成站立之势，也碰巧真的有一天它被人提起来了，可那个人一掂量那只袋子，就知道这只是一只里面空空如也的空袋子，于是又弃之而走了。
由此我想到，一个人的人格和思想，是不是也必须是充实的，完美的，有内涵有深度的，才能无须假借外力也能稳稳地“立”起来，并能在即或经受各种挫折和磨难的前提下始终能立于不败之地呢？做“经师”固然重要，然而，做“人师”才是教师立己更立人的教育之本，正人必先正己的道德堤防。
做经师，更做人师，能不让人三思？！。
教师应该是“经师”和“人师”的合一
教师应该是“经师”和“人师”的合一
教师应该是“经师”和“人师”的合一
《中国教育和改革发展纳要》指出：“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的
轨道。
面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，
促进学生行动活泼的发展，办出各自的特色。
”目前，在全世界兴起了一门新的教育门类――生命教育。
一、为什么要关注中学生生命教育
中小学生的健康成长是家庭、学校和社会的核心，不仅关系到学生自身的成长问题，
还关系到每一个家庭是否幸福，社会是否和谐的大问题。
而激烈的社会竞争，使学校教育
侧重于知识的传授，学生在道德品质、文化素养、人格人性方面存在程度不同的问题，在
生存、生活及生命方面存在错误的认识，少数人甚至走上残害自我及他人的道路。
富士康
屡屡发生的跳楼事件就给我们这样的警示。
另外，班主任工作中遇到一些学生，动不动打
架斗殴，遇到不合自己心意的事就以死相逼，很难下手，工作非常被动。
这些现象说明人
们在对待生命问题上缺乏足够的重视。
二、什么是生命教育
1.生命教育简单的说即是关于“生命”的教育
这里的“生命”既指“教育的内容”，又指“教育的对象”，还涉及“教育的方式”。
从更广泛的意义上去理解，生命教育应当是一种更为根本的”教育理念”。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
如何做“经师”“导师”“人师”统一者
新时代教师作为中小学教育的关键人物，可以通过以下几个方面来做到“经师”“人师”“导师”的统一者：
“经师”指的是教师在学科知识方面的专业素养；“人师”则强调了教师道德和职业精神，包括对学生的关爱、尊重和敬业精神，以及教育实践的成功经验；“导师”则侧重于教师对学生综合素质的培养与引领，包括对学生个性特点的理解、关注和引导，注重学生的情感、态度、价值观等方面的发展。
作为经师，要不断深化自己的学科知识和教育教学理论。
只有掌握扎实的学科知识和专业技能，才能够在教学实践中进行灵活地抉择和运用。
同时，了解和研究新的教育教学模式和方法，创新教学方式，提高教学质量。
作为人师，要注重全面培养学生。
“学情+心理”的评估体系让每个孩子都能得到适当关怀，并付诸行动；通过关注学生的品德、习惯、社交能力等方面，做孩子们学习中的引路人。
同时，要强化人文关怀，尊重学生、善待学生，在教学过程中充分发挥自己的感染力，营造浓郁的人文氛围，成为学生心目中的榜样。
作为导师，要在思想上引领学生。
在面对互联网时代和市场经济的冲击下，新时代的学生容易出现迷茫和焦虑，在这时教师应该为学生提供精神支持和慰藉；对于学生学习中存在的问题，作为一位好导师应该给予针对性的建议和指导，引导其跳出眼前困境、寻找面对挑战的办法。
总之，新时代的教师要做到“经师”“人师”“导师”的统一者，需要不断学习、适应、改进自己的角色，注重学科知识、。
做经师和人师相结合的大先生 教师征文
做经师和人师相结合的大先生教师征文作为一名教师，我一直认为自己既是经师，又是人师的大先生。
经师，是指我在教书育人的过程中，传授学生知识，引导他们学习，为他们指引前进的方向；而人师，则是指我在与学生的交往中，不仅仅是传授知识，更重要的是塑造学生的品格，培养他们的情操。
作为一名大先生，我努力将这两者结合起来，尽心尽力地为学生们创造一个良好的成长环境。
作为经师，我始终秉承“知识改变命运”的信念，努力让学生们掌握基础知识，提高他们的学习能力。
在课堂上，我注重引导学生自主学习，鼓励他们提出问题、探讨问题，培养他们的批判性思维和创造性思维。
我还注重激发学生的学习兴趣，通过生动有趣的教学方式，让学生轻松愉快地学习知识。
我相信，只有让学生对知识充满热情，才能真正引导他们去探索、去学习。
除了传授知识，作为经师，我还注重培养学生的综合能力。
我关注学生的全面发展，注重培养他们的思维能力、语言表达能力、团队合作能力等。
我会设计一些综合性的任务，让学生们在实际操作中去应用所学的知识和技能，让他们在实践中不断提高自己的综合能力。
作为人师，我理解教育的本质是培养人，是关注学生的全面发展。
在教书育人的过程中，我不仅仅是传授知识，更重要的是塑造学生的品格。
我注重教育学生，培养他们的情感、意志和品德。
我始终坚持“为人师者，先正己，后序人”的原则，要求自己做到品行端正、言行一致，做学生的榜样。
我会用自己的言行影响和感染学生，引导他们树立正确的人生观、世界观和价值观，培养他们的爱心、责任感和协作精神。
在与学生的交往中，我注重培养他们的自信心和独立能力。
我鼓励学生积极表达自己的想法，支持他们勇敢面对困难，培养他们的自我管理和解决问题的能力。
我会关心每一个学生，关注他们的成长情况，及时发现他们的困惑和问题，给予他们及时的帮助和支持。
作为大先生，我努力将经师和人师相结合，用心教育学生，成为他们的引路人。
我相信每一个学生都有自己的潜能和优点，我要做的就是发现他们的闪光点，让他们自信地展现自己。
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教师应该是“经师”和“人师”的合一《中国教育和改革发展纳要》指出：“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道。
面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生行动活泼的发展，办出各自的特色。
”目前，在全世界兴起了一门新的教育门类——生命教育。
一、为什么要关注中学生生命教育
中小学生的健康成长是家庭、学校和社会的核心，不仅关系到学生自身的成长问题，还关系到每一个家庭是否幸福，社会是否和谐的大问题。
而激烈的社会竞争，使学校教育侧重于知识的传授，学生在道德品质、文化素养、人格人性方面存在程度不同的问题，在生存、生活及生命方面存在错误的认识，少数人甚至走上残害自我及他人的道路。
富士康屡屡发生的跳楼事件就给我们这样的警示。
另外，班主任工作中遇到一些学生，动不动打架斗殴，遇到不合自己心意的事就以死相逼，很难下手，工作非常被动。
这些现象说明人们在对待生命问题上缺乏足够的重视。
二、什么是生命教育
1.生命教育简单的说即是关于“生命”的教育
这里的“生命”既指“教育的内容”，又指“教育的对象”，还涉及“教育的方式”。
从更广泛的意义上去理解，生命教育应当是一种更为根本的”教育理念”。
“生命”的基本内容：包括自然生命与人文生命。
相对于前者，生命教育是指对自然生命的保护教育。
这方面很多学校都有开展，尤其在汶川大地震后，学校更加注重安全教育活动；相对于后者，则是对生命价值的开拓教育。
这里所说的生命教育更加侧重于后者。
2.什么是人文生命
人文生命包括三层内容：血缘性亲缘生命：人的生理性生命显现为血缘性亲缘生命，其在生理层面传承的父母的血脉都非完全自然生理的，而是千百年人类生命、文化与文明凝聚而成的血脉，其禀赋的是社会性的亲缘关系。
人际性社会生命：社会性是人的本质属性，人生活在社会之中，生活在与社会其他人组织而成的复杂的社会关系之中。
必须从社会的角度考量生命。
超越性精神生命：其内涵是精神、意识、思维，能对各种事物进行价值判断，是一种研究、分析、反省、思考对象的智慧，是一种情感、心理的综合体，也是人类文化与文明的承载体。
比如，学生就是对老师生命的传承。
可见，人的生命萌发之初便是文化与文明的凝聚，但是现代市场经济却导致了物质化的生命观和个我化的人生观。
人们只重感觉，而不能透过生活的感觉把握生命的存在和价值。
3.正确认识生命教育
我们要把青少年自然生命的保护放到前所未有的高度来认识，但是，生命教育不能简单等同于安全教育。
自然生命安全保护的教育主要是掌握如何获得安全的知识，比如消防演习、紧急疏散演习。
单纯的知识学习不足以保护自我生命。
生命教育还是人文生命之性质、价值和意义的教育。
仅仅是自然生命的安全教育保护是不够的，还必须有生命存在价值的教育。
现在中学开设的思想政治课就包含有生命教育一些的内容。
比如，人生观、价值观、如何处理人际关系。
生命教育中要告诉学生：生命是“我”的，却也不完全是“我”的。
必须将个人放在复杂的社会关系中去思考。
放弃自我的生命并不是个人的权利，一个人没有任何理由可以采取自杀的手段结束自己的生命。
生命不完全等同于生活。
我们通常讲的人生包括两部分：一是“生命”，二是生活。
生命是人生的存在面，而生活是人生的感受面。
讲生活就是当下存在的感受，过去的生活已经过去，未来的生活还未开始。
所以人之生活只是一个“点”。
讲生命则是过去、现在和将来的集合体。
没有过去的生命，不可能有现在的生命；没有未来的生命，你是一个死人。
所以生命是一条“流”。
生命的过程必然是起伏曲折的，在生命教育中要培养学生承受各种挫折和失败的气度和能力，要从生命的意义上去理解生活的感觉。
推行合理的生死观教育。
以往生死观教育的内容可以归结为三点：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山；生得伟大，死得光荣；
一不怕苦，二不怕死。
从理论上说，这属于生死抉择问题，从根本上说，英雄主义“不怕死”的生死观是正确的，也是我们青少年应该有的生死观。
但关键是英雄主义“不怕死”的出现是有条件的：一是特定的时代背景，二是在特定的时刻，比如救人于千钧一发之际。
在今天和平年代下，不是每个人必然都要面对的。
而在学校教育当中，除了英雄主义生死教育之外，就没有了其他的生死教育。
另外，社会大众在生死问题上的一些负面认识也在影响学生。
不可否认人是必然要走向死亡的，但这仅仅只看到人的自然生命，人的人文生命的生死与自然生命的生死并非同步。
死是生活的终止，但人的精神生命可以延续，比如钱学森。
所以必须重构死亡教育的核心价值。
不能用“生死抉择观”代替“生命价值论”，这是在生死教育观上的错位。
不应该不怕死，，而是要重死、贵生、保生、珍生、惜生。
要懂得生命的神圣性和最为宝贵性，珍爱自己的生命，也尊重别人的生命，承担自我的公民、家庭和社会的责任。
强调生命价值论，以人的生命为“本”，为“体”，其他一切都是“末”，是“用”，努力去创造去实现人生的理想，人生的价值。
正如赫曼·赫赛所说：“生命究竟有没有意义并非我的责任，但怎样安排此生却是我的责任。
”
三、生命教育的教学方法
在这里介绍两种生命教育的操作方法。
1.生命时光计算法
为了让学生体验生命之可贵，生命时光之不可倒转和有限，从而珍惜生命，奋发努力，获得人生在成功，可以尝试此方法。
2.由“死”观“生”法
先让学生观看生命诞生的影片。
告诉学生精子的存活期是五天，而卵子必须在排出后的24小时内受精，否则就会死亡，这是一场生与死，成与败的特殊战斗。
然后让学生自由讨论，说说自己的感受。
再播放根据汶川地震一个真实故事改编而成的短片。
让学生感受到死亡正步步逼近被压在废墟中的孩子，然后让学生换位思考，假如自己是片中的主人翁将如何面对死亡。
除了生与死，人生还有很多东西，比如幸福，谈谈自己对幸福的认识，实现生命认识的升华。
中学生在学校，不仅在课堂上接受知识的教育，还受到老师为人处事态度潜移默化的影响，受到老师和家长判断事物好坏、优劣、是非、美丑的价值观念的影响，应该得到教师无形人格力量的感召，接受教师观察问题、分析问题、解决问题方式方法的训练，这一切都不是在课堂上能够完成的，而是在老师与学生的亲密交往中通过生命的融通来实现的。
正是从这个意义上说，教师应当是“经师”与“人师”的合一，作学生生命的引领者，用生命去涵养生命。