是我国西汉时期创作的一部论文集。由西汉皇族淮南王刘
第四讲 与民休息 儒术独尊
长陵
汉高祖刘邦
《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉 时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子 百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不 可替代的作用。据《汉书·艺文志》云：“淮南内二十一篇 ，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”， 现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱 序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认 为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、 阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾 向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
国家垄断铸币权 以德附远的民族政策：“以厚德怀服四夷，
举明义博示远方。”
三、汉武帝与董仲舒的思想
汉武帝
汉武帝
汉武帝刘彻（前156年—前87年），汉族，生于长 安，幼名彘，是汉朝的第七位皇帝。汉武帝是汉景 帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖 刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。4岁被册立为胶东 王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四 年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王 朝最辉煌的功业之一。曾用年号：建元、元朔、元 光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号 “孝武”，后葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰 武”，就是说威严、坚强、明智、仁德叫武。他的 雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大 的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。
张四维，重教化
四维不张，国乃灭亡。
“道之以德教者，德教恰而民气乐。殴之以 法令者，法令极而民风衰”。
四维是指“礼、义、廉、耻”。通过教化， 使民风向善，达到“移风易俗，使天下移心 向道”。
古代文学 考试题答案整理
《中国古代文学》（大一上）一、二：成句默写、成段默写（40分）三、名词解释（2道，共10分）（作者+内容+语言风格+思想+地位/别人对它的评价，150字左右）1、《战国策》由西汉刘向整理编订的一部战国时期的史料汇编，分12国策，33论。
记事起于战国初年到秦灭六国，约240年时间。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，肯定他们在战国时代政治、外交活动中的作用，反映士这一阶层的活跃，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。
文章善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，形象鲜明，叙事长于铺陈，善用寓言譬喻，语言生动。
是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一，对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。
（214字）2、《吕氏春秋》是战国末期吕不韦和他的门客集中编写的一部论说性散文著作，道、儒、法、阴阳家思想成分居多,为杂家著作。
全书由十二纪、八览、六论组成，又称《吕览》。
文章多记录秦国正在进行的统一天下的活动。
它出自众人之手，风格不完全统一，但文字朴素简练，与先秦其他的子书一样，多以丰富多彩的寓言故事来说明深刻的道理，富有文学意味，在中国寓言史上有相当重要的地位。
它在编书的方法和体例方面比以前有所创新，对于后世《太平御览》等类书的出现有很大的影响。
（213字）3、春秋笔法所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，指寓褒贬于曲折的文笔之中。
顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”的曲笔的一面。
（188字）4、《古诗十九首》梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，产生于东汉顺帝末到献帝前这段时间，包括东汉末无名氏所作的十九首五言抒情诗，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
国学知识竞赛决赛题库
第十届研究生国学活动节之“国学知识竞赛”决赛题库1.西北望长安，可怜无数山。
《菩萨蛮书江西造口壁》辛弃疾2.《淮南子》记载的秦始皇七年（公元前240年）的彗星，各国学者认为这是世界上最早的哈雷彗星记录。
解释：世界公认的关于哈雷彗星的最早记录出现在《史记·秦始皇本纪》中。
秦王政七年（公元前240年），“彗星光出东方，见北方，五月见西，彗星复见西方”这一惊人的发现，比西方最早的彗星记录还要早228年。
3.以下哪一句诗为王勃所作？（）A.海上升明月，天涯共此时B.海内存知己，天涯若比邻C.红豆生南国，春来发几枝D.君自故乡来，应知故乡事答案：B解释：“海内存知己，天涯若比邻”出自王勃《送杜少府之任蜀州》；“海上升明月，天涯共此时”出自张九龄《望月怀古》。
4.中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《淮南子》中。
解释：《淮南子》由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。
该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话，主要靠此书得以流传。
5.王维的诗歌被称为“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）。
解释：“诗中有画，画中有诗”出自苏轼《东坡题跋·书摩诘<蓝关烟雨图>》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”形容长于描写景物的诗，使读者如置身于画中。
也形容诗的意境非常优美。
6.池塘生春草，园柳变鸣禽。
解释：出自《登池上楼》，谢灵运作，这首诗写于诗人因受到宋新贵集团排挤而任永嘉太守之时。
所以这首诗的情绪比较低沉，萦绕着进退维谷的犹豫和无可奈何的怅恨。
7.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
解释：题干诗句出自苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，此词作于苏轼黄州之贬的第三个春天。
诗人通过野外途中偶遇风雨的这一件小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
淮南子简介
淮南⼦简介淮南⼦简介 在我们平凡的⽇常⾥，⼤家都有了解过淮南⼦吗？以下是⼩编帮⼤家整理的淮南⼦简介，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《淮南⼦》(⼜名《淮南鸿烈》、《刘安⼦》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的⼀部哲学著作，杂家作品。
《淮南⼦》⼜名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。
据《汉书。
艺⽂志》云：“淮南内⼆⼗⼀篇，外三⼗三篇”，颜师古注⽈：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有⼆⼗⼀篇，⼤概都是原说的内篇所遗。
据⾼诱序⾔，“鸿”是⼴⼤的意思，“烈”是光明的意思。
作者认为此书包括了⼴⼤⽽光明的通理。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和⼀部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
《汉书。
艺⽂志》则将它列⼊杂家。
《淮南⼦》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、⿁神灵怪，保存了⼀部分神话材料，像“⼥娲补天”、“后羿射⽇”、“共⼯怒触不周⼭”等古代神话，主要靠本书得以流传。
《淮南⼦》具有重要的⽂史价值。
其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、⽂学等各个领域的思想⽂化资源。
《淮南⼦》⼀书注本，历来均以⾼诱所注最为通⾏。
作者还秉承⽼⼦的旨意，对道的德⼀性⼀做了探讨，认为道具有最伟⼤、最⽞妙的德⼀性⼀，它⽣育万物却不据为已有、创化万象却不去主宰。
天地之间的各种⽣物都因道的流⾏⽽获得⽣命，但却从来不会想到去报答它；同样，这些⽣物也是因道的流⾏⽽终⽌它们的⽣命，但不会因此⽽怨恨它。
总之，道是在不知不觉中完成它的造化，它超越各种赞誉与诽谤之上，有着最渊深、最伟⼤的德⾏。
这种德⾏是圣⼈⽴德修⾏的基础，也是圣王为政治国的根本。
《淮南⼦》除了论述道本⾝的存在特征和运⾏过程之外，还对道⽣化宇宙的过程做了认真的探讨。
这部分内容构成了其道论中的⽣成论思想。
在《俶真训》中，作者对宇宙的起源做了探讨，将宇宙的演化分成皇⼤阶段，这就是：有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。
在第⼀个阶段中，万物处于积聚状态，虽已呈现出萌发之兆，但还没有发展完善，没有最终形成。
中国古代文学史完整笔记-秦汉文学-秦汉散文
中国古代文学史完整笔记-秦汉文学-秦汉散文1淮南子：西汉淮南王刘安与门客集体编著一部的系统论说散文集。
今存《内书》二十一篇，也称《淮南鸿烈》，约完成于武帝即位初。
其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的经验教训，探寻天道、人事的规律，以备帝王之道。
全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，文风不拘一格。
它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇集和综合。
2、骚体赋：赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。
以“兮”字句为主，句式已经散文化。
汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。
3、散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。
它是汉赋的主要代表，居于主流地位。
以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。
奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
4、“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。
“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
5、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。
概述《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。
结构严密。
二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。
简述贾谊散文的代表作及其特点。
一．拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。
如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。
”二．文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。
如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。
简述晁错散文的代表作及其特点。
是我国西汉时期创作的一部论文集。由西汉皇族淮南王刘
文章的内容＋作者的写作目的源自概括本文的中心思想本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程，曲折地反映了我 国古代劳动人民与大自然斗争的 历程，歌颂了他们身上所具有的 勇敢、坚强、无畏的精神。
《山海经》是先秦重要古籍，是一部
富于神话传说的最古老的地理著作。内容 包罗万象，主要记述古代地理、动物、植 物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括 古史、医药、民俗、民族等方面的内容。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记 载了一些奇怪的事件，最有代表性的神话 寓言故事，包括女娲补天、精卫填海、大 禹治水等。具体成书年代及作者已无从考 证，普遍认为其并非成书于一时，也不是 一个作者写的。
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、是 我国西汉时期创作的一部论文集。 由西汉皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先秦道家思 想的基础上，综合了诸子百家学说 中的精华部分，对后世研究秦汉时 期文化起到了不可替代的作用。
女娲（ wā ） 周载（ zài ） 爁炎（ lǎn ）颛民（ zhuān ） 鸷鸟（ zhì ）攫（ jué ） 鳌（ áo ）涸（ hé ） 狡虫（ jiāo ）
质疑：
同女娲相比， 精卫算不算得 上是神？如果是，那么为什么 精卫却显得那么弱小？
本文通过一个溺死东海的少 女化为精卫鸟，为了造福人类， 从西山口衔木石，立志填平大海 的故事，歌颂了为造福人类的理 想而不懈奋斗的伟大精神。
神
女娲
精卫
夸大 想象 弱化
话
补天
填海
英雄 征服自然 弱者
（崇拜）
（同情）
朴素的解释和美丽的向往。
把握文章的中心思想
１ 理解文章的内容（知道写了什么）
讲述了关于女娲补天的神话故事。
共工怒触不周山
• 《淮南子》又名《淮 南鸿烈》，《刘安子》， 是我国西汉时期创作的一 部论文集，由西汉皇族淮 南王刘安主持撰写，故而 得名。该书在继承先秦道 家思想的基础上，综合了 诸子百家学说中的精华部 分，对后世研究秦汉时期 文化起到了不可替代的作 用。
神话是人类最早的幻想性口 头散文作品。反映了当时的人 对自然的认识和征服自然的愿 望。 这些用奇丽的幻想组织的故 事，富有了浓重的浪漫的主义 色彩。比如我们学过的《女娲 造人》、《后羿射日》。 神话大致分为五类：创世神 话、始祖神话、洪水神话、战 争神话、发明创造神话。其中 以创世神话最为重要。
写作特色
本文的情节完整， 层次分明， 想象丰富， 气魄宏大。
探究
1、 课文内容理解之后，你认为 共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战，愿意 牺牲自己来改造山河，具有大无 畏的英雄气概及崇高的奉献精神。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计 后果。
2、如何理解结尾的两句话?
•
通过大胆的想象和夸张手法， 来解释日月星辰运动变化的原因。
天倾西北，故日月
星辰移焉；地不满东 南，故水潦尘埃归焉。
所以 于此，到 这里 于此，到 移动 这里 塌陷
名作状，向 倾斜 西北
所以
句解：具体写了共工触怒不周山 的后果。想象丰富，气势宏大， 反映了共工力量的巨大。
译文：结果天向西北方向 倾斜，所以日、月、星辰都向这 里移动；地向东南方向下塌，所 以江河流水和泥沙都向这里汇集。
共工氏不能得到民众的理解和支持， 但他坚信自己的计划是正确的，坚决 不肯妥协。为了天下人民的利益，他 决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己 的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想 把不周山的峰顶撞下来，来表示自己 的坚强决心。
作者简介 (1)
席慕蓉：女，著名诗人、散文家、画家。
祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风。
一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。
奥斯特洛夫斯基：苏联作家。
长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，是30年代苏联无产阶级革命文学中最优秀的作品之一。
沈复：字三白，号梅逸。
清代文学家。
著有《浮生六记》。
《童趣》选自《浮生六记。
闲情记趣》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》称“四书”，《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称“五经”。
孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。
并且被后世统治者尊为孔圣人。
周树人，浙江绍兴人，字豫才。
原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。
以笔名鲁迅闻名于世。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。
第一篇白话小说《狂人日记》；小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
刘义庆：汉族，彭城人。
字季伯，南朝宋政权文学家。
自幼才华出众，爱好文学。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活。
朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《踪迹》、《背影》、《春》老舍，原名舒庆春，字舍予。
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把握文章的中心思想
１ 理解文章的内容（知道写了什么）
讲述了关于女娲补天的神话故事。
２ 分析文章的结构（明白怎么写的）
为什么补、怎样补、补的结果。 原因（背景）、过程、结局。
３ 理解文章的思想（清楚写作目的）
如何概括文章的中心思想
１ 理解文章的内容
理解每一层的含义。
原因（背景）——劳动人民生活环境的残酷 过程——照应上文，表现了女娲不畏艰难、不畏凶险 而奋进的勇气和坚强的毅力。 结局——对女娲的歌颂。表达古代劳动人民征服自然 的愿望。
神话产生的原因是生产力低下，人们不 能科学的解释自然现象，并受到自然的 威胁就通过幻想想象把自然力形象化和 拟人化，这样就产生了神话。
神话表现了古代人民对自然力的原始 理解、抗争和对理想的追求。
中国古代神话主要保存在《山海 经》、《淮南子》《楚辞》等古代 作品中。
神话是古代人民对自然现象和社会生活的 一种
质疑：
同女娲相比， 精卫算不算得 上是神？如果是，那么为什么 精卫却显得那么弱小？
本文通过一个溺死东海的少 女化为精卫鸟，为了造福人类， 从西山口衔木石，立志填平大海 的故事，歌颂了为造福人类的理 想而不懈奋斗的伟大精神。
神
女娲
精卫
夸大 想象 弱化
话
补天
填海
英雄 征服自然 弱者
（崇拜）
（同情）
２ 概括文章的中心思想。
文章的内容＋作者的写作目的
概括本文的中心思想
本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程，曲折地反映了我 国古代劳动人民与大自然斗争的 历程，歌颂了他们身上所具有的 勇敢、坚强、无畏的精神。
《山海经》是先秦重要古籍，是一部
富于神话传说的最古老的地理著作。内容 包罗万象，主要记述古代地理、动物、植 物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括 古史、医药、民俗、民族等方面的内容。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记 载了一些奇怪的事件，最有代表性的神话 寓言故事，包括女娲补天、精卫填海、大 禹治水等。具体成书年代及作者已无从考 证，普遍认为其并非成书于一时，也不是 一个作者写的。
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、是 我国西汉时期创作的一部论文集。 由西汉皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先秦道家思 想的基础上，综合了诸子百家学说 中的精华部分，对后世研究秦汉时 期文化起到了不可替代的作用。
女娲（ wā ） 周载（ zài ） 爁炎（ lǎn ）颛民（ zhuān ） 鸷鸟（ zhì ）攫（ jué ） 鳌（ áo ）涸（ hé ） 狡虫（ jiāo ）