诗经.桃夭实用教案
《诗经桃夭》教学设计
宜其室家：“宜”通“儀”，《爾雅》：“儀，善也”。“室家”《孟子》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。”《左傳·桓公十八年》：“女有家，男有室，室家謂夫婦也。”指配偶、夫妻。
2、掌握作品中出現的關鍵字詞。
3、對作品涵括的文化意義進行深入剖析，使學生透過古樸的文字感受先民婚禮的喜慶氣氛。
教学难点
引導學生使用《說文》、《爾雅》等相應的工具書以及其他文獻資料，通過閱讀、查找的方式對作品進行解讀。
教学方法
以學生為主體，師生互動
教学课时
2+1课时
板书设计
教学程序与内容
教学方法与手段
4、时代（五）：上下500年（西周初——春秋中叶）
5、“六义”：赋、比、兴最早见于《周礼》，它们与风、雅、颂合称“六义”（分类）。
6、来源
（1）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。
（2）献诗说：周代公卿等献诗、陈诗以颂美或讽谏。
（3）删诗说：孔子删诗之说不可信，孔子只有正乐之功，而无删诗之举，诗经是周太师和乐工们进行整理加工编订的。
4、丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，輔靨承權。（曹植《洛神賦》）
三、略
板书设计：
一、美嫁娘順夫家
二、多子嗣旺夫家主题：喜庆美满
三、人丁盛興夫家
2、篇数（三）：共305篇（还有6篇笙诗，所谓“笙诗”指的是有目无辞的诗）
3、诗今古文（四）：（1）《诗经》的语言形式以四言为主，重章叠句；（2）汉代四家传诗——指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。
诗经桃夭教案
诗经桃夭教案教案标题：《诗经桃夭》教案教案目标：1. 通过学习《诗经桃夭》，使学生了解古代文学作品的特点和价值；2. 培养学生欣赏和鉴赏古代诗歌的能力；3. 提高学生的口头表达和写作能力；4. 培养学生的团队合作和创新思维能力。
教学重点：1. 理解《诗经桃夭》的主题和情感表达；2. 学习古代文言诗的基本特点和表达方式；3. 运用适当的语言和表达方式，进行口头和书面表达。
教学准备：1. 课文《诗经桃夭》的复印件；2. 多媒体设备和投影仪；3. 学生的课本和笔记本。
教学过程：导入（5分钟）：1. 利用多媒体设备播放《诗经桃夭》的音频或视频，激发学生的兴趣。
2. 引导学生观察和思考，了解桃夭的特点和象征意义。
讲解与讨论（15分钟）：1. 讲解《诗经桃夭》的背景和作者，引导学生了解古代文学的发展和特点。
2. 分析《诗经桃夭》的诗意表达和情感描写，帮助学生理解其中的意象和隐喻。
3. 与学生进行互动讨论，引导他们分析桃夭的形象和情感表达。
活动与实践（20分钟）：1. 分组活动：将学生分成小组，让他们共同创作一首以桃夭为主题的诗歌。
鼓励学生发挥创造力，运用课堂所学知识，结合自己的想象力和情感，写出自己的作品。
2. 学生展示：每个小组选择一位代表，向全班展示他们创作的诗歌。
其他同学可以提出建议和意见，以促进学生之间的交流和学习。
总结与评价（10分钟）：1. 教师总结本节课的重点和要点，强调学生在学习过程中的表现和收获。
2. 鼓励学生对自己的创作进行评价，并相互分享对他人作品的赏析和建议。
作业布置（5分钟）：1. 要求学生将自己的诗歌作品整理好，写在作业本上，并准备下节课进行朗读。
2. 提醒学生预习下一课的内容，做好相关的阅读和准备工作。
教学延伸：1. 鼓励学生在课后阅读更多的古代文学作品，拓宽对古代文学的了解和欣赏能力。
2. 组织学生参加诗歌朗诵比赛或文学创作比赛，提供更多展示和交流的机会。
教学评估：1. 观察学生在课堂上的参与度和表现，包括讨论、创作和展示等环节。
《诗经·桃夭》教学设计——基于培养孩子国学经典鉴赏能力的教学
《诗经·桃夭》教学设计——基于培养孩子国学经典鉴赏能力的教学【目标预设】1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，初步感受《诗经》的语言魅力，培养诵读《诗经》的兴趣。
2.在反复读诵中读懂诗歌，感受诗歌中展现的民俗画卷。
3.斟酌字句，感受桃花这一意象中蕴含的对和美幸福的憧憬之情。
【过程预设】一、欣赏图画，快乐背诗1.我们已经读过不少优美的诗文了，今天咱们来展示一下，好吗？2.出示图片，学生联系背过的诗歌，展示诵读。
①百花盛开图例:《江畔独步寻花》（杜甫）、《春日》（朱熹）②荷花图例:《小池》（杨万里）、《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）③桃花图《惠崇春江晓景》（苏轼）、《江畔独步寻花》（杜甫）小结:古人说:诗中有画，画中有诗，老师发现这些美好的画面，在同学们心中就是一首首优美的诗呢！二、学习新诗《桃夭》（一）读准读顺1.这两首诗都和桃花有关。
今天我们再学习一首描写桃花的诗歌。
出示诗文。
2.学生自主读诗，直到正确、流利为止。
3.师生、生生以各种方式合作读。
4.比一比，说说这首诗与以前背过的诗有什么不同。
（二）读懂诗文【桃花之美】1.这是一棵桃树，一棵怎样的桃树，谁能用一些四字词语来赞美它？2.作者一连用了三个“桃之天天”，表达对桃树的赞美之情，那么这棵桃树美在哪几个方面呢？3.一边读，一边猜一猜，这棵桃树的花朵、果实、枝叶是怎样的呢？出示:桃花__________，真是灼灼其华；桃树上的果实__________，真是有蕡（fén）其实；桃树枝叶__________，真是其叶蓁（zhēn）蓁。
6.诗歌抓住桃树花团锦簇、硕果累累、枝繁叶茂三个时期，写出了桃树的美。
谁愿意用朗读展示桃树的美？【新娘之美】1.猜一猜，古人是在什么时候吟唱这首诗的？2.讲述:这是一首祝贺新娘出嫁的诗，相当于现在的《婚礼进行曲》呢！3.出示新娘图片，学生说一说这是一位怎样的新娘？4.课文中一连用了三个词，祝贺新郎官快点把这个美丽的新娘娶回家，你能找到吗？5.师生合作读诗。
幼儿教案桃夭诗经教案
幼儿教案桃夭诗经教案教案标题：幼儿诗经教案——桃夭教学目标：1. 通过学习桃夭这首古诗，培养幼儿的审美情趣和文学素养。
2. 培养幼儿对自然界的观察能力和对季节变化的认知。
3. 提高幼儿的口语表达能力和朗读技巧。
教学重点：1. 理解桃夭这首古诗的基本意思。
2. 掌握桃夭这首古诗的朗读技巧。
3. 培养幼儿对桃花、春天的感知和表达能力。
教学准备：1. 桃夭这首古诗的课件或挂图。
2. 一些桃花的实物或图片。
3. 音乐播放器。
教学过程：引入活动：1. 利用音乐播放器播放轻快的春天音乐，引起幼儿对春天的兴趣和好奇心。
2. 展示桃花的实物或图片，让幼儿观察、感受桃花的美丽。
导入课文：1. 引导幼儿观察桃花，询问幼儿对桃花的感受和认知。
2. 展示桃夭这首古诗的课件或挂图，引导幼儿观察古诗的字词和图案。
朗读学习：1. 教师朗读桃夭这首古诗，让幼儿跟读。
2. 分段教授桃夭这首古诗的朗读技巧，如停顿、语调等。
理解诗意：1. 分析古诗中的关键词，如桃花、春天，引导幼儿理解古诗的基本意思。
2. 利用图片或实物，帮助幼儿对古诗中描述的桃花和春天进行联想和想象。
情感体验：1. 让幼儿自由发表对桃夭这首古诗的感受和喜爱之处。
2. 鼓励幼儿用自己的语言描述桃花和春天的美好。
巩固活动：1. 分组进行小朗读比赛，让幼儿展示朗读桃夭这首古诗的成果。
2. 利用游戏形式，让幼儿回忆古诗中的关键词和句子。
拓展活动：1. 利用手工制作，让幼儿制作桃花的手工作品，加深对桃花的印象和理解。
2. 鼓励幼儿创作自己的小诗，描述春天或其他季节中的美景。
教学反思：1. 教师对幼儿在学习过程中的表现进行评价和反馈。
2. 教师总结本节课的教学效果和不足之处，并提出改进意见。
教学延伸：1. 在幼儿家长会或展示活动中，让幼儿展示朗读桃夭这首古诗的成果。
2. 利用多媒体设备，让幼儿观看与桃夭相关的动画或视频，拓宽对桃夭的理解和认知。
注：此教案仅供参考，具体教学过程和活动可根据实际情况进行调整和拓展。
诗经桃夭教案
诗经桃夭教案一、教学目标：1. 知识与技能：引导学生感受《诗经》赋比兴的艺术手法。
2. 过程与方法：培养学生反复诵读诗歌的能力。
3. 情感态度与价值观：理解诗歌中"桃"的意象，感受诗歌的意境美。
二、教学重点：1. 理解诗歌中"桃"的意象，感受诗歌的意境美。
2. 培养学生反复诵读诗歌的能力。
三、教学难点：引导学生感受《诗经》赋比兴的艺术手法。
四、教学过程：1、介绍《诗经》的基本知识，让学生了解《桃夭》的背景和意义。
《桃夭》是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
原文：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。
这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。
这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
2、讲解重点词语：夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
之子：这位姑娘。
于归：女子出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：虚词，无实义。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
3、引导学生朗读《桃夭》，感受诗歌的韵律和节奏。
4、分析诗歌1)引导学生分析诗歌中的"桃"的意象，感受诗歌的意境美。
2)让学生了解《诗经》赋比兴的艺术手法，并分析《桃夭》中的赋比兴手法。
3)引导学生理解诗歌中的"宜室""宜家"等词语的含义，并让学生思考这些词语在诗歌中的意义和作用。
桃夭教案案例示范
桃夭教案案例示范第一章：桃夭简介1.1 课程目标了解桃夭的背景和基本概念。
掌握桃夭的基本语法和结构。
1.2 教学内容桃夭的起源和发展历程。
桃夭的基本语法和词汇。
桃夭的句式和用法。
1.3 教学方法采用讲授法，讲解桃夭的基本概念和语法。
通过实例分析和练习，让学生掌握桃夭的使用方法。
1.4 教学评估课堂练习：学生能够运用桃夭进行简单的交流。
课后作业：学生能够运用桃夭编写短文。
第二章：桃夭词汇学习2.1 课程目标掌握桃夭的基本词汇和短语。
能够运用桃夭进行基本的日常交流。
2.2 教学内容桃夭的基本词汇和短语。
桃夭的词汇搭配和用法。
2.3 教学方法采用词汇讲解法，讲解桃夭的基本词汇和短语。
通过实例分析和练习，让学生掌握桃夭词汇的使用方法。
2.4 教学评估课堂练习：学生能够运用桃夭词汇进行简单的交流。
课后作业：学生能够运用桃夭词汇编写短文。
第三章：桃夭语法讲解3.1 课程目标掌握桃夭的基本语法规则。
能够运用桃夭进行复杂的句子构造。
3.2 教学内容桃夭的句子结构和语法规则。
桃夭的时态和语态。
3.3 教学方法采用语法讲解法，讲解桃夭的基本语法规则。
通过实例分析和练习，让学生掌握桃夭语法的使用方法。
3.4 教学评估课堂练习：学生能够运用桃夭语法进行复杂的句子构造。
课后作业：学生能够运用桃夭语法编写短文。
第四章：桃夭句式练习4.1 课程目标掌握桃夭的基本句式和结构。
能够运用桃夭进行流畅的句子表达。
4.2 教学内容桃夭的基本句式和结构。
桃夭的句子连接词和过渡语。
4.3 教学方法采用句式讲解法，讲解桃夭的基本句式和结构。
通过实例分析和练习，让学生掌握桃夭句式的使用方法。
4.4 教学评估课堂练习：学生能够运用桃夭句式进行流畅的句子表达。
课后作业：学生能够运用桃夭句式编写短文。
第五章：桃夭应用实例5.1 课程目标掌握桃夭在实际场景中的应用。
能够运用桃夭进行实际的交流和表达。
5.2 教学内容桃夭在实际场景中的应用实例。
桃夭的实用表达和习惯用法。
诗经中的关雎和桃夭教学设计
诗经中的关雎和桃夭教学设计诗经中的《关雎》和《桃夭》教学设计第一部分：引言诗经是我国古代文学的重要组成部分，其中的《关雎》和《桃夭》是两首展现了古代爱情与生活的诗歌。
通过学习这两首诗，可以帮助学生了解古代文化和培养情感表达能力。
本文将设计适合中学生的《关雎》和《桃夭》教学活动。
第二部分：教学目标1. 了解《关雎》与《桃夭》的文化背景和作者。
2. 理解《关雎》中的爱情描写与传统文化之间的联系。
3. 分析《桃夭》中的自然描写与人生感悟之间的关系。
4. 培养学生的情感表达和审美意识。
第三部分：教学内容与活动设计1. 文化背景介绍- 向学生介绍《关雎》和《桃夭》所处的时代背景，包括西周时期的文化环境和音乐文化。
- 提供与古代音乐文化相关的图片、音乐片段等多媒体资源，让学生感受古代音乐的魅力。
2. 诗歌鉴赏- 分别给学生分发《关雎》和《桃夭》的原文，并逐句解读其含义和表达方式。
- 引导学生理解诗歌中隐藏的感情和情感，帮助他们从字里行间感受古人的心境。
- 鼓励学生用自己的语言描述诗歌中的意象和感受，展示个人的理解。
3. 原文演唱- 分成小组，让学生模仿古人的音乐形式和表达方式，尝试用古代的音乐节奏来演唱《关雎》和《桃夭》。
- 同时，鼓励学生发挥创造力，用现代乐器或媒体制作一段配乐，以增强学生对古代音乐的理解和艺术修养。
4. 情感表达- 针对《关雎》中的爱情描写，鼓励学生以诗歌或短文的形式，描述自己对爱情的理解和感受。
并与同桌分享和交流。
- 对于《桃夭》中的自然描写和人生感悟，组织学生进行写生活动，观察身边的自然景物，记录下自己的感悟，并进行展示和交流。
5. 创作表演- 让学生自由发挥，以《关雎》和《桃夭》为题材创作舞蹈、戏剧或音乐表演。
- 学生可结合现代元素，将诗歌中的情感与个人经历相结合，呈现出自己对古代诗歌的理解和感悟。
第四部分：教学评估1. 学生阅读理解能力的评估：布置相关阅读题目，测试学生对《关雎》和《桃夭》的理解。
桃夭诗经教案
桃夭诗经教案教案标题：桃夭诗经教案教案概述：本教案旨在通过学习《桃夭》这首古代诗歌，帮助学生了解中国古代文化和诗歌创作的特点。
通过多种教学方法和活动，提高学生的文学素养和创造力。
教学目标：1. 了解《桃夭》这首古代诗歌的背景和意义。
2. 掌握《桃夭》的基本内容和诗歌形式。
3. 分析《桃夭》的意象和表达手法。
4. 培养学生的文学鉴赏能力和创造力。
教学重点：1. 了解《桃夭》这首古代诗歌的背景和意义。
2. 掌握《桃夭》的基本内容和诗歌形式。
3. 分析《桃夭》的意象和表达手法。
教学准备：1. 课文《桃夭》的复印件。
2. 多媒体设备和投影仪。
3. 学生练习册和作业本。
4. 课堂活动所需的材料，如画纸、彩色笔等。
教学过程：1. 导入（5分钟）- 利用多媒体设备播放一段描绘春天的美丽景色的视频，引起学生对春天的向往和兴趣。
- 引导学生谈论他们对春天的印象和感受。
2. 课文阅读与理解（15分钟）- 分发《桃夭》的复印件，让学生阅读课文。
- 引导学生理解诗歌的基本内容和情感表达。
- 通过提问，帮助学生分析诗歌中的意象和表达手法。
3. 诗歌形式分析（10分钟）- 解释诗歌的形式特点，如古体诗、四言绝句等。
- 引导学生分析《桃夭》的诗歌形式，如韵律、格律等。
4. 小组合作探究（15分钟）- 将学生分成小组，每个小组选择一首自己喜欢的诗歌进行分析和讨论。
- 每个小组派代表向全班介绍他们选择的诗歌，并分享他们的分析结果。
5. 创作活动（15分钟）- 鼓励学生根据自己对春天的感受和想象，创作一首与春天相关的诗歌。
- 学生可以选择自由创作或参考《桃夭》的形式和意象进行创作。
6. 作品展示与评价（10分钟）- 邀请学生上台朗读自己的诗歌作品，并分享创作的灵感和感受。
- 全班同学进行评价和互动，鼓励学生积极表达自己的观点和赞赏。
7. 总结与延伸（5分钟）- 总结学习的内容和收获，帮助学生巩固所学知识。
- 鼓励学生继续深入了解中国古代诗歌，拓展他们的文学视野。
古诗桃夭教案幼儿园
古诗桃夭教案幼儿园引言古诗是我国优秀传统文化的重要组成部分，它承载了丰富的思想和感情。
在幼儿园教育中，引入古诗教学不仅可以培养孩子们的语言表达能力，还能激发他们对中华文化的兴趣。
本文将介绍一份以古诗桃夭为主题的教案，帮助幼儿园教师有效地开展相关教学活动。
教案概述•主题：古诗桃夭•适用年龄：3-5岁幼儿•目标：培养幼儿的语言表达能力和对中华文化的兴趣•教学内容：古诗桃夭的背诵、韵律感知、绘画创作等•教学时间：1周教案详细步骤第一天：古诗欣赏1.创设适宜的环境氛围，如准备一些桃花和相关装饰品，使幼儿感受到春天的气息。
2.向幼儿介绍桃夭这首古诗的背景和意义，简单解释其中的常见生词，如桃花、风等。
3.逐句念读这首古诗，让幼儿们模仿老师的语调和节奏。
4.引导幼儿们一起朗读这首古诗，并注意发音和语调的正确。
第二天：韵律感知1.播放一段轻快的音乐，引导幼儿们跟着节奏拍打体验。
2.邀请幼儿们一起走起来，感受音乐的韵律，让他们用肢体语言表达对音乐的感受。
3.与幼儿一起合作创造一个小舞蹈，让他们用身体的动作和音乐的韵律产生互动。
第三天：绘画创作1.向幼儿展示一些桃花的图片，让他们观察桃花的形态和颜色。
2.分发纸张和彩笔给每个幼儿，鼓励他们自由绘制自己心目中的桃花。
3.在绘画过程中，教师可以与幼儿们进行互动交流，询问他们对桃花的看法和感受。
第四天：游戏活动1.设计一个桃花寻宝游戏，将一些桃花的图片隐藏在教室里。
2.让幼儿们在教师的引导下，寻找并收集这些桃花图片。
3.游戏结束后，集中讨论幼儿们的感受和收获，引导他们回顾桃夭这首古诗中的内容。
第五天：表演分享1.鼓励幼儿们以小组为单位，设计一个小表演，展示桃夭这首古诗的场景和情节。
2.在准备过程中，教师可以帮助幼儿们确保表演内容与古诗相符合，提供必要的指导和支持。
3.组织幼儿们进行表演，让他们展示自己的才艺和创造力。
教学评估与反思在教学过程中，教师可以通过观察幼儿的参与度、表达能力和创造力来评估他们的学习情况。
桃夭诗经教案
桃夭诗经教案教案标题：桃夭诗经教案教案目标：1. 通过学习《桃夭》这首诗经，培养学生对中国古代文化的兴趣和理解。
2. 帮助学生理解和欣赏《桃夭》这首古代诗歌的意境和美学价值。
3. 培养学生的阅读理解能力和诗歌鉴赏能力。
教案步骤：引入：1. 创设情境：介绍桃树的形象，引发学生对桃花的联想和情感。
2. 导入问题：你们对中国古代文化有了解吗？有没有听说过《诗经》？正文：3. 诗经背景介绍：简要介绍《诗经》的历史背景和文化地位，以及它对中国古代文学的影响。
4. 诗歌赏析：详细解读《桃夭》这首诗的意象、意境和情感表达。
5. 诗歌欣赏：播放《桃夭》的朗诵音频或视频，让学生聆听并感受诗歌的音乐性和韵律感。
6. 诗歌讨论：引导学生围绕《桃夭》的主题、表达方式、感受等展开讨论，鼓励学生发表自己的见解和感受。
拓展活动：7. 诗歌创作：鼓励学生根据自己对桃花的感受和联想，创作一首简短的诗歌。
8. 文化探究：引导学生进一步了解中国古代文化中与桃花相关的传统节日、习俗或神话故事。
总结：9. 总结回顾：对学生进行知识点的总结回顾，确认他们对《桃夭》的理解和诗歌鉴赏能力的提升。
10. 情感体验：鼓励学生表达他们对中国古代文化和《桃夭》这首诗的情感体验和思考。
教案评估：11. 诗歌理解练习：设计一些与《桃夭》相关的阅读理解题目，检验学生对诗歌的理解程度。
12. 学生作品评估：评估学生创作的诗歌作品，关注他们对桃花的感受和表达方式。
教学资源：1. 《桃夭》的诗歌文本2. 《桃夭》的朗诵音频或视频3. 与桃花相关的图片或视频素材4. 与桃花相关的传统节日、习俗或神话故事的介绍资料教案延伸：1. 组织学生参观桃花园，亲身感受桃花的美丽与魅力。
2. 邀请专家或老师进行诗歌鉴赏讲座，进一步提高学生的诗歌鉴赏能力。
3. 组织学生参与诗歌朗诵比赛，展示他们对《桃夭》的理解和表达能力。
以上是一份针对《桃夭》这首诗经的教案建议和指导，希望对您有所帮助。
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【赏析】 全诗分为三章。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。 人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的 是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是我国第一部诗歌总集， 所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是 用桃花来比美人的层出不穷，如魏阮籍《咏怀诗》之十三：“天天桃李 花，灼灼有辉光。”唐崔护《都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃 花相映红。”宋陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上 开。” 他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》 这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。 这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此 刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既 写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
【赏析】
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
第二章则是表示对婚后的祝愿。 桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象 征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘 婚后生活的美满若桃花的媳妇娶进了婆家门，婆家人以为这个 家庭从此会美满幸福，却不料这尕媳妇不是一盏省油的灯， 闹得家庭鸡犬不宁不说，还常常跑回娘家不回来，真够这 一家人受的了。 由此可见，湟源一带人所说的“桃儿客”，便是“逃 儿客”，也就是“逃客”。 当逃客当然不好，但有一些“桃儿客”心里的苦，又 有谁能理解呢？ 青海花儿中有这么一首： 白龙马它吃了千江水， 就只为身驮了取经的唐僧；我 为你变成了桃儿客，大哥哥你揣你个家的良心！ 从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转 变，谁道不是词语演变和发展中的黑色幽默呢？
【赏析】
第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃 花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样 的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳， 象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是 “灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过 《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古 词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。 第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋 洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之 子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、 让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝， 鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她 的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿， 反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家 庭的追求。 第三点，这首诗反映了这样一种思想，一 个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜 室”、“宜家”的内在美。
<诗经·国风·周南 >
注释： 译文: 1.夭夭:花朵怒放的样子。 桃树长得多麼壮盛，花儿朵朵正鲜美。 2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。华:同 这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。 花。 桃树长得多麼壮盛，果实累累结满枝。 3.之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。 这位女子出嫁后，定能使家庭美满。 古代把丈夫家看作女子的归宿,故称 桃树长得多麼壮盛，绿叶茂盛展生机。 “归”。 这位女子出嫁后，定能使家人幸福。 4.宜:和顺、亲善。 5.蕡(fén ):肥大。有蕡即蕡蕡。 【诗经· 国风· 周南】 6.蓁(zhēn ):叶子茂盛。
家庭是社会的最基本单位
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴，用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少，充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人，第二章祝愿新娘多生贵子，第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明，从远古时 代起，我们的先民就非常重视婚姻的作用，因为家庭 是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难， 战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，甚 至是两个家族的利益关系，所以，对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。
【赏析】
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理， 然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以 桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果， 再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应， 自然浑成，融为一体。 本篇语言极为优美，又极为精炼。不仅 巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词， 而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示 了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出 了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液， 带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有 声，简直没有一个字可以代替。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
zhēn fén
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【赏析】
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云： “仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有 华(花)，正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花 盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了 一首赞歌。