陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家
陈鹤琴教学实践情况(3篇)
第1篇陈鹤琴是我国现代著名教育家、心理学家、儿童教育家，被誉为“中国儿童教育之父”。
他的教育理念和实践对我国的儿童教育事业产生了深远的影响。
本文将从陈鹤琴的教学实践情况出发，分析其教育理念、教学方法、课程设置以及教育成果等方面。
一、陈鹤琴的教育理念1. 儿童为中心陈鹤琴认为，教育应以儿童为中心，关注儿童的个性发展、兴趣和需要。
他主张尊重儿童的主体地位，激发儿童的主动性和创造性，使儿童在快乐、自由的环境中成长。
2. 生活即教育陈鹤琴提出“生活即教育”的理念，认为教育应该紧密结合儿童的生活实际，通过生活实践来培养儿童的品德、知识和能力。
他认为，教育应该关注儿童的生活体验，引导儿童在生活中学习，培养儿童的实践能力。
3. 整体发展陈鹤琴强调儿童的整体发展，认为教育应该关注儿童的身心、智力和情感等多方面的发展。
他主张教育要全面培养儿童的素质，使儿童在德、智、体、美等方面得到全面发展。
二、陈鹤琴的教学方法1. 活动教学法陈鹤琴主张通过活动来促进儿童的发展。
他认为，活动是儿童认识世界、发展能力的重要途径。
因此，他在教学中注重创设丰富的活动环境，让儿童在活动中学习、探索、实践。
2. 体验式教学陈鹤琴强调体验式教学，认为儿童通过亲身体验来学习，能够更好地理解知识、内化经验。
他在教学中注重引导儿童参与实践活动，使儿童在实践中获得真知。
3. 个性化教学陈鹤琴主张根据儿童的个性差异，采取个性化的教学方法。
他认为，每个儿童都有自己的特点和需求，教育应该尊重儿童的个性，因材施教。
三、陈鹤琴的课程设置1. 生活课程陈鹤琴认为，生活是儿童学习的源泉。
因此，他在课程设置中注重生活课程，让儿童在日常生活中学习，培养儿童的实践能力。
2. 社会课程陈鹤琴强调社会教育的重要性，他认为儿童应该了解社会、热爱社会。
因此，他在课程设置中设置了社会课程，让儿童了解社会现象、培养社会责任感。
3. 美术课程陈鹤琴认为，美术教育对儿童的身心发展具有重要意义。
陈鹤琴的幼儿教育思想
陈鹤琴的幼儿教育思想陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家，是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育，对我国的幼儿教育也有重要影响。
他结合“儿童心理学”，走理论与实践相结合的道路，于1923年创办鼓楼幼稚园，进行中国化的和科学化的幼儿教育试验，总结并形成了系统的幼儿教育思想。
1940年回江西创办幼稚园，后改为国立的实验幼稚师范学校，是陈鹤琴的“活教育”理论的试验基础，曾筹建上海特殊儿童辅导院，计划建成以盲、聋哑、伤残、低能和问题儿童对象的综合性教育机构。
1928年，他和陶行知一起，在南京国民政府第一次全国教育会议上提出了多项“注重幼稚教育”的议案。
建国初期，他又利用各种机会，多次提出发展幼儿教育的建议。
家庭教育思想陈鹤琴的家庭教育思想主要集中在其《家庭教育》一书中。
他指出：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童的时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。
”将儿童的心理归纳为七个方面：好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群和喜欢称赞等。
在家庭教育的诸多原则中，采用积极的暗示和鼓励是陈鹤琴反复强调的一个方面，根据儿童好模仿、喜欢称赞的心理特点，在家庭教育环境方面应该多给以积极的暗示和鼓励，强调父母的以身作则作用。
幼稚园教育思想陈鹤琴的幼稚园教育思想，主要体现在他的《我们的主张》一文中，提出了中国幼稚园发展的15条主张：（1）幼稚园要适合国情。
（2）幼稚园应与家庭密切合作。
（3）凡儿童能够学得而又应当学的，我们都应当教他们。
（4）幼稚园的课程应以自然和社会为中心。
（5）课程应实行计划性和灵活性相统一的原则。
（6）幼稚园首先要注意一的是儿童的健康。
（7）幼稚园要使儿童养成良好的习惯。
(8)幼稚园应特别注重音乐。
（9）幼稚园要有充分适宜的设备。
（10）应采用游戏式的教学法。
幼儿教育理论常考人物——陈鹤琴
幼儿教育理论常考人物——陈鹤琴
陈鹤琴先生是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，被誉为“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”。
他全面系统地论述了学前教育问题，探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、科学化的幼儿教育，形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系。
20世纪20年代初，基于对自己长子陈一鸣连续808天的跟踪、观察和系统研究，出版了我国第一本儿童心理学教科书——《儿童心理之研究》和第一本结合亲身育儿经验的教科书——《家庭教育》等著作。
他于1923年在南京创办了我国最早的实验幼稚园——南京鼓楼幼稚园，于1940年创办了我国第一所公立幼稚师范学校——江西实验幼师。
提倡“活教育”理论，主要从“目的论”、“课程观论”和“方法论”这三个方面来进行阐述，首先是“目的论”，“做人、做中国人、做现代中国人”是肩负时代意义和历史使命的，陈先生认为，这是中国教育惟一的特点，也是符合中国当时的基本国情的，不苟同于其他各国的教育目的。
然后是“课程观论”，他反对脱离实际的、死的课程，主张大自然、大社会都是活教材，除此之外，他反对分科教学，提出“五指活动”和“单元教学”(又叫“整个教学法”)。
最后是“方法论”，其基本原则是“做中学、做中教、做中求进步”，这是基于杜威先生以儿童为中心的“做中学”的基础上发展而来的，他认为“做”是基础，儿童在做中去学习，教师在做中去教学，最后通过不断地实践操作师生共同进步。
除此之外，还有陈鹤琴先生的家庭教育及教育原则等，他一生致力于探索中国化、平民化的幼儿教育道路，为中国的幼儿教育的发展做出了极大的贡献。
陈鹤琴教育故事
陈鹤琴教育故事
陈鹤琴（1896-1982），原名陈英士，字鹤琴，浙江上虞人，是我国现代著名教育家、儿童心理学家。
他致力于我国教育事业近六十年，提出了许多具有深远意义的教育理念，对我国教育产生了巨大影响。
陈鹤琴的教育理念主要包括活教育、情感教育和整体教育。
活教育强调教育要以生活为中心，注重培养儿童的实践能力和创新精神。
情感教育注重培养儿童的健康情感，使他们在愉快的氛围中成长。
整体教育则强调教育要全面关注儿童的身心发展，使之成为全面发展的人才。
在教育实践中，陈鹤琴积极付诸行动，创立了幼儿园、小学和中学，形成了完整的教育体系。
他还致力于推广乡村教育，为改善乡村儿童的受教育条件做出了巨大贡献。
陈鹤琴的教育成果丰硕，他的教育理念和实践对我国教育产生了深远影响。
他所创立的幼儿园成为了我国幼儿教育的典范，他所提倡的情感教育、活教育等理念为我国教育改革提供了重要借鉴。
陈鹤琴的教育故事启示我们，教育的核心在于关注每个孩子的全面发展，注重培养他们的实践能力和创新精神。
作为教育工作者，我们要以生活为中心，关注学生的情感需求，为他们创造一个愉快的学习环境。
同时，我们还要注重学生的身心发展，培养他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
总之，陈鹤琴的教育理念和实践为我们提供了宝贵的教育经验，值得我们深入研究和学习。
中国幼儿教育的先驱——陈鹤琴1
幼儿教育中国化的先驱——陈鹤琴摘要:陈鹤琴是我国现代教育史上著名的“幼教之父”,他平生奉行着事实求是的科学实验精神,致力于四个方面的研究,即:对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验;重视幼儿家庭教育的科学实验;对幼儿园的教育进行系统、深入的科学实验和研究;重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
陈鹤琴脚踏实地的研究精神开创了幼儿教育中国化的新局面。
关键词:陈鹤琴;科学实验;研究精神陈鹤琴(1892-1982),是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和幼儿教育专家,有中国“幼教之父”之称。
1914年,陈鹤琴前往美国留学,于1917年在霍布金斯大学获得文学学士学位,之后进入哥伦比亚大学师范学院,专心研究教育学和心理学,师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等知名教授,1918年获教育学硕士学位,并转攻心理学博士。
适逢南京高等师范学校(原东南大学)赴美物色教师,遂应邀于1919年返国。
在美国留学期间,陈鹤琴不仅获取了多种门类的知识,更重要的是他吸收了求真求是的科学实验精神。
他在《我的半生》中坦承:“霍布金斯的研究精神真是好极了!教授、学生一天到晚,都沉浸在研究精神之中,做研究工作,而没有一点傲慢的神气、自满的心理,总是虚怀若谷、诚恳万分……以后我回国做点研究工作,未始不是受霍布金斯之所赐呢!我觉得一个留学生去外国留学最重要的不是许许多多死知识,乃是研究的方法和研究的精神。
世界上所要知道的知识,实在太多了!怎样可以在短短的五六年的时间都学得到呢?若得到研究的方法和研究的精神,你就可以回国后自己去研究学术,去获得知识,去探求真理,方法是秘诀、方法是钥匙,得到了钥匙,你就可以任意去开启知识的宝库了。
”1总之,正是因为掌握了科学研究这把“钥匙”,陈鹤琴回国后便深入到教育的各个领域,研究儿童,实验课程,创办学校,改革教法,并最终获得了中国幼儿教育先驱的美誉。
1979年陈鹤琴以88岁高龄出席全国幼儿教育研究会成立大会,语重心长地对发展幼儿教育提出四点建议,这四点建议的中心思想就是要进行“科学实验”,其具体内容包括:对儿童心理做全面、系统、切实的科学实验;重视幼儿家庭教育的科学实验;对幼儿园的教育进行系统、深入的科学实验和研究;重视和解决幼儿玩具、教具的科学实验和制造。
陈鹤琴“活教育”思想的渊源探析
陈鹤琴“活教育”思想的渊源探析陈鹤琴是我国现代著名的教育家，儿童心理和儿童教育专家，他的教育思想涉及儿童心理、家庭教育、幼儿教育、师范教育等方面，其中“活教育”思想是陈鹤琴教育思想的核心。
“活教育，，思想有其产生的渊源，它是陈鹤琴针对中国当时陈腐的教育现状，立足国情，放眼世界，进行中国化新教育运动的探索创新的成果。
标签：陈鹤琴；活教育；渊源陈鹤琴对中国传统教育的弊病很有感触，曾亲身体会到“读死书”的滋味。
他对半封建半殖民地下中国陈腐的教育现状深感不满，力图借鉴西方现代教育成功的经验，结合中国的国情进行实验，创造出科学化、中国化的教育理论来。
而“活教育”思想正是陈鹤琴先生立足中国国情，批判地吸收以杜威为代表的实用主义哲学思想的合理成分，是一次有吸收、有改造、有创新的教育改革尝试。
“活教育”思想既有其产生的历史背景和理论渊源，又是陈鹤琴长期从事中国化新教育运动的实践探索的成果。
一、陈鹤琴“活教育”思想形成的历史背景“活教育”的对立面无疑是“死教育”，它的孕育，实可追溯到20世纪30年代初。
当时中国社会已步人民国时代，但由于军阀连年混战，社会动荡不安，整个教育界仍笼罩在传统专制教育的阴影中，特别是伴随着国民政府的成立和三民主义教育宗旨的颁行，传统的“国粹论”以“中国本位文化论”复炽；伴随着蒋介石重倡“四维八德”，大力“整饬学风”，学校管理、教学内容及方法亦重归死板。
更有甚者，国民党政府忽视基础教育，“中国古来所谓养士教育，今天并没有什么两样，政府的教育政策，仍然还只注重高等教育，而对于基层教育则每多忽视，即便提出普及基层教育的口号，但也没有切实地做到，教育上头大脚小的畸形发展是大家所周知的事实，教育政策如不从速改变，则对中国教育的前途，实是一个严重的隐患。
……政府对于幼稚教育的轻忽政策，的确使人怀疑，政府要不要教育?要不要从基层做起的真正的人民教育工作者?”值得注意的是，半封建半殖民地下中国陈腐的教育现状的另一表现就是外固化倾向严重。
陈鹤琴教育思想
陈鹤琴教育思想陈鹤琴的教育思想在我国学期教育史上，对课程理论与思想发展贡献最大的当推陈鹤琴先生。
陈鹤琴（1892~1982），浙江上虞人，是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学期教育学家。
陈鹤琴先生早年留学美国，专心研究教育学和心理学。
1919年回国后先后任教于南京高等师范学校（后改为东南大学），教授教育学和心理学。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园，任园长；不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心，亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满，与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化探索，提出了“活教育”思想，极大地推动了中国幼稚课程的发展。
他是我国幼儿园课程改革的先驱。
他还发起并组织幼稚教育研究会，创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后，陈鹤琴先生以极大的热情投入社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间，他继续研究幼儿教育，整理他以前有关幼儿教育方面的研究，建立了一套完整的教学和科研体系，完成了他20~40年代一直未能实现的理想。
然而，从50年代初起，由于“左”的思潮的影响，他的活教育思想受到错误批判。
而他本人，在1958年也遭到错误批判，他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年，他不得不离开了自己长期从事而又深为热爱的幼儿教育工作。
文化大革命后，陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外，他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
1981年六一儿童节时，他虽然身患重病，但仍然不忘儿童，并为儿童题词：“一切为儿童，一切为教育，一切为四化。
”1982年，他在连说话都非常困难的情况下，还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”的肺腑之言。
由此可见，陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业，他不愧为著名的幼儿教育家。
中国幼儿教育之父陈鹤琴
（二）儿童心理特点与教育原则
1.儿童的模仿心与父母的以身作则 1.儿童的模仿心与父母的以身作则 2.游戏心与游戏性的教育 2.游戏心与游戏性的教育 3.好奇心与鼓励儿童好问 3.好奇心与鼓励儿童好问 4.暗示性教育原则 4.暗示性教育原则
4.重视创设良好的环境 1.儿童卫生习惯的培养 重视创设良好的环境 2.教会儿童待物接人 3.丰富儿童的知识经验
3应当利用儿童的好问心 应当利用儿童的好问心 （三）把教育功能渗透于家庭生活各个方面
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（四）对父母的要求
1.父母要以身作则 2.父母要尊重儿童的人格 3.父母步调要一致 4.父母要给儿童真正的爱
LOGO 家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分，他撰写的
《家庭教育》一书，是根据对自己的儿子几年的观察研究，同是吸取 别人教育子女的经验写成的。他认为儿童早期家庭教育在人的一生成 长发展过程中起着重要的作用。《家庭教育》中把儿童心理特点归纳 为七个方面：好游戏的、好奇的、好群的、好模仿的、喜欢野外生活 好游戏的、 好游戏的 好奇的、好群的、好模仿的、 喜欢成功的、喜欢别人赞许的、 的、喜欢成功的、喜欢别人赞许的、以此作为家庭教育的基础。
中国幼儿教育之父
——陈鹤琴
第五组
陈鹤琴（1892～1982）
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我国现代著名教育家、 浙江上虞人，我国现代著名教育家、 我国现代著名教育家 儿童心理学家和儿童教育家，我国近代 儿童心理学家和儿童教育家， 幼儿教育事业奠基人。 幼儿教育事业奠基人。 1917年毕业于美国霍普金斯大学， 1919年获哥伦比亚大学师范学院教育硕 士学位。1920年任南京高等师范学校、 东南大学教授。陈鹤琴回国任教，自此 开始了积极探索适合中国情、符合儿童 身心发展的中国化、科学化的儿童教育 道路。主要著作有:《儿童心理之研 究》、《家庭教育》等。
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陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家。
从二十年代开始，他先后创办了南京鼓楼幼稚园及江西幼师、上海女师、国立幼专等学校，在我国幼儿教育史上享有崇高的声誉。
陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践，是我国家庭教育史上的宝贵财富。
特别是独生子女日益增多的今天，家庭教育受到人们的普遍关注，重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述，对当今的父母不无启迪和教育意义。
一、树立正确的家教观1.从“为个人型”向“为国家型”转变陈鹤琴先生认为，儿童早期所接受的家庭教育关系着人一生的发展，具有积极的奠基作用。
他在《家庭教育》中写道：“一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否，家庭教育应负完全的责任。
”“家庭教育是振兴中华民族的希望，是整个教育的基础，关系到国家的命运”。
如是赋予了家庭教育之双层意义：其一为浅层次，即早期家教对于个人一生的重要影响；其二是深层次，即早期教育对于国家兴衰有更深远的意义。
由此涉及到为谁教子的问题，即家教的指导思想、方向的出发点与归宿。
但现今不少家长对家庭教育意义的认识多从浅层次含义出发，将孩子视为自己的私有财产，仅从光宗耀祖的角度或是抱着在下一代身上弥补自己失去的东西，实现自己未能实现之梦想的目的去教育子女，如此难免目光短浅、教育片面。
故目前家长应充分挖掘家庭教育的深层意义，在家教目标上尽快摆脱个人家庭的束缚，树立为国教子的大教育观，将能否为社会作贡献作为衡量孩子成材的标准，由“为个人型”向“为国家型”转变。
2.由“片面发展型”向“全面发展型”转变陈鹤琴先生的“全面发展”观点清晰，内容丰富，对目前我国家庭教育中“片面发展”的畸形局面有很大启示。
陈先生认为，家庭教育的内容不是单一的。
家庭教育同幼儿园一样，也担负着儿童体、德、智、美、劳诸方面的教育任务，教育内容也相当丰富。
首先，强健的体魄是孩子幸福的根源，故主张家长应为孩子创设良好的生活环境，加强户外活动，注意孩子的营养与休息，培养良好的卫生习惯和健康的心理品质；在家庭德育方面，从小让孩子养成良好的品质与习惯“是构建健全人格的基础”，家长应教育孩子体谅他人，具有同情心，对长者有礼貌，尊重别人，养成诚实不作伪的品质，不横行霸道，不欺侮别人，适当参加家务劳动；家庭智育上，主要是丰富儿童生活常识，积累其生活经验，鼓励孩子大胆探索，激发孩子的求知欲望，给孩子创设适宜的条件与环境，以激励他们读书的兴趣；家庭美育方面，主要是给孩子创造艺术的家庭氛围，使孩子在与音乐、美术等接触中，陶冶情操，增强审美意识，形成良好的审美习惯；此外，家长还应该让孩子做点家务劳动，凡孩子自己能做的事，父母不可替代，让孩子在学会劳动技能的过程中接受思想品质教育和意志的锻炼。
陈先生对于学前儿童家庭教育的内容，要求全面，符合实际，有利于孩子的身心得到和谐的发展，为孩子入学读书、以至一生的发展都打下良好的基础。
二、重视父母的作用陈鹤琴十分重视家庭教育中父母的重要作用。
他认为：“小孩子生来是无知的，不知什么是好，什么是坏。
他们的一举一动可以说是一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束、受教育的支配。
小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中的最重要因素，恐怕也是父母。
”家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一位教师。
他对父母提出了以下要求：1.父母要尊重儿童的人格。
陈鹤琴认为“父母对子女应当有相当的礼貌”，“做父母的不应迁怒于子女”，也就是说做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的孩子，而应相互尊重。
父母的威信应建立在对子女的尊重上，教育应建立在相互平等的地位上，因为孩子有孩子的意志，只有尊重孩子的人格，他们才会尊重你，才会接受你的教育。
2.父母步调要一致。
陈鹤琴认为：“做父母的对于子女的教育应有一致的措施”。
他反对中国传统家庭中的父严母慈，一个黑脸、一个白脸的做法，也就是说父母要“在小孩子面前取同一态度”，只有步调一致，才能使儿童按着统一的、正确的方向发展。
3.父母要给儿童以真正的爱。
陈鹤琴认为许多父母对子女的爱都是有过之而无不及。
什么都听其自便，百依百顺，甚至对小孩打骂长辈或危害他人的行为都不加禁止。
所以陈鹤琴反复强调“对子女要爱护，但绝不可溺爱”，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。
家长的责任，是帮助孩子生活、自立和做人，给他以关心和爱护，帮助他做事，而不是代替他做事。
否则是有害的，其害处：“一是剥夺了小孩子肌肉发展的机会，二是养成小孩子怠惰的习惯，三是养成小孩子不识世务、不知劳苦的习性，四是阻止儿童发展独立自主的精神。
”三、家庭教育的科学实施1.创设良好的家庭教养环境陈鹤琴先生认为：“小孩子生下来都是好的，到了后来，或者是好，或者变坏，这和环境有很大关系。
环境好，小孩子就容易变好；环境坏，小孩子就容易变坏”，“凡是可以给小孩子的刺激都是他的环境。
”其中包括物质的环境与人的环境，而人的环境尤为重要。
家长应为孩子选择和创设良好的教育环境用以支持他们的模仿，诸如良好的精神环境、游戏环境、艺术环境和阅读环境等。
但目前，由于功利主义倾向严重的教育观，家长们过于重视物质环境的创设，而对于父母之间、父母与孩子之间的关系所支配的家庭精神环境都易忽视，从而导致了儿童胆怯、自私、孤独、任性、懒惰等不良性格的形成。
故父母应随时注意自己的眼神、表情、语言交流、行为举止、性格表现、作风习惯和对儿童的态度等等，这些都在无形之中给儿童以很大的积极或消极影响。
2.遵循儿童身心发展的规律如今出现心理和行为问题的儿童越来越多，众多家长深感自己的无力。
其根本原因在于家长不了解儿童的心理，违背儿童身心发展的规律，仅从自己的主观愿望出发，强迫儿童按自己设计的模式走下去，一旦此发展模式不适应儿童身心发展的内在规律，即可导致不良结果。
故父母对子女教育第一步应从了解幼儿的心理入手，遵循科学的宏观指导。
陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中首先阐述了儿童心理并以之为施行家教的基础，强调“家庭教育必须根据儿童心理方能行之得当，若不明儿童心理而妄加教育，那教育必定没有成效可言的”，“带孩子不要姑息，也不要严厉。
娇生惯养的教育在家庭里是常看见的，会使孩子养成利己害人的坏思想，成为很倔强很刚愎的孩子。
相反，规矩多而严，也是不好的，其实施秉承父母意志，以父母意志为意志，以父母性情为性情，也会损害孩子的发展。
应该一方面予以充分的机会以发展孩子的能力和健全的意志；一方面限以自由范围，使他不得随意乱动，以免侵犯他人的权利，如此，小孩未有不受其惠的。
”他在长期的观察实践中总结出儿童的七大心理特点：好游戏、好模仿、好猎奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢群体、喜欢称赞，并据此特点提出了相应的正面教育、以身作则、及早施教、严格要求、教养态度一致、宽严适度、责罚慎重等七条教育原则和游戏法、激励法、榜样法、诱导法、暗示法、动作教育法等十种教育方法。
例如：他根据儿童喜欢称赞、嘉许、奖励，而不喜欢禁止、抑阻的心理特征提出了“正面教育”的原则，主张对小孩子多给予积极的鼓励和诱导，不要给予消极的刺激，采用“激励教育法”，用言语来激励他，使得他居于自动的地位，而且使得他很高兴地去做。
3.加强家庭与幼儿园之间的联系陈鹤琴先生指出，幼儿家庭教育和幼儿园教育在儿童成长中的作用和意义都非常重大，但二者不能脱节，必须共同合作才能取得最大的教育效果。
而我国的幼儿园教育和家庭教育往往配合得不太好，相互脱节。
如在有些方面分歧较大，幼儿园教师们煞费苦心所取得的成果往往被家长们不经意的一言一行所否定；也有一些家长，倒很注意教育，但不了解幼儿园的情况，孩子在家里学的和在幼儿园里学的，常不能相融合，甚至两方面发生冲突。
另外，幼儿园也不主动去和家庭合作。
因此，家庭和幼儿园都应该改变观念，加强联系和合作。
他强调“儿童教育是整体的、连续的”，“因为儿童与父母的亲和力很深，相处的时间长，他们对儿童的影响从而也较大，往往儿童在学校得到的一些好处，抵挡不住家庭不利环境的影响；因而现今中国的家庭，更有联络的必要。
”此外，他还列举了探访家庭、讨论会、报告与恳谈会等形式，一直被我国幼儿园广泛采用，基本上都能取得满意的效果。
(文/北京师范大学教育学院张瑞芳)一、家庭教育对儿童个体成长发育的作用他认为，儿童的早期家庭教育在人的一生成长发展过程中起着奠基的作用。
人在七岁前，习惯、语言、技能、思想、态度、情绪都打下了基础，基础打得不好，健全人格就难以建立。
二、家庭教育的内容他认为，家庭虽不是专门的教育机构，父母也不是专职的教育工作者，但家庭教育的任务和内容却是很多的。
在儿童的身体健康方面，家长需要培养训练儿童良好的卫生习惯，如穿衣、刷牙、洗脸、饭前洗手、午间睡觉、吃饭定量、便溺有定所等等。
还要让孩子参加游戏锻炼身体，创造条件让他们画图、剪图、穿珠、浇花、玩沙等，不要随意地恐吓他，或随便打骂。
在品德教育方面，他主张要教以下9条：1、教孩子心中有他人2、教孩子有同情心3、使孩子养成收藏玩物的习惯4、教育孩子对人有礼貌5、教育孩子尊重别人和别人的劳动6、教育孩子要诚实7、教育孩子不可强横霸道8、教育孩子适当参加家务劳动9、教育孩子爱父母、爱别人在智育方面，陈鹤琴不主张让孩子过早的读书写字，而要求从孩子的实际出发，创造条件，让孩子增长对周围事物的感性认识，丰富生活常识，开阔眼界，激发求知欲望等。
具体要求是：1、丰富孩子的生活常识，增进生活经验。
2、鼓励孩子的探索精神，支持孩子的探索。
3、鼓励孩子的好问精神，激发求知欲望。
4、给孩子创造阅读的条件和环境，激发阅读的兴趣。
三、家庭教育的原则1、正面教育的原则。
要对孩子多鼓励，多赞许，少责骂或殴打。
2、以身作则。
小孩子好模仿，成人的言行举止就要合乎规范。
3、及早施教。
幼儿的可塑性很大，及早给予良好的教育，可使孩子受益终身，反之则会给以后的教育带来困难。
4、严格要求。
父母可以爱孩子，但不能溺爱，迁就放任，这样会害了孩子。
5、教养态度一致。
家庭中的成人教育态度要一致，不能有偏爱，或一个提出这种要求，一个提出另一种要求。
有的要求严格，有的放任自流，这对孩子的发展很不利。
6、宽严适度。
过于严格和过于宽容都不利于孩子的发展，父母应把握适中的尺度。
7、责罚要慎重。
孩子有过失，家长可以用责罚的手段，但必须弄清情况和原因，不要当着别人的面责罚孩子，不在早上或晚间责罚孩子，不要迁怒于孩子。
总之，不要滥用责罚，最好不要打骂孩子。
二、名句摘抄内容“我们晓得栽花有了载花的学识技能，花才能载得好。
养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养的好。
育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育的好。
甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能。
而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。
我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。