九年级语文:金圣叹三十三《不亦快哉》读后感

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金圣叹个人小评

金圣叹个人小评

金圣叹个人小评
对于金圣叹这个人,除了大部分人说的“有趣”之外,我认为他是一个很有内涵的人。

他对文学有一种独到的见解,而且他敢于违背传统、打破规矩,或者用现在的话说,他是一个不遵守规则的人。

规则是由人定的,最后也得由人来打破。

金圣叹正是这样一个人,这也使他的文学点评脱颖而出。

古人云:“知音难寻”,正是因为有金圣叹这样的文学知音,那些文学名著才在读者们的心中留下更深的烙印。

仔细思虑后,我忽然明白过来,金圣叹能够成为文学批评家是偶然,但也是必然!读过他的《三十三不亦快哉》后,我发现他所写的快乐其实都来源于生活小事。

他有一双与众不同的慧眼,而能把平凡的生活看得如此快乐的人必然有一颗乐观的心。

他的细致、他的乐观,使他成为了一名文学上的评论家。

然而,还有一种更奇怪的感觉在我心中徘徊。

我觉得他有时在自我掩饰。

虽然他在生活中“很会找乐”,但是每个人都会有七情六欲;在临刑前尽管他“镇定自若”,可我相信在他的心中还是会有悲痛与不舍,以及对死亡的一丝恐惧。

可他却没有丝毫的感情流露,而且还在被处斩后给所有的人开了一个最后的玩笑。

“好疼”,但我相信更疼的是他家人的心。

金圣叹把这份幽默作为了他对家人的最后一丝安慰与陪伴,然后在一个喜剧般的悲剧中走完了自己的一生。

细细想来,他的这种掩饰其实是一种对家人的伟大的爱。

每个人都是一个多面体,光明的一面令人赞美,阴暗的一面自然不会有人欢迎。

但我想,一个人要是能将自己心中的阴暗埋在心底,永远将快乐光明的一面展现给世人,并就此走完他的一生,我认为这个人也是值得尊敬的,更何况是有丰功伟绩的人了!。

梁实秋散文《快亦不哉》

梁实秋散文《快亦不哉》

梁实秋散文《快亦不哉》梁实秋散文《快亦不哉》引导语:梁实秋是中国现代的散文大家,以擅长写幽默风趣的“闲适小品”而闻名于世。

正如有人是这样评价他:“喜怒哀乐发而皆中节,梁实秋文章面目温和中正,理性与感性兼至,语言素养无懈可击,趣味风格超妙脱俗,不过,在他的柔和背后,暗透那一层潜在的悲悯,引人窥见人生的无聊与无奈,空漠苦涩的况味。

下面是小编收集他的散文《快亦不哉》,看看是否有他的写作风格?金圣叹作“三十三不亦快哉”快人快语,读来亦觉快意。

不过快意之事未必人人尽同,因为观点不同时势有异。

就观察所及,试编列若干则如下:其一、晨光熹微之际,人牵犬,(或犬牵人)徐步红砖道上,呼吸新鲜空气,纵犬奔驰,任其在电线杆上或新栽树上便溺留念,或是在红砖上排出一滩狗屎以为点缀。

庄子曰:道在屎溺。

大道无所不在,不简秽贱,当然人犬亦应无所差别。

人因散步而精神爽,犬因排泄而一身轻,而且可以保持自己家门以内之环境清洁,不亦快哉!其一、烈日下彳亍道上,口燥舌干,忽见路边有卖甘蔗者,急忙买得两根,一手挥舞,一手持就口边,才咬一口即入佳境,随走随嚼,旁若无人,蔗渣随嚼随吐。

人生贵适意,兼可为“你丢我捡”者制造工作机会,潇洒自如,不亦快哉!其一、早起,穿着有条纹的睡衣裤,趿着凉鞋,抱红泥小火炉置街门外,手持破蒲扇,对着火炉徐徐扇之,俄而浓烟上腾,火星四射,直到天地絪缊,一片模糊。

烟火中人,谁能不事炊爨?这是表示国泰民安,有米下锅,不亦快哉!其一、天近黎明,牌局甫散,匆匆登车回府。

车进巷口距家门尚有三五十码之处,任司机狂按喇叭,其声鸣鸣然,一声比一声近,一声比一声急,门房里有人竖着耳朵等候这听惯了的喇叭声已久,于是在车刚刚开到之际,两扇黑漆大铁门呀然而开,然后又訇的一声关闭。

不费吹灰之力就使得街坊四邻矍然惊醒,翻个身再也不能入睡,只好瞪着大眼等待天明。

轻而易举的执行了鸡司晨的职务,不亦快哉!其一、放学回家,精神愉快,一路上和伙伴们打打闹闹,说说笑笑,尚不足以畅叙幽情,忽见左右住宅门前都装有电铃,铃虽设而常不响,岂不形同虚设,于是举臂舒腕,伸出食指,在每个纽上按戳一下。

不亦快哉

不亦快哉

不亦快哉随着飞机的缓缓上升,我逐渐的远离了城市的灯光,从灯火通明到星星点点,再到若隐若现,最后为漆黑所替代。

一个小时的行程并不算太长,但也足够一个人去无聊的。

随手翻书,便看到金圣叹的不亦快哉三十三则,这是他与朋友在一间庙中小住时罗列出来的。

说来倒也有趣,这三十三则并不像我们通常所说的什么“洞房花烛夜,金榜题名时”这一类人生快事来的壮观、热闹;也不想佛家的什么:证得无上菩提后的自在,或到家的“物我两忘,同于大化”那样玄幻。

但是,简简单单的数十条,总会让人忍俊不禁,带着点天真,带着天淘气,还有一点回忆。

原来,这些事都是我们时至今日已经历了无数次的“小事”,在他的提点下才发现,其实在当时还真的有那么一点小开心,只是被我们忽略了。

诸如:在一个炎日的夏天,热的人无所事事,无所适从时一场倾盆大雨,浇灭了炎热,是人神清气爽,不亦快哉;一只猫把啃食家中器具、书籍的老鼠逮了,不亦快哉;一觉醒来,听说附近最有心计随时算计别人的人死了,不亦快哉;一好友来借钱,因难以启齿而过左右而言他,心中会意,便拉至私下,问需多少,按数给他,并让他快去办完事,把剩下的钱打了酒来同饮,不亦快哉;将所欠之债还清,不亦快哉;回到阔别多年的家乡,听着沿路的乡音,不亦快哉;一件上等的瓷器坏了,便把它拿到厨房让厨师另作他用,如此一来便可永不相见,不亦快哉;在炎热的盛夏,切一个鲜甜多汁的西瓜,不亦快哉等等。

这些快乐,何尝不是我们一生要经历数遭的,又何尝不是被我们所遗忘的。

我们总以为只有成家立业,功成名就才是长久的快乐,而这些快乐只是短暂的,不值一提的。

但是,我想说如果这样唾手可得的快乐都难以打动的人,那么那些所谓大有成就的快乐于他又能有多久的保质期呢?更何况世间并没有永恒的快乐。

财富、权利并不是每个人都能拥有的,如果将快乐绑在金钱和权利之上的话那么世界上百分之九十的人都没有资格去快乐。

但事实并非如此,现实中有很多有钱的人“生在福中不知福”,每天还觉得自己不快乐;还有很多穷人却在没心没肺的穷开心。

评金圣叹之《不亦快哉》

评金圣叹之《不亦快哉》

评金圣叹之《不亦快哉》金圣叹有三十三则《不亦快哉》,载金批《西厢》“拷艳”一折。

昔与斫山同客共住,霖雨十日,因约赌说快事,以破积闷,至今相距既二十年,亦都不自记忆。

偶因读《西厢》至“拷艳”一篇,见红娘口中作如许快文,恨当时何不检其共读,何积闷之不破,于是反自追索,犹忆得数则,附之左方。

但不能辩何句是斫山语,何句是圣叹语也。

其一、夏七月,赤日停天,亦无风,亦无云,前后庭赫然如火炉,无一鸟敢来飞。

汗出遍身,纵横成渠,置饭于前,不可得吃,呼簟欲卧于地,则地湿如膏,苍蝇又来,缘颈附鼻,驱之不去,正莫可如何,忽然大黑车轴疾澍澎湃之声,如数百万金鼓,檐溜浩于瀑布,身汗顿收,地燥如扫,苍蝇尽去,饭便得吃,不亦快哉。

评:金先生洗不惯桑拿也。

雨来之前,地湿如膏,确也。

雨来之时,地燥如扫?一疑;苍蝇尽去?又一疑。

其一、十年别友,抵暮忽至,开门一揖毕,不及问其船来路来,并不及命其坐床坐榻,便自疾趋入内叩内子,君岂有斗酒如东坡妇乎?内子欣然拔金簪相付,计可作三日供也,不亦快哉。

评:古人文风不在,酒风犹存。

其一、空斋独坐,正思夜来床头鼠耗可恼,不知其嘎嘎者是损我何器,嗤嗤者是裂我何书。

心中回惑其理莫措,忽见一俊猫注目摇尾,似有所睹,敛声屏息,稍复待之,则疾趋如风,吱然一声,而此物竟去矣,不亦快哉。

评:如读《聊斋》。

其一、于书斋前,拔去垂丝海棠紫荆等树,多种芭蕉一二十本,不亦快哉。

评:《笑林广记》卷六载:有客方饭,偶谈丝瓜萎阳,不如韭菜兴阳,已而主人呼酒不至而问儿,儿曰:“娘往园里去了。

”问何为,答曰:“拔去丝瓜种韭菜。

”雨打芭蕉之悦耳比美于裂帛之声,金先生拔海棠种芭蕉与妇人心思等同,盖都为悦己而为之。

李渔之《闲情偶记》中言:“蕉叶题诗,韵事也。

”金先生更有一举两得之妙。

其一、春夜与诸豪士快饮,至半醉,住本难住,进则难进,旁一解意童子,忽送大纸炮可十余枚,便自起身出席,取火放之。

硫磺之香,自鼻入脑,通身怡然,不亦快哉。

评:炮仗有醒酒之用,信乎哉?诸豪中当有一聋子,见之曰:“好好一个花棒槌,怎么转眼就散了。

2023年文学_于丹趣品人生读后感文章

2023年文学_于丹趣品人生读后感文章

2023年于丹趣品人生读后感文章于丹趣品人生读后感__篇1一口气读完整本书,令我印象最深刻的却是那金圣叹的三十三则不亦快哉。

于书斋前,拔去垂丝海堂紫荆等树,多种芭蕉一二十本。

不亦快哉!子弟背诵书烂熟,如瓶中泻水。

不亦快哉!夏月早起,看人于松棚下,锯大竹作筒用。

不亦快哉!夏日于朱红盘中,自拔快刀,切绿沉西瓜。

不亦快哉!这些体验很稀奇吗?想必不见得,但为什么我们却很少有这一份微小感动了呢?我们缺少了一颗感动的心,喝茶喝的不是茶叶的好坏,饮酒也不在于酒的浓淡,弹琴不在乎你琴艺的高低,只要你有一颗活着的心,在用心品茶,用心饮酒,用心抚琴,便是好的。

我们的生活节奏越来越快,白岩松在他的《幸福了吗?》里面曾写到过墨西哥的一个寓言,说一群人在急匆匆的赶路,突然一个人停了下来。

旁边的人很奇怪,问:“为什么不走了?”停下的人一笑,说:“走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。

”曾经,古人可以用一个时辰来品茶,跋山涉水几个月只为去见一个朋友,花很长的时间期待一封信的到来,在做这些事的过程中,享受一种名为等待的幸福。

而现在的我们,用各种速溶饮料代替了茶水,只要上网顷刻之间便可得知对方的消息,太简易的过程,让我们少了一份珍惜,不再会静下心来感受那每一份微小的感动。

不再生活着,而只是活着。

渐渐的,“忙”成了一个习惯。

不再停下脚步,为街口新装的霓虹灯而感到惊喜;不再在吃完晚饭后,到楼下散散步,和邻居打声招呼;不再为路边新开的野花而感动;不再珍惜朋友的关心不再感觉这个世界的美好。

所以,在一段时间的忙碌以后,我们需要出去走走,走到山水之间,在不经意间,收获一些微小的感动,叹一声“不亦快哉”!于丹趣品人生读后感__篇2清晨,本应该是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间,可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位;而学生们也正争分夺秒的赶向学校,每时每刻都在为那最终的一场考试准备着,做不完的练习,写不完的作业。

我们被高压和快节奏的生活压迫得喘不过气来,从早上被闹钟吵醒,匆匆忙忙奔向学校,备课、讲课、改作业,一天紧张忙碌的工作,累得筋疲力尽。

不亦快哉读后感

不亦快哉读后感

不亦快哉读后感读完《不亦快哉》,我仿佛置身于一幅生动的画卷之中,感受着其中的每一个细微之处。

作者用简洁的笔触,勾勒出了夏日的热烈、清早的宁静以及人际交往中的温情。

每一处场景都仿佛跃然纸上,带给我无尽的想象空间。

首先,我被夏日的景象所吸引。

作者描述的壮夫唱吴歌、踏桔槔的场景,仿佛让我置身于一个充满活力与生机的夏日。

我可以感受到夏日阳光的炙热,可以听到那歌声与水声交织在一起,仿佛在诉说着夏日的热烈与激情。

这种场景的描绘,让我对夏日的情感更加丰富,也更加真实。

接着,我沉浸在清早的宁静中。

在重阴匝月的日子里,早起的人在松棚下锯大竹作筒用。

这个场景带给我一种安静、祥和的感觉,仿佛让我回到了大自然中去寻找心灵的宁静。

这种宁静不是孤寂,而是一种与自然和谐共生的状态。

这种状态让我感到心旷神怡,仿佛可以抛开一切烦恼,与大自然融为一体。

最后,我被人际交往中的温情所打动。

作者描述的顾客与某人之间的交往,让我感受到了人与人之间的温情与关爱。

这种温情不是刻意营造的,而是源于内心深处的一种情感。

在这个场景中,顾客与某人之间的互动是如此自然、真实,仿佛他们之间有着某种无法言喻的默契。

这种默契让我感到人与人之间的情感是如此美好,也让我对人与人之间的关系有了更深的理解。

读完《不亦快哉》,我不仅被其中的场景所吸引,更被其中的情感所打动。

作者用简洁的笔触,勾勒出了夏日的热烈、清早的宁静以及人际交往中的温情。

这些情感与场景交织在一起,让我仿佛置身于一个充满生机与温情的世界之中。

同时,我也被作者的写作风格所吸引,简洁而不做作,真实而不夸张。

这种写作风格让我对文学有了更深的理解与认识。

总之,《不亦快哉》给我留下了深刻的印象与感受。

它让我感受到了夏日的热烈、清早的宁静以及人际交往中的温情。

这些感受让我对生活有了更深的理解与认识。

我相信,《不亦快哉》将会成为我心中永恒的一部分,让我在未来的日子里不断回味与思考。

不亦快哉

不亦快哉

不亦快哉作者:张宗子来源:《上海采风月刊》2017年第12期金圣叹批《西厢》,读到“拷红”一折,回忆二十年前与朋友同住,霖雨十日,对床无聊,比赛赌说平生快事。

反复追思,排列出三十三个“不亦快哉”,其中多半是和节令有关的,如“冬夜饮酒,转复寒甚,推窗试看,雪大如手,已积三四寸矣。

不亦快哉!”“夏月科头赤足,自持凉伞遮日,看壮夫唱吴歌,踏桔槔。

水一时奔涌而上,譬如翻银滚雪。

不亦快哉!”有点特别的是,“春眠初觉,似闻家人叹息之声,言某人夜来已死。

急呼而讯之,正是—城中第一绝有心计人。

不亦快哉!”另一条是:“街行见两措大执争一理,既皆目裂颈赤,如不戴天,而又高拱手,低曲腰,满口仍用者也之乎等字。

其语刺刺,势将连年不休。

忽有壮夫掉臂行来,振威从中一喝而解。

不亦快哉!”都可看出作者的性情。

金圣叹批《水浒》,我不怎么喜欢,虽然有说得痛快淋漓的地方,大致见解迂腐,带着浓重的八股腔。

他批杜甫的诗尤其荒谬,几乎可以和《品花宝鉴》中的女才子大谈唐诗三百首媲美。

但这三十三“不亦快哉”,有茶酒之后放下架子的洒脱,历来为人喜爱,引起纷纷仿效。

大学时三毛的书正流行,我也读了几本《梦里花落知多少》之类,三毛就写了一篇不亦快哉。

当时不知是金圣叹的创始,很为三毛的别具一格赞赏不已。

金圣叹写得较长的几条,颇似公安派的小品,也像苏东坡的短札。

金圣叹的选材还是不错的,比起前贤,语言稍欠点火候。

比如这一条:“十年别友,抵暮忽至。

开门一揖毕,不及问其船来陆来,并不及命其坐床坐榻,便自疾趋入内,卑辞叩内子:‘君岂有斗酒如东坡妇乎?’内子欣然拔金簪相付。

计之可作三日供也。

不亦快哉!”明说是模仿苏东坡的。

东坡《后赤壁赋》:“客曰:‘今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。

顾安所得酒乎?’归而谋诸妇。

妇曰:‘我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。

’于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。

”文字和趣味,金圣叹都相差太远。

东坡只是随手一笔带出,金兄大约是创作,除非太太也是把《赤壁赋》背得滚瓜烂熟的。

九年级文言文作文《不亦快哉》

九年级文言文作文《不亦快哉》

九年级文言文作文《不亦快哉》作文指导:其一,悟其神韵。

金圣叹之《不亦快哉》,以简洁明快之笔,述生活中种种快意之事,或小趣,或大乐,皆自然洒脱。

学生仿写,当悟其不拘一格、率性而为之神韵,以真性情书日常之快事。

其二,寻事而书。

环顾生活四周,可如金圣叹般从细微处着眼。

如晨起闻鸟鸣而悦,夜读遇妙句而喜;或与家人围坐,共享天伦之乐;或于困境中得人相助,解燃眉之急。

事无大小,只要能引心中快意,皆可入文。

其三,文辞雕琢。

既为文言文仿写,当注重文辞之雅。

用词可求古朴,句式可多变化。

或用四字短语,简洁有力;或用骈句,音韵和谐。

如“春日花开,灿若云霞,漫步其间,不亦快哉”。

其四,情韵相生。

作文不仅要述事,更要抒情。

于每一事后,直抒心中之快,使情与事相融。

如“雪中嬉戏,忘乎所以,此乐何极,不亦快哉”,既述雪中之乐,又抒内心之快。

范文:《不亦快哉》许寒森其一:冬逝春归,庭外之芳草,如点点翠星,悄然萌动,似欲染绿无垠天地。

抬望眼,山川皆翠色,生机盎然,不亦快哉!其二:步上长江大桥,浩渺江水奔腾不息,极目远眺,不见其源,亦不见彼岸。

烟波浩渺处,恰似银河落地,渔船灯火与点点星光相映,璀璨如梦幻之境,不亦快哉!其三:与挚友同游家中,五人围炉夜话。

水果零食,取之不竭,忘时光之流转,沉醉其间,情意融融,不亦快哉!其四:静坐家中,欲读书而无新书可观,遂取旧书复读。

每有新悟,如获至宝。

学而时习之,温故而知新,不亦快哉!其五:炎炎夏日,热风如烈焰扑面,大地似柴薪灼烧。

望窗外,人迹罕至,草木萎靡。

此乃大暑之日也。

而吾闭门不出,享空调之清凉,悠然自得,不亦快哉!其六:家慈亲制红烧排骨,色泽红亮,香气四溢;油炸鸡块,外焦里嫩,口感绝佳;清炖豆腐,鲜美滑嫩。

滋味之美,胜饭店数倍。

饕餮饱食,不亦快哉!其七:放学闻小区楼上有人弹琴,其声婉转,如潺潺流水,沁人心脾;其音清脆,似好鸟相鸣,悦耳动听。

仿若置身山水之间,不亦快哉!其八:伏于案前作业,如有神助,笔走龙蛇,挥洒自如。

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初中语文新课程标准教材
语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )
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语文教案 / 初中语文 / 九年级语文教案
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金圣叹三十三《不亦快哉》读后感
教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容,培养学生的阅读能力、交流能力,学习语文是为了更好的学习和工作,为了满足人类发展和实现自我价值的需要,本教学设计资料适用于初中九年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。

本内容是按照教材的内容进行的编写,可以放心修改调整或直接进行教学使用。

其一:夏七月,赤日停天,亦无风,亦无云;前后庭赫然如洪炉,无一鸟敢飞来。

汗出遍身,纵横成渠。

置饭于前,不可得吃。

呼簟欲卧地上,则地湿如膏,苍蝇又来缘颈附鼻,驱之不去,正莫可如何,忽然大黑车轴疾澍澎湃之声,如数百万金鼓,檐溜浩于瀑布,身汗顿收,地燥如扫,苍蝇尽去,饭便得吃。

不亦快哉!
其一:十年别友,抵暮忽至。

开门一揖毕,不及问其船来陆来,并不及命其坐床坐榻,少叙寒暄,便自疾趋入内,卑辞叩内子:“君岂有斗酒如东坡妇乎?”内子欣然拔金簪以相付。

计之可作三日供也,不亦快哉!
其一:空斋独坐,正思夜来床头鼠耗可恼,不知其戛戛者是损我何器,嗤嗤者是裂我何书。

中心回惑,其理莫错,忽见一狻猫注目摇尾,似有所睹。

敛声屏息,少复待之,则疾趋如风。

吱然一声,而此物竟去矣,不亦快哉!
其一:于书斋前,拔去垂丝海棠紫荆等树,多种芭蕉一二十本。

不亦快哉!
其一:春夜与诸豪士,快饮至半醉,住本难住,进则难进。

旁一解意童子,忽送火纸炮可
十余枚,便自起身出席,取火放之。

硫磺之香,自鼻入脑,通身怡然,不亦快哉!
其一:街行见两措大执争一理,既皆目裂颈赤,如不戴天,而又高拱手,低曲腰,满口仍用者也之乎等字。

其语刺刺,势将连年不休。

忽有壮夫掉臂行来,振威从中一喝而解。

不亦快哉!
其一:子弟背诵书烂熟如瓶中泻水。

不亦快哉!
其一:饭后无事,入市闲行,见有小物,戏复买之,买亦已成矣,所差者至甚少,而市儿苦争,必不相饶。

便掏袖下一件,其轻重与前直相上下者,掷而与之,市儿忽改笑容,拱手连称\'不敢\',不亦快哉!
其一:饭后无事,翻倒敝箧,则见新旧逋欠文契,不下数十百通,其人或存或亡,总之无还之理。

背人取火拉杂烧净,仰看高天,萧然无云。

不亦快哉!
其一:夏月科头赤脚,自持凉伞遮日,看壮夫唱吴歌,踏桔槔,水一时喷涌而上,譬如翻银滚雪。

不亦快哉!
其一:朝眠初觉,似闻家人叹息之声,言某人夜来已死,急呼而讯之,正是一城中第一绝有心计人。

不亦快哉!
其一:夏月早起,看人于松棚下,锯大竹作筒用。

不亦快哉!
其一:重阴匝月,如醉如病。

朝眠不起,忽闻众鸟毕作弄晴之声,急引手搴帷推窗视之,
日光晶荧,林木如洗。

不亦快哉!
其一:夜来似闻某人素心,明日试往看之。

入其门,窥直闺,见所谓某人方据案面南看一文书,顾客入来,默然一揖,便拉袖命坐,曰:“君既来,可亦试看此书。

”相与欢笑。

日影尽去,既已自饥,徐问客曰:“君也饥耶?”不亦快哉!
其一:本不欲造屋。

偶得闲钱,试造一屋,自此日为始,需木,需石,需瓦,需砖,需灰,需钉,无晨无夕,不来聒于两耳。

乃至罗雀掘鼠,无非为屋校计,而又都不得屋住。

既已安之如命矣。

忽然一日,屋竟落成,刷墙扫地;糊窗挂画。

一切匠作,出门毕去,同人乃来,分榻列坐。

不亦快哉!
其一:冬夜饮酒,转复寒甚,推窗试看,雪大如手,已积三四寸矣。

不亦快哉!
其一:夏日于朱红盘中,自拔快刀切绿沉西瓜。

不亦快哉!
其一:久欲为比丘,苦不得公然吃肉。

若许为比丘,又得公然吃肉。

则夏月以热汤快刀净刮头发。

不亦快哉!
其一:存得三四癞疮于私处,时呼热汤关门澡之。

不亦快哉!
其一:箧中无意忽检得故人手迹。

不亦快哉!
其一:寒士来借银,谓不可启齿,于是唯唯,亦说他事。

我窥见其苦意,拉向无人处,问所需多少,急趋入内,如数给与,然后问其必当速归料理是事耶?为尚得少留共饮酒耶?
不亦快哉!
其一:坐小船,遇利风,苦不得张帆,一快其心。

忽逢舟艑舸疾行如风,试伸挽钧,聊复挽之,不意挽之便着。

因取缆,缆向其尾,口中高吟老杜“青惜峰峦过,黄知桔柚来”之句,极大笑乐。

不亦快哉!
其一:久欲觅别居与友人共住,而苦无善地。

忽一人传来云有屋不多,可十余间,而门临大河,嘉树葱然。

便与此人共吃饭毕,试走看之,都未知屋如何。

入门先见空地一片,大可六七亩许,异日瓜菜不足复虑。

不亦快哉!
其一:久客得归,望见家门,两岸童妇,皆作故乡之声。

不亦快哉!
其一:佳磁既损,必无完理。

反复多看,徒乱人意。

因宣付厨人作杂器充用,永不更令到眼。

不亦快哉!
其一:身非圣人,安能无过,夜来不觉私作一事,早起怦怦,实不自安。

忽然想到佛家有布萨之法,不自覆藏,便成忏悔。

因明对生熟众客,快然自陈其失。

不亦快哉!
其一:看人作擘窠大书,不亦快哉!
其一:推纸窗,放蜂出去,不亦快哉!
其一:做县官,每日打鼓退堂时,不亦快哉!
其一:看人风筝断,不亦快哉!
其一:看野烧,不亦快哉!
其一:还债毕,不亦快哉!
其一:读《虬髯客传》,不亦快哉!
看了金圣叹的快乐法则,让人顿有一种飘逸洒脱的感觉,一种超凡于世俗的幽默感,这就是大家的心境,与世无争,执着于自己的生活之中。

快乐就存在于生活的点点滴滴中,只要有心,快乐何止这三十三不亦快哉。

想想自己最近一直闲,可谓闲人一个。

遍观实验室,偌大的一个房间,一共三十多人。

最近位置上的主人频繁地更换,研三剩下的少之又少,上班的上班,回家的回家,加之日近五一,这两天就我一个老人了。

每当师弟师妹们问我什么时候去上班,我都不好意思,只好笑说大概五月份,再玩一会儿。

难道我真地急着去上班吗,其实我也说不明白。

从心底里我是不期望去上班的,从以前的实习的经验来说,上班是没有多大乐趣的,而且还是比较累的。

但是看着周围的同学都忙着上班,我也觉得也应该去了。

不过还是再等等吧。

其实我也并没有闲着,我也是一个闲不住的人,闲人不闲。

每天早上醒得并不晚,只是最近学会喜欢赖床了,醒来之后,其他舍友都已赶早走了,自己一个人躺在被窝里,随手拿起床头的书,慢慢读起来,独自享受清晨的宁静,思维也异常地活跃,与作者进行跨时空的思想交流,偶然也会碰撞出一点火花,自己也乐此不疲。

大概半个小时后,我就爬了起来。

吃过早饭,直奔实验室,开始学习,这么美好的时光不能总想着玩,尽管走进实验室时,隐隐有一种莫名的压力。

这两天潜心研究autocad,从基础的学起,在熟悉了界面的工具之后,慢慢进入状态,已然能够画基本的实例图。

发现自己在这方面颇有天赋,尤其今天的画图效率明显比昨天高了很多,这就是进步,为自己的进步而快乐着。

我在默默地为以后的画图事业做着准备,争取首先做一个合格的画图工。

没有浮躁,没有幻想,一点一线在鼠标的移动中展现于眼前。

尽管说不出有什么难度,心里还是很有成就感,为此而快乐着。

中午回到宿舍休息片刻之后,再读一会儿书,一种恬静与安逸。

下午继续我的画图事业。

金老有金老的快乐,虽不堪与其比乐,但我也有自己的快乐法则。

生活是如此规律,和谐而充实,积极向上。

倘若长久如此,倒也是一种不错的人生。

但我心里明白,这样的时光很快就会结束,变成一种美好而令人向往的回忆。

注:
金圣叹,原名金采,字若采。

明神宗万历三十六年戊申三月初三日降生,这一天俗传是文昌君的生日,因此他被看作是文曲星降世。

他很小就补为博士弟子员,但不久即因为岁试之文怪诞不经而黜革。

后来顶金人瑞名,才考中了一个秀才。

清朝鼎革以后,改名喟,字圣叹。

这个名字出自《论语·先进》,孔子让他的学生各言其志,子路、冉有、公西华都表示要建立一番政治功业,唯独曾皙(点)追求的是“暮春者,
春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的适性自由。

听了几个学生的讲述,“夫子喟然叹曰:吾与点也。


金圣叹用这个故事为自己取名,并非如后人所推测的他认为自己可以得到圣人的赞叹,尽管这种解释也许更加符合后人观念中金圣叹的形象。

作为一个符号,这个名字是想对世人表明,名字的所有者是一个鄙弃功名,追求逍遥的名士。

当然,也是一个狂者。

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