易经与文化教学文案69页PPT
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易经ppt课件
02
易经的八卦
八卦的构成和象征意义
总结词
八卦是易经的基本构成单位，每个卦都有其特殊的象征意义。
详细描写
八卦是由阳爻和阴爻两种符号，依照不同的排列组合方式构成的八个卦象。每个卦象都有对应的象征意义，如乾 卦代表天，坤卦代表地，离卦代表火等。这些象征意义在易经中具有深远的影响，被用来解释自然现象、社会现 象和人类行为。
源。
易经中的天人合一思想
天人合一理念
易经认为人与自然是一个整体，应当顺应自然规律，与自然和谐 共处。
道德伦理观念
易经提倡孝顺、虔诚、信义等道德伦理观念，认为人应当遵循天道 ，以德行为本。
天人合一的实现途径
通过修身齐家治国平天下等途径，实现个人与社会的和谐统一，到 达天人合一的境域。
易经中的中庸之道和人生智慧
在占卜方面，易经是中国传统占 卜术中最为重要的一种，被广泛 应用于猜测未来和决策支持。
在医学方面，易经与中医理论相 互融会，形成了特殊的中医哲学 体系，对中医的发展和应用产生 了重要影响。
易经的应用范围广泛，涵盖了哲 学、占卜、医学、军事等领域。
在军事方面，易经的思想和原则 被广泛应用于战略和战术的制定 ，对中国古代的军事思想和实践 产生了深远的影响。
03
易经的六十四卦
六十四卦的构成和象征意义
构成
易经由六十四卦组成，每个卦由卦名 、卦符、卦辞和爻辞组成。
象征意义
六十四卦代表了天地万物和人类社会 中的各种现象和规律，每个卦都有特 殊的象征意义，反应了自然和人类世 界的多样性和变化。
六十四卦的相互关系和变化
相互关系
六十四卦之间存在错综复杂的关 系，包括阴阳对峙、互根、消长 和转化等，体现了事物之间的相 互联系和影响。
易经与文化课件
就是经的哲学；经文作于殷周之际，作者可能是文王、周公，
传是孔子作的，《周易》的哲学就是孔子哲学；《周易》哲
学的中心在人生论方面；中国传统文化的主干是儒家思想，
儒家思想的直接渊源在《周易》；《周易》与《老子》是两
个不同的思想体系，不应混淆；《周易》是一部有历史学价
值的书；汉人象数派《易》学把《易》的研究引上歧路，应
整体又是三分。简称“二分三辅”。
易与哲学
▪ 易之人生观：可分为百姓、君子、圣人三个层次
▪
作为平民百姓，可对大易“日用而不知”，只须“安土
敦乎仁”，即能“利用安身” 。
▪
作为君子，自当“自强不息”、“厚德载物”，以己之
厚德去“振民育德”、“容民畜众”。
▪
作为圣人，首先当有“忧患”意识，“崇德而广业”，
《易经》系一人所作、作成后原封未动保存至今，
从而推断说上经是周克殷历史、下经是作者南宫括
自传。
易与科学
▪
科学易是西方科学输入以后、在象数易基础上发展出的
易学新分支，尽管褒贬不一，特色却不容否认。张岱年先生
在为徐道一《周易科学观》作序中比较象数、义理、史事、
科学各派进即认为“以现代科学观念与《周易》相参照是最
谢谢 !
能作成物。……咸卦在于两性感通，泰卦在于两性
交通。……只要了解此四卦，至少也是‘思过半
矣’”。
文史易代表（3）
▪
黎子耀的主要易著是《周易秘史》和《周易导
读》，其核心观点是认为《周易》是一部奴婢起义
史，恐为误“导”。香港谢宝笙也著有《易经之谜
打开了》、《易经之谜是如何打开的》，凭“悔亡”
等断语的统计分布和意义起伏加上先入为主地预设
▪
周易与企业文化ppt课件
随意文化——自律文化 忽悠文化——诚信文化
修心
修个人的“心”——解决心灵 困惑
提升心灵境界 修企业的“心”—减—轻创心新理企压业力 文化
树立企业精神 打造企业品牌 修民族的“心”——复兴民族文 化 重塑民族之魂
修心
白天禁语，晚上小参； 静坐静心，布衣素食。 音乐洗脑，绿茶洗肠； 六疗修行，六根清静， 参透话头，觉悟人生。
企业文化——企业的灵魂——核心竞争力
彼得·杜拉克：任何组织要想取得成功，就必 须拥用一套自己的事业理论（灵魂）。当前社会 的竞争，不是设备的竞争，不是软件、速度的竞 争，而是思维方式和思维观念的竞争。
于光远：中国的发展靠经济，经济的发展靠 企业，企业的发展靠文化。
有生于无——
无形的文化与有形的资产
怎样建设企业文化
民族文化（大文化、母文化） 地域文化 行业文化 企业名称文化 董事长人格文化
企业文化—— 至简至易之道（案例）
蒙牛——心（义） 卫岗——情（仁） 夏进——真 花花牛——诚 凯银——道（智） 雪宝——纯 哈工大集团——大
文化——修心——潜意识
以文化人——以心化人 以人为本——以心为本
六疗：眼疗、耳疗、鼻疗、舌疗、身疗、意疗 内六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 中六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 外六境：色、声、香、味、触、法
开智
创新思维方式 激发智慧潜能 改变心智模式
易学著作
朱伯昆：《易学哲学史》四卷，华夏出版社 张其成：“易学四书”（中国书店）：
《易道主干》《易图探秘》 《象数易学》《易学与中医》 黄寿祺：《周易译注》（上海古籍出版社）
坤卦精神：道家精神、佛家精神
1、厚德载物（“地势坤，君子以厚德载物”） 2、柔顺忍让（“坤至柔而动也刚，至静而德方”） 3、正大光明（“直方大”“直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外。”） 4、谨慎含蓄（“括囊无咎，慎不害也。”“含章可 贞”“阴虽有美，含之。”）
修心
修个人的“心”——解决心灵 困惑
提升心灵境界 修企业的“心”—减—轻创心新理企压业力 文化
树立企业精神 打造企业品牌 修民族的“心”——复兴民族文 化 重塑民族之魂
修心
白天禁语，晚上小参； 静坐静心，布衣素食。 音乐洗脑，绿茶洗肠； 六疗修行，六根清静， 参透话头，觉悟人生。
企业文化——企业的灵魂——核心竞争力
彼得·杜拉克：任何组织要想取得成功，就必 须拥用一套自己的事业理论（灵魂）。当前社会 的竞争，不是设备的竞争，不是软件、速度的竞 争，而是思维方式和思维观念的竞争。
于光远：中国的发展靠经济，经济的发展靠 企业，企业的发展靠文化。
有生于无——
无形的文化与有形的资产
怎样建设企业文化
民族文化（大文化、母文化） 地域文化 行业文化 企业名称文化 董事长人格文化
企业文化—— 至简至易之道（案例）
蒙牛——心（义） 卫岗——情（仁） 夏进——真 花花牛——诚 凯银——道（智） 雪宝——纯 哈工大集团——大
文化——修心——潜意识
以文化人——以心化人 以人为本——以心为本
六疗：眼疗、耳疗、鼻疗、舌疗、身疗、意疗 内六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 中六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 外六境：色、声、香、味、触、法
开智
创新思维方式 激发智慧潜能 改变心智模式
易学著作
朱伯昆：《易学哲学史》四卷，华夏出版社 张其成：“易学四书”（中国书店）：
《易道主干》《易图探秘》 《象数易学》《易学与中医》 黄寿祺：《周易译注》（上海古籍出版社）
坤卦精神：道家精神、佛家精神
1、厚德载物（“地势坤，君子以厚德载物”） 2、柔顺忍让（“坤至柔而动也刚，至静而德方”） 3、正大光明（“直方大”“直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外。”） 4、谨慎含蓄（“括囊无咎，慎不害也。”“含章可 贞”“阴虽有美，含之。”）
易经简介ppt课件
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同人 大有 谦 豫 随，蛊 临 观 兮 噬嗑 贲；
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剥 复 无妄 大畜 颐，大过 坎 离 三 十 备。
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咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明夷 家人 睽；
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– 經始靈臺，經之營之， 庶民攻之，不日成之。 經始勿亟，庶民子來。(大雅)
– 彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！ 彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞！(騶虞)
24
經典印證易經中的圖象的意義
• 易經
– 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明， 與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天 弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人 乎！況於鬼神乎！(乾卦文言)
25
太极与阴爻阳爻的科学解读
26
太极
阳爻 阴爻
27
八卦与六十四卦
28
先天八卦图
29
(雷)
后天八卦图
(火)
30
(泽)
(水)
金、木、水、火、土五行
31
八卦次序图
8765432 1
坤艮坎巽震离兑 乾
太阴 少阳 少阴 太阳
阴
阳
太极
32
基本八卦（八经卦）口诀
乾(天)三连， 坤(地)六断 震(雷)仰盂， 艮(山)覆盌， 离(火)中虚， 坎(水)中满， 兑(泽)上缺， 巽(风)下断。
4. 圖：即河圖、洛書、先後天八卦……等
4
《易经》精华讲解ppt课件
31
乾卦：天、阳、主、创造 坤卦：地、阴、次、配合
32
学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候
不要推辞
该当配角的时候
心安理得
33
任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的真理
34
第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
35
九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成就很 多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的目标。事业 登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉祥圆满，人称九五 之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》，九五便代表最高的境 界。
上九——亢龙有悔
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
29
坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规律发展 下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业时的开端利 弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之说。
六二——直方大 不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求过度 没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要具备德高 望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
20
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
21
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
乾卦：天、阳、主、创造 坤卦：地、阴、次、配合
32
学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候
不要推辞
该当配角的时候
心安理得
33
任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的真理
34
第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
35
九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成就很 多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的目标。事业 登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉祥圆满，人称九五 之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》，九五便代表最高的境 界。
上九——亢龙有悔
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
29
坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规律发展 下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业时的开端利 弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之说。
六二——直方大 不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求过度 没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要具备德高 望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
20
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
21
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
《易经》精华讲解ppt课件
《易经》的奥秘
2
3
4
5
第一节：《易经》基础知识
何为《易经》？ 《易经》是群经之首（也是群经之始） 是中华文化的源头。
《易经》是什么？ 易经是什么都对，但只是对一部分。
6
人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古
《易经》，其大无外、其小无内。
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健，这个位置不上 不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神，努力不懈。 但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽大意。只有这样严 格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这样，踌躇满志，骄而自恃， 就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警惕，有得必有失，不勉强追求任何事
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了，这部宝典没有大用，只是小用。
7
解开宇宙万物的三把钥匙：
一、伏羲八卦： 阴、阳。
8
二、文王64卦 宇宙64个密码。
9
三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易之 文，旧以为： 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
20
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
21
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
22
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第一节：《易经》基础知识
何为《易经》？ 《易经》是群经之首（也是群经之始） 是中华文化的源头。
《易经》是什么？ 易经是什么都对，但只是对一部分。
6
人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古
《易经》，其大无外、其小无内。
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健，这个位置不上 不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神，努力不懈。 但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽大意。只有这样严 格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这样，踌躇满志，骄而自恃， 就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警惕，有得必有失，不勉强追求任何事
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了，这部宝典没有大用，只是小用。
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解开宇宙万物的三把钥匙：
一、伏羲八卦： 阴、阳。
8
二、文王64卦 宇宙64个密码。
9
三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易之 文，旧以为： 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
20
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
21
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
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【ppt 课件】周易与文化共76页PPT
❖ Байду номын сангаас识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
【ppt 课件】周易与文化
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
谢谢你的阅读
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
【ppt 课件】周易与文化
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
谢谢你的阅读
《易经》与中国文化第五讲《周易》举例PPT课件
王国维《殷周制度论》：
中国政治与文化之变革， 莫剧于殷周之际。
王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永 观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才，中国近现 代学术巨擘，一代国学宗师，在文学、美学、史学、 哲学、古文字、考古学等各领域都成就卓著。
乾：元亨，利贞。
❖《彖》曰：大哉乾元！万物资始， 乃统天。云行雨施，品物流形。 大明终始，六位时成，时乘六龙 以御天。乾道变化，各正性命， 保合太和，乃利贞。首出庶物， 万国咸宁。
《周易》举例
❖
乾：元亨，利贞。 (卦名：卦辞)
始而大亨通，是吉利的占问。
上九：亢龙有悔。 （爻题，爻辞）
亢：穷高，极高；直；读为沆，池。
九五：飞龙在天，利见大人。
九四：或跃在渊，无咎。
或：有的，有时；疑；惑。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
乾乾：勤勉努力。惕：警惕；帛书本作沂，通析，休息。若：然；如。厉：危。咎：灾。
❖ 《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之 会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足 以和义，贞固足以干事。君子行此四德者， 故曰：“乾：元，亨，利，贞。”
❖ 《子夏易传》曰：“元，始也。亨，通也。利， 和也。贞，正也。”
❖ 唐·孔颖达《周易正义》引此曰：“言此卦之德 有纯阳之性，自然能以阳气始生万物而得元始亨 通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞 正得终。”
❖ 《文言》曰：夫大人者，与天地合其德， 与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合 其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
（《易传·乾·文言》）
❖ 子夏曰：「三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参 于天地矣？」