【历史故事】三国人物的变态劝酒法
【历史故事】三国人物的变态劝酒法
张飞爱喝酒，还爱劝酒。
某一日他宴请军官，酒满杯，菜上齐，吩咐一声：“今日都要满饮!”所有人都得跟他一起狂灌。
有个曹豹天生不会喝酒，向张飞求情：“将军，我实在不能喝啦。
”张飞便发怒道：“违我将令，该打一百!”众军官纷纷劝阻，张飞还是抽了曹豹五十鞭。
客人不喝，主人就强劝，这种酒风在今天大陆的华北和东北地区依旧流行，但是像张飞那样因为不喝就打人，还实在是罕见。
或许经过了一千八百年的进化，现代人要比三国人文明多了吧。
刘表用针扎喝醉者
三国时酒风确实很恶，非但张飞喜欢通过揍人来劝酒，刘表喜欢，曹操喜欢，连貌似文雅的孙权也喜欢。
张飞劝酒见于《三国演义》，《三国演义》是野史，不一定靠谱。
刘表、曹操和孙权等人劝酒却主要见于《三国志》，《三国志》是正史，可信度是蛮高的。
先说刘表劝酒。
曹丕在《典论·酒诲》里写道：“荆州牧刘表跨有南土……并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。
伯雅受七胜，中雅受六胜，季雅受五胜。
”什么意思?就是说荆州牧刘表喜欢喝酒，专门让人加工了大、中、小三个酒杯，大酒杯取名“伯雅”，能盛七升酒;中酒杯取
名“中雅”，能盛六升酒;小酒杯取名“季雅”，能盛五升酒。
据《中国历代度量衡考》第244页论述，汉末及三国时一升相当于今天的0.2升，所以“伯雅”能盛两斤四两，“中雅”能盛两斤二两，“季雅”刚好盛两斤。
现在大陆一瓶白酒多为一斤装，一瓶啤酒多为一斤二两装，由此可见，一只“季雅”能盛下两瓶白酒，一只“伯雅”能盛下两瓶啤酒。
汉魏时没有蒸馏酒，只有酿造酒，而且酿造方法较为粗放，按北魏贾思勰在《齐民要术》里记载的酒法，水和米的比例是一比一或者更低，这样如果不经过二次发酵的话，成品酒最多不会超过五度，很像现在江浙一带的江米甜酒，可以用“酸酸甜甜就是我”这句广告词来做广告。
即便这样的低度酒，常人也不会论斤喝。
刘表怎么喝呢?他把伯雅、中雅、季雅三个杯子一字排开，统统倒满，咕咚一杯，咕咚一杯，一气喝完，将近七斤酒进肚了。
跟张飞一样，刘表自己狂喝，也让客人狂喝，谁不喝，他就强劝。
前面说过，张飞劝酒的方法是用鞭抽，很粗犷。
刘表比较内秀一些，他劝酒的方法是用针扎。
曹丕在《典论·酒诲》里是这么写的：“(刘表)又设大针于杖端，客有醉酒寝地者，辄以针刺之。
”你喝醉了，我就把你扎醒，让你接着再喝。
曹操敬酒典韦持斧相随
再说曹操的酒风。
曹操本人并不怎么喜欢喝酒，执政以后还一度禁酒来着，但他劝起酒来却很猛。
《三国志·魏书》第十八卷有云：“太祖征荆州，至宛，张绣迎降。
太祖甚悦，延绣及其将帅，置酒高会。
太祖行酒，韦持大斧立后，刃径尺，太祖所至之前，韦辄举斧目之。
”
曹操在前面敬酒，典韦拿着大斧子在后面紧跟着，曹操向谁敬酒，典韦就用斧子向谁敬礼。
那意思很明显：敢不喝?劈死你!
孙权劝酒一“摔”方休
孙权比曹操有过之无不及。
《三国志·吴志·张昭传》记载：“权于武昌，临钓台饮酒大醉，使人以水洒重臣，曰：今日酣饮，惟醉堕台中乃当止耳。
”当时的场景想必是这样的：孙权在高台上大宴文武，要求大伙一醉方休，某宾客不喝，孙权就让人往他身上泼水，下命令道：“快点儿喝，今儿个必须喝到迷迷糊糊掉下去为止!”这已经不是一“醉”方休了，是一“摔”方休。
关于孙权劝酒之猛，还有一例可作佐证。
《三国志·吴志·虞翻传》记载：“权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉不持，权去，翻起坐，权于是大怒，手剑欲击之。
”孙权劝酒，臣子虞翻装醉，被孙权发现了，孙权大怒，竟然要砍死他!。
【三国历史】古代军中禁酒非小事：第一猛将吕布曾因此被擒
【三国历史】古代军中禁酒非小事：第一猛将吕布曾因此被擒古今中外的史料都显示，军人与酒，关系密切。
常有出征酒、庆功酒的说法，大战胜利后，古代皇帝犒赏三军时，将士们可以大块吃肉，大碗喝酒。
古代军中因酒误事、贻误战机之事，亦不胜枚举。
公元949年，后汉发生叛乱，叛军攻打黄河以西的政府军时耍了点计谋：“先遣人出酤酒于村墅，或贳与，不责其直。
”叛军伪装在军营旁边搭篷卖酒，军人优先，政府军的军士喝酒，可以赊账，甚至还不要钱！这样的好事，哪能天天有？政府军的军士趁着巡逻的机会，个个喝得酩酊大醉，叛军攻进了政府军营盘，差点就把政府军打败。
形势严峻，政府军统帅郭威下了禁酒令：“将士非犒宴，毋得私饮！”这个郭威就是后来的后周开国皇帝。
战乱频仍年代，作为?丝的他，从士卒一步一步爬到将军位置，是后汉平定叛乱的一把手，很厉害的一个人。
一天早晨，开军事会议前，郭威的心腹爱将李审酒瘾犯了，喝了点解馋。
郭威得知后，立即把他给抓了起来，异常气愤：“你是我帐下的心腹将领，竟然带头违背我的将领，不严肃处罚你，我怎么领导全军，让大家心服口服？”他下令把违反禁酒令的李审斩首示众。
此后，政府军再也没人胆敢违令喝酒，很快，在郭威的带领下，平定了叛军。
酒虽能缓解军营的苦闷，激发战士的豪情。
但是，古往今来，杰出的军事家们都明晓军人喝酒，利少弊多，常常奉行禁酒原则，打造出一支支军纪严明、作风过硬、战斗力强的劲旅。
譬如岳家军禁酒，戚家军也禁酒，革命的红军一段时期内也禁过酒。
然而，古代军队禁酒也禁出过事情。
汉献帝建安三年(198年)，曹操大军把吕布军队包围在下邳，吕布外无援兵，走投无路，急得肝火旺盛。
此前，吕布部将侯成的一匹名马丢了，后失而复得，侯成相当开心，和他关系不错的将领们都同去庆贺。
古代人讲礼节啊，来了这么多同事，侯将军总得管顿饭吧，有肉没有酒，气氛上不来，于是，他又派人弄来了酒。
喝酒吃肉前，侯将军先分出最美的酒和最好的肉去进献给吕布，没想到，招来吕布的一顿臭骂：“我明明发布了禁酒令，然而你们还在偷偷地酿酒、喝酒，这不是明着要和我作对么？难道是想借这酒来谋害我？”处于围城之中，正焦头烂额的吕布这一番话，说得分明是太重了。
初中语文文摘生活三国的酒风
三国的酒风张飞爱喝酒，还爱劝酒，这厮宴请军官，酒满杯，菜上齐，吩咐一声：“今日都要满饮！”所有人都得跟他一起狂灌。
有个曹豹天生不会喝酒，向张飞求情：“将军，我实在不能喝啦。
”张飞便发怒道：“违我将令，该打一百！”众军官纷纷劝阻，张飞还是抽了曹豹五十鞭。
客人不喝，主人就强劝，这种酒风在今天华北和东北地区依旧流行，但是像张飞那样因为不喝就打人，还实在是罕见。
或许经过了一千八百年的进化，现代人要比三国人文明多了吧。
三国时酒风确实很恶，非但张飞喜欢通过揍人来劝酒，刘表也喜欢，曹操也喜欢，连貌似文雅的孙权也喜欢。
张飞劝酒见于《三国演义》，《三国演义》是野史，不一定靠谱。
刘表、曹操和孙权等人劝酒却主要见于《三国志》，《三国志》是正史，可信度是蛮高的。
先说刘表劝酒。
曹丕在《典论•酒诲》里写道：“荆州牧刘表跨有南土……并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。
伯雅受七胜，中雅受六胜，季雅受五胜。
”什么意思？就是说荆州牧刘表喜欢喝酒，专门让人加工了大、中、小三个酒杯，大酒杯取名“伯雅”，能盛七升酒；中酒杯取名“中雅”，能盛六升酒；小酒杯取名“季雅”，能盛五升酒。
据《中国历代度量衡考》第244页论述，汉末及三国时一升相当于今天的0。
2升，所以“伯雅”能盛两斤四两，“中雅”能盛两斤二两，“季雅”刚好盛两斤。
现在一瓶白酒多为一斤装，一瓶啤酒多为一斤二两装，由此可见，一只“季雅”能盛下两瓶白酒，一只“伯雅”能盛下两瓶啤酒。
汉魏时没有蒸馏酒，只有酿造酒，而且酿造方法较为粗放，按北魏贾思勰在《齐民要术》里记载的酿酒法，水和米的比例是一比一或者更低，这样如果不经过二次发酵的话，成品酒最多不会超过五度，很像现在江浙一带的江米甜酒，可以用“酸酸甜甜就是我”这句广告词来做广告。
即便这样的低度酒，常人也不会论斤喝。
刘表怎么喝呢？他把伯雅、中雅、季雅三个杯子一字排开，统统倒满，咕咚一杯，咕咚一杯，一气喝完，将近七斤酒进肚了。
跟张飞一样，刘表自己狂喝，也让客人狂喝，谁不喝，他就强劝。
王恺杀美人劝酒
王恺杀美人劝酒东晋时期，有两个奸臣非常有名:一个叫王恺，一个叫石崇。
两个人权倾一时，为非作歹，老百姓恨之人骨。
石崇和王恺比富的故事，几乎是家喻户晓。
有一次，石崇到王家做客，看到王恺正叫家仆把整匹的绸缎不断地撕开，发出“刺啦刺啦”的声音。
石崇问王恺:“王大人，你这是干什么?”一王恺“嘿嘿”一笑，对石崇说:“我听乐器演奏的声音都听腻了，感觉这撕绸缎的‘刺啦刺啦’声，比音乐更好听，所以就叫家仆给我撕绸缎听了!”石崇听了，脸色变得非常难看，认为是王恺故意在自己面前炫耀他的财富，心里想，有机会我叫你瞧瞧我多么有钱。
过了一些日子，王恺应石崇的邀请，到石崇家做客。
石崇把王恺请到大客厅里喝茶。
在大客厅里的一个案子上，放着一个很大的珊瑚。
石崇问王恺:“王大人，你说珊瑚这东西值钱不值钱?”王恺说:“当然值钱了!”石崇一笑:“这东西在我眼里一钱不值!”王恺说:“不可能吧?”石崇回答，“你不信啊，我叫你看看!”说着，石崇一挥手就把案子上的珊瑚打到了地上，摔得粉碎。
王恺很是吃惊。
没想到，石崇一摆手说:“再来一个!”家仆把另外一个珊瑚拿到案子上，还没放稳当，石崇一挥手，只听“啪”的一古，珊瑚掉到地上又摔碎了。
没等王恺缓过神来，家仆把第三个珊瑚又拿出来了，石崇看都没看，又把珊瑚抛到地上，王恺看得目瞪u 呆。
就这样，石崇一连摔了八个珊瑚才罢手，当时一个珊瑚要千两黄金才能够买到，可见石崇家里的钱会有多少。
摔完珊瑚.石崇请王恺喝酒:王恺自己以为自己是最有钱的，没想到今天叫石崇给比下去了，心里十分不痛快，不管石崇怎么劝酒.王恺就是不喝，多少是给自己找回点面子。
两个人都很不痛快，草草吃了一点饭.王恺就回家了。
回到家里，王恺越想今天的事情越生气，想到没有喝酒，也算给了石崇一个难堪，心里才好受一点。
可王恺又一想，我今天叫石祟丢人现眼，要是将来他到我这里做客，不肯喝我的酒，我岂不是也同样没面子吗?举一反三.到我王恺家的客人如果不喝我敬的酒，不都是不给我面子，叫我下不了台吗?我有什么办法才能够叫到我这里的客人必须喝酒，显示我的本事呢?想来想去，王恺想到了一个他认为世界上最绝妙、最狠毒的方法。
历史上有关酒的小故事
历史上有关酒的小故事历史上有关酒的小故事一煮酒论英雄这是我国著名历史小说《三国演义》第二十一回中所讲述的一则故事。
东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。
关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。
一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。
曹操不动声色对刘备说，"在家做得大好事 !"说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。
曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即"望梅止渴")，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。
刘备听后心神方定。
随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。
曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说: 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也"。
刘备问，谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。
正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。
曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。
历史上有关酒的小故事二酒池肉林商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安乐。
商代的贵族也多酗酒，据现代人分析推测，由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。
三国中的酒文化
酒是中国文化的一个传统组成部分，早在夏商时期，我国先民就已会酿酒。
汉末三国，酒在社会生活中已渐为普遍。
禁酒与好酒并存古时生产力不高，而酿酒又意味着粮食的消耗，因此官方并不鼓励酿酒。
传说商末因为出了“酒池肉林”的纣王，酒更是被口诛笔伐，这虽很可能是成者王败者寇的诬蔑，但入周以后禁酒就成了政府行为。
到了东汉末年，各地战乱频繁，大量人口逃散死亡，生产力更不能保证，粮用不足一直困扰着各路英豪，禁酒也就成了维持政权和节约军队开支的权宜之计。
魏蜀吴三足鼎立之前，就有人开始禁酒，先有汉中的张鲁，后有徐州的吕布，等曹操统一了中国北方后，禁酒被他搬上了法令。
建安十三年（208年），曹操平定北方袁绍父子及其余部不久，面对黄巾之乱后中原地区残蔽的社会经济，他颁布了禁酒令。
《后汉书？孔融传》载：“时年饥，兵兴，操表制酒禁。
”显然，尽管当时曹操已经采取屯田等方式以增加生产，但连年征战的曹军恐怕还是饿着肚子的，只有靠禁酒来保证粮草的供应。
曹操很清楚酿酒不仅耗费粮食，而且如果饮酒成风也必然贻误军机，因此他并不怎么好酒。
不过由于曹操的文人形象与艺术渲染的需要，《三国演义》比如第十六回“曹孟德兵败清水”，吃了败仗的曹操有一日“酒醉”，想到城中嫖妓，左右心腹使之与张绣的婶婶邹氏私通，于是曹操每日与邹氏饮酒作乐，好不快活。
事情败露后，引起张绣的不满，曹操为此损兵折将。
曹操不一定好酒，却挡不住他周围的人对酒的偏好，其子曹植就是一位。
史称曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”。
建安二十四年（219年），曹仁被关羽困于樊城，曹操任命曹植为南中郎将，行征虏将军，准备派遣他去援救曹仁，结果曹植“醉不能受命”。
和我们宁愿相信曹操好酒一样，人们也同情曹植后来的境遇。
曹丕即位后，将曹植打压得很惨，其中固然有曹丕“相煎太急”的政治手腕，但也不乏曹植喝酒误事、不堪重用的自毁前程。
酒风与酒器三国有不少酒风剽悍之人，张飞就是最典型的。
《三国演义》第二回就是他“醉酒鞭督邮”，开了整部小说的“酒气”。
三国演义关于酒的故事
三国演义关于酒的故事
先说“煮酒论英雄”吧。
曹操请刘备喝酒，这可不是普通的酒局。
当时啊，曹操那是大权在握，刘备呢，还在韬光养晦。
两人坐在那儿，摆上酒，就开始边喝边聊。
曹操那眼睛可毒了，他想试探刘备，就问刘备天下谁是英雄。
刘备心里一惊啊，可不敢暴露自己的野心，就说了些什么袁绍、刘表之类的。
曹操听了直摇头，最后来了句“今天下英雄，惟使君与操耳”，吓得刘备筷子都掉了。
还好当时打了个雷，刘备就借口说是被雷吓到了，这才糊弄过去。
这酒喝得，那是暗藏玄机，就像平静的湖面下藏着汹涌的波涛，全是心眼子。
还有“温酒斩华雄”。
十八路诸侯讨伐董卓的时候，董卓的大将华雄可厉害啦，在阵前连斩好几员大将。
这时候关羽站出来了，可诸侯们都看不起他，觉得他就是个小喽啰。
曹操却很有眼光，他让人为关羽倒了杯热酒，说喝了酒再去杀敌。
关羽呢，那叫一个霸气，说等我斩了华雄再喝这酒。
然后提着大刀就出去了，没一会儿，就提着华雄的脑袋回来了，这时候酒还是温的呢。
这酒就像是关羽英勇的见证者，在旁边默默等着英雄凯旋。
另外，张飞喝酒也有故事。
张飞守徐州的时候，刘备出去打仗了。
他这人啊，爱喝酒，结果喝醉了就出事儿了。
吕布趁着他喝醉，就带兵把徐州给夺了。
张飞醒来，那叫一个懊悔啊，酒这东西在这儿就成了坏事的导火索。
这就告诉咱啊，喝酒可不能误事，不然就像张飞一样，丢了大城池，还得被大哥责怪呢。
【三国历史】谁才是三国中好色第一人竟然敢从关公手上抢人
【三国历史】谁才是三国中好色第一人竟然敢从关公手上抢人【三国历史】谁才是三国中好色第一人？竟然敢从关公手上抢人杜原只是一个卑微的小土匪，和廖华一起占领了这座山。
在《三国演义》中，他本应是无足轻重的。
然而，由于在关羽的保护下绑架了甘、糜两位妻子，武圣关羽几乎为自己的自杀壮举感到羞耻，因此他在三国郊狼林中成名，成为威胁生命的性狼的代表。
杜远趁着关羽和曹操卿卿我我的间隙，轻而易举地虏掠了刘皇叔的两位夫人。
久在深山居住的杜远哪曾见过如此婀娜多姿的美人，恨不得一口就将甘、糜二妇人吞咽入口。
不过，这杜远色劣人不劣，箭在弦上却能强忍不发，硬是要忍痛割爱分一个美女给自己的好兄弟廖化。
哪知廖化敬重关公的忠义，不肯辱没甘、糜二夫人的名节，执意要将甘、糜二夫人送还关羽。
杜远一听就不乐意了，哪有到口的肥肉再送回去的道理，要不是为了你廖化，老子早就枪挑连营，过关斩将了。
杜远被原始欲望完全控制，执意不退还二夫人，争执之下被廖化一刀斩之。
甘太太和糜太太没有危险地回到了关羽身边，关羽问道：“二嫂害怕了吗？”从关羽紧张的表情来看，当时的关羽已经非常紧张。
如果廖华不互相帮助，甘和糜就会被杜元毁掉。
当时，关羽只能用死亡来安慰大哥的屈辱。
杜源抢了甘蜜的第二任妻子上山，他的心是不纯的；知道第二任妻子是刘备的妻子和关公的嫂子，他仍然坚持强迫婚姻。
由此可见，杜渊是一位舍弃生命、不舍弃肤色的君主。
如果他为了一个女人割伤了自己又有什么遗憾呢？它可以被称为性狼世界中的牺牲三只狼！杜源对色彩的坚持几乎把三个国家的领导人刘备送到了大汉邮局，迫使世界英雄关羽自杀。
他是一个几乎颠覆三国潮流的分水岭人物。
故事：王允之装醉脱险
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生活常识分享王允之装醉脱险
导语：东晋时代，有个孩子名叫王允之，为人机灵，很善于揣摸大人的心理。
王允之的伯父是东晋的大将军，名叫王敦。
此人执掌朝政，骄横跋扈，为人
东晋时代，有个孩子名叫王允之，为人机灵，很善于揣摸大人的心理。
王允之的伯父是东晋的大将军，名叫王敦。
此人执掌朝政，骄横跋扈，为人残暴凶狠，被人称为杀人不眨眼的魔王。
有一次，他为了强迫客人喝酒，竟接连杀死了几个敬酒不成的美女，使得客人难以夹菜下咽。
有一天，王允之照例酒足饭饱后同王敦睡在一起。
天亮后，王敦给一个下属唤醒。
王敦忙起床跟他密谈：“喂，我叫你准备的兵马和武器怎样了？”“将军大人，已经万事俱备，只欠东风了。
”“好，好极了。
你计划几时动手包围王宫？”“必须注意保密，若有外人知晓此事，格杀勿论！”王敦同那心腹越谈越兴奋，以至忘记了帐子里还有一个小孩在睡觉。
其实，王允之早已醒了，他们关于谋反的谈话内容他全都听见了。
他觉得自己处在险境之中，情急生智，便用手指往喉咙里死命地深抠，立时将隔夜的酒饭呕吐了一床。
接着，又闭起眼睛，装着熟睡的样子，微微打起鼾来。
王敦跟下属谈了好久的话，忽然想起自己背后的床上还睡着王允之，大为惊恐，赶忙奔去，掀开帐子查看。
不看也罢，一看不禁释然大笑，捂着鼻孔，自言自语地说：“简直像头醉酒的小死猪！难闻死了，难闻死了。
”原来，满床呕吐物发出一阵阵酸臭之味，王允之兀自埋在污秽里酣睡哩。
王允之运用自己应变的智慧，逃过了杀人魔王杀人灭口的灾祸。
三国流行凶悍酒风
经不 是 一 “ ” 休 了 ， 是 一 “ ” 休 。 醉 方 而 摔 方
关 于 孙权 劝 酒 之 猛 ， 有 一 例 可 作 佐 证 。 还 三 国 志 ・ 翻 传 记 载 ： 权 既 为 吴 王 ， 宴 之 虞 “ 欢 末 ，自起 行 酒 ， 伏 地 阳 醉 ， 持 。 去 ， 起 翻 不 权 翻
立后 ， 刃径尺 ， 太祖 所 至之 前 ， 韦辄 举 斧 目之 。 ”
曹 操 在 前 面 敬 酒 ， 韦 拿 着 大 斧 子 在 后 面 紧 典
跟 ， 操 向谁 敬 酒 ， 韦 就 用 斧 子 向 谁 敬 礼 。 曹 典 那 意 思 很 明显 ： 不 喝 ？ 死 你 ！ 敢 劈 孙权 比曹 操有 过 之 而无 不 及 。 三 国 志 ・ 张
先 说 刘 表 劝 酒 。 丕 在 典 论 ・ 诲 里 写 曹 酒
道 ： 荆 州 牧 刘 表 … … 并 好 酒 ， 三 爵 ， 日 伯 “ 为 大
雅 ， 日 中 雅 ， 日 季 雅 。 雅 受 七 胜 ， 雅 受 次 小 伯 中 六 胜 ， 雅 受 五 胜 。 意 思 是 说 ， 州 牧 刘 表 喜 季 ” 荆
中雅 、 雅三 个杯 子 一字 排 开 ， 统倒 满 ， 季 统 一气
喝 完 ， 近七 斤 酒 进 肚 了。 将 跟 张 飞 一 样 ， 表 不 仅 自 己 狂 喝 ， 让 客 刘 也
【 行 天下 ｌ 在 意 大利 的 西西 里 岛 ， 风 男女 求婚 的主 动权 往 往操 纵 在 女子 手 里 。 果女 子 在一 个 如 男子 面前 把 头发打 了一 个 尖结 ， 就 表 明 ： 你 被 我 猎取 了。 那 “ ”
坐 。 于 是 大 怒 ， 剑 欲 击 之 。 孙 权 劝 酒 ， 子 权 手 ” 臣 虞 翻 装醉 ， 权 发 现 后大 怒 ， 然 要 砍 死他 ！ 孙 竟
古人借酒战斗的故事
古人借酒战斗的故事古往今来，酒这种饮料一直都扮演着重要的角色。
在古代，酒被视为社交的媒介，也是人们用来庆祝或者悼念的重要载体。
然而，除了这些传统的用途之外，酒还在某些情况下被用来作为一种战斗的工具。
在古代，有一些关于借酒战斗的故事流传至今，让人们感叹古人的智慧和机智。
在《三国演义》中，有一则著名的故事，就是关羽借酒斩华雄。
据说，当时曹操派关羽前往曹操之敌华雄处，希望他能够诱使华雄酗酒后加以袭击。
关羽果断地答应了任务，前去拜访华雄，观其饮酒。
关羽看到华雄狂饮如饥似渴，便趁机斩杀了华雄，为曹操立下了赫赫战功。
这个故事虽然带有一定的传说色彩，但也反映了古代人们在战斗中运用酒的智慧和勇气。
另外一个著名的故事是关于晋朝名将王濬的。
据说，王濬在抵抗匈奴入侵时，曾经用酒来麻痹匈奴的士兵。
王濬知道匈奴人喜欢饮酒，于是派遣使者携带大量美酒前去匈奴大营，以此为诱饵。
匈奴人果然被王濬的计谋所吸引，纷纷饮酒作乐。
待匈奴人沉醉之时，王濬趁机袭击，大获全胜。
这个故事展现了古代将军在战场上运用智谋和策略的能力，借酒斩敌的情节令人感慨。
借酒战斗的故事不仅存在于文学作品中，历史上也有许多实例。
在古代战争中，士兵们往往会借助酒精来鼓舞士气或者提高战斗力。
在长期的战争中，酒精可以成为一种重要的调节剂，让士兵们在战场上更加勇敢和果敢。
然而，虽然借酒战斗可以取得一时的胜利，但长此以往并不可取。
酒精虽然能够短暂地提升士兵们的勇气和战斗力，但却会使士兵们失去理智和判断力，导致不可预料的后果。
因此，在现代战争中，借酒战斗已经不再被倡导，人们更加强调士兵们的健康和心理素质。
总的来说，古人借酒战斗的故事虽然充满了传奇色彩，但也反映了古人在战斗中的勇气和智慧。
在当代社会，我们可以从这些故事中汲取精神，但同时也要意识到借酒战斗并非长久之计。
唯有在健康的状态下，才能更好地面对挑战，取得胜利。
愿我们珍惜生命，远离战争，让和平成为永恒的主题。