国学三圣孔子传说故事
孔子的传说故事与典故_传说
孔子的传说故事与典故是中国古代一位著名的教育家、思想家，孔子的传说故事与典故有很多，以下是小编为你整理的孔子的传说故事与典故，欢迎大家阅读。
孔子的传说故事与典故篇一当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。
孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。
赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。
孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。
别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。
这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。
这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。
所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。
孔子的传说故事与典故篇二孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。
有一次孔子随师襄子学鼓琴。
曲名是《文王操》。
孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。
又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。
又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的。
孔子的传说故事与典故篇三《·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。
孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。
孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。
孔子顾弟子日：注水焉。
弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。
和孔子有关的传说故事
和孔子有关的传说故事孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一。
那你知道和孔子有关的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的和孔子有关的传说故事，欢迎大家阅读。
和孔子有关的传说故事：善易不卜在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。
他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。
一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。
您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。
”漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。
如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。
在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。
在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。
孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。
这都是我亲眼所见。
至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。
”孔子听完笑着说：“先生真会说话!”孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀!他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。
他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。
而古人云：善易者不卜。
也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。
”和孔子有关的传说故事：知仙不为一次，赵国国君赵襄子，率领十万多人，在中山国一带打猎。
所到之处，草木践踏，山林焚烧;方圆百里，人声鼎沸，烟火飞扬。
这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。
众人见了，都以为遇到鬼物。
火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。
赵襄子见了，觉得很奇怪，便遣人邀他来，逗留片刻。
那人悄然来到襄子近旁，如入无人之境。
孔子的资料和故事,以及部分名言的来历
孔子的资料和故事，以及部分名言的来历一、关于孔子的故事：孔子诞生在鲁襄公21年，孔子出生在现今山东省的曲阜县。
孔子父亲叔粱纥，母亲颜徵在。
孔母怀胎前，曾听闻尼山神颇为灵异。
所以，与孔父至山神庙，拈香祷告，乞求早生贵子。
孔母尼山祝祷归家后，果然怀孕。
待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。
仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。
颜氏就解下腰间的绣纹，向麒麟角上缚住。
麒麟霍地张口狂鸣，吓得颜氏从梦中惊醒过来。
颜氏将梦境告诉孔父，孔父说：“相传文王出生时，他母亲也梦麒麟送子，谅来是吉祥之兆。
”不久，孔子诞生了，孔父发现婴儿的头盖骨与众不同，好像四周高中间低的样子，所以取名“丘”，字仲尼。
自古以来读书人读到“丘”字都读成“某”，写成“丘”，以示尊敬。
孔子出生时，混浊的黄河水，忽然清澈见底，这就是“圣人出而黄河清”的典故。
相传孔子出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。
其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。
”二、孔子的资料和故事：孔子幼年孔子三岁时，父亲忽然得了重病。
孔母颜氏日夜衣不解带的照顾，那知百药无效。
因此孔子三岁时，就成了无父的孩童了。
孔子有位同父异母的哥哥，名叫孟皮，字伯尼。
伯尼天生残缺，不良于行。
孔子三岁时，伯尼九岁，已在私塾读书，可是常被顽童欺侮，伯尼窘得无地自容，因而不肯到私塾中读书。
孔母颜氏幼秉庭训，贤良温厚，可怜伯尼年少失父，又是跛足，于是忙里偷闲，教以诗书，循循善诱，伯尼获益颇多，因此孝顺过于生母，和孔子非常友善。
孔子小时侯，常常与伯尼到宗庙看祭祀，可以说每逢祭祀必到，五、六岁时，就将祭礼看得非常熟透。
孔子讲学图孔子七、八岁时，常常玩俎豆的游戏，俎与豆都是古时候的祭器，孔子与小朋友玩时，也有主祭、也有上香、献爵、奠酒、行礼……等。
他经常玩这些游戏，一点也不觉得厌倦。
颜氏看孔子成天玩俎豆的游戏，便诱导孔子与伯尼一起读书。
孔子十分聪明，颜氏教他认字，一教便会，片刻工夫，即将母亲所教的功课，读得十分熟悉。
孔子出生的传说故事
孔子出生的传说故事
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，号曰
仲尼。
他是中国古代思想家、教育家、政治家、文化名人，被尊称为“至圣先师”。
关于孔子出生的传说故事有很多版本，以下是其中一个常见的版本：
据传说，孔子的父亲叫孔雀东子，是一个贫穷但品德卓越的人。
有一天，孔子的母亲梅氏在梦中见到了一个神仙，神仙告诉她将有一个贵子出世，会成为伟大的人物。
梦醒后，梅氏便怀孕了。
几个月后，孔子出生了。
据说，当孩子刚刚出生的那一刹那，天空中出现了五彩斑斓的祥云，而且天空传来了一阵庄严的音乐。
这让人们相信孔子是一个与众不同的孩子。
孔子从小聪慧过人，精通经文，对礼仪也非常注重。
他的养父养母非常慢他，给予他良好的教育。
孔子在上学时久久不回家，非常用功。
因此，人们说他是一个勤奋好学的孩子。
这个传说故事，象征着孔子本身的非凡才智和出生的高贵。
无论真伪如何，孔子的故事都影响了中国历史和思想文化的发展。
孔子的故事(10篇)
孔子的故事(10篇)孔子的故事(10篇)1）有关孔子的故事孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。
那是非常辛苦的工作，太阳又那么烈。
孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水－－你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易－－所以孔子就过去对老人说；「你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做_个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。
可以让马来做这件事情。
你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。
」他肯定有90岁了。
那个老人说；「用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。
事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。
你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。
用手工作是好的。
一个人会保持谦卑。
」孔子回到他的门徒那里。
门徒们问；「您跟那个老人谈什么呢？」孔子说；「他看起来似乎是老子的门徒。
他狠狠地敲了我的头，而且他的论点好像是正确的。
」2）有关孔子的故事孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩礼容的游戏，这是妈妈徵在教给他的。
孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。
在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。
阳光照在孔丘的脸上，胖乎乎的有点像苹果，但却很严肃的样子，一本正经地对着阿牛鞠躬。
忽然阿牛从国君的位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，孔丘抬起头来，严厉地瞪了他一眼，说：国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节，随便离座呢？并且还嘻嘻哈哈的，成何体统！阿牛却也不管他，仍在笑着，说：好怪的一个人呐。
孔丘正待再说什么，却感到一双手放在了自己的肩上，他不禁回过头去。
就在他回过头的瞬间，孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔，这脸孔是这样的：头发一绺一绺地没有绾在一起，额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右的刀疤，没有胡子，眉毛却很长，一张大圆脸象脸盆一样，嘴巴楞大。
孔子的历史传说故事
孔子的历史传说故事孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家。
那你知道孔子的历史传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的孔子的历史传说故事，欢迎大家阅读。
孔子的历史传说故事篇【1】孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。
那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。
孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水――你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易――所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。
可以让马来做这件事情。
你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。
”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。
事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。
你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。
用手工作是好的。
一个人会保持谦卑。
”孔子回到他的门徒那里。
门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。
他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。
”当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。
当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。
那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头――他们被称为头头。
不要做头头。
即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。
做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。
“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。
试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。
孔子名人故事
孔子名人故事孔子名人故事（精选15篇）孔子是我们儒家教派的一代圣人，他的许多精神都值得我们去学习。
以下是小编给大家带来的孔子名人故事，欢迎阅览！孔子名人故事篇1一天。
孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。
师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。
当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。
孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。
老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。
歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。
依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。
’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。
”子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”孔子喝道：“子路！休得无礼！”老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的'见识，但也不见得样样都比别人高明。
比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”一句话，把子路问了个哑口无言。
老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。
孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”说罢，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开；圣贤若有错，即改莫徘徊！孔子名人故事篇2有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。
饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
有关孔子的著名故事有哪些_传说
有关孔子的著名故事有哪些山东出了一个孔夫子，是一个大思想家大教育家，这个人没有不知道的，他的思想足足影响了中国人几千年，而且我相信这个影响还会更久。
下面是小编整理的的故事，欢迎大家阅读。
孔子的著名故事：磨咀磐对问项橐昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。
《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。
”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。
居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。
金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。
孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。
他们乘着马车，奔驰在古栈道上。
沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。
一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。
天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。
有时也在某个村落驻足二、三天以采风。
一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。
只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。
这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。
走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。
孔子问道：“何故停车?”车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。
”“让他们让道。
”“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。
“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。
子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗?告诉你，这是孔夫子的车!”听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。
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国学三圣孔子传说故事
孔子是国学三圣之一，关于他的传说，有哪些呢?以下是为大家整理的国学三圣孔子传说故事，欢迎大家阅读。
孔子(公元前551;前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。
国学三圣孔子传说孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。
六世祖孔父嘉，始以孔为姓。
五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁武士，以勇力闻于诸侯，晚年与颜氏女徵在结婚而生孔子。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
3岁丧父，受教于贤母徵在。
15岁立志于学。
年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
相传，他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
34岁时鲁大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宫敬叔来学礼，从此，孔子开始授徒讲学。
鲁昭公二十六年(公元前516年)鲁国内乱，孔子不满以季氏为首的三桓擅权，离鲁至齐。
齐景公想任用孔子，但遭晏婴等人的阻挠。
不久孔子返回鲁国，开始整理诗、书、礼、乐，并扩大教育事业，弟子越来越多，影响也越来越大。
鲁定公九年(公元前510年)，孔子被任为中都宰，颇有政绩，“一
年，四方皆则之”。
于是，由中都宰迁为司空，后又迁为大司寇。
鲁定公十年(公元前500年)，齐鲁夹谷之会，孔子相礼，临事兵礼并用，鲁国取得了胜利，收回了被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。
后摄行相事，“堕三都”、抑三桓。
孔子计划失败后，乃借口“燔肉不至”，带领弟子离开鲁国。
时孔子55岁。
自此，孔子开始了14年的周游列国的漂泊生涯。
其间虽“干七十余君”，终无所遇。
鲁哀公十一年(公元前484年)，季康子以币迎孔子，孔子归鲁。
孔子回到鲁国，时年已68岁，鲁哀公和季康子常向孔子问政，但终不起用。
孔子晚年集中精力从事教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。
鲁哀公十六年(公元前479年)孔子病逝。
孔子的思想学说主要汇集在《论语》中。
《左传》和《史记;孔子世家》中有关孔子言行的记载，也较可靠。
在孔子哲学中，最高范畴是天，天是人事的最高决定者。
《论语》中有不少有关的记载。
《子罕》记载说：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。
天之未丧斯文也，匡人其如予何!”据《述而》记载，宋司马桓魋欲害孔子时，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何?”孔子不仅认为他的生死由天决定，而且还认为，他的“德”，他担负的复兴文化的使命，也是天赋予的。
孔子承认天是主宰，认为有天命存在，认为天命决定着人的生死，也决定着社会的兴衰治乱。
孔子在相信天命的同时，对周时盛行的通过卜筮探求上天意向的作法持否定态度，并且认为天命就蕴含在自然事物的运行之中，人们应该顺应天命而积极努力，不应该消极服从天命，放弃自己的努力。
因而他特别强
调“为仁由己”。
这些思想与传统的天命观是矛盾的。
它构成了西周天命观向战国唯物主义自然观转变的过渡环节。
孔子没有明确否定鬼神，但对鬼神采取敬而远之的态度。
对于人死后是否为鬼，他采取回避态度。
他的这些思想对后世无神论思想的发展产生了积极影响。
孔子一生思想学说的核心是“仁”。
“仁”这个概念在春秋时期已广泛使用，孔子却赋予“仁”以新的涵义，使其成为中国哲学史上最重要的概念之一。
据《论语》记载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。
”’他又对子贡说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”孔子认为，仁就是推己及人的忠恕之道。
所以曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。
”
“仁”表现于现实生活之各种关系的具体准则，就是“礼”。
孔子把礼视为维护旧等级制度的重要手段，认为它是区别华、夷的标志。
对于周礼的完美，他赞叹不止。
但孔子重视周礼着眼于大节，细小之处也有所损益。
他认为维护周礼，须从“正名”入手，他说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足”。
政治上孔子提出实行德政。
所谓德政，包括两个相互联系的方面，即在经济上实行惠民政策，政治上对民宽刑罚而重教化。
他反对统治者无节制地剥削人民，认为过分的剥削会造成“不均”;不均是“有国有家者”的大患。
他反对“不教而杀”的纯任刑罚的苛政，主张对人民要“道之以德，齐之以礼”。
为了实行德政，孔子还提出“举贤
才”的政治主张，这就突破了奴隶制度的“礼不下庶人”和用人上的“亲亲”原则，在当时具有重要的进步意义。
孔子很重视道德修养，他要求人们“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，认为必要时可以牺牲一切，直至自己的生命。
中庸是孔子立身行事的最高标准，为此他主张对性格过于进取的人加以遏制，对性格谦退的人加以促进。
他提出“自讼”等修养方法，主张在博学多闻的基础上进行反省，学与思结合，言与行一致。
他总结自己的修养过程说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
孔子是中国历史上首创私人办学的教育家。
孔子主张“有教无类”，他说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”不管一个人的出身如何，只要交上束修，都可以做他的学生。
他的弟子中有不少人出身于“0”、“鄙家”。
孔子教育目的是培养为统治阶级服务的知识分子，他说：“学也，禄在其中矣。
”认为学生学习是为了“干禄”。
他把“文行忠信”作为教育的主要内容，把生产知识和劳动技能排斥在教学之外。
孔子在长期的教育实践中，逐步形成一套行之有效的教育方法。
他主张治学先要立人。
他重视温习的作用，主张“学而时习之”，“温故而知新”。
提倡“知之为知之，不知为不知”的老实态度。
在教学中注重启发、诱导、有的放矢，主张“不愤不启，不悱不发”。
注意因材施教，根据不同的对象确定不同的教育内容，在言教的同时也注重身教，要求自己“学而不厌，诲人不倦”。
孔子是春秋时代渊博的学问家。
我国古代文献的整理，亦开始于
孔子。
“追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其事”，删《诗》，定《书》，“晚而喜《易》、序《彖》，《系》、《象》、《说卦》、《文言》。
”他又据鲁史而撰《春秋》。
儒家《六经》都在不同程度上经过了孔子的加工整理。
对于孔子的历史评价，历代出于不同之需要，褒贬各异，但对孔子的历史影响之大，却是一致赞同的。
西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的名声大著，被尊为“至圣先师”，自此孔子在中国历史上的至尊地位被正式确立起来。
在漫长的封建社会中，虽有一些人对孔子持批评态度，但其地位并未因此而动摇。
国学三圣具体人物孔子(公元前551;前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。
孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。
六世祖孔父嘉，始以孔为姓。
老聃，姓李名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋时楚国苦县(今河南省鹿邑县东)人，生卒年不详。
他曾担任周朝的守藏室之史，后又为柱下史，通晓上下古今之变，晚年隐居于沛，躬耕授徒，讲德论道，后西入关中，客死于秦。
入战国后，他的语录流传浙广，经环渊最后整理，成《道德经》上、下篇，即今本《老子》。
在《老子》书中，把宇宙万物的本看作道或朴，有时称无。
墨子(约公元前476;前390年)，战国初期思想家、墨家学派创
始人。
姓墨，名翟，鲁国人，曾为宋之大夫。
墨子出身于社会下层，生活接近“农与工肆之人”。
他自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时“士”阶层。
但他又承认自己是“0”。
他可能当过工匠或小工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。
他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。