湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文11月联考试卷
湖北省长阳土家族自治县高三语文第一次教学质量阶段性考试试卷
湖北省长阳土家族自治县高三语文第一次教学质量阶段性考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、综合题 (共1题；共3分)1. （3分） (2017高二上·湖北期末) 根据漫画《有手机之前和之后的生活》，按要求答题。
（1）简要描述画面的内容。
（2）你如何看待这幅漫画所反映的现象？二、现代文阅读 (共3题；共9分)2. （3分） (2019高二上·中山期中) 论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
诗歌创作，要有感情，这是常识。
俄国著名文学理论家别林斯基也说:“感情是诗歌天性的最主要的动力之一，没有感情，就没有诗人，就没有诗歌。
”我认为，这是真理。
但是，长期以来，文坛上对这个问题，一直存在争论：即诗歌创作，是“言志”，还是“缘情”?《诗大序》提出：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
”所谓志，是志向、理想。
在汉代，儒家把“诗言志”推到极致，汉儒所谓“志”，仅限于先王之道，亦即“仁义礼智信”的道德观，把“言志”视为最高创作准则。
不过，在封建时代，尽管儒家诗教处于诗坛的垄断地位，但也不能捆住所有人的手脚。
人们突破的办法之一，便是在理论上强调“情”。
第一次强调创作需要“情”的，是晋代的陆机，他在《文赋》中提出诗作如果“六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流”。
意思是说：喜、怒、哀、乐、爱、恶，六种感情，如果在作品中显得沉滞，没有生动的表现，那么，道德理想是上去了，神情却失落了。
这样的作品，便像枯萎的树木，像干涸的泉水，没有什么意义。
刘勰在《文心雕龙》里，也处处提出“情”的作用，说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
他强调作者和读者，都会受到“情”的支配。
陆机和刘勰，处在汉王朝大一统局面已经崩溃的时代，当时的诗歌创作在一定程度上强调个人的价值，文学创作走向了“自觉时代”。
陆、刘提出“诗缘情”而作，正是这一代诗坛创作趋向的反响。
必须指出，在文学史和文学批评史上，把“诗言志”和“诗缘情”绝对化，过分强调二者之间的对立，其实只是一个伪命题。
湖北省2022-2022年高三上学期11月份联考试题语文试题
高三语文试卷完卷时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）移动端和网红经济的迅速崛起，一种新型品评大众文艺的标准正在兴起，那就是“有趣至上”。
在拥挤的地铁车厢内，在人群熙攘的街头，在外卖小哥聚集的商场门口，甚至于在大学课堂上，当越来越多的人依赖手机软件寻找片刻欢乐时，这个标准正变得通行无阻。
一方面“有趣”被摆到了异常醒目的位置，在浏览、点赞和弹幕显示它巨大的威力，进而成为人们争先恐后、竞相追逐和品评的对象；另一方面，它对这个社会的实际作用，反倒被忽视而得不到真正讨论和有效定位。
广播电视等现代大众媒介诞生以来，针对普通人势必“娱乐至死”的告诫就不绝于耳，“有趣”基本成为低俗和无聊的同义词。
“有趣至上”被看作文化平庸的新一轮表现。
然而另一方面，趣味在商业逻辑中迅速膨胀，不仅成为绝大多数现代教育和商业的出发点，也成为人们自我辩护、申张生活的重要依据。
在此背后，则是生活的枯燥无聊，消费文化看似丰富多样，实则是千篇一律的巨大不满和反感。
可以说，人们被手机、网络以及背后涌动的数据流包围时，我们正充分暴露在一种叫作“有趣”的空气中。
如何审视和评判它的任务却就此搁置，无从展开。
对大众文化来说，这个问题却是必须面对和回答的。
不难发现，几乎所有文艺样式，在最初出现时往往需要显出某种“有趣”特质，引起人们关注，构成后续观察、思考和参与的重要动力。
从这个意义上说，“有趣”意味着各色各样的好奇心与无限的可能性，是人们在深度认知和浅度关注之间的转换阀，连接和推动不同类型注意力之间自由转化，从而将日常生活中各色状况转化为深入思考的对象。
就此而言，“有趣”，不但不低俗，反而是一个社会得以继续生长和进步所必需的酵母。
当资本在网红经济上高度聚集，由注意力经济和网络直播合力构成的，却是对“有趣”这个转化阀的无限放大。
在利益驱使下，“有趣”被迅速扩展为笼罩一切的评判标准。
2024届湖北省金太阳高三语文上学期11月联考试卷附答案解析
2024届湖北省金太阳高三语文上学期11月联考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2023.11试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
在我们所有的自然资源中，水已变得异常珍贵。
地球上丰富水源的绝大部分由于含有大量海盐而不宜用于农业、工业及人类消耗，世界上这样多的人口正在体验或将面临淡水严重不足的威胁。
人类忘记了自己的起源，又无视维持生存最起码的需要，这样水和其他资源也就一同变成了人类漠然不顾的受难者。
自从化学家们开始制造自然界从未存在过的物质以来，水净化的问题也变得复杂起来了。
对水的使用者来说，危险正在不断增加。
正如我们所知道的，这些合成化学药物的大量生产始于二十世纪四十年代。
现在这种生产增加，以致使大量的化学污染物每天排入国内河流。
当它们和家庭废物以及其他废物充分混合流入同一水体时，这些化学药物用污水净化工厂通常使用的分析方法有时候根本化验不出来。
大多数的化学药物非常稳定，采用通常的处理过程无法使其分解。
更为甚者是它们常常不能被辨认出来。
在河流里，真正不可思议的是各种污染物相互化合而产生了新物质，卫生工程师只能失望地将这种新化合物的产生归因于“开玩笑”。
马萨诸塞州工艺学院的卢佛·爱拉森教授说：“我们还没有开始认识那是些什么东西。
它们对人会有什么影响，我们也不知道。
”控制昆虫、啮齿类动物或杂草的各种化学药物的使用现正日益助长这些有机污染物的产生。
其中有些有意地用于水体以消灭植物、昆虫幼虫或杂鱼。
有些有机污染物来自森林，在森林中喷药可以保护一个州的二、三百英亩土地免受虫灾，这种喷撒物或直接降落在河流里，或通过茂密的树木华盖滴落在森林底层，在那儿，它们加入了缓慢运动着的渗流水而开始其流向大海的漫长流程。
这些污染物的大部分可能是几百万磅农药的水溶性残毒，这些农药原本是用于控制昆虫和啮齿类动物的，但借助于雨水，它们离开了地面而变成世界水体运动的一部分。
湖北省长阳土家族自治县第一高级中学高三第三次月考语文试卷 Word版无答案.pdf
长阳一中2016届高三第三次月考语文试卷 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 命题人：李兴圣 审题人：李兴圣 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
2021届湖北省长阳一中高三语文第四次联考试卷及参考答案
2021届湖北省长阳一中高三语文第四次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
建水记[注]（之四）于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。
砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。
为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。
”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。
一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙字、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。
不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。
满大衡的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。
城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。
铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。
拖个条凳坐下，来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。
高三上册11月联考语文试卷
2014年高三上册11月联考语文试卷湖北部分重点高中2014高三上11月联考--语文一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）A．俘虏／掳掠妃嫔／濒临埋单／埋没B．辅助／果脯夫婿／须臾纤维／纤尘C．殷红／胭红沏茶／休戚押解／解差D．顷刻／倾盆犒劳／镣铐整饬／炽热2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．蝉联喝彩得鱼忘荃美轮美奂B．踯躅亲睐绵里藏针殒身不恤C．岑寂付梓两全其美意气用事D．颓圮执拗稍安毋躁砥砺德行3．下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）民歌的魅力之所以长久不衰，因为他原就是经多少代人锤炼淘汰的结果。
民歌之所以流传得广泛，因为它唱的是平常人的平常心，它没有吓人之心，也没有取宠之意，它不想在众人之上，它想在大家中间，因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡，它不想博得一时癫狂的喝彩，更不希望在其脚下跪倒一群乞讨恩施的“信徒”，它的意蕴要在天长地久中去把玩。
A．长久不衰B．锤炼C．自命不凡D．把玩4．下列句子没有语病的一项是（）A．马基雅维利在16世纪初失去所有的政治地位后，将多年在共和政府中任职的感受化为文字，完成了惊世骇俗之作《君王论》，具有极高的思想性和学术性。
B．《美的历程》是中国美学的经典之作，作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端，把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，感性而亲切。
C．近日，中国青年报社会调查中心通过课题调查网和民意中国网进行的一项调查显示，81.7﹪的人感觉房地产调控措施及各地配套细则影响婚姻，60.2﹪的人认为，为规避政策或某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。
D．许多人认为应该在高等教育、企业界创造几个皇马、曼联式的“王朝”，这等于把这些“王朝”摆在了不需要竞争的位子上，给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率，使他们表现再差也不可能被淘汰。
5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A．《《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言行。
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长阳一中2015-2016学年度第一学期第一次月考 高三语文试卷 命题人：李兴胜 第Ⅰ卷 阅 读 题甲 必 考 题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
? 最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。
《礼记?祀器》中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者。
”自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张(zhì)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
湖北省长阳土家族自治县一中11-12学年高二上学期期末考试语文试题
长阳一中2011-2012学年度第一学期期末考试高二语文试卷命题：金爱华分数：150分时间：150分钟请将答案写在答题卷上，写在试题卷上无效，要求书写工整、卷面整洁，祝同学们好运！一、单选题（每小题3分，共15分）1、下列词语读音完全正确的一项是（）A、赝品yàn pǐn 古冢gǔzhǒng 别墅biéshù箭镞jiàn zúB、凛冽lǐn niè殷红yīn hóng 痉挛jìng luán 宿愿sùyuànC、倾轧qīng yà搽粉chāfěn 毗邻pílín 胚胎pēi tāiD、吮吸shǔn xī琢磨zhuómó亲戚qīn qí孱弱càn ruò2、下列各项没有错别字的一项是（）A、烦躁销魂盗跖委屈求全B、漫骂市侩账簿相形见绌C、脉博变幻嬉笑蓦然回首D、今宵料峭自诩山清水秀3、下列加点的词语运用不恰当的是（）A、可是天有不测风云．．．．．．，他把所有资金投在一种进口润滑油上，结果，到手的是一批假货，并且很快被有关部门查收。
B、沙溪特色小食品种类繁多，地方饮食文化别开生面．．．．，在中山本地“食坛”一直独占鳌头。
C、“南海一号”无论是市场价值还是文物价值都是相当高的，但还不能与秦始皇兵马俑相提并论．．．．。
．D、大连实德俱乐部董事长徐明认为，足球改革不能干打雷．．．，一定要建立强有．．．，不下雨力的制度，杜绝假球、黑哨、赌球现象的出现。
4、下列各项中，没有语病的一项是（）A、人的一生选择最重要，人在年轻的时候，要紧处往往只有几步，能否选择一条正确的道路，有可能造就成功的一生。
B、进入十一月份以来，我国部分地区相继出现天然气供应紧张的情况，其根本原因是低温天气频发，供需不平衡而导致的。
C、有人说隐居后的陶渊明已经找到了他心中的“桃花源”，不再有忧愁，这首诗中却依然流露出矛盾和痛苦，这是为什么？D、禁绝“价签戏法”，需要主管部门主动监管，完善信用评级，加强立法的明确性和惩戒力度，发挥法律的震慑。
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湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文11月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·嘉兴期末) 阅读下面的文字，完成下面小题（甲）首店经济：指一个区域利用特有的资源优势，吸引国内外品牌在区域首次开设门店，使品牌价值与区域资源实现最优耦合，以及由此对该区域经济发展产生积极影响的一种经济形态。
通过举办进博会，我国向世界展示了中国市场的强大消费能力和进一步深化改革开放的诚意，这对各国品牌具有很大的吸引力，国际品牌相继抢滩登录一线城市投石问路。
亮相以后，“首店”的发展之路才刚刚起步。
当“二店”“三店”进行多维布局，当同质化竞争不断加剧，当消费潮流面临转向，当运营方式出现水土不服，（乙）这就需要企业、城市和消费者共同求解如何将短时的“爆红”转化成持久的“长红”？（丙）首店只是吸引大家打开新消费的第一步。
倘若体验和口碑不好，再好看的首店可能也就是一个“空壳子”。
（1）文段中加点词语，运用不正确的一项是（）A . 通过B . 登录C . 投石问路D . 空壳子（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下·北仑期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
慎终追远清明永驻清明节大约起源于周代，至今已有两千五百多年的历史了。
最初，清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。
《淮南子·天文训》记：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。
”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”清明时节，我国大部分地区气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚。
这种标志物候变化、敦促春耕的节气，是怎样变成以祭奠祖先为中心的综合节日的呢？首先，这与清明前两天的寒食节有关。
相传，寒食节起源于春秋时期的晋文公、介子推一段动人的故事。
但当代学者普遍认为，寒食节与古人对于自然的认识相关。
他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢。
火燃久了要熄掉，重取新火，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。
熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息，意味着新的一年春耕生产的开始。
寒食节在清明前两日，寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生。
二者有着内在的文化关联。
清明节也融合了上巳节的一些习俗。
上巳节俗称三月三，它形成于春秋末期。
时至唐代，上巳节成了一个全国性的节日，人们常在此日到水边嬉戏，去郊游踏青。
后来，上巳节的踏青饮宴的特点被整合到了清明节的习俗之中。
清明节发展最盛的时期是宋代。
北宋孟元老的《东京梦华录》载：“寒食第三日，即清明节矣，凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊四野如市，往往就芳树之下或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。
都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。
”可见，宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，寓嬉乐于哀痛之中。
张择端绘制的风俗画长卷《清明上河图》更是形象地呈现出宋代清明节的盛况。
到了元代，不仅上巳节退出了节日传统，寒食节也已基本消亡。
春节之后的大好春季只剩下了清明节。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国深层的祖先崇拜、孝文化传统之间有着深刻的联系，而这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，也是清明节具有强大生命力的民间根基。
随着民族精神的复兴，对祖宗的家族性私祭发展到对中华民族共同祖先黄帝、炎帝的群体性公祭，以延续中华民族血脉相连、薪火相传的精神，这些都抒发了人们慎终追远、明德归厚的道德情怀。
中华传统节日是民族生活的仪式，是弘扬中华民族优秀文化和传承中华美德的重要载体。
现在我们过清明节，就是一次对中华民族优秀文化感悟和认同的过程，就是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思与敬慕，全面体现对祖先的感恩、对血脉责任的认同，确保我们民族的优秀文化和共同记忆，得以代代相传、万载永续。
（节选自李荣启《感悟清明节的文化内涵》，有删改）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 清明节最初只是一个标志物候变化、敦促春耕的节气，我们从“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚中，可见清明节与农业生产有着密切联系。
B . 寒食节的起源与习俗，与晋文公、介子推的故事有关，也与古人的自然观密切相连。
当代学者认为世界万物都是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢。
C . 寒食之后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式，熄灭旧火与重生新火，意味着新的一年春耕生产的开始，象征着新季节、新循环等的开始。
D . 从北宋孟元老的《东京梦华录》及张择端绘制的《清明上河图》等可见，宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，在一定程度上体现了宋朝民风民俗的盛况。
（2）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 在我国众多的节日中，清明节具有双重身份：节气兼节日。
它从最初只是一个节气，后来逐渐与寒食节、上巳节融为一体，成为我国重大的综合节日。
B . 中国深层的祖先崇拜、孝文化传统深刻地影响着清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。
C . 清明节是中国最重要的传统节日之一，一直受到炎黄子孙的普遍推崇和热情响应，故清明节具有丰富深厚的中国传统文化内涵和广泛深刻的影响力。
D . 清明节有着悠久的历史，它承载着神州华夏数千年的厚重历史文化，寄托着古往今来中国人的慎终追远的情怀，值得我们炎黄子孙代代相传、万载永续。
（3）根据原文内容，试分析清明节得以保留并代代相传的原因。
3. （9分） (2019高一上·吉林期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》城市市容和环境卫生管理条例》、《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平本市生活垃圾的基本分类为：（一）可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；（二）有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物；（三）湿垃圾，是指易腐性的菜叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；（四）干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、垃圾以外的其他生活废弃物市绿化市客行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃圾的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。
未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。
（摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》）材料二：本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计表3各类废弃物分类情况的相关描述信息。
注：A：1＝从不分类，2＝几乎不分类，3＝偶尔分类，4＝经常分类，5＝总是分类；（摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》材料三：公民参与垃圾分类有三个方面。
最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类投放。
公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。
第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。
日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。
多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。
日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。
日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。
很多垃圾焚烧厂设计得非常漂亮学生游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。
第二，宣传内容多样化日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。
第三宣传方式多样化。
日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。
此外责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃圾分类管理的外在压力。
实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。
（摘编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》）（1）下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是（）A . 家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户水盆、纸箱都属于可回收物B . 父母照料婴儿时使用过的厕纸尿不湿、次性毛巾都属于干垃圾。
C . 用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。
D . 平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A . 统计样本中32.61％的居民常将废纸（板）分类投放，6.47％的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端B . 若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃圾的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。
C . 公民参与是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。
D . 上海政府为促进垃圾分类、改善城市卫生，出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导（3）请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。
4. （12分） (2019高三上·安徽月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
推磨高军朱大爷老两口看到胡同志住进来后很担是非儿，见了面总是笑着打招呼。
这些日子，和同志们接触多了，朱家人也早已没有了任何拘束。
现在整个沂蒙山区正在春耕备播，老百姓都在忙农活儿。
胡同志也是忙得脚不沾地，要么出去一天不着家儿，要么招来一些人商量事情。
大家都各忙各的，相互见面的时候并不多。
这里的风俗堂屋是主屋，胡同志被安排到家里来住，朱大爷老两口一直想把他让到堂屋里住。