中医药之我见
中医之我见
中医之我见中医药学是中华民族长期医疗实践经验的积累和总结，是代代相传并逐渐形成的具有独特理论风格和切实临床疗效的医学体系，它的形成和发展，与中国传统文化，尤其是倡导天人相应、宝命全形、整体观念等思维方式的哲学思想至为密切，中医理论的探索方法和解释依据，以历史悠久博大精深的历代文化为背景，逐步形成一系列原创性的医学发现和医学发明，直至今天还有效地指导着临床实践。
中医是用天然药物的药性，一方面培扶正气（健康的细胞），一方面化解致病细菌。
西药一个品种、一个化学分子式，全世界制药厂生产都一个样。
而中草药是地球几亿年进化形成的天然药物，与产地、采集时间、方式、加工炮制技术、储存、服用方法方式等有密切关系。
牛膝、防已可因产地不同而功效各异。
生地加工成熟地。
陈皮、半夏储存时间越久功效愈佳。
有的药需后下、有的需先煎，有的药物采摘时间有严格限制。
近几十年为了我们发明了中医化学，即用化学检测的方法来研究中药成分。
也就是说，把中医最终还原为西医学，将草木、动物、植物、矿物质等中药最终以化学分子式来体现。
这种方法合适吗？化学的配方可以完全还原中成药的疗效吗？如果能，那也就无所谓中医和西医了。
中国人用这种方法试图弥补中药药理的想法很可能是大错特错，这对中药根本于事无补。
大家知道，中医的单方并不多，在实际中使用的大多是复方，《黄帝内经》载方13，《伤寒论》载方113，《本草纲目》载方11000，绝大多数都是复方。
中药的复方是按君、臣、佐、使配伍而成。
复方的配合，治病只是一个目的，更重要的是调节阴阳平衡，扶持正气。
那么何为阴阳平衡？何为正气、邪气、清气、浊气、病气？在西医贫乏的词汇中根本找不到对应的语词。
那么用化学检测的方法来分析复方，你最终想说明什么？再说，每一种中药中都有几十种、甚至百种化学成分，比如山植的化学成分就有七十余种，这样算下来，一副汤剂就很可能有上百种。
上千种化学成分，这些成分又是如何体现君、臣、佐、使原则的？化学检测的方法可以回答得了吗？举个简单的例子，中医有一剂“当归补血汤”，用黄芪和当归组方，它是根据中医“有形之血不能速生”，而“生于无形之气”的原理，实际上并不是补血而是补气。
中医药质量下降原因之我见
中医药质量下降原因之我见标签：中医药;质量中医药是中华民族在与疾病长期斗争过程中积累的宝贵财富,是我国优秀民族文化中的瑰宝,几千年来,它担负着广大人民群众生存和繁衍的重任,为中华民族的繁衍昌盛和人类健康做出了不可磨灭的贡献,而且对世界文明的进步也产生了积极影响。
然而在科学飞速发展的今天,中医药发展和创新在社会医疗中的占有量及生存空间已经到了“忧关”的程度。
究其原因,还在于近年来中药质量的日趋下降,它不仅影响了人们的用药安全有效,也摧残了中医药本身的生命力。
笔者通过多年的中药调剂、保管等工作,认为大概有以下几种因素不同程度地影响着中药的质量,并对临床疗效构成威胁。
1中药材的质量下降据了解,目前我国中药材市场上药材存在的质量问题主要有以下几个方面:一是部分药材水分含量明显偏高、质地偏软。
这类中药材极易发霉变质。
二是一些中药材用硫磺熏过。
三是用伪品代替真品。
四是质量低劣品种数量众多。
造成这些问题的原因很多,一方面,由于国家尚未出台中药材种子管理法规,致使中药材种子市场无章可循,管理不善,经营混乱。
近年来,市场上经销的中药材种子质量低下,假种、劣种屡见不鲜,有的种子商将草木樨、苜蓿种子混充黄芪种子,野生豆科植物种子混充甘草种子等,在源头上制造假劣药材,也给农民造成了很大损失。
另一方面,中药材多由产区农民以生产“农副产品”的方式进行栽培(或饲养),包装材料也多由产区“就地取材”选择使用。
中药材种类繁多,价值相差悬殊,产区分布广泛,使用的包装也是多种多样。
有的药材因包装物使用不当,造成药效减弱、变化;有的药材因包装物潮湿破裂,或粘有剧毒农药、高效化肥,或附有虫卵霉菌,而产生第二次污染。
再者,中药材经营户和监管人员的监管均无章可循,城乡集市贸易市场中药材经营点普遍存在脏、乱、差现象,滞销药材随地堆放,不按药材性能要求储存、没有避光、通风、调温设备,这些问题的存在直接影响药材的质量。
2调配人员素质的影响调配工作是一项技术性很强的工作,调配人员的素质好坏直接与中医治疗关系密切相关,也就象人们通常所说的一样“有好医,有好药,搭配不好病人照样治不好”。
中医药现代化之我见
便 秘 有 关 ， 既 是 多 种 疾 病 的 转 化 与 兼 症 ， 过 来 又 可 成 为 发 它 反 生发 展 其 它 疾 病 的 原 因 。便 秘 与 肺 肾 、 胃 等 多 个 脏 器 有 关 ， 脾 宜辩 证 分 别 论 治 。 几 十 年 来 治 疗 便 秘 深 得 体 会 ， 药 物 治 疗 除 外 ， 食也很重 要， 食蔬 菜、 果， 芹 菜 、 菜 、 子 、 蕉 ； 饮 多 水 如 韭 桔 香 富 含 维生 素 Ｂ的 食 物 ， 粗 粮 、 类 、 葱 、 卜； 肠 通 便 的食 如 豆 洋 萝 润 物 ， 银 耳 、 蜜 、 仁 。忌 饮 酒 、 茶 、 啡 ， 食 辛 辣 刺 激 之 如 蜂 杏 浓 咖 忌 品 。适 当 运动 ， 持 良好 的心 态 都 很 重 要 。 保
１２ ２
多 疾 病 的原 因之 一 ， 因此 及 时治 疗 便 秘 很 重 要 。
１ 病 因 病 机
内蒙古 中 医药
便 而不 畅 ， 后 疲 乏 ， 短 ， 门 坠 胀 ， 谈 、 白 、 虚 。治 则 ： 便 气 肛 舌 台 脉 益 气润 肠 。方 药 ： 芪 汤 加 味 。黄 芪 １ｇ 麻 仁 １ ｇ 白密 、 黄 ５、 ５、 党 参、 当归 、 陈皮 各 １ ｇ ０ 。三 剂 ， 日一 剂 ， 煎 服 。 方 解 ： 虚 推 每 水 气 动 无力 ， 中 黄芪 、 参益 气 ， 归 养血 润便 ， 仁 、 方 党 当 麻 自密 润 肠 通 便 ， 皮 理 气 以 防滋 腻 太 过 。若 气 虚下 陷 ， 门 坠 胀 ， 欲登 厕 陈 肛 屡
＊天 津 市 滨 海 新 区 塘 沽 向 阳社 区 卫 生 服务 中心 （ ０ ４ １ ３０５） ２１ ０ ２年 ４月 ５ 日收稿
中医药之我见
中医药之我见Ξ□ 郭泰鸿 摘 要:中国的中医药,是中华民族数千年维系血脉和保持健康的医学科学,其理论体系和运作规范与现代西方科学尤其是西医药格格不入,但两者都经受了实践的检验,获得了病人的认可。
随着时代的进步,中医药的神秘已被逐步揭开,其在疑难病症的治疗和疾病欲发未发之际的预防方面的独特作用已被人们重视和运用,但仍有人认为其不科学,是迷信,意图弃而舍之,这是不正确的。
我们应当以科学发展的理念,正确认识和运用中医药,正确发展中医药,为人类造福。
关键词:中医药 矛盾体 辨证体 正确认识中图分类号:R28 文献标识码:A 文章编号:1243(2010)01-0018-07 中国的中医药,起源于神话传说时代。
中国历史从有文字的时候起,就有了中医药的文字记载,一些象形文字的产生也与中医药有关。
中国的中医药,在西方医药进入中国之前,独立支撑未病预防和疾病治疗,为中华民族保障了至少5000年的健康,在实践和理论方面都有巨大的成就,被世人誉为中国的第五大发明。
中国的中医药,不仅包含汉民族的医药,还包括了藏医药、回医药、蒙医药等少数民族的医药,更与高丽、印度、东南亚等国的民族医药融会贯通,形成了与西方医药迥然不同的大中医药即东方医药体系。
一、中医药科学吗?中医药始终未能与西方医药融为一体。
即使在毛泽东以他巨大的威望和强大的行政力量推行中西医结合之后,中医药也只是利用了一些西医的诊断检查方法和西药的成分分析方法,至多只是结而未合。
相反,从上世纪初开始,在中国,还有一些医学界人士,以迷信、不科学的名义,屡屡意图把中医药排除在政府认可的主流医药之外。
在国外,虽然有不少国家接受了中医药,但也还有一些政府以中医医理不清、中药药理不明的名义,禁止和限制中医药进入他们的国家。
日本从明治维新开始废止中医(汉医)到二十世纪初,经过近半个世纪的活动,基本达到了目的。
但是从上个世纪下半叶开始,又对此进行了反思,开始重新认识中医药。
我认为,这里的关键在于中医药与西医药不是一个科学体系。
中药之我见
对中医药之我见本学期我们开的这门课程是由陈云华老师的中医药知识漫谈、《中国质量万里行》资深记者、敖冬梅老师的中药鉴别真假、秦文老师的手诊、杨春梅老师的药事管理学、资深记者胡文华对药店药品零售见解、杨薇学姐在双鹤药业到默沙东工作的经历以及一位在宣武区同仁堂药店担任经理的学姐的工作经历。
对于中医药来说，它有着数千年的悠久历史，其拥有的底蕴十分丰富。
但现在无论是中国人还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏理解，导致了一些对于中医药的误解。
其原因在于长期以来，我们对中药文化的研究和宣传力度不够，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。
中药在中国古籍中称“本草”。
我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。
明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。
主题讲座，向同学们介绍中医药的基本知识、中医辩证论治理论及望闻问切的诊断方法，并从中医学的角度为广大青年学生提出了健康生活、学习、锻炼养生方法等。
本次讲座让同学们更认识和了解，走出来了中医药的认识误区，为更好利用中医理论知识指导健康生活和工作提供了帮助，也为普及中医药知识，传承中医药文化做出了贡献。
对中国质量万里行的资深记者讲述了创办该杂志的过程以及目的。
中国质量万里行杂志社是国家质量监督检验检疫总局主管、中国质量报社主办的大型质量新闻杂志，是九十年代初由国务院领导批示，由中宣部、国家质检总局、国家新闻出版总署、中华新闻工作者协会等四十多个部委和机构支持的中国质量万里行大型新闻采访活动的延伸形式之一。
1991年，针对当时我国产品质量的严峻形势，为推动我国全民质量意识的提高，在艾丰同志的倡议下，经国务院批准，在朱镕基总理的亲自批示下，在薄一波等老一辈革命家的鼎力支持下，由人民日报社经济部牵头，艾丰同志任活动组委会主任，联合首都几十家媒体在全国开展了以打假扶优为主体的声势浩大的中国质量万里行活动，以前所未有的舆论监督声势曝光假冒伪劣产品，其声势之浩大、影响之强烈，令所到之处的假冒伪劣产品制售者胆战心惊，极大地震慑了制假售假者，遏制了假冒伪劣产品的发展势头，推出了多批名牌产品，取得了丰硕成果，赢得了党和国家领导人、广大人民群众和社会各界的一致好评，开辟了我国质量舆论监督的先河，为提高我国全民质量意识和名牌意识，促进我国产品质量的管理和提高，推动我国产品质量、消费者维权法律的建设和国家名牌战略的实施做出了历史性贡献，探索出一条新闻工作为经济建设服务的有效方法和途径。
中医药养生之我见
这学期很荣幸选上了中医药养生这堂课，在一学期的学习中我学到了不少有意思的知识，大大提高了我对中医的理解。
在期末的总结里，正如标题所言，我想谈一谈我学习了一学期后对于中医药养生的理解。
中医药养生，在于中医的药材与手段，在于日常的养，在于对于生的理解。
既然生是主体，就先从生谈起吧。
生是人的生命，是人类一切活动的根本。
人的生命，是由内在的各个器官，各部分组织和人的思想灵魂与外在的各类生物无机环境相互作用下达到的一种有机而多变的平衡状态。
生命是一个复杂的物质系统，所以对于生命来说，重要的一点即是平衡。
人体的稳态，包括渗透压，体液PH值，温度，是人的饮食，活动和生活习惯决定的。
酸性食物如蛋黄，甜点，火腿，牛肉等，相对来讲，日常膳食中摄入的酸性食物较多，它们会使体液酸化，打破正常的酸碱平衡，甚至会形成酸性体质。
而酸性体质会引发健康问题。
至于碱性食物如蔬菜，水果，豆制品，牛奶等，有利于中和体内的一部分酸，有利于酸碱平衡，多食碱性食物，可保持血液呈弱碱性，使得血液中乳酸、尿素等酸性物质减少，并能防止其在管壁上沉积，因而有软化血管的作用，故有人称碱性食物为“血液和血管的清洁剂”。
人体的酸碱如果失去平衡，将会给身体带来极大的伤害。
比如血液的PH值有正常的7.40下降到7.3以下时，会引起疲倦乏力，头晕，呼吸急促，甚至恶心、呕吐等酸中毒症状。
人体也需要补充蛋白质无机盐离子等来调节人体内的渗透压，但是如果补充过量也会对身体造成伤害，如过量补充盐会导致血压升高，动脉粥样硬化，胃癌，感冒和加快骨钙丢失等诸多危害。
而当人体体温改变时人也会有及其明显的感受。
可见保持人体的平衡对于养生来说尤其的重要。
杰克·伦敦说过：“人活着是为了生活，而不是生存。
”生不仅是生命，也包括了人的生活状态。
除了身体上的平衡，人内心的平衡对于养生也是十分重要的，人的心情对于身体的内部的调节也有着极大的影响。
所谓心宽一寸，病退一丈。
消极的心态如愤怒，紧张，焦躁，悲观等会造成失眠，高血压，心肌梗塞等，可见好的心态对于身体健康的影响之大，就像人们常说的，一个人心理平衡，身体就平衡。
中医之我见
中医之我见摘要：中医是研究人体生理、病理以及疾病的诊断与防治的一门学科，它承载着中国古代劳动人民同疾病做斗争的经验与理论知识。
但是，近年来，关于中医的争议不断，有观点认为中医是伪科学并希望政府能够取缔中医，将中医从医疗体系中剔除出去；也有观点认为中医为中华民族的智慧结晶，政府应该大力扶持。
本文总结了各方对于中医的一些观点，并根据个人的经历与思考提出了自己的见解。
关键词：中医，阴阳五行，科学性中医的根基便是阴阳五行学说，基本思想是宇宙万物相生相克，相互推动转换。
下面先简要介绍一下几种对中医不同的看法。
中医是伪科学1）中医理论体系不是科学[1]，与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入。
2）中药、针灸等中医具体疗法包涵一些治疗经验，值得挖掘，但是要用现代医学方法检验其有效性和安全性，不要轻信传统经验。
中医中的有效成分可以被现代医学所吸收，成为现代医学的一部分。
但是中医和现代医学是两套完全不同的体系，是不可能相互结合的。
没有确凿证据证明“中西结合”的效果优于直接西医治疗。
3）中药可能具有副作用。
可以看到，中医是伪科学的观点主要是针对中医的那一套阴阳五行学说，认为该学说是没有科学依据的，同时对现有的中药，针灸等传统治疗方法持保守态度，认为应该应用现有的科学手段去认真检验甄别后方能使用。
中医不是伪科学主要的中医理论：1）天人合一学说是认为人是宇宙这个大系统中的一个子系统[2]，其运行发展的规律遵从宇宙这个大系统运行的规律并与其保持一致。
2）阴阳学说，中医把系统的稳定性、调节、控制、灭活机制称为“阴”，把系统的适应性、发展激活机制称为“阳”。
任何事物都有这相反相成的两面。
3）五行理论，五行学说是指一个系统中子系统之间的相互促进、相互制约、相互结合的关系。
中医称为相生、相克、相乘、反侮、生化。
正反馈称作相生，付反馈称作相克。
4）脏象理论，中医的脏象理论不同于西医的脏器理论，他以诸多脏器协同产生的功能，综合为一个系统，称作“脏象”。
中医之我见
中医是无形的科学如果说医学是生命研究的漫漫征程，那么我觉得，中医就是赤裸着双脚，脚踏实地走在红土地上的探索者；而西医则是与地面隔绝着空气的磁悬浮列车。
西医虽然方便，快捷，但是却无法与生命的最深处进行交流，无法探知那红土地上生命的每一次萌发与衰败，只解表外，却无法透知其里。
中医，是中华文明独创的生命科学，是中华先贤五千年的智慧结晶。
《易经》是中华文化的宝典，神农氏以《易》论药，产生了《神农本草经》；黄帝、岐伯以《易》论药，产生了《黄帝内经》，奠定了古中医学的理论体系；之后，秦越人作了补充阐发，产生了《八十一难经》；东汉末年张仲景上承《内》、《难》，博采万家，著《伤寒杂病论》，创立了中华医学从理论到临床的完整体系。
这就是中国发展的一条红线，通常称为“岐黄之道”。
古中医之路，就是这样走过来的。
中医之学伴随着历史的长河，千辛万苦的传承到我们手中，我认为对于整个中医来讲，那是几千年无数人的实践积累的无比丰富的经验，这些经验是非常宝贵的，没有这些经验就无法解决疾病问题，经验里才蕴藏着真理，蕴藏着真科学。
而同时，中医的这些经验必须在中医理论的指导下运用，才能取得奇特的疗效。
人们常说西医看到的是人体有形的一面，中医观察到的是人体无形的一面，我觉得中医不是看不到人体有形的这一面，只是他的思维更专注于身体无形的这一面，而这就是中医的高明之处，是无形的科学。
尽管现代科学十分发达，作为现代科学的现代医学也只是在人体与疾病有形的这一面几乎达到了精细之极。
然而对于人体与疾病的无形这一面却是“茫然无知”，是现代科学认识上的盲区。
所以我认为我们不能用人体有形科学的标准来衡量和判断人体无形科学，我们不能认为眼睛看得见（或借助仪器和化验看得见）的才是科学，而误认为眼睛看不见（或借助仪器于仪器和化验看不见）的就不是科学。
只知人体有形的这一面，而不知人体无形的这一面，叫做只知其一，不知其二。
很多人叫嚣着让中医现代化科学化，可是你有没有想过，如果真的那样，就等于让中医问道于盲，是对中医的无知。
对中医药的认识与思考500字
对中医药的认识与思考500字中医药作为中国传统医学的精髓，几千年来一直被广泛应用于中华民族的健康保健和医疗领域。
它包括中医思维和中草药药物两个方面，是一门系统而独特的医学体系。
首先，中医药的认识源自中国古代人民对自然界和人体的观察和总结。
中医以阴阳五行为基础理论，强调人体与自然界的相互关系，认为人体是一个有机整体，与环境和谐共生。
而其治疗方法主要包括针灸、推拿、按摩、药物等，通过调理人体的阴阳平衡，促进气血流通，达到预防和治疗疾病的目的。
其次，中医药方法的独特之处在于其治疗疾病的观念和方式与西医有所不同。
中医强调“以病为本”，在治疗疾病时，重视整体观念和辩证施治。
中医强调辨证施治，认为不同疾病有不同的病因病机，治疗方法也应有所不同。
中医的诊断方法主要包括望闻问切四诊法，以及脉诊、舌诊等特色方法，能够帮助医生全面了解患者的身体状况，准确判断疾病的发生和发展，从而采取相应的治疗方法。
此外，中草药是中医药的重要组成部分。
中草药以自然草本植物为基础，运用采摘、炮制、配伍等技术经过一定处理而成，被用于中医的药物治疗中。
中草药的种类繁多，功效各异，具有广谱、多靶点的特点，对于调节人体功能、修复机体平衡具有独特的优势。
值得注意的是，中草药具有较长的用药历史和丰富的临床经验，但其疗效尚未经过科学验证，需要进一步的实证研究。
对于中医药的认识与思考，我们可以从多个角度进行探讨。
首先，中医药的疗效问题是一个重要的议题。
虽然中医药有着悠久的历史和丰富的临床经验，但科学验证中医药的疗效仍然是一个长期而艰巨的任务。
通过系统的实证研究和临床试验，评估其安全性和疗效，有助于明确中医药在现代医学体系中的地位。
其次，中医药的传承与发展也是一个重要的问题。
随着现代化的进程，人们对于健康的需求也在不断提升，中医药是否能够适应现代医学的要求并发挥其特色优势，需要我们认真思考和探索。
此外，如何正确传承和发展中医药也是一个亟待解决的问题，需要加强教育培训，推动科技创新，优化中医药的制度和政策环境。
中医个人见解
中医个人见解
作为一名中医师，我认为中医是一门非常宝贵的医学，它源远流长，历经千年，是中华民族智慧的结晶。
中医强调整体观念，注重防病治未病，讲究因人而异，因病而治，具有独特的诊断方法和治疗手段。
中医的诊断方法主要包括望、闻、问、切四诊。
其中望诊是通过观察患者的外貌、舌苔、脉象等来诊断疾病；闻诊是通过听取患者的声音、呼吸等来判断病情；问诊是通过询问患者的病史、症状及生活习惯等来确定病因；切诊是通过按摩患者的穴位来寻找疼痛点、感觉点等来诊断疾病。
治疗手段主要包括中药、针灸、推拿、食疗等。
中药是中医治疗的主要手段，它不仅可以治疗疾病，还可以调节身体的内部环境，达到治疗与养生的目的；针灸是通过刺激人体的穴位来调节人体的气血运行，达到治疗疾病的目的；推拿是通过按摩人体的经络、穴位来调节人体的气血运行，达到治疗疾病的目的；食疗是通过合理饮食来调节人体的内部环境，达到治疗疾病的目的。
总之，中医是一门非常宝贵的医学，它具有独特的理论和方法，可以为人们的健康和长寿做出巨大的贡献。
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中医药之我见
——《中医战略》观后感
作者：王静
若非要写此篇观后感，我不会仔细去看这本著作，但观后却感慨颇多，为抒抑郁，略述一二。
我辈之悲哀
我辈成长于新社会，千千万万与我一样的年轻人，但接触到凡与古代文化相交的事务，总觉之“旧”。
我们用电脑、mp3/4听歌，却懒得坐在茶馆里听首小曲；看奇幻小说，读张小娴，却难耐得住仔细读读唐诗宋词；用输液瓶快速治好发烧感冒，却不屑于等待煎锅里的苦口良药。
我们口口声声说自己是炎黄子孙，伟大的中华民族的儿女，却做着与西方人无异的事情。
我们不了解古代文化，变革传统伦理，努力让自己变成新新人类，在生活上和思维上逐渐与国际接轨，而中国传统文化、传统技艺却离我们越来越远。
在一定程度上我们已经背离了自己的民族。
中医药作为中华传统文化的一部分，离我们比任何传统文化都要近，也都要远。
讲其近是因为它一直存在于我们生活中并未远去；讲其远是因为，我们日常所了解之中医却与传统中医有天壤之别，就我个人而言，也算受过教育之人，起初理解中西医关系，总觉之，西医为主，中医为辅，大病、难病、外伤病，中医无法医治，只靠西医；若需养生、进补再找中医。
殊不知，中医之重宏观，于大病、难病更有不可估量之特效。
至于外科手术之类，三国时期就有华佗建议为曹操开颅，可见中医于外科之类病的治疗历史已久。
中医药新悟
通读全书，也算对中医药有了新的感悟。
中医是宏观，用在哲学上的术语来说，中医讲究整体，这与人体构造相互吻合，人体本身各器官、系统盖有机相连，局部发生问题，牵连的部位可能不止一处，所以中医能够从个人整体把握病情，运筹帷幄，从而使整个肌体达到中体平衡；而西医则只从解剖学上，针对“点”的治疗，也就是微观的“一对一”，往往会出现医好此病出彼病的情况。
用另一种哲学术语来解释中西医的话，我看“感性”与“理性”二词语再合适不过。
中医重感性，将自然之发展，阴阳、五行之说运用其中，针对个体不同体制特征来具体对待，也就是所谓的“具体问题具体分析”；西医则更重理性，对“症”不对“人”，提炼出统一理论发展，将其如数学公式办套用于所有人，而人与人体质不同，难免会出现不适。
中西医两者还存在有一大差别，即两者与药的关系。
谈及中医，其内涵必指“医”与“药”，中医之中，医与药密不可分，好的中医必善用药，每一症状用药不同，多一分少一味，药效必不相同，而再好的中药若没有良医调配，也许只能变成害命的毒药；西医则医药可分，医生只管看病，药则由于是提纯的化学成分，开出来的药完全可以量化，医药两者完全可以分家。
中药最重要一点就是对我国卫生医疗事业发展的重大作用。
西医无论是在检测、治疗等方面都是一项不菲的花费，这也是我国人出现看病难的重要原因，不得不承认，各大医院侧重西医。
中医重养生，防患于未然，其花费少，成本低，疗效显著，对我国收入不高的9亿
农民来说，大力发展中医药事业，从另一途径提高农村的医疗卫生水平不失为良策。
中医药发展之步履维艰
略领中医之奥妙，便感叹其发展之艰难。
中医药整个文化的传承堪忧，中医药本是我国之瑰宝，但整个国家对其重视程度远远不足。
这不禁让我想起端午节被韩国注册为他们国家的非物质文化遗产一事，我们作为发展中国家追求快速的经济增长本无可厚非，但是对文化遗产的忽视程度却令人痛心，中医药若再不传承发扬，不知何日又被他人霸占。
看韩日电视剧，往往会出现所谓的汉医院，专做针灸、按摩，主演也常常会拿着装着中药的补品饮料喝，而我们的电视剧里最常出现的竟是可乐、汉堡、披萨，文化此事绝不是一朝一夕便可形成，它存在于各种形式的传播、无形的熏染之中，可以说我们国家对中医药不论是在政策、资金还是在宣传力度上都还是起步阶段。
中医药事业后继无人，我国的教育体制本来就存在弊端，而在目前的中医药的教育上明显是更大的败笔，中医学院学生学更多的西医，弄得不中不西，中医之深奥之处并不得全部领会。
对比韩国，这个曾经对我中华民族来说是弹丸之地的小国，如在医学教育方面，中西医严格分家，从事中医者不得学习西医，从西医者不接触中医，在一定程度上保证了两者的纯正性，更有利于中医的发展，难怪韩国人的中医发展较快。
由于历史原因中医曾被排挤，出现了断层，目前70岁以上的名优中医只有300余人，泱泱大国，13亿人口，这一数字比，令人深思。
老人即去，后继无人，前景莫测。
黑暗之中的光亮
中医药是我国重要的古代文化，发展至今已经5000余年，但绝不能因为时代的发展就将之遗弃，更应该对之加强保护，不断完善，将其从新拾起。
目前已经有很多有识之士开始积极发展中医，在澳大利亚、美国等地，由于华人的宣传与引导，中医药已经慢慢进入西方社会，其步伐虽缓慢，但毕竟有所发展。
正所谓，“攘外必先安内”，中医药只有在自己国家发展鼎盛了，才能惠济他国。
不久的将来，随着我国政策与法律法规的不断完善，中医药事业也定能不断壮大。
其实，令我看到光亮的是一些不为正规的“足疗店”，一日去足疗，足疗师傅按住穴位，问我疼否，我回答疼，便告知我，睡眠不好，质量不高，回想睡眠质量，果如所说，其技艺可见一斑。
目前各类足疗、按摩店铺兴起，说明国人对中医药的需求与日俱增，中医药的发展也在顺应社会不断发展，电视上各种养生讲堂，其实都是中医药的一支。
这类行业虽不正规，但却给人以希望，世人并没有放弃中医药，我们只是用我们的方式来领悟、运用它，虽然我们缺乏正统的医师，没有规范的体系，但是随着时代的发展，在这样一个大的需求背景下，中医药一定会朝着一个更为理想的方向发展。