民俗风情旅游发展策略及案例

5、我国民俗风情旅游景点开发中存在 的问题
民 俗 风 情 旅 游
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二、民俗风情旅游资源的抢救与保护
民 （一）抢救与保护民俗风情旅游资源的思路 俗 风 情 旅 游
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• 文化：是指人类在社会历史实践中所创 造的物质财富和精神财富的总和。
• 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族 中广大民众所创造、享用和传承的生活 文化。
受到父亲与民间口述文 学的影响，酷爱文学。 起初，安徒生从事成人 文学的创作，后来，他 「为了争取未来的一 代」，决定为孩子写童 话，出版《讲给孩子们 听的故事》，此后，每 年圣诞节都出版这样一 本童话故事集，直到 1872年罹患癌症才渐
搁 笔。近四十年间，共计 出版了一百六十八篇童 话。
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泰国素辇市象节（每年11月第3个周末举行）：一只小 象在用鼻子写汉字“你好”
民 俗
（二）中国民俗风情旅游资源开发现状
风 1、人造民俗村
情 2、民俗博物馆
旅 3、在本地区原有条件的基础上升发民俗风情旅游区 或景点
游 4、民俗风情旅游活动的开展现状
5、我国民俗风情旅游景点开发中存在的问题
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游
“索尔文”在丹麦语中意为“向阳的田野 ”。
现在每年接待150多万国内外游客，为当地人口
的300倍。
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民 从美国西岸的洛 俗 杉矶乘车走101号
高速公路北上。如
风 图所示，再经246 号公路右转不远处
情 ，即可见到 Solvang丹麦城。
旅 游
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民 俗 风 情 旅 游
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索尔文小镇的常用语言是丹麦语，镇民非常珍惜 丹麦传统和风俗，建筑几乎带有地道的丹麦风格 ，所以此小镇成为具有浓郁丹麦风情的旅游热点 。
民 俗 风 情 旅 游
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小镇里，共有4台传统风车 。
街道wk.baidu.com也画
民 有民族特色 俗 的壁画。也
许正是这样
风 的生活，才 情 会给安徒生
国家和民族的文化。
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旧金山唐人 街
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民 俗 风
（2）文化丧失 文化丧失是指因接受新事物而导致旧
事物的丧失，但这种取代并不一定是文
情 明的特征。
旅
游
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民 俗 风
（3）文化涵化 文化涵化是指不同文化的个人组成
群体，因持久地相互集中地接触，两者
情 相互适应、借用，结果造成一方或双方
安徒生博物館
民 俗 风 情 旅 游
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安徒生博物馆里，
有各种版本的安徒 生童话集，不管是 古时的或现代的， 不论是合集或分册 ，应有尽有。
民 俗 风 情 旅 游
安徒生爱好旅行，是人人皆知的，有人称他是最伟大的旅行家。 不过，安徒生可不是完全天不怕地不怕的喔，据说他很怕出门旅 行的时候遇上火灾，所以他的旅行箱里永远放了一条麻绳，以备 火灾发生时逃生之用。另外，安徒生也很怕被活埋，所以有时候 他会在睡觉前，在床边摆放一个纸板，上面写着：「我并没有真 的死掉！(I am not really dead!)」．．．
旅 族服饰表演、村寨民族歌舞、艺术团队演出和
游
晚上的艺术大游行、中心剧场的表演等，从多 角度、多层次表现了各民族人民的生产、生活
和文化艺术活动。
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2、民俗博物馆
民 俗
• 云南民族博物馆于1995年11月9日落成并 开馆。它位于风光秀美的昆明滇池国家
风 旅游度假区内，与云南民族村相毗邻，
灵感，创作
旅 出《海的女 游 儿》这部著
名童话故事 。
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丹麦人对于木鞋情有独钟。木鞋与安徒生的渊源颇深 ，因为他是一名穷鞋匠的儿子。安徒生曾写了一篇童 话叫做《钟声》，说的是一个穿木鞋的穷孩子和一名 王子一起追寻天堂的钟声。
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民 俗 风 情 旅 游
安徒生(1805-1875)从 小
土地。
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第一批英国清教徒的住处
在移民们创建的
民
“1627年村落” 里，
俗 导游们身着15世纪 风 英国人的服饰向游
人们介绍当时移民
的生活情景。农舍
情 里光线昏暗，屋梁 旅 上挂着南瓜、干鱼
游 、辣椒等食物，妇 女们缝补洗涮，烹
制食物，男人们打
鱼捕猎，养家糊口 。
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新移民们在盖房子
游 3、组织各种独特的民俗风情活动项目
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1、充分利用富有民族特色的现成建筑
和设施
民
俗
(1)美国的“丹麦城”——索尔文
风
索尔文(Solvang)是美国加利福尼亚州圣巴巴拉郡 的一个小镇，在圣巴巴拉城区西北45里处．常任居民
情
5000人左右．其中丹麦后裔占2/3，绝大多数居民从事
旅
旅游业。
情 女的象征。
旅
游
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民
俗
风
情
旅
游•
据说还有另一种原因，很久以前， Mursi的男人怕自己的女人和女 儿被别的部落掳去做奴隶，嘴上装上大盘子后，使她们变得丑陋 ，别的族群就不会看上并抢去。当然并不是部落里所有的女人都 有权利装上这么个大盘子的，只有部落里显赫家庭里的女人才有 资格，那些一般家庭里的女人虽免去了酷刑，但正常的面孔也代 表了一个女人在这个部落里的低下地位。
旅 原有的文化模式发生大规模地变迁。
游
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文化变迁的原因可归结为以下三个方面：
民 第一，最为普遍的原因是环境发生变化，因 而，文化也必须随之发生变化；
俗 风 第二，文化内部的人观察文化特点的方式发
生个别转变，这会导致社会解释其文化的规
情 范和文化的价值观的方式发生个别改变； 旅 第三，文化变迁的根源在于与其他群体的接 游 触，引进新的观念以及行为方式，最终造成
情 占地13万多平方米，分展示、演示、收
旅 游
藏、科研四区。总体布局为庭院回廊式 ，极富地方民族特点。
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3、在本地区原有条件的基础上升发民俗风
情旅游区或景点
民 俗 风
(1)修复江苏南京秦淮河风光带
• 古往今来，“十里秦淮”始终是游人向 往之地。 1984年，南京市政府决定开发
情 建设久负盛名的“十里秦淮”风光带，
情 构从一个社会向另一个社会或多个社会
旅 的转移和互动。
游
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民 俗 风
文化传播有两种方式：
• 有意传播：既指一个民族、一个国家有目的、有
计划、有组织地输出文化；也指有目的、有计划、有
情
组织地模仿引进和吸收其他国家和民族的文化。
旅 • 无意传播：是指无目的，无计划，无组织地输出 游 文化，也指无目的、无计划、无组织模仿、吸收其他
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民 俗
1、文化变迁的机制
风
“文化变迁”通常是指一个民族的生
情
活方式所发生的任何变更，这种变更
旅 游
或是因为内部的发展所引起，或是由 于不同民族之间的交换而产生。
发明、发现
借取、传播
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民 俗 风
文化变迁的机制包括以下几个方面内容： （1）文化传播
文化传播是指某种文化因素或文化结
3、组织各种独特的民俗风情活动项目
民 俗
• 世界各国和地区的岁时习俗、节庆活动 和民间游艺丰富多彩，且各具特色。将
风 独特的民俗文化活动纳入外国旅游者的
情 旅游活动项目中，既可满足来访旅游者
旅 游
想了解异国风情的愿望，也为市场促销 提供了有吸引力的重要产品。
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民 俗 风 情 旅 游
游
们不仅可采购到各种名优土特产品。还可观赏 工艺制作表演、民间绝技表演和各种民族民间
歌舞表演。
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(2)深圳的中国民俗文化村
民 • 中国民俗文化村是荟萃中国56个民族的民间艺 俗 术、民俗风情、民居建筑于一园的文化旅游景
风 情
区，占地18万平方米，投资1．2亿元。村内建 造了中国各地区少数民族的24个村寨和20多个 景点，有生活民俗、工艺制作、民间绝技、民
价值观念和传统行为方式的改变。
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民 俗 风
2、充分认识民俗风情旅游资源的价值
• 民俗风情旅游资源是深层次开发旅游业 的基础。
情 • 民俗风情本身就是一个民族、国家宝贵 旅 的资源。
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民 3、正确处理好保护与开发民俗风情旅游资源的关 俗系
风 • 没有保护的开发是掠夺性的开发，盲目地开发只能是破 情 坏。
• 要对民俗风情旅游资源保护，只能传承于活人，要有青
旅
年一代去继承、应用、创新，使民俗文化的血脉得以活 跃，而不是窒息在珍藏中，这就需要开发、利用。
游 • 开发民俗风情应建立在提高各民族成员文化素质、提高
科学技术水平和教育水平的基础上。
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民 俗
4、抢救、保护民俗风情旅游资源需要科学 的理论、知识和行之有效的手段
旅 之后，国家旅游局又将其列入“七五” 游 全国旅游重点建设项目。
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十里秦淮
(2)贵州的天然民族村
民 俗
• 1987年，贵州省在距凯里市27公里的苗 民小寨——郎德，建立了民族村博物馆
风 。这里是全国第一座，也是贵州省首批
情 建立的露天博物馆之一。这个村寨，以
旅 游
风 欧洲移民生活的恳殖园。其中“移民村
情
” 完全按照当年的格式建造。导游人员 身着古装，口操詹姆士一世时期的英语
旅 ，通过实际的操作，描绘17世纪20年代
游
英国移民的生活、劳动、休息、娱乐的 情景，垦殖园因而以“活人博物馆”闻
名全美。这里才是美国人真正的故乡。
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民 普利茅斯早先是 一片垦殖园，现
俗 风
在除了仍保留垦 殖园的风貌之外 ，更像是一座美
情
国早期历史博物 馆：“五月花号
旅 ”机帆船、1620
游
年的登岸岩石、 1627年的原始村
落……
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“五月花号”机帆船
1620年12月，一艘
民 “五月花号”机帆 船
俗 满载102名不堪忍 风 受英国国教迫害的
清教徒，历尽艰辛
情 在美洲大陆中段的 旅 普利茅斯登陆，踏 游 足这片从未开发的
风 • 对于即将消失的民俗文化，还需要采取
情 具体的手段，如录像、录音、拍电影等
旅 方式，将其真实地记录下来。
游
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民 俗 风 情 旅 游
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民 俗 风 情 旅 游
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民
俗 • 来自南埃塞俄比亚 OMO村庄的MURSI族
风
女人,装饰着面部纹身 及唇盘,这在当地是美
第3章：民俗风情旅游资源的开发
民 俗 风 情
• 民俗风情旅游资源的开发现状 • 民俗风情旅游资源的抢救与保护 • 民俗风情旅游资源的开发和利用
旅
游
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一、民俗风情旅游资源的开发现状
民
俗 （一）国外民俗风情旅游资源开发现状
风 情
1、充分利用富有民族特色的现成建筑和设施
旅 2、建立独特的民俗村和文化村
2、建立独特的民俗村和文化村
民 俗 风
(1)日本爱知县的明治村(移建)
明治村，由于它集中了明治时代(1868 年一1912年)有代表性的建筑而得名，实
情 际上它已成为一所日本明治时代建筑艺
旅 术和文物的博物馆。
游
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(2)美国的普利茅斯垦殖园
民 俗
• 位于美国东海岸波士顿市南的普利茅斯 镇附近，占地100多英亩，是反映17世纪
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1、人造民俗村
民 (1)深圳的“锦绣中华” 俗 • “锦绣中华”由观景区、商业区、饮食衔和园
风
艺造景区四个部分组成，面积为30万平方米， 投资1亿元，除了许多中国民族建筑和民居外
情 ，还有反映我国不同时代的名胜古迹、建筑精
旅 粹及民俗风情的微缩景观。在饮食街游客可以 品尝到各种美味佳看，风味小吃；在商业区人
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(2)泰国的东芭文化村
民 俗
• 东芭文化村，位于曼谷东南方100多公里 处，有着良好的自然生态环境。近年来
风 人们利用自然条件融合传统文化，兴办
情
了一些娱乐项目，初步形成环境伏美、 富有民族特色的旅游胜地。
旅
游
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民 俗 风 情 旅 游 • 东芭文化村每日举办驯象和传统文化艺术表演
其苗民的风土人情，吸引着远近的旅游 者。
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郎德苗寨
4、民俗风情旅游活动的开展现状
民 俗
(1)利用节庆活动、传统及现代民俗话动， 推出民俗风情旅游项目、旅游线路
风 (2)实地参观和考察民间工艺品的制作
情 (3)旅游饭店正逐渐成为推广民俗风情活动
旅 的中心
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。有大象杂技表演、民族舞蹈、泰拳比赛、青 年人出家仪式和泰国婚礼表演等。
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民 俗
利用现有建筑和设施开发民俗风情 旅游项目，是当今旅游业开发民俗风情
风 旅游资源的一条路子，一种趋势，这不
情 但是一种节省人力物力的便捷做法，而
旅 游
且更重要的是这种方式能给旅游者真实 的感受。
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