中华经典诵读内容1
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目中华经典诵读推荐篇目导语：读形式分为个人诵读和集体诵读。
个人诵读：选择经典诗文篇目进行朗诵。
集体诵读：选择经典诗文篇目进行朗诵。
形式不拘一格，可将同类精短诗文组合成板块进行串联诵读，可配多媒体图像背景，并可穿插舞蹈、吟唱、书法、表演等其他艺术样式，以进一步提升诗文诵读的艺术表现力，集体诵读人数不少于3人。
下面是小编收集整理的中华经典诵读篇目，欢迎借鉴！一、经典古诗35篇1、《静夜思》(李白)2、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧)4、《送元二使安西》(王维)5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》(王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼)9、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》(文天祥)11、《泊秦淮》(杜牧)12、《题临安邸》(林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)14、《天净沙·秋思》(马致远)15、《望岳》(杜甫)16、《观书有感》(朱熹)17、《元日》(王安石)18、《雪梅·梅雪争春》(卢梅坡)19、《山园小梅》(林逋)20、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》(孟浩然)24、《枫桥夜泊》(张继)25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)29、《初春小雨》(杜甫)30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》(白居易)32、《望庐山瀑布》(李白)33、《如梦令》(李清照)34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)二、四书五经1、《大学》(第1章)2、《中庸》(第4、20、22、22章)3、《论语》(10篇)⑴《学而·学而时习之云章》(第1、4、6、14、15、16章)⑵《为政·为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)⑶《里仁·里仁为美九章》(第1、5、8、9、10、14、17、24、25章)⑷《雍也·乐水乐山四章》(第18、20、23、30章)⑸《述而·志于道八章》(第3、6、8、12、16、22、34、37章)⑹《泰佰·任重道远三章》(第5、7、10章)⑺《子罕·仁者不忧七章》(第4、17、18、19、23、28、29章)⑻《颜渊·成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)⑼《子路·和而不同九章》(第6、16、17、19、21、23、24、26、27章)⑽《宪问·修己以安百姓十章》(第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章)4、《孟子》(6篇)⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》(第2、6章)⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》(第2章)⑶(离数上·得民心者得天下二章)(第9、10章)⑷《告子上·舍生取义四章》(第8、10章)⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》(第14、19、24章)⑹《尽心下·尽信(书)不如无(书)二章》(第3、31章)5、《周易·泰》6、《尚书·盘庚上》7、《诗经》(6篇)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》8、《礼记》(3篇)⑴《苛政猛于虎也》(3篇)⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》9、《左传》(2篇)⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》三、神话故事(5篇)1、《精卫填海》(《山海径》)2、《夸父逐日》(《山海径》)3、《鲧禹治水》(《山海径》)4、《女娲补天》(《山海径》)5、《嫦娥奔月》(《山海径》)四、寓言故事(10篇)1、《画蛇添足》(《战国策》)2、《狐假虎威》(《战国策》)3、《拔苗助长》(《孟子》)4、《鹬蚌相争》(《战国策》)5、《自相矛盾》(《韩非子》)6、《愚公移山》(《列子》)7、《螳螂捕蝉》(《说苑》)8、《卖椟还珠》(《韩非子》)9、《曾子杀猪》(《韩非子》)10、《朝三暮四》(《庄子》)五、爱国治国篇(10篇)1、《国殇》(屈原)2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)3、《阿房宫赋》(唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)5、《岳阳楼记》(宋·范仲淹)6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》(宋·文天祥)8、《少年中国说》(三、四稿)(清·梁启超)9、《前出师表》(诸葛亮)10、《生于忧患·死于安乐》(孟子)六、劝学励志名篇(10篇)1、《劝学》(前3节)(荀子)2、《师说》(韩愈)3、《孟母戒子》(韩愈)4、《送东阳马生序》(明·宋濂)5、《孙权劝学》(司马光)6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡)7、《爱莲说》(宋·周敦颐)8、《为学》(清·彭端淑)9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》)七、启蒙经典(共3篇)1、《老子》(《道德经》)2、《三字经》3、《弟子规》八、现代诗文1、《一个高大的背影倒了》(聂紺驽)2、《一句话》(闻一多)3、《教我如何不想她》(刘半农)4、《大堰河——我的保姆》(艾青)5、《炉中煤——眷念祖国的情绪》(闻一多)6、《海上日出》(巴金)7、《致橡树》(舒婷)8、《乡愁》(余光中)9、《无怨的青春》(席慕容)10、《祈祷》(闻一多)11、《预言》(何其芳)12、《你，浪花里的一滴水》(魏钢焰)13、《微笑》(杨钧炜)14、《我为少男少女们歌唱》(何其芳)15、《有的人》(臧克家)16、《沁园春·长沙》17、《我是一个任性的孩子》(顾诚)18、《面朝大海，春暖花开》(海子)19、《你是人间四月天》(林徽英)20、《会唱歌的.鸢尾花》(舒婷)21、《雨巷》(戴望舒)九、奥运优秀诗文1、《奥运，感动人的心灵》2、《世界，我想对你说》3、《北京的真诚感动了世界》4、《心系奥运百年情》5、《2008——永恒的爱》6、《为祖国喝彩》7、《2008，中国扬帆起航》8、《拥抱是最美丽的语言》十、抗震救灾优秀诗文1、《孩子，快抓紧妈妈的手》2、《妈妈，别哭》。
传统文化经典诵读篇目
传统文化经典诵读篇目1. “《三字经》呀，那可太有意思啦！”就像每天早上妈妈叫我起床，“宝贝，起床啦！”然后我就会迷迷糊糊地回答：“再睡会儿嘛。
”《三字经》里好多句子就像妈妈的话一样，教我要善良、要努力。
比如“人之初，性本善”，这就好像妈妈说要对人友好呀。
2. “《弟子规》，那可是规范我们行为的好帮手呢！”就好比我和小伙伴一起玩游戏，我说：“我们要遵守规则哦！”小伙伴也点头说：“对呀对呀。
”《弟子规》里说的“首孝悌，次谨信”，不就是告诉我们要先孝敬长辈，然后做事要谨慎诚信嘛，这多重要呀！3. “哇，《论语》真的好厉害呀！”就像在学校里老师教导我们知识，会说：“同学们要认真听哦。
”我们就会乖乖地回应。
《论语》里孔子说的那些话，就如同老师的教导，“学而时习之，不亦说乎”，不就是告诉我们学习要经常复习才快乐嘛。
4. “《千字文》啊，那可是一篇了不起的文章！”仿佛我看到漂亮的花朵会惊叹：“哇，好漂亮呀！”《千字文》里丰富的内容，就像那五彩斑斓的花朵一样吸引人，“天地玄黄，宇宙洪荒”，多神奇呀！5. “《大学》，这可是蕴含着大道理呢！”就好像我遇到难题会问爸爸：“这该怎么办呀？”爸爸会耐心解答。
《大学》里讲的那些道理，就如同爸爸的解答，“大学之道，在明明德”，告诉我们要弘扬美好的品德呀。
6. “《中庸》，听着就很特别呀！”就像我和朋友讨论喜欢的东西，我说：“这个我好喜欢呀！”朋友也说：“我也是。
”《中庸》里的“喜怒哀乐之未发，谓之中”，不就像在说我们要控制自己的情绪嘛。
7. “《孟子》，里面的故事可精彩啦！”就像我们围坐在一起听故事，有人说：“快开始讲吧！”然后精彩的故事就开始了。
《孟子》里那些关于仁义的故事，就好像一个个精彩的冒险，“老吾老，以及人之老”，多有意义呀。
8. “《诗经》，那可是古老又美丽的诗篇呀！”仿佛我看到美丽的风景会忍不住赞叹：“哇，好美呀！”《诗经》里的诗句，就像那美丽的风景，“关关雎鸠，在河之洲”，多有韵味呀。
中华优秀传统文化经典诵读内容
中华优秀传统文化经典诵读内容一、概述中华优秀传统文化是中国文化的精髓，是中华民族的宝贵财富。
经典诵读是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要方式之一。
本文将介绍一些中华优秀传统文化的经典诵读内容，旨在使读者更好地了解和学习中华优秀传统文化。
二、孟子《离娄上》孟子是中国儒家学派的代表人物，他的思想对后世产生了深远的影响。
《离娄上》是《孟子》中的一篇篇章，是关于孟子自己的人生态度和价值观的表达。
孟子认为，人不仅要有理想和追求，还要具备坚韧不拔的毅力和勇往直前的精神。
他在《离娄上》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
若以重者行，生于险地可也；若以轻者行，虽危如累卵。
”这段话表达了孟子对人生的理解和对困难的态度。
他认为，人生有时会遇到重大的困难和挑战，但只要保持积极的人生态度，克服困难不是不可能的。
三、《诗经》中的《卫风·木瓜》《诗经》是中国古代文化的重要瑰宝，它记录了早期中国社会的风俗民情和历史事件。
其中的《卫风·木瓜》是一首民歌，歌颂了中国古代社会中妇女的美德和聪明才智。
《卫风·木瓜》的开头是：“彼棘其皇，芾其封。
将冯将冯，汝其嫱。
”这些文字描绘了一个聪明美丽的女子。
整首歌歌颂了女性的智慧和美丽，表达了人们对女性的赞美和敬意。
通过诵读《卫风·木瓜》，我们可以更好地了解中国古代女性的地位和社会角色，同时也可以欣赏到古代中国音乐的美妙。
四、百家姓《百家姓》是中国的一本古籍，记录了中国最常见的一百个姓氏。
这本书起源于南宋时期，至今已有数百年的历史。
《百家姓》中的内容简洁明了，诵读起来极为方便。
通过诵读《百家姓》，我们可以了解到中国姓氏的多样性和历史渊源。
这本书也是中国家庭教育中的一部分，很多家长会要求孩子背诵《百家姓》以了解家族历史和传承家风。
五、论语中的《学而篇》《论语》是中国古代儒家经典之一，是儒家思想的重要来源。
其中的《学而篇》是《论语》中的一篇，被视为儒家学说的入门篇章。
100篇经典诵读篇目[整理]
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100篇经典诵读篇目[整理]一、古典诗词篇1. 《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3. 《春晓》——孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4. 《咏鹅》——骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5. 《悯农》——李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6. 《赋得古原草送别》——白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
7. 《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8. 《泊船瓜洲》——王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？9. 《夜泊牛渚怀古》——杜甫牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
10. 《秋夕》——杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
二、现代诗歌篇11. 《再别康桥》——徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
12. 《乡愁》——余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
13. 《我爱这土地》——艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流。
14. 《你是人间的四月天》——林徽因你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
15. 《断章》——卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
16. 《念奴娇·赤壁怀古》——毛泽东大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
17. 《致橡树》——舒婷我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
18. 《一代人》——顾城黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
19. 《错误》——郑愁予我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
中国传统经典文化诵读内容
中国传统经典文化诵读内容丰富多彩，以下是一些常见的诵读内容：
1. 《论语》：是儒家的经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，强调了道德、仁爱、礼仪等方面的重要性。
2. 《大学》：是儒家经典之一，强调了修身、齐家、治国、平天下的道理，是中国古代教育的重要教材。
3. 《中庸》：也是儒家经典之一，强调了中庸之道，即不偏不倚、不过不及的道理，是中国古代哲学的重要思想。
4. 《孟子》：是儒家的代表作品之一，记录了孟子的思想和言行，强调了人性本善、仁爱、正义等方面的重要性。
5. 《诗经》：是中国古代最早的诗歌总集，收录了三百多篇诗歌，反映了中国古代社会的生活、风俗、情感等方面。
6. 《易经》：是中国古代的一部重要经典，包含了占卜、哲学、伦理等方面的内容，是中国古代文化的重要组成部分。
7. 《道德经》：是道家的经典之一，强调了道德、自然、无为等方面的重要性，是中国古代哲学的重要思想。
8. 《庄子》：是道家的代表作品之一，强调了自由、自然、无为等方面的重要性，是中国古代哲学的重要思想。
这些经典文化内容不仅具有很高的文学价值，也蕴含着深刻的哲学、道德和人生智慧，对于我们的成长和发展具有重要的启示作用。
典耀中华相关诵读内容
典耀中华相关诵读内容典耀中华，指的是展现中国文化的光辉与魅力，传承中华民族的优秀传统和文明。
诵读是一种传统的文艺形式，通过朗诵文字或诗词，表达文化的深度和内涵。
以下是我为您准备的典耀中华诵读内容。
1. 《山村咏怀》山村咏怀是清代文学家邵晋涵创作的一首诗词，表达了对中国农村的深情和对土地的赞美之情。
以描绘自然景色和农耕生活为主题，通过平实而优美的语言，展现了中国传统农耕文化的韵味和民族精神的力量。
2. 《长恨歌》长恨歌是唐代文学家白居易所作，是他创作的长篇叙事诗之一。
诗中描绘了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，借此抒发了作者对国家兴衰和人生悲欢离合的感慨。
这首诗以其优美的语言和深情的描写，成为了中国古代文学的经典之作。
3. 《论语》读本《论语》是孔子学说的记录，是中国古代经典的代表之一。
它集中了孔子及其弟子的言行，探讨了人类道德、政治、教育和社会伦理等问题。
以其简洁而深刻的语言，引导人们探索生活的真谛，体察君子之道。
4. 《红楼梦》摘抄《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的一部长篇小说，被誉为中国文学的巅峰之作。
这部小说以它真实而丰满的人物形象、生动细腻的描绘以及深刻的社会刻画而闻名。
摘抄其中的名句、情节或描写，可以让人领略到这部中国经典文学的风采。
5. 古人诗词名篇选读古代中国是诗词的繁荣时代，许多优秀的诗人和作品层出不穷。
选取一些古人的名篇进行诵读，如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》以及苏轼的《水调歌头》等，可以感受到文化传统的厚重和思想的深度。
以上是我为您准备的典耀中华诵读内容。
通过诵读这些经典作品，我们可以更好地认识和理解中国的文化与历史，传承中华民族的智慧和精神。
中华经典朗读篇目
中华经典朗读篇目
中华经典是指中华文化传承下来的经典著作，包含了许多古代
经典文化作品，尤其是古代文学作品。
中华经典朗读，是将中华经
典作品通过朗读的形式传承和弘扬的方式，越来越受到人们的关注。
以下是一些中华经典朗读篇目，供大家参考：
1.《孟子》：孟子是我国古代的一位著名学者，他的思想影响
了千百年来的中国文化。
通过朗读《孟子》，我们可以更好地了解
中国传统哲学思想，领略孟子的人生智慧。
2.《红楼梦》：《红楼梦》是中国古代小说的代表作之一，被
誉为中国古代小说艺术之巅。
通过朗读《红楼梦》，我们可以感受
到古代小说的精髓，了解中国传统文化的价值观。
3.《诗经》：《诗经》是我国古代文化艺术的瑰宝，是我国现
存最早、最全面的一部诗歌总集。
通过朗读《诗经》，我们可以欣
赏我国古代的文学艺术，以及感受到古代诗歌中所蕴含的深刻哲理。
4.《论语》：《论语》是我国古代文化的经典之作，以孔子言
行为主要内容，记录了孔子及其门人的言行和经历。
朗读《论语》，能够更好地了解中国传统文化和思想，提高自己的道德修养。
5.《三字经》：《三字经》是中国古代一部著名的启蒙读物，
通俗易懂，对于儿童的教育起到了很大的作用。
通过朗读《三字经》，我们可以重温童年的美好时光，同时也可以更好地了解我们
的传统文化。
中华经典朗读可以丰富我们的精神生活，传递传统文化的价值
观与思想，也能够提高我们的文化素养和修养，值得我们去尝试。
3分钟的朗诵稿中华经典
3分钟的朗诵稿中华经典
尊敬的评委老师，亲爱的同学们：
今天我要为大家朗诵的是《中华经典》。
中华经典，是我们民族宝贵的文化遗产，蕴含着千百年来智慧的结晶，是我们传承和弘扬中华文化的重要载体。
首先，我要向大家推荐《论语》。
《论语》是孔子及其弟子言行的记录，是儒家学派的经典之作。
其中包含了许多至理名言，如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，这些思想观念对我们培养良好的品德和修养有着深远的影响。
接下来，我要介绍《诗经》。
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，被誉为“诗的圣经”。
它以其优美的篇章、深刻的意境和丰富的情感，描绘了古代社会的风貌，反映了人们的生活和思想。
无论是《关雎》中的深情告白，还是《国风》中的咏史之作，都让我们感受到了诗歌的力量和美妙。
最后，我想向大家介绍《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。
它以其丰富的人物形象、细腻的情感描写和深刻的社会思考，成为了中国文学史上的经典之作。
通过《红楼梦》，我们可以领略到中国古代社会的风云变幻，体味到人生百态的无常。
中华经典是我们民族传统文化的精髓，它们承载着我们祖先的智慧，也是我们民族精神的重要组成部分。
希望我们每个人都能够学习和传承中华经典，将其融入到自己的生活中，让我们的文化传统在新时代焕发出更加耀眼的光芒。
谢谢大家！。
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鲧禹治水据说中国在古代闹过一次大水灾，大地一片汪洋，庄稼淹没了，房屋冲塌了，人们扶老携幼，都逃到山上或大树上去。
人们悲惨的遭遇感动了天神鲧，他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”，“息壤”虽小，分量却不轻，鲧就叫来了神龟去驮，神龟将“息壤”放在地上，大地顿时好转。
天帝知道了，就将“息壤”收回，并处死了鲧。
三年后鲧的肚子突然裂开了，生出天神禹。
禹出生以后，鲧就变成一条玄鱼游走了。
禹决定像他的父亲鲧一样去治水。
禹主要的目的是疏通河道，但到龙门时问题就大了：龙门是个重要咽喉，禹和他的部下、朋友们花了5年时间才将龙门开凿出一个豁口，使河水畅流而下。
禹在治水期间，曾经三次经过自己的家门，一次都没有进去过。
时间一天一天过去了。
禹不顾风吹雨打，不顾艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。
经过了十三年，禹终于将大水治理好。
画蛇添足楚国有一家人，祭过了祖宗之后，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。
办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。
大家都认为这办法很好。
有一个人很快就把蛇画好了。
这壶酒就归他所得。
这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说："你们画得好慢呀等我再画上几只脚吧！正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。
那人把酒壶夺了过去说："蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？"说罢，就喝起酒来。
狐假虎威从前，有只老虎抓到了一只狐狸。
狐狸说：“你不敢吃我！我是天上的神仙派来的！”老虎不信，说：“我一定要吃了你！”狐狸说：“如果你吃掉我，就是违背天帝的命令！”老虎有些犹豫了，不知道该不该吃掉狐狸。
狐狸说：“你要是不信的话，就跟我一起走，看大家是不是都怕我。
”老虎觉得有道理，就按照狐狸说的做。
结果，路上的动物看见它们都害怕得逃走了。
老虎信了狐狸的话，把狐狸放走了。
其实，野兽真正害怕的是老虎。
拔苗助长古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。
他等得不耐烦，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢 ? 想了又想，他终了想到一个"最佳方法"，就是将稻苗拔高几分。
经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。
然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
鹬蚌相争一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌马上合上，夹住了鹬的嘴。
鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会干死。
”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，你就会饿死。
”鹬和蚌都不肯互相放弃，这时一个渔夫走来，于是渔夫便把它们俩一块捉走了。
自相矛盾有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。
”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。
”有人问他：“用您的矛来刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。
刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。
愚公移山太行、王屋两座山。
北山的愚公，年纪将近90岁，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，可以吗？”大家表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连小山丘也平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石掘土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，说：“你太不聪明了！就凭你连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，担心什么挖不平？”河曲智叟无话可答。
山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
从这以后，再也没有高山阻隔了。
螳螂捕蝉园中有一棵榆树，树上有一只知了。
知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。
它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面。
黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。
孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。
这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀！买椟还珠一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
为了卖个好价钱，他便找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。
郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。
可是没走几步他又回来了。
只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。
”于是郑人将珍珠交给了楚人。
令楚人哭笑不得。
郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。
曾子杀猪曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着闹着也要跟着去。
他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。
她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
”于是把猪杀了，煮后吃了。
少年中国说日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国，是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。
惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新。
惟思既往也，事事皆其年已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心，惟行乐也故盛气；惟灰心也故怯懦，惟盛气也故豪壮；惟怯懦也故苟且，惟豪壮也故冒险；惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
此老年与少年性格不同之大略也，梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
彼老朽者何足道？彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
师说古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
孟母戒子孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。
小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。
发现这种情况，小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。
”这时，小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他读书不能半途而废。
从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
得道多助、失道寡助天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
《静夜思》唐李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《清明》唐.杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《水调歌头·明月几时有》北宋·苏轼明月几时有,把酒问青天。