世界建筑史论文
中外建筑史论文正稿
有机建筑艺术欣赏论文：赖特的有机建筑班级：09级景观1班姓名：张正学号：20092119027摘要：建筑在人类的生存发展中有着举足轻重的地位，本文论述了如何从各个方面对一座建筑进行客观全面的评价，并且以赖特的有机建筑代表作流水别墅为例做了分析。
有机建筑是赖特的著名理论，但是赖特从未提供过有机建筑的完整定义。
1894年，赖特在一篇文章中首次提出有机建筑原则，他认为一幢建筑应当像是从场地上自然生长出来，如果场地环境特征明显，建筑的造型应当与环境保持和谐。
1938年，赖特在亚利桑那州的菲尼克斯沙漠中建造了西塔里埃森,它是一所特殊的建筑学校，帐篷式的斜坡顶、未加油漆的红木屋架和倾斜的毛石墙与四周的山形互相呼应。
西塔里埃森是按照自然法则建造的，不仅建筑本身是有机的整体而且与环境保持和谐，它把场地、材料、建造方法和建筑师的有机哲学结合在一起并充分予以展现，是有机建筑的典范。
关键词：建筑评价；赖特；有机建筑；流水别墅衣、食、住、行是人类日常生活中的四大基本问题。
像吃饭、穿衣一样，找到一个安全的居所，是人的基本生存需要。
安居乐业的“居”指的就是房屋，它是人类的避难所，为人类遮风避雨，御寒抗暑，抵挡毒蛇猛兽，保护人类免受自然界的各种侵袭。
随着人类文明的发展，建筑范围也不断扩大，功能日益多样，它作为一种特殊的语言，穿越了时间的隧道见证了文明的进程和文化的兴衰。
一、如何评价一座建筑评价一座建筑物，首先需要了解这座建筑建造时期多个方面的背景：1、社会历史文化，如当时社会所处的发展形态，原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会或者共产主义社会，因为人类是社会性动物，社会形态会十分深刻而直接地影响建筑设计者的意识形态，从而影响其作品设计，建筑是多姿多彩的，建筑的样式和风格有着明显的时代特点，是一个时代经济和文化风貌的凝固的表征，体现出时代的文化取向和艺术品位；2、当时人们的信仰及生死观，由于信仰及生死观的不同，人们往往对于建筑各种结构的需要也不尽相同，比如，古埃及人信奉法老死后会升到天上成为伟大的神，因此，为了让法老升天更方便，古埃及人将法老的陵墓——金字塔，造得十分高大宏伟，以便金字塔顶可以离天更近一些，还有，古人都信奉人死但灵魂永生，所以，为了让逝者在墓中得到安宁、不受到外界的打扰，人们通常用一道又一道厚重的石门将墓室层层封闭，既隔断了空气流通，有效减缓了遗体的腐坏，更阻挡了猖獗的盗墓者，使逝者在墓中得以安稳地长眠；3、建筑坐落处的地质与地理条件，因为地理情况往往决定了建筑需要怎么样的结构才能更稳固更安全，比如，日本是个地震发生频繁的国家，因此，日本的绝大部分高层建筑采用钢结构，其强度较高，自重较轻，具有良好的延性和抗震性。
世界建筑艺术史论文
学世界建筑艺术史有感上学期就已经选了艺术史了，觉得经过一个学期的学期的学习，觉得自己的艺术修养有了很大的提高，自己的绘画技术也有了提高，平时也会画一下，觉得生活也更加的充实了，我觉得这是一门很有趣的课，所以我这学期又选修了这门课。
这学期学习的中国的建筑艺术史和国外的一些著名建筑。
包括桥梁、房子、塔等建筑。
我们中华民族是世界上历史悠久，富于创造性的伟大民族。
我们的祖先从很早的时候起，就用自己的勤劳和智慧创造出多种形式的具有独特风格的建筑，使中国古代建筑无论在技术上或艺术上，都达到了相当高的水平，成为世界建筑史上体系最完整，最富有民族特征的建筑之一。
中国秦朝的建筑：“殿屋复道，周阁相属”可见但是人们在建筑上已经有相当成熟的造诣了。
阿房宫就是其代表。
汉代的建筑主要是木构架结果结构，隋唐时期的建筑既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成了完整而独立的建筑体系。
宋代时期出现很多殿阁楼台，滕王阁就是其中的代表，元代时期都城规模宏大，这时的宗教建筑异常兴盛。
明清时期建筑最大成就就是在园林领域，北京的四合院就是其代表。
同时日本的很多古代建筑也受我国古代，特别是唐朝时影响特别大。
塔的种类非常多，以样式来区别，有、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、、等。
以所纳藏的物品来区别，有舍利塔、发塔、等。
以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。
就塔排列位置的样态来区别，有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。
各种式样的塔中，造形最古老者为覆钵式塔。
覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各部分组成。
后来塔身逐渐变为多层造型，于公元三至四世纪，即有三层塔身出现，其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。
人们建塔的目的主要有以下几种：(一)祈福塔。
佛教向来强调造立佛塔可获殊胜的功德福报，因此一般信众参与建塔多是以祈福为主要目的。
世界的建筑作文范文
建筑是人类文明发展的重要标志之一，也是文化交流的重要方式。
世界上有许多以建筑为代表的名胜古迹，各具特色，引人入胜。
本文将从历史上的建筑、建筑风格、建筑材料和建筑技术四个方面探讨世界的建筑作品。
一、历史上的建筑建筑的历史可以追溯到数千年前。
最早的建筑发源于中东地区和古埃及，那些建筑被用于宗教、贸易和行政活动等。
首都往往位于城市中央，周围是规划有序的住宅区和商业区。
古代建筑的风格较为单一、简朴，建筑造型多为四合院型。
古代文明中有两个重要的建筑类型：金字塔和殿堂。
埃及金字塔是一种宏伟的建筑，有着浓厚的宗教色彩。
它们是为法老王而建的墓葬，代表了君主的至高无上的地位。
然而，古希腊的殿堂则更注重运用几何学来规划建筑风格，其门廊、柱形和图案熟悉而漂亮。
二、建筑风格各个时期和地区都有其特有的建筑风格。
其中，罗马建筑被认为是最快且最先进的建筑风格之一。
它是由古希腊建筑风格演变而来的。
罗马建筑风格的特点是复杂多变、壮观，在结构上也较为实用和可持续。
同时，罗马建筑的殿堂和金字塔有一些清晰的关键共性，如柱子和拱形。
中世纪建筑风格则以尖拱和拱门为特点。
它们是信仰和文化在城市规划中的明显表现。
高屋顶和尖拱塑造出水平和垂直方向的不同感觉，同时也是文化富有的象征。
在现代建筑领域，多种风格混搭，是时代的特征。
这一建筑风格被认为更加现代，属于当代艺术范畴。
如意大利的高贵的现代建筑风格，具有曲线优美的外观和较强的美学价值。
三、建筑材料各种建筑材料结构种类繁多。
在古代，石材、木头和泥土是常用的建筑材料。
几千年来，这些经典的材料一直使用到今天。
在现代，工业革命推动了各种新材料的发展。
例如:玻璃、钢铁、铝、混凝土等等。
这使得建筑师的构思更具创新性，也为施工工人提供了更便捷、更高效的建造方式。
近年来，绿色建筑概念也引起了人们的关注。
绿色建筑材料和技术旨在降低建筑对环境的影响，同时提高建筑的效率，更重要的是，保护了我们的星球。
四、建筑技术建筑技术是建筑实现想法的重要因素，而建筑技术的发展也让人们对建筑的期望更高。
建筑与历史范例论文
建筑与历史范例论文建筑与历史范例论文导言建筑与历史是息息相关的两个领域，彼此相互交织、相互影响。
建筑通过建筑物的形式、功能、材料等多个方面展现着时代的特点和文化的内涵，同时也被历史的进程所塑造和记录。
在这篇论文中，我将以某一历史时期的建筑为例，探讨建筑与该历史时期的关系，并展示其在历史上的重要性。
第一章某一历史时期的背景与特点在这一章中，我将介绍所选择的历史时期的背景和特点。
特别是该时期在政治、经济、社会和文化等方面的变化和发展，以及对建筑的影响。
第二章选定建筑的背景与设计在这一章中，我将介绍所选取的具体建筑的背景和设计特点。
为了更好地理解该建筑的历史意义和价值，我将详细介绍其设计理念、建筑师背景以及所使用的材料和技术等。
第三章建筑与历史的关系在这一章中，我将分析和讨论所选取的建筑与该历史时期的关系。
这包括建筑的政治和社会意义，以及其在时代变革和发展中扮演的角色。
此外，我还将探讨建筑如何反映了该历史时期的文化、价值观和审美理念。
第四章建筑的保护与传承在这一章中，我将讨论该建筑的保护与传承问题。
由于建筑是历史的见证和文化的载体，保护与传承建筑不仅是为了保存历史的真实性和完整性，更是为了将其历史和文化价值传递给后代。
我将介绍该建筑的保护与修复工作，并提出对未来传承的建议和展望。
结论在这篇论文的结论中，我将总结并强调建筑与历史的密切联系。
建筑不仅仅是呈现出一段历史时期的风貌，更是对一个时代的见证和记录。
通过保护与传承建筑，我们能够更好地理解历史，珍视文化遗产，并为未来的发展提供启示与借鉴。
参考文献在结尾处，我还将列出参考文献，包括我在论文中引用过的书籍、文章和在线资源等。
结语建筑与历史的关系非常重要，它们共同构成了人类文明的一部分。
通过研究建筑与历史的关系，我们能够更好地理解过去，更好地把握现在，并在未来的设计和建筑中发展出更加富有创造力和意义的作品。
希望这篇论文能够为读者提供一些启示，并促进他们对建筑与历史的进一步研究与思考。
世界建筑史论文
世界建筑史结课论文姓名：谭丁专业：土木工程年级： 2012级班级：结构三班学号： 12040103172015年6月建筑的功能与形式是不可分割的关系，二者相互映衬，相得益彰。
而技术又是建筑的功能与形式结合的基础，如果没有技术，那么任何理论上的完美的建筑的功能与形式的结合都是无法实现的。
而在三者之中。
建筑的功能是其中的核心，没有功能而只有外形的建筑就像是只有空有躯壳没有灵魂的人；而形式的重要性对于建筑建筑来说也是十分重要的，好的建筑的外形能够表达出建筑师想要表达出的精神世界，然而在某些方面对于形式的追求反而会对于建筑功能的有反作用，因此在建筑中必须摒弃形式主义，形式的设计必须是以建筑功能为基础，是针对建筑的功能的。
所谓建筑形式指的是建筑内部空间和外部体形，同时外部体形又是内部空间的反映。
同时形式是建筑师的语言，是建筑师用来表达自己设计意图的句子。
但是有时候建筑功能对于建筑空间的要求是比较苛刻的，例如各种办公，学习等地点要求空间比较规整，然而设计师在用形式来表达时往往会使用一些不规则的空间，这就与建筑的功能的要求形成了一种冲突。
而有时候功能与形式的结合恰好是相得益彰，两者相互之间加强了对方所需求的东西，形成了一种统一的关系。
在我看来在建筑的形式与建筑功能统一方面做的很不好的一个例子就是国家大剧院鸟蛋，整个国家大剧院外形是一个鸟蛋的形状，但是其内部空间却是一个方方正正空间，整个建筑的形式与建筑的功能完全割裂开来，建筑师为了形式而形式，完全忘记了建筑的功能才是一个建筑的核心，形式必须是针对于建筑的功能来设计的，，从这个方面来讲，国家大剧院是一个十分失败的作品，因为它没能领悟到建筑功能与形式之间的统一的关系，而在建筑功能与形式的结合比较成功的是流水别墅，整个流水别墅的外形与周围的环境完全的融为一体，很好的表达出建筑师想要表达出的天人合一的思想，同时整个别墅的功能并没有因为其形式而被限制，反而是与形式的完美的结合起来，在别墅之中也能感受出建筑师的整体的建筑思想，同时其作为别墅的功能却被很好的保留下来了，可以说做到了建筑的功能与形式的完美的统一。
中外建筑史期末论文
中外建筑史期末论文指导老师：赵月苑学生：邓威班级：建筑设计3班新古典主义建筑18世纪60年代到19世纪，欧美一些国家流行一种古典复兴建筑风格。
当时，人们受启蒙运动的思想影响，考古又使古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想创造了借鉴的条件。
采用这种建筑风格的主要是法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些念性建筑，而对一般的住宅、教堂、学校影响不大。
所谓“新古典主义”，首先是遵循唯理主义观点，认为艺术必须从理性出发，排斥艺术家主观思想感情，尤其是在社会和个人利益冲突面前，个人要克制自己的感情，服从理智和法律，倡导公民的完美道德就是牺牲自己，为祖国尽责。
艺术形象的创造崇尚古希腊的理想美；注重古典艺术形式的完整、雕刻般的造型，追求典雅、庄重、和谐，同时坚持严格的素描和明朗的轮廓，极力减弱绘画的色彩要素。
“新古典主义”的“新”在于借用古代英雄主义题材和表现形式，直接描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物，紧密配合现实斗争，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务，具有鲜明的现实主义倾向。
因此，新古典主义又称革命古典主义，它的杰出代表是达维德。
法国在18世纪末、19世纪初是欧洲新古典建筑活动的中心。
法国大革命时在巴黎兴建万神庙是典型的古典式建筑。
拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻板。
英国以复兴希腊建筑形式为主，如伦敦的不列颠博物馆。
德国柏林的勃兰登堡门、柏林宫廷剧院都是复兴希腊建筑形式的。
其中勃兰登堡门仿制雅典卫城的山门建成。
美国独立以前，建筑造型多采用欧洲样式。
独立后，美国借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而新古典建筑大兴。
美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，极力表现雄伟，强调纪念性。
法国建筑连同绘画一起被称作新古典主义时期，这个时期并没有形成新的建筑样式，只是古代建筑交替、花样翻新而已，也有人称之为“浪漫的古典主义”。
在拿破仑帝国时代，建筑艺术更是以古希腊罗马建筑为标准，庄重的多利克柱式为时髦的崇尚。
建筑论文范文
建筑论文范文（注，以下是一篇关于建筑的论文范文）。
建筑是人类文明的重要组成部分，它不仅仅是为了满足人们的生活需求，更是承载着文化、历史和艺术的重要载体。
在当今社会，建筑不仅仅是简单的建筑物，更是一种艺术的表达和文化的传承。
本文将从建筑的历史、文化和艺术三个方面来探讨建筑的重要性。
首先，建筑的历史意义是不可忽视的。
建筑作为人类文明的产物，承载着人类社会发展的历史痕迹。
从古代的金字塔、古希腊的殿堂，到中世纪的教堂和文艺复兴时期的宫殿，每一个建筑都是历史的见证。
建筑不仅仅是为了满足人们的居住和生活需求，更是人类文明发展的产物。
建筑的历史意义不仅仅是在于其建造的年代和风格，更在于它所承载的历史文化内涵和精神价值。
其次，建筑的文化意义也是至关重要的。
建筑是文化的载体，它承载着不同民族、不同地域的文化特色。
例如，中国的古建筑以其独特的风格和工艺成为了世界文化遗产，它们不仅仅是中国古代建筑技术的杰作，更是中国文化的象征。
而古希腊的殿堂和罗马的斗兽场则成为了西方文明的代表。
建筑的文化意义不仅仅在于其外在的形式和风格，更在于其所承载的文化内涵和精神价值。
最后，建筑的艺术意义也是不可忽视的。
建筑是一种艺术的表达，它不仅仅是为了满足人们的生活需求，更是一种对美的追求和表达。
建筑的艺术意义体现在其建筑风格、结构和装饰等方面。
例如，哥特式建筑以其高耸的尖顶和精美的雕刻成为了中世纪欧洲的代表，而现代建筑则以其简约、现代的风格成为了当代艺术的代表。
建筑的艺术意义不仅仅在于其外在的形式和风格，更在于其所表达的美的追求和精神内涵。
综上所述，建筑不仅仅是为了满足人们的生活需求，更是一种历史、文化和艺术的重要载体。
建筑的历史意义在于其承载的历史痕迹，文化意义在于其承载的文化内涵，艺术意义在于其对美的追求和表达。
建筑的重要性不仅仅在于其实用价值，更在于其所承载的历史文化内涵和艺术价值。
建筑是人类文明的重要组成部分，它的重要性是不可忽视的。
中外建筑史论文
浅析中西方建筑哲学文化的差异引言：什么是建筑哲学? 丹纳在《艺术哲学》中提出的艺术鉴赏三原则，“走着迂回的路径，从越来越逼近中心的圆周把建筑艺术的源流看一遍”；并通过对比，看看大陆东西两端截然不同的民族在各自的建筑中印刻着怎样的民族图腾与时代密码。
什么是建筑？古希腊人骄傲地说，建筑是那高高的卫城上俯视着整个城邦的神庙；中世纪教皇阴森森地说，建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂；路易十四优雅地说，建筑是我那金碧辉煌，集聚绅士名媛的凡尔赛宫……建筑，之于秦皇汉武便是那些宏伟大度、气吞山河的行宫苑囿；之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂；之于明清才子佳人便是那诗意盎然，天人合一的精致园林。
哲学的力量是巨大的，在影响建筑产业和发展诸多因素中占重要位置。
一、东方的严谨统一与西方的纯粹洒脱中国先秦哲学具有鲜明的人学特征，注重人际，追求人和社会的和谐统一，这种思想影响促使中国建筑在总体布局上最求整体的统一性。
在历史上无论其实宏大的建筑还是小巧玲珑的院都表现整体的空间感。
秦始皇那辉煌绝伦的阿房宫也以成为世界宫廷建筑中的奇迹。
繁复与和谐兼容的东方式的雍容，雍容壮丽的气势，宏阔的规模与严整的空间布局，渲染出崇高的气氛，给人以强列的震撼，从而突出君王的权威。
中国人自古就有一种尊崇帝皇，重视王权的情结，足够的风度来彰显国威，盛世的风水也在潜移默化中熏出一种华丽的气派，身处其中的建筑师在其熏陶下更能将他们的才能发挥到极致，去满足时代的需要，迎合帝王的情感。
借助木石砖瓦这些中原“特产”，浓缩于建筑艺术之中。
这些建筑本身也有一种震撼人心的表现方式，与古希腊人讲究的纯粹朴素、自然清明的潇洒大不相同。
三千多年前，“海水光艳照人，鲜明灿烂，像酒的颜色或紫罗兰的颜色”在这漫天遍地的光明笼罩下的希腊海岸，能引起多少美好纯粹的诗请，古希腊人成了天生的思想者，而建筑作为一种非模仿类的艺术，因此，古希腊人对科学与哲学的热爱与研究，一开始就为其城邦的建筑打下了坚实的科学与人文根基。
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世界古代建筑史
——建筑映射中西方的文化差异
建筑是各民族人类才智、文化所凝聚的精华。
从猿人逐渐进化的人类，从穴居、巢居的生活到建造起自己的房屋，从古老的图腾崇拜到发挥自己的创造力建设划时代的新奇建筑，建筑成为人类文明中不可或缺的组成部分，建筑历史也是人类发展史的一个缩影。
中西方文明由于地域环境,宗教信仰，政治文化的差异，走向了不同的发展方向，绘制出两幅截然不同的文化画卷，书写了各自的建筑历史。
当第一次看到中西方的建筑，最大的感受就是建筑材料的差异，西方庞大的石质城堡、神殿……，中方典雅的木质亭台楼阁。
记得有人说过这样一段话：“西方用石头，追求永恒，控制自然；中方用木头，新陈代谢，亲近自然。
”这或许就是在中国只有陵墓和防御工事才使用石材作为主要材料的原因之一吧。
在现代建筑还没有出现的年代，也已经发展出了完整的建筑体系，但是都是以砖石为主要建筑材料，属于砖石结构系统。
例如帕特农神庙，古罗马的斗兽场，巴黎圣母院……无一不是对西方历史的记录。
但中国（东方的日本，朝鲜）的古典建筑却是以木材来做房屋的主要材料，用不同的木材绘制了东方的写意风光。
中西方的建筑材料的差异，自然因素的不同是一个方面，但更为重要的是文化理念差异，建筑反映了人性上的区别。
西方在原始社会长期处于畜牧业和狩猎业为主的经济形态，产生了人要控制自然的心理形态。
从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切，人定胜天，人类终将战胜自然。
而中国则是以农业为主的经济方式，重视与自然的和谐共生，依托自然才能发展自己。
宣扬的是“天人合一”的观念，强调人与自然的合一，人是自然界的重要组成部分，木作为生命的象征，融入到建筑当中，也是东方文明对生命对自然的推崇，预示这生命不息。
宗教思想在中西方的建筑史中都起到了巨大的作用。
西方文化中的基督教，给西方的建筑文化产生了重大影响。
例如西方的教堂往往建立在城市中心。
以单体建筑结合广场的形式，广场负担聚集人流的作用，市道路也会由教堂发散出去的，突出了上帝在人世间的绝对统治地位。
基督教认为人作为上帝的造物，需要受上帝的庇护和引导，也显示了基督教对现实社会的控制力。
而哥特式教堂的礼拜大厅、圣坛和袖厅又形成了一个十字架形状,大厅比圣坛长,横厅比大厅短,形成了名为“拉丁十字”构型。
它蕴涵着耶稣基督受刑的十字架,对于信徒而言,十字架是战胜死亡而凯旋的象征,被赋予了明显的宗教象征意义。
哥特式建筑高、陡、直的外形设计，具有很强的向上延伸发展倾向的造型是对天堂上帝的向往。
教堂大门朝西,因为那是是基督圣墓的地方，让广大信徒向西方祷告。
西方的教堂建筑，突出一种神秘感，强调内外建筑的分离，营造出一个密闭的自省空间，让信徒集中注意力进行忏悔，以达到脱离尘世。
道教是中国土生土长的宗教，道家的思想无形中也注入到中国的古代建筑当中去。
无论是王室居住的宫殿，祭祀用的庙宇，还是民间的四合院，都讲究坐北
朝南，左右对称，主体建筑排列在南北向的中轴线上。
无一不渗透这道家阴阳五行、八卦方位的思想，在他们看来，坐北朝南就代表了天南地北，即乾南坤北。
东为苍龙，属木；西为白虎，属金；东西对称，即为八卦上的坎离相对。
四合院庭院的四方分别代表着金、木、水、火，中心为土，所以这种四合院就象征着五行俱全，吉祥如意。
木象征着生生不息，所以木构架成为中国建筑的主要构成形式。
道家追求延年养生、肉体成仙，为自己的肉体也要建立住宅，也就是陵墓。
砖石是死物，肉体要归于尘土，砖石成为陵墓的主要构成。
这也使得在中国，生前的建筑少有西方城堡类建筑。
佛教又是东方一支重要的教派，佛教在东方的传播，使得佛教建筑成为东方建筑的一个重要组成部分。
佛教讲究个人的修为，要静心修炼，心无杂念。
所以寺庙往往趋向选址在城市外的山野地区，将自身纳入到自然山水之间, 成为山水的一部分。
佛教建筑功能布局通常比较分散，但充满秩序感，与佛家的佛即是人，也有着人间的秩序相对应。
佛教建筑并不注实体, 而注重“虚”、“空”，所以寺庙建筑均是以木材为建筑材料，采用格扇门、格扇窗，注重内外空间的相融和流通，注重万物之间的沟通感。
寺院营造的是一片参悟环境，体现人与自然和谐共生、自然精神与人文精神共存的环境。
佛者以解脱为目标，寺庙为其信徒修道悟佛提供了一片净土和良好的修佛环境，使其能够抛去内心的杂念。
他们现实世界中的自己与自然领域中的万物结合起来，在有限的山川大河中体验到无限的人生境界，从而实现了观照宇宙与考察内心的合一，极富有自由审美的意味。
审美的境界趋同于禅的境界，在精神上实现从有限到无限的飞跃。
融于自然回归自然即为得道成佛，即为佛教的美。
每一座精妙的建筑中都蕴含着这个地域人民的精神，用建筑书写出的历史同时也是这个民族精神的实体化现象。
中西方的建筑史也反映出了不同民族的性格，相对来说西方更加具有创新精神，从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，西方的建筑从外形到材料都在不断变化。
而中国的建筑形式无论是材料还是结构方面都少有创新，即便建造技艺不断提高，文化内涵也更加丰富，但依旧不能走出原始的形态模式。
这也使得东方在近代上长期处于落后的状态之中，成为西方列强争相分刮的蛋糕，而长期的因循守旧精神，也让国人有了所谓的奴性。
中西方的建筑美是不同的。
西方的建筑之美在于几何之美，它的美是独立的，无论哪一个建筑拿出来，都可以作为一个独立的雕塑来欣赏，而中方建筑在于一个整体，讲究一个群落的思想，一座建筑可能你无法理解建筑师的思想，当你走完整个园林的时刻，你才能真正体会到这幅画卷的含义。
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。
借景是中国古典私家园林艺术特有的一种造园手法，旨于在有限的空间中获取无限的意境，接取园外景物来扩大园林的空间感。
苏州园林成为世界园林艺术的典范。
参考文献：
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