论《金粉世家》的新与旧【文献综述】
成长与人生——《金粉世家》影视剧对小说的改编
第10卷第13期 2019年07月Vol.10 No.13 July 2019111“改编”是在小说和影视剧之间架起的一座桥梁，“进行改编”意味着“从一种媒体搬到另一种媒体”。
［1］小说和影视剧一个用语言讲故事，一个用画面讲故事，所以，改编并不意味着成为原著的奴隶。
在改编的过程中，编剧会按照自己的方式构建故事，或增加，或删减，或改动一些场景，以便更好地传达新的思想理念，符合影视剧的创作规律和表现方式。
影视剧《金粉世家》主要以金燕西、冷清秋的情感纠葛为线索，描写军阀统治时期国务总理金家的兴盛与败落，着重描写金燕西与冷清秋悲喜参半的恋爱婚姻之路，其中的主要人物也随着主题的改编发生了改变。
影视剧使金燕西从一个浪荡公子变为痴情少年，将冷清秋从一个复杂多面的矛盾体变为一个独立美丽的女子。
金燕西和冷清秋的爱情悲剧同时也是当代许多爱情的缩影，他们所面对的关于自身的发展、爱与责任等问题同时是当代青年人需要思考和面对的现实。
可以说，编剧和导演将现代人的许多境况和遭遇集中在一起，借小说背景用影视的手段表达出来，使其与时代融合，被观众接受。
一、主要情境的改编（一）小说的现实主义情境张恨水的小说《金粉世家》从某种意义上来说是一部现实主义作品。
小说以“家”为主要线索，向我们展示了大家族内部吃喝玩乐的生活方式及骄奢淫逸的生活作风。
金燕西和冷清秋的爱情只是这个家庭兴衰过程中的一个插曲，所以并未着力去描写他们的爱情。
在小说中，他们的感情发展迅速，金燕西通过重金置屋、赠送锦盒、游山表白后，轻易地俘获了冷清秋的心。
冷清秋虽然接受良好的教育，意识到他们之间的差距，但禁不住自己的虚荣心和金燕西的诱惑，最终奉子成婚，嫁入金家。
但金燕西一方面在追求冷清秋，另一方面却与白秀珠等其他女子保持暧昧关系，这样的金燕西无疑是浪荡公子和纨绔子弟的典型。
（二）影视的浪漫主义情怀影视剧将小说改编成一部唯美的浪漫主义爱情悲剧，以“情”为主题，将注意力主要集中在金燕西和冷清秋的爱情上，所以对他们的形象进行了较大的修改。
论《金粉世家》的新与旧【开题报告】
毕业论文开题报告题目：论《金粉世家》的新与旧专业班级：汉语言一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）张恨水是我国当代文学史上一位杰出的章回小说大家，作为一位处于新旧交替时代的大师，张恨水的小说为我们塑造出了属于那个时代独有的特色，是我国历史长河中不可或缺的一环。
20世纪的二三十年代是张恨水创作的成名阶段，而在这个时期他创作出了具有自己特色的社会言情小说，《金粉世家》则是其代表作之一。
处在二三十年代这个新旧交替的过渡时代，长篇小说《金粉世家》被印上了一种亦新亦旧的特点，不管是小说中的人物性格，小说中的家庭环境，还是小说的艺术结构都被印上了属于那个年代的新旧特点。
徐文滢认为《金粉世家》是一部“精心杰作”，是“民国红楼梦”；张友鸾先生高度评价其“《金粉世家》如果不是章回小说，而是用的现代语法，它就是《家》；如果不是小说，而是写成戏剧，它就是《雷雨》。
”对传统文化的继承和发展，对新文化的吸收和创新，使这部作品具有了独一无二的艺术特色。
为了更好地探究这部小说中所表现出的新旧特点，就是本文的写作初衷。
之所以选择《金粉世家》，主要原因有以下三点：首先，就思想上而言，《金粉世家》中人物的思想都始终饱含着旧时代的名士情怀，同时也有着鲜明的与时代同步的新思想。
在同一个人物身上赋予两种不同思想、不同个性的写法，在其他的文学作品中很难能欣赏到，而张恨水却独创出了这种写法，古典美中显现代美，这种亦新亦旧的写法，两种思想的交替发展，使每一个人物都具有了属于自己的独有的特色，也显示着那个时代的思想特征。
其次，就题材而言，一方面张恨水的《金粉世家》贴近民众的内心，写的是他们喜闻乐见的传奇，讲的是他们熟悉亲切的才子佳人，说的是男女主人公期待的真情实感，想的是一个大家族无法言说的喜怒哀乐；而另一方面，《金粉世家》又写出了那个时代的特征，写出了形形色色的各种人物，揭示了社会现实下的黑暗与动荡。
同时其文章虽包罗万象，却始终立意端庄，最大限度地迎合了各阶层人士的道德诉求和审美诉求。
《金粉世家》怀旧风又来
《金粉世家》怀旧风又来23年前，香港无线电视台将这部“鸳鸯蝴蝶派”大师张恨水的经典之作《金粉世家》易名为《京华春梦》搬上屏幕，曾风靡一时。
而今，内地又将其再度重拍。
相信喜欢怀旧的人都不会错过这样一部精致的连续剧，其中动人而伤感的爱情。
华丽而精致的服装、如梦如幻的场景都仿佛带我们回到那个充斥着浪漫唯美的氛围、理想主义的激情却又在风雨之中飘摇的年代。
在上个世纪二十年代，一切都在崩析与重建的边缘摇摆。
他，北洋军阀内阁总理之子――金燕西，她，清贫女子冷清秋，爱情的种子在他们的心里滋生发芽，爱情的力量能否跨越世俗的偏见？爱情与反叛的精神把他们连在一起，他们相爱结合，可是残酷的封建意识将他们的爱情摧毁，他们背弃分离……董洁――冷清秋从外形、神态和气质上来说，董洁饰演冷清秋都有极大的先天优势，然而有阿姐汪明荃的珠玉在前，董洁要想成功演绎好冷清秋这样一个有着“黛玉的才情、娜拉的勇气、翠翠的倔强”的奇女子也不是一件容易的事情。
外形相似的董洁并没有靠本色来塑造冷清秋。
拍摄间隙，她不是看剧本，就是锻炼。
除了勤奋，董洁还颇多悟性。
一场没有流泪的戏，表现出董洁良好的控制激情的能力，也让剧组上下大哭一顿。
那是金燕西夫妇摊牌的戏。
当时，冷清秋已经得知燕西要与秀珠远去德国留学了，就向丈夫求证，清秋以她一贯波澜不惊的语气问燕西：“你是不是要走了？”得到确切的答复后，泪水旋即弥漫了董洁的双眼，她强忍着悲痛，硬是露出微笑……这一场控制激情的戏，虽然没有一滴眼泪，却有着一股虽含蓄但强大的悲情力量，结果，戏一OK，导演和主演都无法控制内心的痛楚与悲伤而放声大哭……说到自己扮演的这个角色，董洁的回答多了几分底气：“原著中的冷清秋压抑、沉闷，好像不堪爱情的重负，剧本中我很高兴看到她有了争取思想解放的勇气，多了一些自立、自强的精神，这和我的想法完全一致。
”陈坤――金燕西与董洁外表神似角色不同，陈坤的外形与气质都与金燕西相差甚远。
金燕西来自旧中国顶级贵族家庭，又是这个家庭中最得宠的小公子，他风流倜傥，是一个丰采俊俏人物；但陈坤像无数人一样出生于最普通的老百姓家庭，当然谈不上贵族气，而且陈坤本人略黑，线条也粗一些。
徘徊在传统与现代之间——论《金粉世家》、《啼笑因缘》中的女性形象--毕业论文
【标题】徘徊在传统与现代之间——论《金粉世家》、《啼笑因缘》中的女性形象【作者】展辉【关键词】《金粉世家》《啼笑因缘》女性形象反抗力传统现代【指导老师】袁联波【专业】中文【正文】张恨水的小说在20世纪30、40年代风行一时，并引起了文学界的激烈论争。
论争的焦点大致包括：张恨水小说的雅俗定位问题；如何看待他的保守思想和章回体小说题材；张恨水是否属于鸳鸯蝴蝶派等问题。
这些论争不仅仅涉及小说本身的问题，而且触及到文学制度、文学类型、作家群体之间的权力斗争问题。
从这些论争可以看到，文学作品的意义不仅仅是由作品的思想内容决定的，文学作品也承载了各种权力的斗争。
文学作品不是一个封闭的的系统，它的意义是动态的过程，需要不断地研究与创新。
除了以上论争焦点，张恨水小说还有两个突出的矛盾值得我们进一步思考、研究，那就是他对传统和现代的矛盾态度，以及他对女性人物的矛盾态度。
而这两个矛盾又是相互交织地呈现在小说中的。
张恨水在“迷恋骸骨”和“追随时代”二者之间孤芳自赏地徘徊着，构成了一种独特的艺术世界。
本文以其代表作品《金粉世家》和《啼笑因缘》为研究对象，分析其中主要女性形象，从而了解张恨水对传统与现代的矛盾态度。
《金粉世家》1927年开始在《世界日报》上连载，前有“楔子”后有尾声，中间120回，深得当时读者，尤其是感情细腻的女性读者喜爱。
《啼笑因缘》1930年起在《新闻报》的副刊“快活林”连载，极大地促进了报纸的销售。
小说连载后引起了读者的热烈回应，而文学界对两部小说则是褒贬不一。
对于《金粉世家》很多人提出质疑，认为其只是仿作，只是民国时期的《红楼梦》。
而《啼笑因缘》则更引起了论争。
夏征农在1935年著文分析了《啼笑因缘》风行一时的原因，认为小说不过迎合了有产小市民阶层的趣味，就社会意义和艺术来说，均是失败的。
○1而严独鹤和张有鸾等则非常赞赏小说的艺术技巧。
1980，范伯群从思想内容和协作技巧等方面肯定了小说的价值。
范伯群的研究，对重新评价张恨水在文学史上的地位做出了一定贡献。
论《金粉世家》对才子佳人小说的发展
论《金粉世家》对才子佳人小说的发展作者：马倩如来源：《语文学刊》 2014年第3期○ 马倩如(江南大学人文学院，江苏无锡214122)［摘要］《金粉世家》受传统才子佳人小说的影响，在一定程度上延续了传统文化中的才子佳人模式，但在人物形象、情节模式等多方面均有突破。
金燕西作为“新”才子，潇洒风流且表现出隐匿的男性立场，而“新”女性冷清秋则有着从拜金主义到坚守尊严的转变。
两位人物性格特点的“不相融”决定了作品悲剧性的“反”团圆结局。
［关键词］《金粉世家》；“新”青年；“新”女性；“反”团圆［中图分类号］I206.6［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2014)03-0016-02才子佳人小说由来已久。
自唐代元稹的《莺莺传》以来，在传奇小说、话本和拟话本小说中都不少见，到明末清初，才子佳人小说大批涌现，出现了如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《春柳莺》、《雪月梅》等优秀作品。
这类小说在长期的发展中形成了固有的模式，如章回体的结构形式，郎才女貌的人物形象，“一见钟情—饱经磨难—大团圆”的情节模式等。
而张恨水的《金粉世家》一方面继承了传统才子佳人小说的形式，另一方面又对于传统的才子、佳人，以及团圆结局的“重写”，超越了传统才子佳人小说的模式。
一、从“才子”到“新”青年自古以来，“男有才，女有貌”是才子佳人故事发展的基本前提。
“才子”自然是玉树临风，才学一流。
但《金粉世家》打破了这一常规，塑造了一个无才无能、游手好闲、贪图享乐的男主人公形象，与传统的“郎才”发生断裂，这主要表现在以下两个方面：（一）潇洒风流的处世观传统才子佳人小说中的才子以“才貌双全”为固定标准，总是凭借玉树临风、风度翩翩的形象令佳人心旌摇荡。
他们对待爱情忠贞不移，从不与他人纠缠不清，平日里的消遣也不外乎作诗绘画。
若将金燕西与这样“概念化”的才子形象相比，两者可谓是天壤之别。
金燕西是国务总理的第七个孩子，排行第四，在家养尊处优，在外潇洒快活，风流成性，不务正业。
故事改编：涅盘与再生――电视剧《金粉世家》与其原著的叙事分析
代荧屏上吸引观众的作品，并不是一件容易的事情。
正像此剧的制片人游建鸣所说：“如何让现代观众理解和接受小说中的人物和事件，对我们来说却是二个全新的课题”。
[2]改编者的难度在于要使故事摆脱线性的存在方式，脱开抽象的文字符号对其结构的连缀，使其以具象的感知方式向空间形态生成。
一、不同媒介对故事结构的制约一般说来，文字媒介的特点在于能指和所指的分离，庞大的所指部分只在想象构成的意识活动中出现。
正是这种分离，小说里的故事可以在多重叙述层中自由推进，人物和事件随时都可以在不同时空的故事层中任意往返，去留自如。
创作和阅读均根据符号所指的想象性特征，或“思接千载”或“视通万里”。
因此，在穿越复杂的时空关系方面，小说叙事显得非常灵动。
叙事人用“回想起……”几个字便可跨越各种不同的叙事层回到当年，再用“而现在……”这样的叙述语式便可轻松地把时间召回到当下的叙事中。
但是以影像为特点的声画语言却不具备此种轻便的叙事能力。
声画语言的突出特征是画面即所指。
那个气象万千丰富多彩横跨天地纵越古今的艺术世界，不再隐匿于能指符号的背后，不再是纯粹想象的意识存在，而直接出场。
声画语言以其直观的表意性尽显物象本身。
影像符号因自身的生动具体不但倍受青睐，并且从根本上改变了人们感知故事的方式。
改编，在某种程度上讲，是编导对文字所指世界的吁请，是编导企图把文字符号在大脑中引起的意识活动，引向荧屏，变成可以直观到的物象本身。
然而，尽管蒙太奇可以使声画语言获得丰富的表意功能也能够对气象万千的时空进行多种形式的合成。
但是，小说的所指世界很难走向前台。
影像叙事的困难来自两个方面。
第一，由蒙太奇构成的表达句，不管是杂耍蒙太奇还是镜头内部的蒙太奇，一个完整表达句所需要的单位时间长度，都远远超过文字表达。
而每一集电视剧的时间长度是有限的。
因此，影像语言客观上的局限性使其不能在复杂的叙事层次中轻盈地转换。
单集电视剧无法盛载复杂的叙事结构。
故事叙事层的转换须以连续剧的形式一集地展开。
《金粉世家》古典性与现代性之一瞥
多角度叙事：从不同角度展 现事件，增加作品丰富性
叙事节奏控制：通过快慢节 奏变化，营造作品氛围
现代社会问题的反映
婚姻问题：反映了现代婚姻观念与传统观念的冲突 女性地位：女性在小说中扮演了重要角色，反映了现代女性地位的提高 家庭关系：家庭成员之间的关系复杂，反映了现代家庭关系的多样性 社会变革：小说反映了当时社会的变革和进步，展现了现代性的特点
Part One
添加章节标题
Part Two
作品背景与概述
作品的时代背景
家族观念与门第观念的重要 性
20世纪初的中国社会背景
女性在家庭和社会中的地位 当时的文化氛围和文学风格
作品的内容概述
作品背景：《金粉世家》是张恨水所著的长篇小说 故事梗概：讲述了金燕西与冷清秋的爱情故事，以及金家由盛到衰的历程 人物形象：金燕西、冷清秋、金太太等主要人物形象鲜明
结论与展望
对《金粉世家》古典性与现代性的总结
《金粉世家》的古典性体现在其描绘的贵族生活、传统礼仪和家族观念等方面，展现了民国时期上层社会的风貌。
现代性则体现在小说中对于女性地位的关注、对于社会变革的描绘以及对于个人情感的表达等方面。 小说成功地将古典性与现代性相结合，既保留了传统文化的精髓，又展现了现代社会的进步与变革。
作品中古典性与现代性的互补
古典性元素：传统 文学、历史背景、 文化内涵等
现代性元素：现代 文学、艺术手法、 思想观念等
互补关系：古典性 与现代性相互融合 ，形成独特的艺术 风格
互补效果：使作品 具有更广泛的受众 群体和更深远的影 响力
作品中古典性与现代性的碰撞与融合
古典性元素：传统文学、历史背景、文化内涵等 现代性元素：现代社会背景、人性探索、心理描写等 碰撞与融合：作品中古典性与现代性的相互影响和交融 艺术效果：碰撞与融合带来的独特艺术效果和审美体验
浅析《金粉世家》中的现代女性形象及其男权社会下的悲剧命运（共5篇）
浅析《金粉世家》中的现代女性形象及其男权社会下的悲剧命运（共5篇）第一篇：浅析《金粉世家》中的现代女性形象及其男权社会下的悲剧命运浅析《金粉世家》中的现代女性形象及其男权社会下的悲剧命运田瑛“五四”运动以后，中国涌现中一批杰出的现代小说家，其中社会言情小说家张恨水是我很喜欢的一位，他的作品上承章回小说，下启通俗小说，雅俗共赏，在社会上拥有广大的读者群。
老舍称他“是国内唯一的妇孺皆知的老作家”。
张恨水一生创作了一百多部长、中篇小说和大量散文、诗词、游记等, 他不仅是当时最多产的作家，而且是作品最畅销的作家，有“中国大仲马”、“民国第一写手”之称。
作为他的代表作之一的《金粉世家》自1927年2月中旬至1932年5月连载于《世界日报》副刊，是张恨水小说在报刊上连载时间最长、最为轰动的作品之一、此书情节曲折起伏，故事生动有味，语言平易晓畅，运用章回体这一艺术形式表现现代生活，在读者之间产生强烈的反响。
全书以官宦之子金燕西和平民之女冷清秋的相爱、结婚到分离的人生轨迹为主线索，为我们展现了一代豪门贵族从盛到衰的历史。
作者在《金粉世家》塑造了一系列生动、鲜活的女性形象。
她们在新旧时代交替下表现出了矛盾的本质,一方面她们善于审视自身，有较强的女性自我意识、崇尚独立的人格和追求自我价值的实现并有较强的女性独立意识，勇于冲破封建家庭的囚笼。
另一方面在男权统治的社会中，小说又逐渐让她们回到传统的生活空间中，遵循男权制思想的规范，附属依赖于男权社会,沦为男人的玩物。
并且对这种命运表现出麻木与妥协的落后性。
尽管她们失败了,但其自我意识的觉醒与自我救赎的精神为广大女性追求独立与自尊起到了推动和警醒作用。
一、女性自我意识的觉醒《金粉世家》中描写了许多具有现代女性自我意识的女性角色。
这些女性都表现了自己独立的人格与自尊。
数千年的封建传统伦理使女性落入男权统治下的从属地位,女性对自己的婚姻没有选择的余地。
因而,无数女子都难以逃离“父母之命,媒妁之言”传统生硬程序,而在这部作品中却处处体现着旧式女子的新式现代意识:追求自由,幸福的婚姻生活。
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毕业论文文献综述题目：论《金粉世家》的新与旧专业班级：汉语言一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）张恨水是我国现当代文学史上一位杰出的章回小说大家，作为一位处于新旧交替时代的大师，张恨水的小说为我们塑造出了属于那个时代独有的特色，是我国历史长河中不可或缺的一环。
张恨水的文学作品，按其创作题材，大致可分为以下六类：社会言情小说、讽刺暴露小说、武侠小说、抗日小说、历史小说、故事新编。
20世纪的二三十年代是张恨水创作的成名阶段，就在这个时期，他创作了具有自己特色的社会言情小说，《金粉世家》是其代表作之一。
所以《金粉世家》是探究张恨水社会言情小说的重要渠道。
处在二三十年代这个新旧交替的过渡时代，长篇小说《金粉世家》被印上了一种亦新亦旧的特点，不管是小说中的人物性格，小说中的家庭环境，还是小说的艺术结构都被印上了属于那个年代的新旧特点。
首先，就思想上而言，《金粉世家》中人物的思想都始终饱含着旧时代的名士情怀，同时也有着鲜明的与时代同步的新思想。
在同一个人物身上赋予两种不同思想、不同个性的写法，在其他的文学作品中很难能欣赏到，而张恨水却独创出了这种写法，古典美中显现代美，这种亦新亦旧的写法，两种思想的交替发展，使每一个人物都具有了属于自己的独有的特色，也显示着那个时代的思想特征。
其次，就题材而言，一方面张恨水的《金粉世家》贴近民众的内心，写的是他们喜闻乐见的传奇，讲的是他们熟悉亲切的才子佳人，说的是男女主人公期待的真情实感，想的是一个大家族无法言说的喜怒哀乐；而另一方面，《金粉世家》又写出了那个时代的特征，写出了形形色色的各种人物，揭示了社会现实下的黑暗与动荡。
同时其文章虽包罗万象，却始终立意端庄，最大限度地迎合了各阶层人士的道德诉求和审美诉求。
虽然小说中，总会有少男少女的花前月下，有恋人间的卿卿我我，有夫妻间的爱恨情仇，也有穿插打情骂俏，纸醉金迷，然而，小说保持着行文的干净圣洁，远离低俗，始终给人以美的享受。
第三，就艺术手法上，《金粉世家》在结构和手法上，都极富新意，张恨水在小说的首尾，设置了楔子和尾声，相互呼应，采用了一反中国小说传统的倒叙式开头，而结尾则是准开放式，趋向戏剧化、严肃化。
小说虽采用了传统的章回小说体，但整体形式却极具创新，继承中又有着不断地发展。
基于以上的三点原因，本课题打算从人物形象、小说题材、艺术手法三个方面着手研究小说《金粉世家》中所体现的新与旧。
先从人物方面着手，围绕女主角冷清秋这个人物形象展开分析；然后再从小说的题材着手，从题材方面来看这部小说的独有特色；最后从艺术手法这个方面对《金粉世家》进行分析，从另一个角度更深层次挖掘小说中所体现的新旧特色。
在对三个不同方面的分析中，更好地挖掘出《金粉世家》所体现的新与旧。
这正是本课题的写作目的所在。
《金粉世家》作为一部以“社会为经、言情为纬”的社会言情小说，受时代的影响，使它在艺术结构及思想主题上具有了自己的特色，同样也正是这种特殊性也使历来研究者对其产生了多方面的争议。
主要表现在：首先，怎样看待《金粉世家》中冷清秋这个人物形象。
冷清秋是张恨水《金粉世家》中最具审美价值的一个典型形象，怎样正确地看待这个人物是历来作家研究的一个焦点。
不同的研究者对其剖析各有不同的特点，有些学者把她与《红楼梦》中的林黛玉相比，指出其身上所体现的古典性；有些学者则把她与现代追求自由解放的女子紧密联系在一起，指出其身上所体现的现代反抗性；更多的学者则把她既放入古代文明中，又放入现代文明中，在两个新旧文明的对比中，指出其所具有的独一无二的性格特点。
那么在现代社会，冷清秋这个人物形象更偏重于现代性，还是偏重于古典性，只有把这个形象放在那个特定的时代中才能深刻地剖析出其所代表的特色。
其次，如何看待《金粉世家》与“鸳鸯蝴蝶派”的关系。
在相当长的一个时期内，张恨水的作品被划在了“鸳鸯蝴蝶派”的范围内，张恨水及其作品在很长时间没有得到充分肯定。
所以历来人们对张恨水及其作品评价褒贬不一。
30年代的文坛上人们对张恨水及其作品更多的是围剿，指责张恨水是鸳鸯蝴蝶派作家的声音到处都是，谴责其小说缺乏真实感，是黑幕小说的声音也处处能听到，张恨水及其作品在那个时代被扣上了鸳鸯蝴蝶派的帽子。
而进入40年代以后，人们开始用公正的角度去看待张恨水这位作家，张恨水及其作品更多地得到了肯定和赞赏，而再也不是谴责了。
那么到底张恨水是否属于“鸳鸯蝴蝶派”，到底《金粉世家》这部作品是否与“鸳鸯蝴蝶派“有关系，我想只有用客观公正的态度去看待张恨水极其作品，才能得出正确的结论。
第三、如何正确理解《金粉世家》的艺术手法。
《金粉世家》中所体现的艺术手法，并不是单线进行的。
由于处在新旧交替的时间点上，所以其艺术手法亦被赋予上了一种丰富而又复杂的特色。
张恨水既有对中国传统章回小说的继承，又有对这一文体形式的理性思考和富有智慧的改造。
工整精典的回目就是其对章回小说痴迷的表现。
而对其全视角叙事模式和单体线性结构模式的改造，又说明了其对章回小说的改造和创新。
对于张恨水在文中所运用的章回体形式，历来研究者都褒贬不一，茅盾先生在40年代说过这样一句话：“三十年来，运用章回体而能善为扬弃，使章回小说延续了新的生命，应当首推张恨水先生。
”[1]茅盾先生对张恨水的肯定，让研究者开始用新的视角来审视张恨水这位作家的历史地位。
对张恨水先生的艺术创作手法，还有很多独特的特点需要我们去发现、去挖掘。
作为一部新旧过渡时代的代表之作，《金粉世家》中所体现的新与旧具有丰富性和复杂性，其新旧特色需要我们站在更广阔的视野上去探究。
二、主题部分（阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述）《金粉世家》是一部社会言情长篇小说，写于1927年2月14日至1932年5月22日，连载于《世界日报》副刊“明珠”上。
这部小说共112回，约100万字。
其故事性强，人物形象生动，很受读者喜欢。
对于《金粉世家》的写作背景，不同的人有不同的看法。
如《金粉世家》的序中这样写到“有人曰：此颇似取径《红楼梦》，可曰新红楼梦。
吾曰：唯唯。
又有人曰：此颇似溶合近代无数朱门状况，而为之缩写一照。
吾又曰：唯唯。
仁者见仁，智者见智，孰能必其一律？听之而已，吾又和必辩哉？”[2]根据这句话，再结合张恨水在《写作生涯回忆录》中关于《金粉世家》的背景的介绍，我们可以推出其背景是截取间接的事实之影，而不是对直接现实的反映。
在写《金粉世家》结尾的时候，张恨水的两个女儿康儿和慰儿相继去世，对于正在创作中的张恨水是一种极大的打击，但是文章之发表不能间断，强忍着伤痛，作者最终写完了这部长篇小说。
但其创作由此也受到了影响。
“今吾儿死，吾深感人生不过如是，富贵何为？名利何为？作和尚之念，又滋深夜。
此以吾思想而作小说，所以然，《金粉世家》之如此开篇，如此终场者矣。
”[3]一、《金粉世家》人物形象研究2004年，陈惠琴发表的《在似与不似之间——论<金粉世家>对<红楼梦>接受的得与失》指出冷清秋虽然像林黛玉，但是她并不是林黛玉的翻版，而是一位从传统走向现代、从依附走向独立的女性形象。
2005年，王伟伟在发表的《<金粉世家>古典型与现代性之一瞥》中提出了张恨水的小说塑造了许多“半新半旧”的人物形象，而冷清秋就是一个典型的新旧交替中的女性形象。
既指出冷清秋是一个具有浓厚封建意识的旧才女，另一方面又描述其是一个追求人格尊严和自我价值实现的新女性。
“《金粉世家》是一个悲剧，它的悲剧性符合中国古代传统的悲剧理念：悲剧是在对象上打上人的坚韧性、艰苦性和不屈性的痕迹。
”[4]2005年，许祖华发表的《20世纪中国家族小说的文化立场》，描述了金铨这个人物形象：虽作为国务总理，却道貌岸然，是腐朽家长权威的代表。
“金铨的这些言论是五四时代人的觉醒与人的解放的话题，在这里，作者似乎显示了自己与时代思潮趋近的倾向，但作者却将时代的这种先进意识放在一个本质腐朽者身上，而这个腐朽者自身纳妾并不容许别人纳妾的举动又恰恰构成了对这个腐朽者‘平等’、‘自由’人权言论的讽刺。
”[5]2006年，王少栋发表的《独特的认识价值和美学价值——论<金粉世家>中冷清秋形象》，指出了冷清秋是张恨水笔下富有认识价值和美学意义的典型形象：她既有传统的道德品格，又有强烈的现代女性意识，以及卓越的知识才华，三者的完美结合，构成了冷清秋独特的形象气质。
“作为一个传统女子，她的道德情操、性情品格是令人折服的，不亚于古人所标榜的模范女子；作为一个现代女性，她追求人格独立、男女平等，向往经济上的自食其力。
同时冷清秋又是一个才女，有着传统文化人的气质，其文学修养又绝非一般。
”[6]2007年，王雁雁发表的《张恨水<金粉世家>的平民视角》，从平民的角度来分析冷清秋这个人物形象。
“张恨水没有把冷清秋描绘成一个完美女性，冷清秋不是一个出身寒门言行却超出寒门阶层的女子。
”[7]冷清秋最后闭门学佛离开金家,成为一个自食其力的人,这种选择正是市民阶层洁身自好的处事哲学的体现。
2008年，陈广士所发表的硕士论文《才子佳人、平民意识、民族大节——张恨水的三重人格》，在正文的第一部分（才子佳人——传统文学赋予张恨水的人生理想）中，写了《金粉世家》中的人物形象与《红楼梦》的相似之处。
“《金粉世家》中有个近于贾府的金总理大宅，这里的冷清秋往往被看做是一个摩登林黛玉，金燕西亦可称得上是一个时装贾宝玉，其他如贾母、贾琏、王熙凤、迎春、探春、惜春诸人，可以说应有尽有。
”[8]在文章的第二部分（平民意识——才子佳人外表下的现实人格），指出冷清秋又不同于林黛玉，“如果说林黛玉是一个完全意义上的贵族才女，那么冷清秋则完全属于张恨水的那个平民世界。
”[9]她虽然嫁入豪门，却依旧保持着自己的平民色彩。
2008年，胡梅花发表了《论张恨水言情小说中的市民意识》，分析了张恨水小说中所体现的市民生活趣味和市民价值判断。
在分析市民生活趣味中指出好奇心是人的天性，大部分市民在阅读小说时往往是为了获得各种新鲜有趣的事实，而张恨水的小说就能满足这种需要，像《金粉世家》中的坤伶白莲花、白玉花姐妹，翠姨、晚香等姨太太，这些具有暧昧而香艳色彩的形象很能吸引读者眼球。
在分析市民价值判断（婚恋观）中，指出了在张恨水的小说出现了一系列的新女性形象，而这些新女性大都是负面，浅薄的形象，如《金粉世家》中的白秀珠。
同时也指出了受广大市民认可的具有“新学问旧道德”的青年男女，如《金粉世家》的冷清秋。
2008年,罗雪艳发表的《<金粉世家>的文化解读》，对冷清秋的性格作了传统与现代两方面的分析，并指出作者张恨水从整体上还是倾向于将冷清秋刻画为一个具有传统文化的女性。
从中也就可以看出作者对传统文化和现代文化采取的批评、兼容并包的文化价值取向。