地理环境对中国传统文化的影响
传统文化的背景
国内传统文化发展背景：1.地理环境对传统文化的影响背景：每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环境和地理环境，即历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。
地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。
自然地理环境对人类的货物和人类文化的发展产生至关重要的影响。
人文地理环境对人类文化的发展同样也产生过深刻的影响。
复杂的地形地势和气候使中国传统文化的发展表现出明显的地域差异。
中国地域辽阔，存在着不同的地形地貌。
中国的地势西高东低，高低相差很大。
不同的地形，构成了不同的经济区域，孕育了不同的人文，铸就了文化的多元性。
中国多山多水的地形地貌，既哺育了古代文人，也造就了富有特色的中国山水文化，主要表现在游览、文学、和绘画等方面。
孔子说“智者乐水，仁者乐山”。
《论语》以山比仁，以水喻智，以物比人的品性格调，屡见于中国的政论、品文和文学艺术中。
2.在遭遇国力丧失多年的传统文化教育，现如今的人们怎样？如今，高速发展的经济带来了物质生活的极大丰富，却也造成了人心散乱、伦理缺位，原有的意识形态面临难以收拾人心的困境。
近百年被主流激进思潮压制的传统文化，正在中国社会默默生长，重新塑造着当代中国人的精神世界与伦理世界。
谈传统文化，不是以过去为导向，提倡复古主义；而是以未来为方向，以现实问题为出发点。
在遭遇国力丧失之时，传统文化在中国的受关注度几乎为零，人们自身的问题以及国家政策，让他们忘记了本国的文化。
3.各地传统文化教育学校以及课程情况：个个地区的传统文化教育学校覆盖的范围还是挺多的，大部分的地区还总是有一小部分的传统学校教育，这些学校并不像其他学校那样平常，更多的他们是传授中国传统文化而不是像我们现在那些学校只是一味照本宣科，而忽略了某些外在和内在的因素。
对于传统文化教育学校，它们的课程是一定会涉及到中国传统文化。
培训内容类似于：弟子规、三字经、百家姓、大学、中庸论语、孟子等等经典读诵这些都是中国的传统文化，似乎我们现在的人已经很少在提及此文化。
地理环境与文化传承的关系
地理环境与文化传承的关系人类社会的发展离不开地理环境的影响，而地理环境也与文化传承有着密切的关系。
地理环境包括地势、气候、土地资源等方面的因素，而文化传承指的是社会中的重要价值观念、思维方式、习俗等的传统传承。
本文将探讨地理环境与文化传承之间的关系。
一、地理环境对文化的塑造和传承1. 地势对文化的影响地势高低、平缓与陡峭会直接影响一个地区的居民的生活方式和文化传承。
例如，位于高山地带的地区，其居民通常需要适应高海拔的气候和严酷的自然环境，这样的地理环境塑造了他们坚韧不拔的性格和奋发向上的价值观念，这种价值观在文化传承中得以延续。
2. 气候对文化的影响气候的湿润程度、温度变化以及季节性的变化对不同地区的文化习俗产生了影响。
例如，处于寒冷地区的居民会发展出与冬季相关的文化活动，如冰雪运动等。
而炎热地区的人们则可能发展出与夏季消暑相关的活动，如清凉的饮食习俗、丰富多样的水上活动等。
这些习俗和活动都是基于地理环境的特点而形成的，也是文化的传承。
3. 土地资源对文化的影响不同地区的土地资源差异，直接影响着人们的经济生活和文化产业的发展。
例如，种植业在农业社会中扮演着重要的角色，而某些地区的土地资源适合发展特定作物，如稻米、玉米等，这种特定的农业文化通过代代相传，将土地的特质传承下来。
二、文化传承对地理环境的影响1. 文化传承对地理环境的保护文化传承的过程中涉及到对历史建筑、传统工艺、自然景观等的保护和传承。
这种保护行为能够有力地维护地理环境的完整性和稳定性，保护了一定地区的生态平衡，维护了人与自然的和谐共处。
2. 地理环境对文化传承的激励一些独特的地理环境可以成为文化传承的激励源。
例如，美丽的山水风景、壮丽的自然景观，会吸引人们前来观赏、体验，从而促进了相关文化活动的发展。
这种地理环境的激励作用，是文化传承的重要推动力。
三、地理环境与文化传承的相互作用地理环境与文化传承之间并没有简单的因果关系，而是相互作用、相互影响的关系。
地理因素对民族传统文化的影响
地理因素对民族传统文化的影响传统文化是一个民族的灵魂，承载着民族的历史、价值观和生活方式。
地理环境作为一个重要的因素，对于民族传统文化的形成和发展起着至关重要的作用。
本文将讨论地理因素对民族传统文化的影响，并以中国藏族文化为例，分析其与地理环境之间的紧密联系。
首先，地理环境对于民族传统文化的形成起到了基础性的作用。
地势、气候和土地资源等地理要素，决定了民族文化的特点和表现形式。
以中国藏族文化为例，高原地形和严寒气候使得藏族人民生活在艰苦的自然环境下，饱经颠沛和磨难。
这种苛刻的地理条件，塑造了藏族人民坚韧不拔、勇敢无畏的精神特质，使其文化中充满了顽强和坚持的力量。
其次，地理环境对于民族传统文化的发展演变产生深远的影响。
地理环境不仅提供了民族文化的物质基础，也为民族形成了独特的生活方式和价值观。
以塔里木盆地的维吾尔族为例，广袤的沙漠和水草丰盛的河套地带，形成了维吾尔族以放牧为主要生活方式的农牧民族特点。
在这个环境下，维吾尔族民间音乐、舞蹈和手工艺等传统文化得到了繁荣和传承。
地理环境的变化和演化对于民族文化的发展演变起着至关重要的作用。
此外，地理环境也对于民族传统文化的多样性产生重要影响。
不同的地理环境会导致不同民族形成独特的文化表达方式。
在中国的西南地区，傣族和彝族等少数民族生活在热带雨林和高山草甸之间，自然环境的多样性使得这些民族的传统文化丰富多彩。
傣族的泼水节和彝族的火把节等传统活动，都因为地理环境的多样性得以独具特色。
最后，地理环境对于民族传统文化的保存和传承起到了重要的保护作用。
地理环境的相对封闭性和资源稀缺性，使得一些民族在历史上相对独立并能够保持其独特的传统文化。
以中国西南边疆的藏族文化为例，其特殊的地理环境一方面促使藏族人民形成了自给自足的经济体系，同时也限制了外来文化的渗透和侵蚀，使得藏族传统文化得以长期保存和传承。
综上所述，地理因素对民族传统文化的影响是多方面的。
它不仅决定了民族文化的形成与发展，而且塑造了民族的特有精神和价值观。
从高考地理试题看我国传统文化
从高考地理试题看我国传统文化地理是一门研究地球表层自然环境和人文环境相互作用关系的学科，高考地理试题涉及的内容丰富多样，其中也涉及了我国的传统文化。
通过高考地理试题，我们可以从不同角度了解和探讨我国传统文化的特点和影响。
一、地理环境对传统文化的影响高考地理试题中经常涉及地理环境对人类生活和文化发展的影响。
我国的地理环境多样，从而塑造了丰富多彩的传统文化。
在高考地理试题中就经常提到岭南文化、川滇文化等地方文化，这些地方文化受当地地理环境的影响，形成了独特的文化风格。
岭南文化因岭南地区的湿润气候和丰富的水资源，形成了独特的水乡文化；川滇文化则因地处高原和盆地，受到高原气候和丰富的矿产资源的影响，形成了与其他地区不同的文化特点。
地理环境不仅影响了传统文化的形成，也影响了文化的传承和发展。
高考地理试题中也会涉及传统文化对地理环境的影响。
在我国的传统文化中，农耕文化和水利文化是两大重要组成部分，对地理环境产生了深远的影响。
在高考地理试题中常常会提到黄河流域和长江流域的水利建设、农耕方式等问题。
这些传统文化对于地理环境的影响体现在多方面，比如在水利建设方面，我国古代农民根据当地的地理环境，发展了许多有效的水利灌溉系统，保障了农田灌溉和产量的稳定；在农耕方式方面，我国古代农民根据不同的地理环境，发展了多种农耕方式和技术，从而使得不同地区的粮食产量保持稳定，满足了人民的生活需求。
传统文化对地理环境的影响是深刻而广泛的。
除了地理环境对传统文化和传统文化对地理环境的影响外，高考地理试题还会关注地理环境与传统文化的互动关系。
在我国的传统文化中，自然观和天人合一的思想深深影响着人们对待环境的态度和行为方式。
在高考地理试题中，也会涉及到我国传统文化对环境保护和可持续发展的影响。
在历史地理试题中，会对唐代的京杭大运河和明清时期的长城修筑等重大工程进行分析，这些工程不仅受到地理环境和传统文化的影响，同时也对地理环境和传统文化产生了相互作用的影响。
历史地理环境对中国传统文化的形成和发展和影响是多方面的
中国历史地理环境对中国传统文化的形成和发展和影响是多方面的。
我们只选择其中影响较直接的几个要素加以介绍。
一、中国历史地理环境的基本特征及其对中国文化的影响1、气候：温度的变化，湿度的变化，人口增长、民族文化融合，治世乱世，经济开发。
2、地形、地貌：地势西高东低，湖泊、河流、沙漠水系的变化。
在自然地理环境方面，地形、地貌及气候的基本特征及其对中国传统文化的影响。
1、地形、地貌中国是一个多山的国家，山的风格主要有一是雄伟，如泰山、喜马拉雅山。
二是险峻，如华山。
三是幽深，如四川青城山。
四是奇特，如黄山、峰奇、石奇、松奇、云奇。
五是秀丽，如四川峨眉山。
中国历代的山水画，从一个侧面体现了中国文化的一个特征就是天人合一，以及对大自然的崇拜。
中国文化里较少人对大自然的征服，而是更多地讲究人与自然的和谐相处。
这和西方文化有着显著的不同。
中国的地势西高东低，高低相差很大，自西向东构成“三大阶梯”。
青藏高原海拔在4000米以上，有“世界屋脊”之称，为最高的一级阶梯。
青藏高原以东到大兴安岭，太行山，巫山，雪峰山之间第二阶梯，海拔多在1000--2000米，主要由山地、高原和盆地组成，东部宽广的平原和丘陵是最低的第三阶梯。
沿海地区多处于第三阶梯。
以上三个阶梯的地形、地貌是在漫长的地壳运动中逐渐变化的，这些变化属于“人化自然”的过程，对中国的历史和文化产生了重大的影响。
比如有些湖泊消亡了，有些河海岸变成了陆地；沙漠面积扩大。
我们仅从水系和古代水利工程建设上，就能发现“人化自然”的过程，发现地形地貌的变化，在原始社会末期，我国就出现了最初的水利事业，传说大禹治水，三过家门而不入，终于导水入海，治服了洪灾。
春秋时期，楚国令尹孙叔敖规划修建了第一个见于历史记载的水库芍陂（今安徽寿县南）。
自东汉至唐，芍陂变成人工湖，宋元此湖逐渐消失。
公元前三世纪中叶，秦国李冰父子主持修建了著名的都江堰。
至今都江堰仍灌溉着成都平原上的800万亩土地，秦统一后，派史禄主持开凿了灵渠（今广西兴安县境内），沟通了湘水、漓水，第一次将长江和珠江两大水系联结起来。
中国地理对中国文化影响
中国地理对中国文化影响中国地理对中国文化影响篇一：浅谈中国地理环境与中国传统文化的关系浅谈中国地理环境与中国传统文化的关系中国的传统文化历史悠久、底蕴深厚、内容丰富，对中国的发展影响深远。
而这传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的。
地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。
地理环境包含两个方面：自然地理环境和人文地理环境。
这两方面的是相辅相成，互相促进。
首先，辽阔的疆域和特殊的地形使中国传统文化内向、稳定，从而导致国人保守的性格。
我国疆域内回旋余地大，跨纬度长、南北迁移的空间大，无论是自然灾害，还是社会动乱，都有着广阔的缓冲回旋余地。
这就对中国传统文化产生深刻影响，相对封闭的内陆区域使文化有着内向性特征。
国人喜欢山多过喜欢水。
而山给人沉稳的感觉，水给人灵活之感，由此看出我国传统文化的内向性就不言而喻了。
特殊的地形使得中国的文化、国人的性格呈现比较封闭内向，比如我国黄河以北的地区由于东临太平洋，西北临险峻的山川高原，形成了相对封闭的地理环境。
参看我国的历史，各朝各代的上山拜祭山灵，清朝的闭关锁国等，其原因必定涉及地理环境。
由于中国传统文化的保守性及封闭性,使得中国在近代没能及时地吸收和收容外来的优秀文化,导致中国近代历史上出现屈辱。
其次，地理环境使中国传统文化有很强的延续性。
中国始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，并使之绵延不绝。
但是虽然外面的很难进来，但我们国人也很难出去接受他国好的方面。
这导致了我国国人接受时代新信息的速度不如欧美国家。
中国的农业精耕细作，使中国的农业的到了相对稳定的发展，使中国文化的经济基础有了稳定保障，从而使文化发展呈现出稳定延续的特征。
但是相对于欧美国家，其农业更加渗入科技等先进要素，农业特征呈现自由、开放的状态。
所以说“以农业立国”这在很大程度上决定了中国古代文化是一个典型的农业社会文化。
然而中国至今仍然是一个农业大国，农民问题仍然十分严峻。
再次，地理环境使中国传统文化内容有着相对多样性、包容性。
地理环境对中国文化的影响
地理环境对中国文化的影响自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。
很多学者都提出了地理环境决定论。
然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。
中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。
高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。
中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。
这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，一、地理环境对人类和人类社会的影响地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。
在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。
人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。
然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。
二、地理环境对中国文化形成和延续的影响因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。
在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。
地理与文化传承：传统文化与地理环境的关系
地理与文化传承：传统文化与地理环境的关系地理环境对于一个民族的文化传承有着深远的影响。
地理条件的差异使得世界各地的民族形成了不同的文化特征，在特定的地理环境下，一种独特的文化得以形成和延续。
地理与文化在相互作用中相互影响，共同构建了一个丰富多彩的世界。
首先，地理环境对于传统文化的塑造起着重要的作用。
不同的地理条件决定了人们的生活方式、经济结构和社会制度等方面的差异。
例如，位于河流流域的古老文明中，人们依靠河流的水源进行农业生产，形成了以灌溉农业为主的社会制度，如古埃及、古印度等文明就是在河流流域中繁衍起来的。
而位于沿海地区的民族则发展出了独特的渔业文化，如北欧的维京人，他们通过航海和渔业建立了庞大的海上帝国。
其次，传统文化也会对地理环境产生深远的影响。
人们通过对环境的认知和适应，形成了一系列的文化习惯和观念，以应对地理环境带来的挑战。
例如，位于沙漠地区的民族通过开辟绿洲、建设沙漠城市等方式，创造出了富有特色的沙漠文化，如阿拉伯人的阿拉伯文化；而位于高山地区的民族则发展出了独特的山地文化，如喜马拉雅山脉上的藏族、尼泊尔人等，他们依靠畜牧和农业生产，形成了独特的山地经济和文化体系。
地理环境还可以影响到传统文化的艺术表现形式。
不同的地理条件为民族提供了创造力的源泉，使得他们的艺术表达方式独具特色。
例如，位于热带雨林地区的民族，他们的艺术作品中充满了大自然的元素，如土著民族的原始绘画和彩绘面具等；而位于草原地区的民族则将丰富的牧民生活融入到艺术中，如蒙古族的马头琴音乐和草原舞蹈等。
地理还可以塑造民族的信仰体系和宗教习俗。
对地理环境的崇拜和祭祀活动是许多传统文化中重要的一部分。
例如，位于河流流域的民族往往将河神视为至高无上的神灵，认为河流是生命和繁荣的象征，继而形成了一系列的河神祭祀习俗；而位于海洋环境的民族往往崇拜海神，将渔民的安全和丰收与海洋神秘力量联系在一起。
总之，地理与文化传承是紧密相连的。
地理条件为传统文化的形成和延续提供了有利的物质基础和创造性的灵感，同时，民族的文化特征也会对地理环境产生积极的影响。
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地理环境对中国传统文化的影响
地理环境,指为人类提供文化生活的物质资源和活动场所的系统。
它是人类赖以生存和发展的物质基础,同时也是人类产生意识或精神的基础。
几千年来，中国形成了稳定的地理环境,并对中国传统文化产生了广泛的影响。
一、地理环境与文化的关系概述
地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。
自然地理环境,一般指气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等,人文地理环境一般指疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面,这两方面相互作用,不能截然分开。
地理环境是一个历史概念,这里所阐述的地理环境,是就曾经影响文化发生发展的比较稳定的地理概况而言。
当然地理环境本身并不是文化,却是文化赖以产生的基石,对文化的发生、发展具有一定的物质上的制约力。
二、地理环境对中国传统文化的作用与影响
关于地理环境对中国文化的影响,我们强调的是在一定程度上的作用与影响, “我们不主张把一个民族的文化产生的动因、文化特征、民族性格以及文化的移动等完全归之于地理环境。
”
1、疆域辽阔完整——中华凝聚意识与稳定绵延的文化形态
中华民族栖息在北半球的东亚大陆,太平洋西岸。
作为欧亚大陆的一部分,中国地理面积差不多与整个欧洲一样大,广大的疆域,纵深的腹地,为中华文化的滋生繁衍提供了广阔的天地。
中国疆域完整,黄河、长江两流域毗连,没有明显的天然屏障可以阻隔,其势宜合而不宜分,因此在政治、经济、文化以及军事上都较海洋诸岛易于统一。
在数千年的人类文明进程中,中国不曾中断的、具有连续性的文化,在很大程度上不能不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。
世界古代文明中,古埃及和巴比伦文明是被毁灭了,其间原因很多,有一点应当是与其地理条件有关,即在两河流域和尼罗河流域的周围是大片的沙漠,人类能够生存的地方实在太稀少。
历史上,纵使游牧民族南侵,中国仍有地域作为退路供回旋。
虽然分裂与统一是中国历史的两大现象,但统一总是占主导倾向的追求。
天下一家的大一统意识,对中华民族的不断发展壮大有重要作用。
历代的皇帝无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀,即使在内忧外患的危急存亡关头,中国文化的独特风格与完整系统也未曾分裂和瓦解,并生生不息。
同时,中国传统文化在对周边外来文化进行潜移默化中始终保持着自己完整的风格和日趋完善的系统,长期绵延不绝。
2、外部封闭隔绝——封闭内敛的大陆型文化
从地理环境看,三面陆地,一面临海,北面多沙漠,西面从北到南由帕米尔高原和青藏高原把中国和西亚隔开,东面和南面是大海,形成一种与外部世界半隔绝的状态,也是造成中国文化独立发展、自成体系的原因。
针对中国文化产生并成熟于与外界隔绝的半封闭的大陆之上,著名学者冯天瑜在《中国古文化的土壤分析》一文中提出了大陆型文化的观点:他认为地理环境、生产方式、社会组织决定了中国传统文化属于大陆型文化,是一种与中世纪亚欧的等级制度和印度的种姓制相出入的宗法制度文化。
大陆型文化所面对的外在环境比较稳定,故较安土重迁、保守,不要求创意创新及想象力,从而形成自我封闭、向心凝聚和独立自足、稳定绵延的文化形态。
如先民曾以中原为天下,对域外知之甚少,加之周边国家文化在历史上又落后于中国,易于产生“中华帝国,无求于人”的自我陶醉、自我封闭观念。
外部封闭隔绝也使闭关锁国政策易于长期实行,加上历代的统治者禁止海上交通闭关锁国的政策,使国力趋向衰弱。
但自鸦片战争以后,门户洞开,节节失败,国人觉悟到要向先进的文化学习的必要性。
当然,地理环境并不是决定文化开放与否的唯—条件,文化的开放与封闭关键取决于是否存在文明的发源地以及接受者的态度。
其实,中国传统文化曾有开放性：如西汉的张骞两次出使西域,开辟了中西文化交流的通道;唐朝文化就具有包容性和开放性,允许外国人到中国经商、留学,甚至参加科举考试和出任官职;唐朝社会人士也很接受外国文化,很多人都喜欢穿胡服,以及欣赏外国风格的歌舞表演等。
3、多样的地形气候——多元格局的文化形态
“一方水土养一方人”,不同的地理环境与物质条件,使人们形成了不同的生活方式和思想观念。
复杂的地形地势和气候使中国文化的发生发展表现出明显的地域差异。
①.地形东西有别
中国的地势西高东低,高低相差很大,自西向东构成“三大阶梯”:青藏高原海拔在 4 千米以上,有“世界屋脊”之称,为最高的一级阶梯;青藏高原以东到大兴安岭,太行山,巫山,雪峰山之间第二阶梯,海拔多在1000—2000米,主要由山地、高原和盆地组成;东部宽广的平原和丘陵是最低的第三阶梯,沿海地区多处于第三阶梯。
地形多样,既有广袤的平原,也有纵横的山脉,还有蜿蜒的海岸。
“不同的地形,构成了不同的经济区域,孕育了不同的人文,铸就了文化的多元性。
”中国多山多水的地形地貌,既哺育了古代文人,也造就了富有特色的中国山水文化,主要表现在游览、文学、和绘画等方面。
孔子说“智者乐水,仁者乐山”。
(《论语》) 以山比仁,以水喻智,以物比人的品性格调,屡见于中国的政论、品文和文学艺术中。
特别是
魏晋以后,文人墨客盛行游山玩水,在文学界形成了山水诗派,在绘画界有山水画派。
②.气候南北有异
气候从南到北,既有热带,又有寒温带,气温差异影响农作物的生长期,对农民的垦植发生吸引,所以形成人口南移、文化南进的趋势。
以年降水量400毫米为界,中国约略分为温润的东南和干寒的西北两大区域,自然条件的差异,使前者被人们开辟为农耕区,养育出一种以定居农业为基石的农耕文化;后者则成为游牧区,繁衍出以游牧为生,善骑战的游牧文化。
农耕与游牧文明构成了中国古代文明的主体。
一般来说,农耕民族依恋土地,重农轻商,居安思稳,保守平和;游牧民族迁徙不定,重牧轻农,勇猛好斗。
在中国历史上,农耕民族与游牧民族有过长期的对垒,如军事上有长城的建筑、战争的对立,文化观念上如中原与周边,内地与边疆,蛮荒之地与礼仪之邦等的对立。
但是,农耕民族与游牧民族通过迁徙、聚合、战争、和亲、互市等等途径,达到彼此交流,互相融合。
如北魏孝文帝迁都洛阳之后,便积极推展大规模的汉化运动“: 禁胡服”,“断北语”“, 通婚姻”“, 改姓氏”“, 重文教”。
由于这些政策的推行,胡人的生活型态有了很大的转变,胡、汉的血统彻底混合,彼此之间的隔阂逐渐消弭。
如果以长江为界简单地把中国划分为南北两大块的话,南北文化存在着差异。
学者刘申叔说“: 大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际。
南方之地,水势浩洋,民生其间,多尚虚无。
”北方辽阔的黄土地和黑土地,景色壮丽,气候干燥寒冷,天空高旷凄凉,植被贫乏,在这种环境下,人物的性情多厚重、强悍、豪爽、严谨。
而南方水流纵横,山色清华,植物华丽,气候温暖湿润,云霞低垂清灵,在这种环境下,人物的性情多柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明。
鲁迅在《花边文学·北人与南人》谈到“: 据我所见,北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。
但厚重之弊也愚,机灵之弊也狡……”著名学者王国维对南人和北人的评价是“: 南方人性冷而遁世,北方人性热而入世,南方人善幻想,北方人重实行。
”林语堂抓住南北人文的差异特点说“: 北方的中国人,习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活,身体高大健壮,性格热情幽默,喜欢吃大葱,爱开玩笑。
他们是自然之子……长江以南,人们会看到另一种人。
他们习惯于安逸,勤于修养,老于世故,头脑发达,身体退化,喜爱诗歌,喜欢舒适。
”如果以区域细分的话,在中华土地上齐鲁文化、三晋文化、吴越文化、巴蜀文化、台湾文化、西域文化、徽州文化、荆楚文化、三秦文化、关东文化、岭南文化等地域文化共同构成锦绣中华的历史画卷,成为世界民族文化的奇葩。