北京市东城区2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题(加精)
北京市东城区2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题一、本大题共7小题阅读下面的材料，完成问题。
材料一77年前发生在时为中国首都南京的一场人间惨剧，至今犹如楔子般嵌在中国人心中，泣血不止。
自1937年12月13日起，长达6周的时间里，在这座被战火蹂躏成残垣断壁的六朝古都中，30多万中国军民惨遭日本军队杀害。
77年后的12月13日，中国将迎来首个南京大屠杀死难者国家公祭日。
这是今年全国人大常委会用立法形式确定的三个国家级纪念日之一，另两个分别是9月3日的中国人民抗日战争胜利纪念日、9月30日的中国烈士纪念日。
与后两者不同，南京大屠杀死难者国家公祭日纪念的是放下武器的罹难被俘军人、手无寸铁的惨死无辜平民。
他们的境遇更能让人直视文明与野蛮的较量、国家贫弱与家园沦落的联系、集体无意识顺从的悲哀、战争的残酷以及和平的可贵。
时至今日，国际社会仍无法彻底阻止战争行为，但通过举国公祭大屠杀死难者这一国家仪式，将真相昭示天下，旨在唤醒人类内心良知，防止类似悲剧再次上演。
人类文明的守护需要全世界共同而不懈地努力，但毁坏却只要一念善恶的转变、一面制度性防备之墙的倒塌。
不幸的是，当今世界上仍有个别国家在向着战争的危险边缘滑去。
日本，这个南京大屠杀的责任国、第二次世界大战的发起国之一，不仅未能深刻反省战争罪责，反而逆历史潮流而动，在国内纵容右翼势力，在国际上美化战争恶行，甚至搅动地区不安定因素、制造紧张局势。
无论是出于对自身安全的考量，还是基于维护世界和平的大国责任，中国都不会坐视“恶之花”在东洋的滋长，世界也不该短视于一时之利益交换而一味绥靖。
对于日本右翼祭奠靖国神社战犯、否认“慰安妇”、修改“和平宪法”的种种行为，埋骨于南京城下的30多万冤魂不答应，被卷入战争的亚洲各国不答应，珍视和平、存有良知的世界人民亦不会答应。
历史犹如一面镜子，让当今中国人照见当年战争初期国家的积贫积弱，意识到国家只有富强统一才能抵御外侮强敌，民众只有爱国血性方能团结保家。
近代以来，在苦难和屈辱中逐渐站立起来的中国，正在奋力实现中华民族伟大复兴，而国家强盛统一繁荣、民族团结、人民富足爱国是应有之义。
崛起的中国继承了热爱和平的传统基因，其以公祭战争死难者的方式将流血的伤疤展示于世，不仅是对保家卫国决心的庄严宣誓，也是对珍视和平的诚心呼唤。
南京每一段弹痕累累的城垣、每一寸埋骨葬魂的土地、每一条曾流血浮尸的江河，都在诉说这座古城的苦难过往。
与波兰的奥斯维辛集中营、日本的广岛原子弹爆炸遗址一样，南京大屠杀理应成为世界共同的记忆，对这场历史悲剧的祭奠应成为封存未来人道主义灾难的仪式。
(取材于2014年新华网)1．根据“材料一”，下列设立南京大屠杀死难者国家公祭日的目的中，表述不准确的一项是A.唤醒日本国内良知 B.防止类似悲剧重演 C.宣誓保家卫国决心 D.呼唤珍视和平环境2．下列为“材料一”所拟定的标题，最恰当的一项是A.中国迎来首个南京大屠杀死难者国家公祭日B.为了历史悲剧不再重演的公祭C.南京大屠杀公祭：告慰亡灵，鞭挞侵略D.南京大屠杀公祭：以史为鉴，开创未来3．下列“材料一”中出现的词语，对其解说不正确的一项是A.楔子：“楔”的读音为xiē。
B.罹难：“罹”的意思是“遭遇”。
D.绥靖：“绥”的意思是“安抚”。
材料二英国广播公司网站6月11日发表了题为《德国和日本不一样的战争反思》的报道，BBC记者史蒂夫•埃文斯在报道中通过对比德国德累斯顿和日本长崎这两座城市的博物馆的不同描绘与诠释，思索德国和日本战争反思之不同。
德累斯顿：反思起因，让参观者自己思考1945年2月，美丽的德累斯顿两天遭受英美空军地毯式轰炸，至少2万人丧生，如果说真有哪个地方代表着德国的受害人身份，德累斯顿当仁不让。
但是，德累斯顿的博物馆内，没有受害人的感觉。
解说将德累斯顿遭受轰炸描绘为笼罩着欧洲许多城市的恐怖阴霾的一部分，包括那些被纳粹德国空军炸毁的城市，比如鹿特丹、考文垂、斯大林格勒、华沙。
今年，德累斯顿博物馆推出一项大轰炸特别展览。
展览的导语说：“德累斯顿只是二战期间被摧毁的数以千计的城镇之一。
二战自1939年9月1日德国入侵波兰开始，1945年5月8日德国在欧洲投降结束。
”导语还说，德累斯顿大轰炸挽救了部分生命：如果德累斯顿继续不受挑战的存在下去，那些可能被杀害的人，“包括犹太人、政治犯、劳工”。
当年，轰炸死难者的尸体在德累斯顿老市场广场火化。
今天这里只有一块小小的牌匾，上面的铭文直译是“来自德国、走向世界的战争恐怖回到了我们这座城市”。
粗略地意译可能应为“德国发动了战争，我们恶有恶报”。
德累斯顿辩论过这句话。
有人提出不应包括问责，他们说德国也是受害者。
但是，这些反对声音被否决，德国的罪责明确写入了市中心的牌匾上。
行动和后果是联在一起的。
长崎：强调受害，讳言战争爆发原因这和长崎形成对比。
1945年8月9日，瞬间，长崎被夷为平地。
长崎的博物馆内，清晰地描绘出原子弹爆炸的恐怖。
展品包括教堂雕塑的碎片、烧化的念珠、瓶子，爆炸后几乎无房不塌、无人幸存的照片。
但是，并没有因果关系，或者仅仅暗示了因果关系。
在这家博物馆内，日本是战争的受害者：没有坦率讲明战争是怎样爆发的。
博物馆的评述使用的是被动语态：“日本持续15年陷入战争”，首先是1931年9月满洲事件到和中国开战，然后是太平洋战争，直到1945年8月。
评述语还说，对华战争的持久引起日本实施“控制经济”和“政府主导”；与此同时，其“南部扩张”政策将日本带入与美国、英国、法国和荷兰的冲突，引发太平洋战争之困境。
评述接着说，“其他亚洲国家的人也被拖入冲突，以不同方式成为受害者”。
从长崎博物馆得出的印象是，日本对抗地区殖民对象，这样的战争中总会出坏事。
没有提珍珠港、裕仁天皇和他的战将。
(取材于2015年参考消息网)4．根据“材料二”，日本对二战反思的不足，最根本的原因是A.缺乏战争负罪意识B.缺乏战争历史意识C.缺乏战争灾难意识D.缺乏战争原因意识5．下列“材料一”“材料二”中出现的句子，加线的成语使用不正确的一项是A.历史犹如一面镜子，让当今中国人照见当年战争初期国家的积贫积弱。
B.如果说真有哪个地方代表着德国的受害人身份，德累斯顿当仁不让。
C.粗略地意译可能应为“德国发动了战争，我们恶有恶报”。
D.1945年8月9日，瞬间，长崎被夷为平地。
材料三就二战后国际关系发展变化特色来讲，2015年无疑是一个意义非凡的“历史年”——国际社会迎来了世界反法西斯战争胜利70周年的纪念日。
在这样一个重要的时点上，无论是反法西斯阵线的战胜国家，还是当年对外挑起战火自取灭亡正是在这样的背景下，中国政府决定举行纪念抗战胜利70周年系列活动，以此来铭记历史教训、缅怀已故先烈、向往和坚守和平、开创人类社会更加美好的明天。
这既是中国人民的历史责任，更是时代赋予我们的神圣使命。
因为，昔日在作为世界反法西斯战争重要组成部分的东方战场上，中国军民曾浴血奋战，为赢得二战胜利做出了巨大的历史性贡献。
今天的中国更要捍卫反法西斯战争胜利成果，坚守战后国际秩序，发展维护世界和平的重要力量，由此彰显中国人民捍卫和平的决心和能力。
当然，铭记历史、镜鉴未来的目的在于联合世界上一切爱好和平的力量防止历史悲剧重演，中国将邀请所有有关国家的领导人和国际组织负责人参与本次纪念活动。
在此意义上，举行纪念抗战胜利70周年活动并非针对某一特定国家，或者说不是针对今天的日本和日本人民。
中国政府和人民一贯主张区分侵略战争罪魁与日本普通老百姓的战争责任，更不会把历史仇恨延续到今天的日本国民身上。
只要日本朝野能够认真反省历史并对今天的国家发展道路做出正确选择，两国人民就有可能捐弃前嫌，共同去创造东亚乃至世界光明的未来。
(取材于2015年央视网)6．中国举行抗战胜利70周年纪念活动，意义巨大。
以下不属于其中意义的一项是A.铭记历史，缅怀先烈B.捍卫二战成果，捍卫和平C.开创人类美好未来D.推动中日两国人民捐弃前嫌7．根据以上三则材料，为了不让历史悲剧重演，我们应该做些什么？【答案】1．A2．B3．C4．A5．B6．D7．①开展公祭、纪念活动，加强青少年的历史教育，牢记历史教训；②促进日本朝野正确反思历史，选择正确的发展道路，不走军国主义老路；③建设富强统一的国家，加强民众的爱国血性，实现中华民族的伟大复兴。
(答对两点即可)【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。
阅读材料一，从文中找到对应题干所指的关键句子：“旨在唤醒人类内心良知，防止类似悲剧再次上演”，“不仅是对保家卫国决心的庄严宣誓，也是对珍视和平的诚心呼唤”，分别是选项的B、C、D项，A项不属于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的目的。
2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
材料一所述的主要事件是“南京大屠杀死难者国家公祭日”，举行这个活动的目的从“对这场历史悲剧的祭奠应成为封存未来人道主义灾难的仪式”可知。
所以材料主要强调的也是此意，标题应体现这层意思，B项符合。
3．本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
C项“zhào”应为“zhāo”。
4．本题考查理解文中重要句子的含义的能力。
根据“材料二”，日本对二战反思的不足，从标题“强调受害，讳言战争爆发原因”可以看出，日本缺乏战争负罪意识。
5．本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
B项不符合句子语境表达的含义，“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
6．本题考查筛选信息的能力。
根据材料三最后一段内容“在此意义上，举行纪念抗战胜利70周年活动并非针对某一特定国家，或者说不是针对今天的日本和日本人民”可知，此意义指上段的“铭记历史、镜鉴未来的目的在于联合世界上一切爱好和平的力量防止历史悲剧重演”。
D项“推动中日两国人民捐弃前嫌”不属于其举行活动的意义，是意义之外有可能会延伸的一个结果。
7．本题考查筛选信息的能力。
通读三则材料，抓住关键句子筛选出相对应的内容。
材料一“通悲剧再次上演”，“国家只有富强统一才能抵御外侮强敌，民众只有爱国血性方能团结保家”。
材料二中所说的“反思历史”也是防止悲剧上演应做的。
最后根据题干要求整合语言，分条答出。
二、本大题共6小题阅读下面的文言文，完成问题。
(一)后之为人君者不然。
以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。
使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。
汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
此无他。
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。
北京市东城区高二(下)期末语文试卷(含答案)
高二（下）期末语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.在下面的横线上默写原句。
（1）外无期功强近之亲，______。
茕茕孑立，______。
（李密《陈情表》）（2）秦爱纷奢，______。
______ ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（3）______，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，______，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）（5）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，______。
（《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（6）权，______；度，然后知长短；物皆然，心为甚。
（《孟子•齐桓晋文之事》）二、选择题（本大题共6小题，共18.0分）2.下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（）A. 序跋．（bá）咯．血（kē）信札．（zhā）嬉．皮笑脸（xī）B. 模．样（mú）剖．析（pāo）悭．吝（qiān）愤世嫉．俗（jì）C. 祛．除（qù）后嗣．（sì）殉．职（xùn）潜．移默化（qiǎn）D. 忧悒．（yì）冻馁．（něi）琢．磨（zhuó）败井颓垣．（yuán）3.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A. 缘由蒙昧穿流不息至高无上B. 厮杀部署老态龙钟无可置疑C. 赔偿秘诀谈笑风声怒不可遏D. 暮霭陷井适得其反重山峻岭4.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是（）①有时候仍不免呐喊几声，聊以那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱。
②明月悬在中天，车辆与行人都很稀少，在的气氛中，风琴师奏出的赞美诗使铁栏杆边的苏比入定了。
③人们感到惊异的是他们怎么会找到这个在沉睡的沼泽地中的村庄的，吉卜赛人道出了真情：是小鸟的歌声为他们指的路。
A. 慰藉静穆淹没B. 安慰静谧湮没C. 慰藉静穆湮没D. 安慰静谧淹没5.下列各句中画横线的成语，使用不恰当的一项是（）A. 著名舞蹈节目“千手观音”终于出场了，演员们衣冠楚楚，神采飞扬，舞姿优美，表演精彩绝伦，令人叫绝．B. 初学者从模仿开始并没有错，最可怕的事情，无疑是那些名人名家把抄袭和剽窃当做习惯还自鸣得意的态度．C. 热播的电视剧中，各路人马之间勾心斗角、尔虞我诈，观众从中窥出了当今职场上的一些不正常现象的影子．D. 从古到今，在世界各地，发生了很多不可思议的事情．然而科学家们试图揭开谜底的努力，大都以失败告终．6.下列句子中，没有语病的一项是（）A. 当他那样惝恍迷离往前走的时候，对于这次在狄涅的意外遭遇所能给他的后果，是否有一种明确的认识呢？B. 为了出于安全起见的考虑，他们互相手牵着手，惊奇地看着这位全身瘦骨嶙峋的饥饿艺术家．C. 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄．D. 对画家来说，世界上除了画笔、墨瓶、漆罐、绢卷、宣纸和文具以外，似乎再没有别的东西是值得占有的了．7.下列作品、作家、年代（或国别）对应，不正确的一项是（）A. 《兰亭集序》--王羲之--晋代《堂吉诃德》--塞万提斯--葡萄牙B. 《陈情表》--李密--晋代《警察与赞美诗》--欧•亨利--美国C. 《滕王阁序》--王勃--唐代《悲惨世界》--雨果--法国D. 《阿房宫赋》--杜牧--唐代《瓦尔登湖》--梭罗--美国三、语言表达（本大题共2小题，共10.0分）8.阅读下面文字，在画横线处填写恰当的联句。
北京市2019-2020学年下学期高二期末语文试卷精选汇编：古诗词鉴赏专题
古诗词鉴赏专题东城区二.、本大题共3小题，共9分。
阅读下面的诗，完成下面小题。
翰林读书言怀呈集贤诸学士【1】李白晨趋紫禁中，夕待金门【2】诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点，白雪难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光【3】桐庐溪，谢客【4】临海峤。
功成谢人间，从此一投钓。
注：[1]李白受唐玄宗征召专任翰林学士，写诗以供歌唱娱乐。
他所幸遇的荣宠给他招来非议。
[2]金门：汉代皇宫的金马门，被汉武帝以弄臣相待的东方朔，曾在此待诏。
[3]严光：东汉光武帝刘秀的同窗、好友，拒绝光武帝的邀请，选择归隐。
[4]谢客：指南朝诗人谢灵运，喜爱山水。
5. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A. “晨趋紫禁中，夕待金门诏”两句，写出诗人自己的处境与东方朔不同，显示自己入宫后地位的显赫，充满自豪的语气。
B. “观书散遗帙……掩卷忽而笑”四句，表面写出李白在翰林院快意读书，实际表现的是失意落寞的寄托。
C. “青蝇易相点，白雪难同调”两句，以“青蝇”比喻势利、庸俗的小人，以“白雪”比喻有高洁志向情操的自己。
D. 本诗作为一首“言怀”之作，一反李白诗歌常见的奔放激情与奇特夸张，言辞清爽，娓娓而谈，流畅自然。
6. 本诗既有诗人在翰林院生活呈现，也有对往日漫游山林的思忆，采用了虚实结合的手法。
下列诗句没有采用这种手法的一项是( )A. 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
(李白《越中览古》)B. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹏。
(王维《积雨辋川庄作》)C. 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
(柳永《雨霖铃》D. 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)7. 元代萧士资在《分类补注李太白诗》中评价本诗是李白“写心之作”。
请分条陈述李白通过这首诗抒发了哪些内心感情。
【答案】5. A 6. B7. 这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质：（1）其中有对好佞小人的斥责，（2）也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。
北京市重点名校2019-2020学年高二下学期期末监测语文试题含解析
北京市重点名校2019-2020学年高二下学期期末监测语文试题一、现代文阅读1．阅读下面文字，完成下列小题。
所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。
但孔子虽未曾制作六艺，而却曾以六艺教弟子。
故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。
以六艺教人，并不必始于孔子，据《国语》，士亹教楚太子之功课表中，已有“诗”、“礼”、“乐”、“春秋”、“故志”等。
但此等教育，并不是一般人所能受。
不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。
吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐，可见“乐”、“诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学问。
孔子则抱定“有教无类”之宗旨，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。
如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教读各种名贵典籍，此实一大解放也。
故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。
以后各家蜂起，竞聚生徒，然此风气实孔子开之。
孔子之讲学，又与其后别家不同。
别家皆注重其自家之一家言，如《庄子•天下篇》所说，墨家弟子诵《墨经》。
但孔子则是教育家。
他讲学目的，在于养成“人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。
所以他教学生读各种书，学各种功课。
所以颜渊说：“博我以文，约我以礼。
”《庄子•天下篇》讲及儒家，即说：“诗”以道志，“书”以道事，“礼”以道行，“乐”以道和，“易”以道阴阳，“春秋”以道名分。
此六者正是儒家教人之六种功课。
惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。
《论语》谓：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。
”可见孔子教弟子，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的学者。
孔子又继续不断游说于君，带领学生，周游列国。
此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开之。
再说孔子以前，未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。
北京市2019-2020学年下学期高二期末语文试卷精选汇编：文学类文本阅读专题
文学类文本阅读专题东城区五、本大题共3小题，共11分。
阅读下面的作品，完成下面小题。
南极的初见①碧绿，鹅黄，褐色红……没有想到，南极探险的第一次登岛，映入眼帘的是一幅春天的画面。
②国内立冬正好是南极洲立夏，此时的南极与想象中极地的万物肃杀相去甚远。
那绿草、黄花簇拥成团，草看不到茎，花看不见叶。
近前，才看清楚那大团的颜色都由细小组成，花瓣极小、草叶细长，成片的红色更是附着在岩石上的苔藓，它们紧紧拥抱在一起，给岛屿波洒出亮色。
岛上树木种类非常单一，印象中像中国的柏树那祥，叶子细碎肥厚浓绿，成片生长。
没有一棵枝干笔挺，而是都朝一个方向倾斜，显然与常年风向一致，许多被吹倒在地，依然顺势生长，与草地相连，在极地顽强地绽放着美丽。
③这就是极地的春天，人们裹着厚厚的防寒服置身冷风包围的春色中。
④下雨了，夹杂着细细的雪粒，沿着探险队员的路标，我们看到了又一片蓬勃的生命。
通向海滩的山坡上，无数企鹅在岩石上集聚，尽管我们已从头天晚上的船上课程中知道这是跳岩企鹅，但还是被它们灵活中透出的笨拙萌到了。
为了把食物和作为铺垫的碎石送给正在孵蛋的伴侣，它们在岩石上跳上跳下，一不小心就失足滑落，可肥胖的身躯能够瞬间敏捷翻起，又摇摇摆摆地决然前行。
还有在旁边草丛里筑窝的白头信天翁，黑色翅膀白色头颈。
如果不是偶然从羽毛中探出粉红的尖嘴，几乎难以和企鹅区分。
⑤当你沉浸在眼前的一片呆萌可爱中时，还会有一种异样的体验。
哦，是这些动物的旁若无人！即使遵循规定站在探险队员标注的记号之外，我们之间的距离也不过一米之遥，可这些动物没有一点受到惊扰的样子，照样笨拙地跳跃、安静地趴窝。
那些随时可以飞翔的信天翁，甚至永远保持着自己感觉舒服的姿势，有的露出一只脚丫，有的把尖嘴探进翅膀。
它们毫无戒备的样子，让一位摄影师朋友哭笑不得：“我拍了一群瞎鸟，它们连眼睛都懒得睁开！”⑥我却陷入了沉思。
自然是什么?就是写在大地上的自由和平等，万物遵循自己的习性规律，适应和共享这个星球的馈赠，生灵之间没有高贵卑贱，只有按照自然法则生存。
东城区2019版高二下学期语文期末考试试卷D卷
东城区2019版高二下学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2019高三上·安顺期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。
这其实还是“考什么就教什么教什么才学什么”的应试思路，表面上看，这可以提高学校，家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。
学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。
我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。
学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。
要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学。
高中招生中切实发挥作用。
而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。
学校教育也不能圆于教材、课本，而且该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动，社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。
（《中国教育报》2017年03月07日第2版）材料二：目前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈，书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动，鼓励媒体开办主题专栏，节目。
利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”，这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能，古语云：“爱如一炬之大，万火引之，其火如故。
2019-2020年高二下学期期末考试 语文试题 含答案
2019-2020年高二下学期期末考试语文试题含答案一、现代文阅读(9 分，每小题3 分)阅读下面的文字，完成1-3题。
让经典成为通识周国平阅读经典是提高素质的最佳途径之一。
所谓提高素质，就是要使我们身上那些人之为人的属性得到健康生长，成为人性意义上优秀的人。
人类的精神能力在漫长的自然进化过程中形成了其生物学的基础，又在漫长的文明演进过程中展现出来并得到发展。
每一个个体的人通过种族遗传即已具备这些精神能力的生物学基础，在此意义上，我们说它们是人性中固有的禀赋。
然而，唯有在文化的环境中，潜在禀赋才能生长为现实能力。
对文化环境的理解不能局限于一时一地。
几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大传统，它是最广阔也最深刻的文化环境。
那么，我们到哪里去寻找它呢？我的回答是：到经典著作中去。
因为经典著作正是这个传统的最重要载体。
德育的目标是培育善良、高贵的灵魂。
这方面，经典作家尤能给我们诸多启示。
每一位思想家都心怀提升人类向更好状态发展的愿望，一切思考最终都指向一个问题：怎样的人生是好的人生？怎样的社会是好的社会？虽然价值观正是最充满争议的领域，但是通过阅读经典，自觉地思考这些问题，有助于我们确立人生坐标，做一个有道德、有信仰的人。
我的理解，“绝对经典”就是要选目精当，不够格的绝不选，够格的绝不遗漏，同时应适合不同人群的接受能力。
“轻松好读”则是要求选人得当，专家也必须够格，对相关的著作确有研究，融会贯通，从而能把导读做得既准确又深入浅出。
（选自《人民日报》，有删改）1.下列对于经典著作的理解，不正确的一项是（3分）（）A．经典著作是承载人类几千年来在精神探索中所形成了伟大传统的最重要载体。
B．经典著作是人类最广阔也最深刻的文化环境，能使人类的潜在禀赋转化为现实能力。
C．经典著作在智育、美育、德育等方面都是极好的素材，阅读经典可以提高国民素质。
D．阅读经典能够引领人们自觉地思考价值观的问题，有助于我们做一个有信仰的人。
2019--2020学年北京市高二(下)学期期末语文各区古诗阅读汇编
2019--2020学年北京市高二(下)学期期末语文各区古诗阅读汇编一．诗歌阅读（共10小题）1．（2020春•东城区期末）阅读下面的诗，完成问题。
翰林读书言怀呈集贤诸学士【1】李白晨趋紫禁中，夕待金门【2】诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点，白雪难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光【3】桐庐溪，谢客【4】临海峤。
功成谢人间，从此一投钓。
注：【1】李白受唐玄宗征召专任翰林学士，写诗以供歌唱娱乐。
他所幸遇的荣宠给他招来非议。
【2】金门：汉代皇宫的金马门，被汉武帝以弄臣相待的东方朔，曾在此待诏。
【3】严光：东汉光武帝刘秀的同窗、好友，拒绝光武帝的邀请，选择归隐。
【4】谢客：指南朝诗人谢灵运，喜爱山水。
（1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A．“晨趋紫禁中，夕待金门诏”两句，写出诗人自己的处境与东方朔不同，显示自己入宫后地位的显赫，充满自豪的语气。
B．“观书散遗帙……掩卷忽而笑”四句，表面写出李白在翰林院快意的读书，实际表现的是失意落寞的寄托。
C．“青蝇易相点，白雪难同调”两句，以“青蝇”比喻势利、庸俗的小人，以“白雪”比喻有高洁志向情操的自己。
D．本诗作为一首“言怀”之作，一反李白诗歌常见的奔放激情与奇特夸张，言辞清爽，娓娓而谈，流畅自然。
（2）本诗既有诗人在翰林院生活的呈现，也有对往日漫游山林的思忆，采用了虚实结合的手法。
下列诗句没有采用这种手法的一项是A．宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
（李白《越中览古》）B．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
（王维《积雨辋川庄作》）C．今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
（柳永《雨霖铃》）D．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）（3）元代萧士赟在《分类补注李太白诗》中评价本诗是李白“写心之作”。
请分条陈述李白通过这首诗抒发了哪些内心感情。
2．（2020春•西城区期末）阅读下面两首词，完成各题。