尺牍书信格式
旧体书信写作要领
参考资料：杨文科《尺牍写作指要》一、定义个人、团体或单位之间为接洽公私事务、联络感情、交流信息、传递呈批等所作的文字。
其应用范围，遍及社会各领域。
举凡个人、家人或亲友之间行文的，称私人信件；单位或团体之间行文的，称公函或公文；在政府或驻外使节之间来往行文，称外交公文。
书信之异名：尺牍（简、素、幅）、帖、鱼雁、刀笔等。
二、分类1.就书信使用范围分：家书、社交、政治、军事、财贸五大类。
2.就行文方向分：长辈或上行文；平辈或平行文；晚辈或下行文。
3.行文主旨分：祝贺信、慰问信；邀请函、请柬；感谢信、表扬信；申请书、求职信（含简历）；倡议书、建议书；介绍信、证明信等等。
4.就行文载体分：书信、公文及副本、代电及附件、明码电报（传）、密码电报（传）等。
5.就传递方式分：邮寄、航寄、有限电报（传）、无线电报(传)、托人代邮、托转面交、特快专递、信使护送等。
三、尺牍书写格式（一）信笺写法1.信笺（纸）款式横行、竖行、暗行三种2.信笺布局第一行收信人及其称谓敬辞，顶格书写使用竖暗信笺时，须留足天地、且天宽地窄。
旧时谨防五忌：一人不成伍，一字不成行，一行不成页、一页不成册，一名不两断。
3.抬头文中凡遇称谓对方或指谓对方时，均用抬行式书写，以示尊崇。
抬行类型有五：三抬、双抬、单台、平抬、让抬（又称虚抬、空格或挪抬）。
4.墨色最讲究毛笔书写，尚黑墨，以示严肃庄重。
最忌红色，红色书写犯罪姓名。
5.自谦尺牍行文，自谦方式有二：语言自谦如自称：儿、孙、婿、侄、愚、职、卑职、不才、在下、晚生、敝店、小号等。
形式自谦如行文中，将自称谦辞偏出本行，改用小号书写。
竖行偏右小写，横行偏上小写，以示不能并驾齐驱或平起平坐。
6.落款自谦词：儿、孙、婿、侄、棘人、制等签名：亲朋好友，可只签名；对于位尊徒众者，如长官、老师，应签姓和名；对社交关系亦宜签全名，至于世交，则可另当别论。
签发敬辞，如谨叩、谨启等，签署署名后或空一格书写。
签时；位于签发敬辞之下方或左下方或右后或右下方，签时不得超出底边线，最好止于底边线以内两格为宜。
尺牍书写格式大全，请收纳！
尺牍书写格式大全，请收纳！“尺牍书疏，千里面目。
”在遥远而漫长的古代，展阅一纸信笺如同与远隔千里的亲友当面交流。
尺牍书法，不仅保留着文人灵动的指腕技巧，亦收藏着其曾经的交往与多变的心绪。
它既是引领书画初学者入境的不二法门，亦是久浸丹青之人反复咀嚼的美馔佳肴。
信文，通常由抬头、启辞、正文、祝辞、署名、年月日等部分构成。
现将信文常见书写格式和常用辞语介绍如下：抬头抬头，就是对收信人的称呼，应顶格书写，单独成行，以示对收信人的尊重。
抬头的后面，加上“：”，表示领起下文。
抬头一般有这么几种书写方式：称谓前置修饰词，用于现代口语化书信，如，尊敬的某某先生、敬爱的某某同志、亲爱的某某、可爱的某某。
称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：常见的提称语约略作解释如下：·足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
·膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
·垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
·勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
新古代书信格式范文(精选九篇)
古代书信格式范文(精选九篇)5古代书信格式范文(篇一)春秋战国时期的信是写在竹简上的，为了防止别人偷看，就在上面用木板覆盖起来，用绳子扎好，那个绳子就叫做“缄”。
我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思。
后来用封泥把信封好，再在封泥上盖章，表明这封信没有被拆开过。
封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。
书信有许多叫法，如书札、手札、书牍、尺牍、尺翰等。
对唐以前的名人书信，后人称之为帖，是重视它的书法。
故宫博物院曾为院庆80周年展出的镇院之宝《平复帖》，就是西晋陆机问候患病的朋友的书信，这9行84字的草书，是中国存世最早的书法真迹和名人手札。
古代书信的传递方式书信的传递，是人类交往的重要手段，古代书信的传送大体有以下方式：羽檄：就是插有羽毛的书信。
颜师古注解：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。
其有急事，则加以鸟羽插之；示速急也。
”意思是古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。
羽书：古代征调军队的文书。
鸡毛信：古代羽书的一种，就是在书信上粘插鸡毛，因此又叫“鸡毛信”。
这种传递书信的方式一直到抗日战争时期仍在沿用。
中国西南地区的佤族、拉祜族、景颇族等少数民族直到民主改革前夕，仍然使用这种方式传信。
信鸽传书：古代用信鸽传递书信的方式。
这样传递书信的方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超，先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。
传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。
急脚递：古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。
始于宋代，元代称为“急脚铺”。
相传岳飞一日接连收到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金宇牌急脚递。
书信的礼仪和格式在中国古代的书信中，最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》，还有司马迁的《报任安书》。
从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语，这些书信都成了书信礼仪的典范。
书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
古人书信开头
古人书信开头篇一：古代信件结尾用语文言书信（尺牍）虽已被白话书信所代替代，但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用，特别是在一些知识分子和台湾同胞中，其使用频率日见其频。
我想，也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。
本文对其试作小释，以给年轻人（求学的人）提供一定的帮助。
1．敬扣金安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
敬：恭敬，尊敬；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比喻尊贵，贵重，这里是指对方的身体；安：平安。
意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。
2．敬请福安。
写给父母书信结尾的问安语。
请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝福。
意思是恭敬地祝你们幸福安康。
3．谨祝康安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
康：健康；安：平安。
意思是恭敬地祝您健康平安。
4．谨祝荣寿。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
谨：恭敬，郑重：荣：高，长。
意思是恭敬地祝愿您健康长寿。
5．恭请示安。
写给长辈书信结尾的问安语。
恭；恭敬，恭顺；请：敬词；示：给人去信的敬称。
意思是恭敬地写信与您并祝您平安。
6．顺扣崇祺。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
顺：恭顺；叩：以头扣地；崇：高；祺：吉祥。
意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。
7．虔请崇安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
虔：虔诚；崇：高。
意思是虔诚地祝福您幸福平安。
8．敬请钧安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
钧（jūn）：旧时一种敬辞，用于下级对上级，钧，是古代重量单位，这里引申为贵重。
意思是恭敬地祝您平安幸福。
9．恭请福安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
福：幸福；绥(suí)：安好。
意思是恭敬地祝愿您幸福安好。
10．恭请褆安。
写给长辈书信结尾的问安语。
褆（tí）：福。
意思是恭敬地祝您幸福平安。
11．恭请颐安。
写给长辈书信结尾的问安语。
颐(yí)：保养。
意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。
12．肃叩堂安。
写给长辈书信结尾的问安语。
肃：拜；堂：堂上。
本指尊长居住的地方。
《古诗为焦仲卿妻作》：“堂上启阿母。
古代书信结尾
竭诚为您提供优质文档/双击可除古代书信结尾篇一：古代信件结尾用语文言书信（尺牍）虽已被白话书信所代替代，但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用，特别是在一些知识分子和台湾同胞中，其使用频率日见其频。
我想，也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。
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1．敬扣金安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
敬：恭敬，尊敬；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比喻尊贵，贵重，这里是指对方的身体；安：平安。
意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。
2．敬请福安。
写给父母书信结尾的问安语。
请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝福。
意思是恭敬地祝你们幸福安康。
3．谨祝康安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
康：健康；安：平安。
意思是恭敬地祝您健康平安。
4．谨祝荣寿。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
谨：恭敬，郑重：荣：高，长。
意思是恭敬地祝愿您健康长寿。
5．恭请示安。
写给长辈书信结尾的问安语。
恭；恭敬，恭顺；请：敬词；示：给人去信的敬称。
意思是恭敬地写信与您并祝您平安。
6．顺扣崇祺。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
顺：恭顺；叩：以头扣地；崇：高；祺：吉祥。
意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。
7．虔请崇安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
虔：虔诚；崇：高。
意思是虔诚地祝福您幸福平安。
8．敬请钧安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
钧（j ūn）：旧时一种敬辞，用于下级对上级，钧，是古代重量单位，这里引申为贵重。
意思是恭敬地祝您平安幸福。
9．恭请福安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
福：幸福；绥(suí)：安好。
意思是恭敬地祝愿您幸福安好。
10．恭请褆安。
写给长辈书信结尾的问安语。
褆（tí）：福。
意思是恭敬地祝您幸福平安。
11．恭请颐安。
写给长辈书信结尾的问安语。
颐(yí)：保养。
意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。
12．肃叩堂安。
写给长辈书信结尾的问安语。
肃：拜；堂：堂上。
一招教会你写尺牍
一招教会你写尺牍评论点赞数若一样，以最早达到最高数者为准。
每周如有多篇文章，可以累计（吴老师高兴或许多写几幅也不一定）。
尺牍，又称手札。
指古人用于书写的长一尺的木简；信札，书信；文辞或者墨迹，字迹。
木牍的规格据记载有几种，但多长一尺左右，故有“尺牍”之称，多用于书法、绘画。
在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，因此有尺素、尺函、尺牍、尺鲤、尺笺、尺翰、尺书等多种称谓，其中以尺牍用的最早也最多，故成为信件的代称。
蔡伦制造了纸以后，“札”渐渐被纸所替代，而“札”字还是沿用至今。
于中国，迄今为止最早写在纸上的书札，即是陆机的《平复帖》。
就是现在的书信。
在日本，书札称“消息”。
如平安时期“三迹”之一的藤原行成的许多“消息”都很出名，中国历代书家的尺牍就更不用说了，以二王为主的尺牍一直以来都是我们学习的经典范本。
尺牍是人类传递信息的一种载体。
因此，我们把它名之“消息”是很妥切的。
《平复帖》学习尺牍用于创作，往往是件痛苦的事。
我们就避开古代通俗礼仪的书信格式来纯粹谈谈尺牍形式上的书写吧！(有了电话、微信，谁还会用笔写信呢？那只有我们这些个书家们偶尔装装逼弄弄雅了，老祖宗的东西千万不能断啊！)《快雪时晴帖》教大家一招尺牍写法(纯行楷、纯草书尺牍除外)，首先正、行、草都要熟练的基础上才能写出尺牍味。
一般先楷后行再草(按节奏和书写者情绪发展的规律)，而后重复(如音乐节奏旋律)但又要避免雷同。
写楷书时少牵丝挑勾，笔画多的字可写细，笔画少的字可写粗(此种情况也可相反哦)。
写行书时字内可稍有牵丝映带，笔画可粗可细(要跟据上面楷书的粗细来生发)，一般字字独立，但也有上下牵连，笔画要省减，这样就会与楷书茂密形成疏密对比。
接下来草书部分可跟据上面情况可简可繁可细可粗可连可断，这样一个完整的小节奏小章法即可形成，行气自然产生。
但一件完整作品是有多重节奏组成，有时在一组节奏中行书、草书会倒置，也许是书写时作书人情绪变化反复无常导致吧，情绪上来会失控，你懂得，哈哈。
尺牍书信格式
竭诚为您提供优质文档/双击可除尺牍书信格式篇一：书信格式书信书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。
书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。
书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
在手机，电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。
基本介绍书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。
书信由笺文和封文两部分构成。
笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等。
书信在写法上也比较灵活，但书信还是应该遵循一定的要求：一是必须合乎规范；二是言之有物，通情达理。
信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成，要按照常用格式写。
随着现代手机、电脑、e-mail等科技产品的出现，亲人、朋友间的书信联系变得越来越少。
详细介绍1.指传送书札的使者。
书指函札，信指使人。
《晋书·陆机传》：“我家绝无书信，汝能齎书取消息不？”《南齐书·鱼复侯子响传》：“臣累遣书信唤法亮渡，乞白服相见。
”宋陈鹄《耆旧续闻》卷六：“一日，公厅肃客，有急足声。
喏云：某知州府有书信，今且往某州下书，回途却请回信。
”2.指信札。
唐王驾《古意》诗：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“余镌?愿生生世世为夫妇?图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。
”冰心《晚晴集·空巢》：“虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。
”录音带、录像带、电子邮件等都具有这种含义。
用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是具备相应的书写工具；三是有人进行传递。
亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。
书信格式及要求
例文：（“_”表示空格）敬爱的XX(或亲爱的,等）：＿＿您好！＿＿（正文)———————-——--—-———-——--——-此致敬礼！—————————-————————--——-(学校）——————--——————-—--———-—（班级）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（姓名）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（日期又及：（注：手写书信，在写完以上内容后又想起有内容要写时用）＿＿（内容）1.书信格式2.收信人的辈分和写信的口气3。
写信字体(整洁干净，大方美观)4.落款位置和日期5.写信目的和立场6。
写信用纸（Email则可适当选择信纸背景以烘托主题)7。
信件封面格式和收信人尊称书信写作格式书信历史悠久,其格式也几经变化.今天，按通行的习惯,书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
1．称呼也称“起首语”，是对收信人的称呼。
称呼要在信纸第一行顶格写起,后加“：”，冒号后不再写字。
称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系.（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。
这里简要说明几条细则:（1）给长辈的信.若是近亲，就只写称谓，不写名字,如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等.对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨"、“黄叔叔"等。
（2）给平辈的信。
夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽"、“敏华”、“亲爱的”等;同学、同乡、同事、朋友的信,可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。
（3）给晚辈的信.一般直接写名字，如“乐毅”、“君平"、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女"、“儿子”等。
古代书信结尾问一下，古代的书信格式
古代书信结尾问一下，古代的书信格式>在给同辈之间写信的时辰,前边应该是怎样的?后面又是怎样的?最好写出它的过程>>楼上说的很全了,我这里给你1个范例吧(平易近国期间的文言书信):是妻子寄给丈夫的,夫妻之间也属平辈,供参考:注意文言书信是竖着写的!>>某某亲鉴:>>陌头之柳色已绿,而君之音信久杳(音咬),逐日登楼,不觉望眼欲穿矣。
我初非效寻常女子,徒以后代之情,与其丈夫相胶(音娇)扰,特每隔若干时,亦当一通消息,使我知君在外情形,以慰远念。
且高堂有白发慈亲,终朝倚闾(音驴)望君消息,君果在外另有佳遇,忘有闺中黄脸妇,独不念生身之老母耶?我作此言,初非疑虑过甚,轻君人格,实以过去情形而言,殊觉心有难安。
须知酒能乱性,色足戕(音枪)身,酖(音丹)毒妖狐,岂容迷乱;前此之事,几至失足,君岂遽(音句)忘?尚望有则改之,无则加勉;并以近状详为告我。
是为至盼!手此,敬颂>>旅安!>>妹某某谨启某月某日>>底下附带1个写给怙恃的,供您参考,谢谢:>>父\母亲大人膝下:敬禀者,>>暌(音魁)隔庭闱,瞬已两月,孺慕之情,与时俱积。
比维新禧(音喜)安吉福体康强,至慰远怀。
女自归某门,深蒙舅姑及夫子垂爱,凡事不令操劳,小姑辈亦互相亲睦,无异同胞,故一切起居,无不惯适,足纾(音书)双亲之垂注也。
惟自幼生长家庭,一旦骤离膝前,不能不时时忆念。
一俟(音四)来月初旬,即拟禀明舅姑,归宁一次,藉以亲承色笑,一慰依恋之情也。
先此驰禀,敬叩>>福安!>>女某某叩禀某月某日>>足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
>>实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变>>万化的。
从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。
比如,现在不少人写信,习>>惯于一开头即用”你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写是的。
古代书信格式(精华)
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示
，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席
席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
2008-01-03 15:12:36 P（Mise） 这个东西长见识，我打印了
> 删除 2008-01-03 19:05:56 ce 辛苦LZ。。
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笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等。
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信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成，要按照常用格式写。
随着现代手机、电脑、e-mail等科技产品的出现，亲人、朋友间的书信联系变得越来越少。
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书指函札，信指使人。
《晋书·陆机传》：“我家绝无书信，汝能齎书取消息不？”《南齐书·鱼复侯子响传》：“臣累遣书信唤法亮渡，乞白服相见。
”宋陈鹄《耆旧续闻》卷六：“一日，公厅肃客，有急足声。
喏云：某知州府有书信，今且往某州下书，回途却请回信。
”2.指信札。
唐王驾《古意》诗：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“余镌?愿生生世世为夫妇?图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。
”冰心《晚晴集·空巢》：“虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。
”录音带、录像带、电子邮件等都具有这种含义。
用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是具备相应的书写工具；三是有人进行传递。
亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。
随着社会的发展，人与社会的关系也在进行重新建构，书信的运用除传统用法，即公函私函之外，一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件，这一类信件的使用量逐渐增多，值得注意。
我们将其称为个人公文。
另外，在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀（对家乡父老、对爱人、对朋友...）。
还起到了报平安的深层含义。
格式介绍①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。
②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,独立成段，不可直接接下文,否则，就会违反构段意义单一的要求，变成多义段了。
③正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语：以最一般的“此致”、“敬礼”为例。
“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。
“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。
后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。
是古代书信“抬头”传统的延续。
古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。
它的基本做法，为现代书信所吸收。
⑤署名和日期：写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。
最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。
再下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。
书信历史悠久，其格式也几经变化。
今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
也称“起首语”，是对收信人的称呼。
称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。
称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。
（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。
这里简要说明几条细则：（1）给长辈的信。
若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。
对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。
（2）给平辈的信。
夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。
（3）给晚辈的信。
一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。
（4）给师长的信，通常只写其姓或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。
对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、“师傅”。
假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。
对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。
为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。
（5）给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“xx等同志”等。
给机关团体的信，可直接写机关团体名称。
如“xx委员会”、“xx公司”。
致机关团体领导人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。
如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。
上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。
当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。
正文通常以问候语开头。
问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。
问候语最常见的是“您好！”“近好！”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好！”“春节愉快！”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。
问候语之后，常有几句启始语。
如“久未见面，别来无恙。
”“近来一切可好？”“久未通信，甚念！”之类。
问候语要注意简洁、得体。
接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。
它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。
这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。
若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。
正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。
习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。
祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。
（可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。
）结尾的习惯写法有两种：（1）在正文写完之后，转一行空两格写“此致”，再换一行写“敬礼”。
（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。
也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”，再空两格写上“安好”、“健康”等。
在书信最后一行，署上写信人的姓名。
署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。
如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。
如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。
而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等，以示尊敬。
上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。
日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。
有时写信人还加上自己的所在的地点，尤其是在旅途中写的信，更应如此。
称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德劭者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。